都说近代湘军、淮军是“内战内行，外战外行”。镇压太平军、“捻军”时，都很彪悍，都拿出搏命之姿态，可一旦打列强，就个个都吓坏了，例如叶志超，剿杀捻军时相当狠，可平壤战役则一夜狂奔700里，敌军直逼鸭绿江。当然，湘军中也不缺乏对外强硬之人，例如左宗棠，收复新疆，震慑列强，维护领土完整，堪称民族英雄。除左宗棠，湘军中还有一位铁血硬汉，他25岁就当上了贵州省一把手，兼任巡抚（相当于省长）、提督（省军区司令），掌权一省军政大权，绝对的封疆大吏。从军期间，他是石达开死对头，屡次让石达开难堪；主持一省军政事务时，因看不惯法国传教士仗势欺人，直接凌迟几人，玩“割千刀”。就这点而言，他比李鸿章强百倍。此人，就是本文主角，田兴恕。
田兴恕（1836年—1877年），湖南凤凰人，苗族，湘军著名悍将，官至贵州巡抚，并提督一省军务。田兴恕家境贫困，基本没读过书，大字不识几个，可为人却非常仗义、豪迈，充满自信。为地主割草时，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子汉，还做这活，太没出息了。田兴恕不服，直接说：“你莫凶我，等我当官了一定要讨你做嫁娘”，说自己出头之日，要娶你做老婆，看你还凶我。当然，草根想娶白富美，一般都不现实，毕竟差距太大。但是，机会还是有的，尤其是处在乱世之中，前提是草根凭借军功一路攀爬，进入朝廷体制内。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田兴恕就是这样。20岁时，他凭借“虎威营”主将之身份，迎娶了朱家大小姐，可谓是赢家了。
1852年8月，太平军杀进湖南，直奔长沙而来，骆秉章、张亮基、左宗棠等深感不安。当时，林凤祥指挥大军攻打城南天心阁，“土营”士兵则挖掘地道，准备玩“穴地攻城”战术，炸毁长沙。此时，田兴恕率50敢死队出城打探地道方向，并将情况奏明骆秉章，从而打破太平军企图。如此，骆秉章很高兴，直接让他留在府上，当武巡捕。10月，石达开渡过湘江，在西岸扎下大营，开辟新战场。田兴恕则率20人充当敢死队，利用夜色掩护，驾驭一小舟，偷袭太平军营垒，火烧20余座。此时，石达开派500兵马追杀，用火炮轰击小船，想炸死这家伙。田兴恕命大，炮弹炸毁了小船，可他本人水性很好，在水中游了回来。如此一来，田兴恕名声大噪，骆秉章决定重用他，于是让他回家招兵，组建直属武装力量，并命名为“虎威营”。
“虎威营”组建后，田兴恕开始独立带兵作战，所部兵马4500余人（1857年），算得上是一支劲旅了。要知道，曾国藩王牌“吉字营”，在1857年时也就6000人左右，“霆军”此时才3000人。1858年4月，田兴恕率4500兵马赶往浙江增援衢州，准备拦截石达开，可中途生病，便去南昌疗养。1859年5月，石达开率30万大军（包括家属）从江西杀进湖南，重兵围攻宝庆府，搞得骆秉章和左宗棠很着急，不知如何是好。当时，宝庆城内也就2万杂牌军，实在难以挡住石达开兵锋，而刘长佑、李续宜这两位大将还在半路，一时半会也来不了。形势很危急，可田兴恕毫不畏惧，他凭借手中4500兵马连续与石达开展开血战。耗尽时，田兴恕组建敢死队，准备与石达开决一死战。很幸运，刘长佑、李续宜等在关键时刻赶到，将其救出重围。
田兴恕前期坚持抵抗，让石达开在宝庆城下吃尽了苦头，最后被刘长佑、李续宜一顿猛揍，狼狈逃往广西避难，由此拉开了他败亡之序幕。1860年底，石达开再次招兵10余万，从广西、湖南一带杀进贵州，准备前往四川找李蓝起义军合作，共谋大业。此时，田兴恕正好担任贵州提督，节制一省军务，再次成为石达开对手。对石达开，田兴恕有心理优势，在贵州依然将翼王暴揍一顿，石达开派往贵州征粮的太平军被他收拾得干干净净。当然，石达开此时主要目标是进入四川，而不是攻略贵州，所以双方没能展开大规模会战。石达开败退后，田兴恕则将主要精力放在民政上，尤其是反对法国传教士活动，反对其仗势欺压民众，最终酿成“青岩教案”与“开州教案”，轰动一时。
