石狮子，历来被视为看守门户的吉祥物，古代的时候，不管是在府衙庙堂前，还是深宅大院前，都会摆上一对威风凛凛的石狮子，来护宅守家。
直到现在，很多建筑物的大门前，也还是会安放石狮子护院。这石狮子到底有什么玄机，为什么在门口放它就能守护家宅？很多人想必都不清楚，那就跟着世德来了解一下！
石狮子的寓意
在中国传统文化中，狮子其实更多的是作为一种传说中的灵兽，而非现实生活中的动物。中国最开始是没有狮子的，直到汉武帝时期，开通了丝绸之路，西域各国将狮子献给大汉，中国才出现了狮子。
狮子形象威猛，与皇室的庄严气氛吻合，深受帝王喜爱，而后狮子就慢慢被神化了，人们认为把它放在大门口，它身上的威猛气势就能抵御不吉之气，使各种不吉利的东西都不敢进入家门。
于是，越来越多的人都喜欢在大门口摆放石狮子，希望能加强宅内官威和阳气，祛除不利因素，保佑家宅日渐昌隆，家人顺风顺水。
石狮子的讲究
1、狮子宜配搭成双
在门口摆放的石狮子，最好是一雄一雌搭配成双的，并且要左雄右雌，只有这样，才符合阴阳和谐的传统哲学思想。
要注意的是，左右是以人站在大门里的方向为参照的，当人从大门里出来时，雄狮在左，雌狮在右，那便是正确的摆放。
而判断狮子雄雌主要就看它们的造型，雄狮一般都是在用右前爪玩弄绣球，或者两前爪之间放一个绣球；雌狮则是在用左前爪抚摸幼狮，或者两前爪之间卧一个幼狮。
2、宜摆在开阔空间
在摆放石狮子的时候，要注意它摆放的地形，通常来说，石狮子应当摆在地形平坦开阔的地方，周围要敞亮，光线充足。
人们认为狮子处在开阔空地，才有用武之地，可以让它发挥出威猛气势，镇住周围所有的不吉之物。如果它处在阴暗潮湿、狭窄低小的空间里，就会把狮子困住，起不到它应有的作用。
3、狮头必须向门外
门口摆放的石狮子是看门兽，既然是用来看门守宅的，那自然就要面朝门外，才能守卫家宅了。而且狮子毕竟是一只猛兽，它要是面朝大门，那它身上的凶猛之气就会冲向家宅，对家里不利。
4、狮子宜放在西北
民间历来都有把石狮子放在西北方的习俗，这一习俗其实和狮子的来历有关。
我在上面讲过，狮子是从西域传过来的，所以那时人们就认为，西北方是狮子的故乡，也是它最活跃的地方，把狮子摆在西北，可以最大程度发挥它的作用。
世间万物皆可分为阴阳雌雄，也就是白话中所说的公母，那么自然石狮子也是有公母之分的。
最简单的判别方法就是母石狮子脚下所踩之物是心爱的小石狮子，而公石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球。在中国常常会有“男左 女右”的意识，但是若是用在石狮子身上便是大错特错了。当然说狮子为男女是给石狮子点缀上了生命，它们的摆放实则为“男右女左”，但若是对于从门外迎面而来的顾客来说，那也便是恢复到了“男左女右”了。虽然左右二字仅仅为简单的方向名词，却不可混淆了石狮子的所处位置。
门前“摆石狮”风俗起于何时？
本文作者 倪方六
我近来一直撰写有关“一带一路”的稿件，在周四（2017.11.23.）《北京晚报》“一带一路钩沉”独家专栏上，我将聊一下从古丝绸之路走来中国的动物故事，主要讲丝路“第一兽”狮子对中国文化的影响。
（骑狮雕塑）
这里，率先摘发部分内容到“梧桐树下戏凤凰”头条号，请今日头条网友指正！