凭借《天津条约》、《北京条约》，列强取得在内地传教之权利，将侵略触角伸到贵州等西南省份。天主教，本就与中国传统文化有冲突，尤其是天主教的“一神论”与反对偶像崇拜，更是挑战了儒家文化之底线。此外，传教士仗着不平等条约以及“船坚利炮”，肆意欺压中国民众，俨然不把自己当外人。因此，贵州提督田兴恕决定收拾这帮家伙。1861年初，田兴恕与巡抚何冠英向全省官员与士绅发布“秘密公函”，斥责洋人非法活动，明确提出洋教乃“异端邪说，最为害民”，还指示：“如有外来之人，谬称教主等名目，妄图传教，淆惑人心，务必随时驱逐。不必直说天主教，以匪人目之，不得容留;倘若借故处之以法，尤为妥善。”即是说，只要洋人敢闹事，立刻正法，绝不留情。
1861年5月，为庆祝端午节，青岩民众举行“游百病”活动，途径天主教堂修道院门前时，教徒出来干涉，任意殴打民众。此时，青岩团练首领赵畏三怒火中烧，直接带人包围教堂，捉拿闹事教徒三人，并告知时任贵州巡抚田兴恕。田兴恕处理方式很粗暴，就是直接将其秘密处死，绝不留情。赵畏三呢？准备执行斩首时，突然看到法国天主教堂女佣王马尔大正在河边洗衣服，干脆也将其斩首，免得她泄露秘密，此为“青岩教案”。事件爆发后，法国舆论哗然，贵州区主教胡缚里直接向法国公使诉苦，并希望他能向总理衙门施压，严惩肇事者。1862年农历正月十五，也就是元宵节这天，开州民众举行“祭龙”活动，龙是中华民族之图腾，却是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出来干涉，阻止民众进行活动，田兴恕十分恼火。为此，他下令逮捕法国天主教传教士文乃尔以及4位教民，将其凌迟处死，也就是割千刀，此为“开州教案”。
连续酿成“青岩教案”、“开州教案”，不但诛杀教徒，还凌迟法国传教士文乃尔，田兴恕实在够狠。为此，法国公使向清朝施加压力，要求将田兴恕斩首于午门，否则后果很严重。田兴恕，湘系集团重要成员，且法国传教士有错在先，清朝自然不想也不敢杀田兴恕。为此，清朝只好暂时将田兴恕发配新疆，后则继续让其给左宗棠效力，督办陕甘军务。当然，田兴恕处置洋教之方法不一定对，但其反侵略之精神十分可嘉。对此，各位又是如何看？
参考书目：《湘军志》
都说近代湘军、淮军是“内战内行，外战外行”。镇压太平军、“捻军”时，都很彪悍，都拿出搏命之姿态，可一旦打列强，就个个都吓坏了，例如叶志超，剿杀捻军时相当狠，可平壤战役则一夜狂奔700里，敌军直逼鸭绿江。当然，湘军中也不缺乏对外强硬之人，例如左宗棠，收复新疆，震慑列强，维护领土完整，堪称民族英雄。除左宗棠，湘军中还有一位铁血硬汉，他25岁就当上了贵州省一把手，兼任巡抚（相当于省长）、提督（省军区司令），掌权一省军政大权，绝对的封疆大吏。从军期间，他是石达开死对头，屡次让石达开难堪；主持一省军政事务时，因看不惯法国传教士仗势欺人，直接凌迟几人，玩“割千刀”。就这点而言，他比李鸿章强百倍。此人，就是本文主角，田兴恕。
田兴恕（1836年—1877年），湖南凤凰人，苗族，湘军著名悍将，官至贵州巡抚，并提督一省军务。田兴恕家境贫困，基本没读过书，大字不识几个，可为人却非常仗义、豪迈，充满自信。为地主割草时，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子汉，还做这活，太没出息了。田兴恕不服，直接说：“你莫凶我，等我当官了一定要讨你做嫁娘”，说自己出头之日，要娶你做老婆，看你还凶我。当然，草根想娶白富美，一般都不现实，毕竟差距太大。但是，机会还是有的，尤其是处在乱世之中，前提是草根凭借军功一路攀爬，进入朝廷体制内。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田兴恕就是这样。20岁时，他凭借“虎威营”主将之身份，迎娶了朱家大小姐，可谓是赢家了。
1852年8月，太平军杀进湖南，直奔长沙而来，骆秉章、张亮基、左宗棠等深感不安。当时，林凤祥指挥大军攻打城南天心阁，“土营”士兵则挖掘地道，准备玩“穴地攻城”战术，炸毁长沙。此时，田兴恕率50敢死队出城打探地道方向，并将情况奏明骆秉章，从而打破太平军企图。如此，骆秉章很高兴，直接让他留在府上，当武巡捕。10月，石达开渡过湘江，在西岸扎下大营，开辟新战场。田兴恕则率20人充当敢死队，利用夜色掩护，驾驭一小舟，偷袭太平军营垒，火烧20余座。此时，石达开派500兵马追杀，用火炮轰击小船，想炸死这家伙。田兴恕命大，炮弹炸毁了小船，可他本人水性很好，在水中游了回来。如此一来，田兴恕名声大噪，骆秉章决定重用他，于是让他回家招兵，组建直属武装力量，并命名为“虎威营”。
“虎威营”组建后，田兴恕开始独立带兵作战，所部兵马4500余人（1857年），算得上是一支劲旅了。要知道，曾国藩王牌“吉字营”，在1857年时也就6000人左右，“霆军”此时才3000人。1858年4月，田兴恕率4500兵马赶往浙江增援衢州，准备拦截石达开，可中途生病，便去南昌疗养。1859年5月，石达开率30万大军（包括家属）从江西杀进湖南，重兵围攻宝庆府，搞得骆秉章和左宗棠很着急，不知如何是好。当时，宝庆城内也就2万杂牌军，实在难以挡住石达开兵锋，而刘长佑、李续宜这两位大将还在半路，一时半会也来不了。形势很危急，可田兴恕毫不畏惧，他凭借手中4500兵马连续与石达开展开血战。耗尽时，田兴恕组建敢死队，准备与石达开决一死战。很幸运，刘长佑、李续宜等在关键时刻赶到，将其救出重围。
田兴恕前期坚持抵抗，让石达开在宝庆城下吃尽了苦头，最后被刘长佑、李续宜一顿猛揍，狼狈逃往广西避难，由此拉开了他败亡之序幕。1860年底，石达开再次招兵10余万，从广西、湖南一带杀进贵州，准备前往四川找李蓝起义军合作，共谋大业。此时，田兴恕正好担任贵州提督，节制一省军务，再次成为石达开对手。对石达开，田兴恕有心理优势，在贵州依然将翼王暴揍一顿，石达开派往贵州征粮的太平军被他收拾得干干净净。当然，石达开此时主要目标是进入四川，而不是攻略贵州，所以双方没能展开大规模会战。石达开败退后，田兴恕则将主要精力放在民政上，尤其是反对法国传教士活动，反对其仗势欺压民众，最终酿成“青岩教案”与“开州教案”，轰动一时。
凭借《天津条约》、《北京条约》，列强取得在内地传教之权利，将侵略触角伸到贵州等西南省份。天主教，本就与中国传统文化有冲突，尤其是天主教的“一神论”与反对偶像崇拜，更是挑战了儒家文化之底线。此外，传教士仗着不平等条约以及“船坚利炮”，肆意欺压中国民众，俨然不把自己当外人。因此，贵州提督田兴恕决定收拾这帮家伙。1861年初，田兴恕与巡抚何冠英向全省官员与士绅发布“秘密公函”，斥责洋人非法活动，明确提出洋教乃“异端邪说，最为害民”，还指示：“如有外来之人，谬称教主等名目，妄图传教，淆惑人心，务必随时驱逐。不必直说天主教，以匪人目之，不得容留;倘若借故处之以法，尤为妥善。”即是说，只要洋人敢闹事，立刻正法，绝不留情。