从丝绸之路走来中国的狮子，一经传入，便给中华传统文化增加了新的元素。最典型的是，中华文化中狮子的“艺术形象”多了起来，如石狮雕塑出现在了中国人家的门前、墓地上，至今不少建筑物前仍喜欢“摆石狮”。
（河南洛阳孙旗屯出土东汉石辟邪）
先秦时，在今天新疆境内的塞人已开始制作狮子雕塑。现古发现证实了这一点，在新疆伊犁河流域的塞人墓地，以及天山东部的塞人墓地都发现了带有狮子图案的先秦文物。
在狮子进入中原后，其形象很快被艺术化。中原使用石狮的滥觞，或与汉武帝有关，据《三辅黄图》引《汉书》：“建章宫，北治大池，名曰太液池，中起三山，以象瀛洲、蓬莱、方丈，刻金石为鱼龙、奇禽、异兽之属。”
（狮子与女人）
这里用金石刻的异兽中，就应该有石狮，如果推测属实，这便是中原地区最早的石狮子。
这种放在门前的石狮，称为“镇宅”。门前摆石狮风俗何时开始的？从考古发现来看。早在东汉时已出现。如在山东嘉祥的东汉武氏石阙前有一对石狮子，据铭文可知制造于东汉桓帝建和元年（公元147年）。
（西汉元帝渭陵鹤寝殿出土带翼玉狮）
与此同时，石狮也开始出现在墓地上，民间称作“镇墓”。东汉光武帝刘秀原陵首开神道之制，据说，在其神道两边立双双相对的石像生中，就有一对石狮。现在游人去河南孟津境内原陵去旅游时所看到的石狮子并不是原物，而是据传说重新雕刻的。
为什么中国古人这么喜欢狮子？自然物以稀为贵，但更与狮子“百兽之王”、威力无比的形象有很大关系。可问题并不这么简单，因为在狮子来到中国之前，民间已有一批“国产”祥禽瑞兽，如麒麟、天禄、貔貅等等，为什么还要用狮子？如果要说威猛，老虎、豹子等猛兽都不输狮子，老虎还是“王中王”，门前为何不放石虎来“看家护院”？其实这与狮子来到中国以前已被神化有直接关系。
（老宅前石狮）
在佛教中，狮子不是一般的动物和猛兽，而是与佛有缘的动物。北宋释道原《景德传灯录》记载了一种说法：大觉世尊（释迦牟尼）初生下时，“一手指天，一手指地”；又作狮子吼：“天上天下，唯吾独尊。”因为这层关系，狮子在佛教中遂成“护法使者”的化身，系集神兽、灵兽、瑞兽、仁兽等于一身的“法兽”，这是其他动物所无法比拟的。
在狮子进来入中国时，刚好又碰上佛教东传，以祥瑞辟邪为内核的“狮子文化”，迎合了中国人的心理，很快被中华文化吸收和同化。但狮子毕竟是一种凶猛的动物，放在墓地无所谓，正好可以产生震慑作用，令人敬畏，实现守护墓主灵魂平安的愿望。如果摆放在家门两侧，也张着血盆大口，显然不吉祥，不讨喜，于是古人将狮子形象进行了中国化艺术处理，从早期威风八面的“力量型”，逐渐转向憨态可掬的“可爱型”，这么一处理，狮子更受欢迎了！
（老宅前石狮）
值得一提的是，古人使用石狮初衷都是辟邪纳吉，守护平安的需要，这也是唐宋以后中国民宅前流行“摆狮子”的重要原因。但后来用意丰富了，摆石狮多出于体现尊崇不可侵犯地位之需要，是高贵的象征，如元朝时北京城兴摆狮子就是这原因。元熊梦祥《析津志辑佚·风俗》称：“都中显宦硕税之家、解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石鑿成，亦如上放顿。”
而现代建筑前“摆石狮”，则更多是出于装饰的需要，不能全说成是迷信。
（门前石狮子）
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