1861年5月，为庆祝端午节，青岩民众举行“游百病”活动，途径天主教堂修道院门前时，教徒出来干涉，任意殴打民众。此时，青岩团练首领赵畏三怒火中烧，直接带人包围教堂，捉拿闹事教徒三人，并告知时任贵州巡抚田兴恕。田兴恕处理方式很粗暴，就是直接将其秘密处死，绝不留情。赵畏三呢？准备执行斩首时，突然看到法国天主教堂女佣王马尔大正在河边洗衣服，干脆也将其斩首，免得她泄露秘密，此为“青岩教案”。事件爆发后，法国舆论哗然，贵州区主教胡缚里直接向法国公使诉苦，并希望他能向总理衙门施压，严惩肇事者。1862年农历正月十五，也就是元宵节这天，开州民众举行“祭龙”活动，龙是中华民族之图腾，却是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出来干涉，阻止民众进行活动，田兴恕十分恼火。为此，他下令逮捕法国天主教传教士文乃尔以及4位教民，将其凌迟处死，也就是割千刀，此为“开州教案”。
连续酿成“青岩教案”、“开州教案”，不但诛杀教徒，还凌迟法国传教士文乃尔，田兴恕实在够狠。为此，法国公使向清朝施加压力，要求将田兴恕斩首于午门，否则后果很严重。田兴恕，湘系集团重要成员，且法国传教士有错在先，清朝自然不想也不敢杀田兴恕。为此，清朝只好暂时将田兴恕发配新疆，后则继续让其给左宗棠效力，督办陕甘军务。当然，田兴恕处置洋教之方法不一定对，但其反侵略之精神十分可嘉。对此，各位又是如何看？
参考书目：《湘军志》
沈从文故居：南方的文庙
常有人说：“世人知道凤凰，了解凤凰，是从沈从文开始的”。很多人来凤凰，就是因为沈从文先生的《边城》。故居是沈从文先生出生的地方，是一座具有浓郁湘西特色的四合院，具有明显的明清建筑风格。
四合院是一座火砖封砌的平房建筑。马头墙装饰的鳌头，镂花的门窗，小巧别致，古色古香。故居内陈列着一张张珍贵的历史照片，记载着先生的点滴过往。先生的故居一度被视为“南方的文庙”，每年都会引来无数文学爱好者顶礼膜拜。
熊希龄故居：了解总理的一生
熊希龄故居是典型的苗族古代建筑格式，极富苗族情调。这座看起来并不算高大的院落环境幽静安谧，建筑古老质朴。里面摆放着熊希龄先生生前用过的生活、工作用品。
熊希龄1870年出生于凤凰，因其天生聪慧被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才，十六岁中举人，十九岁中进士，二十一岁点翰林，四十三岁任北洋政府国务总理。熊先生在这栋小四合院里出生并度过童年、少年时期，他曾在这里读书习字，与家人欢聚相处。
陈斗南宅院：四水归堂回廊式院落
陈斗南宅院建于清光绪28年，为四水归堂回廊式院落，江南典型的四合院。宅院是时期的将军府，房屋为纯木结构，古典严谨。四周有8米高的封火院墙围护，颇具收敛性，几乎是“与世隔绝”。
陈斗南宅院还是《乌龙山剿匪记》、《未代苗王》、《我心飞翔》、《湘西往事》等十多部著名影视剧内景拍摄地。
田兴恕故居：中西结合建筑典范
当年官名显赫提督巡抚田兴恕的故居，是一座气派恢宏的古老建筑，造型简单、大方，是古城内民居建筑中西结合的典范。
进入大门首先看到的是三间正房，里面展出了许多当年的家具，以及大量图文资料，介绍了田兴恕童年和青年时期的故事和传说。院内还有早年间田兴恕使用过的马车、轿子等，成为游客争相拍照留念的标志性物件。
沈从文墓地：缅怀一代文豪
沈从文墓并没有传统意义上的墓碑和坟冢，只有那块天然五彩琉璃石，石上刻着“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”十六个大字，为沈老手迹，石下埋着先生的骨灰。
另外，这里是沈从文先生和太太张兆和的合葬墓，风景优美、环境清幽，抬眼可望见涛涛江水，山下是一家听涛山书社，卖的是沈从文先生的作品和一些明信片，可以请老板盖上印章，别有风味。
陈开甲宅院：看精美的雕梁画栋
陈开甲宅院位于湘西凤凰古城内，始建于清乾隆五十八年，由时任朝廷三品武官的陈开甲为自己精心设计的宅院。宅院内建筑装修雕梁画栋、庄重精致，集仿北京宫廷建筑风格与湘西苗族建筑风格于一体，成为凤凰独有的民居风景线。
这里也是电视剧《乌龙山剿匪记》中钻山豹公馆的拍摄场地之一。古宅三进三横，左右对称。绕过屏风，一对石狮守着第二进门，上悬红灯笼。漂亮的月亮门上装饰着精致的木格雕花窗，十分精致。
钦差大臣筸军翘首田兴恕
田广
“筸军”因“镇筸城”和“钦差大臣”田兴恕而名动朝野。“镇筸”旧指凤凰，清朝“辰沅永靖兵备道”曾驻节于此，为湖南四道之一，军名两管，管辖大湘西二十多个县，故“筸军”应指由大湘西子弟组成的地方军队，涉及部分黔东县市。
田兴恕，镇筸人（今凤凰），凤凰土司沱江宣抚使田儒铭后裔，因平太平天国之乱，平贵州苗乱教乱立功而被清政府封为贵州提督巡抚、钦差大臣，为筸军首领。“筸军”为清朝、一百多年历史上一支能征善战、威名远播的劲旅，有“无湘不成军”，“无筸不成湘”的美誉。
钦差大臣贵州巡抚提督田兴恕
凤凰，不但山川秀丽，风景如画，精彩迷人，而且历史文化厚重，源远流长。民风即纯朴憨厚，且又胸怀血性，刚强正直。使县人养成了一股天地英雄气，争胜好强，拼搏霸蛮精神。在明清期，“地皆屯田，民皆兵藉”的现实中，当兵吃粮，建功立业，是凤凰男人的唯一出路和追求。靠自己不怕苦、不惜命，能混出个人模狗样。或当大官将来能衣锦还乡，光宗耀祖，成了众人的唯一追求，因此也确实造就了一大批的人才。清乾隆至今，两百多年间，凤凰产生将军317名，状元、举人76名。五品以上的文职武员，乃及今厅级以上干部，竞多达1416名。至今在凤凰一门中出现三、四个，五、六个将军历史的亦不泛其宅。如闻名世界的文学大师沈从文，即是一门六位将军的府第。更有盛者，一门中产生了七名将军的角色，开了凤凰历史文化的先河！此七名将军世第，即系田兴恕一门是也。
田兴恕是凤凰县人尽皆知的重量级人物，更是一个有争议的大佬。如果没有田兴恕，我可以肯定的讲，凤凰的历史就要改写。实际上田兴恕给凤凰的历史上，是重重的加彩了一笔！田兴恕从一个放牛娃、割马草卖度日的伢崽嘎，为了活命，能求得一碗饱饭呷，才投军当兵的。然纵观历史，田兴恕所处的年代，正是列国列强侵入，战争爆发。战争频繁，国力日减，内乱外患，国内外矛盾尖锐之时。民不聊生，怨声载道，各地武装蜂涌而起。特别是广东广西连年饥荒，匪盗猖獗，社会不安。各地农民揭竿而起，动摇了国家的根基，这对国家的安危威慑极大。一方面田兴恕为了求生活命，投军入伍，是生活所迫。另一方面，田兴恕虽为农村穷小子，但还抱有拯国救民之志的。在田兴恕入伍之时，其母亲姚氏竞在田兴恕左臂上刺有“精忠报国”四字！愚夫在三十多年的文史研究中，全国效仿岳母刺字的，拙眼目前还仅仅只发现凤凰有此一例！这是我们凤凰人对国家忠心的具体表现，这也是我们凤凰县人的骄傲！是我们凤凰县人的一大精神亮点！更难怪清朝咸丰皇帝亲下诏书嘉奖：“殊恩尔姚氏的田兴恕之母……覃恩赠尔为一品夫人”。
从国家大局意义上讲，平定地方混乱，征息太平天国造反，这也是为了国家的安定、团结、统一和人民的安宁生活的，应该算是立下了汗马功劳。有极其重要的价值和现实及历史意义的。田兴恕将所带出的凤凰穷小子们，都臂上刻有“威武常胜军”字样。发扬了凤凰人的拼搏霸蛮精神“该死卵朝天，冇死又呷饭”！勇猛直前，为凤凰这支“筸军”打出了威风，为凤凰拼得了荣誉，也更激励了凤凰的后人，张扬了凤凰的筸军文化，彰显出了凤凰人的民族精神。
清光绪版凤凰田氏族谱载田兴恕世位图
田兴恕一门世家为国平乱救国，斩杀洋教徒，扬我国威.子侄孙辈，为推翻清王朝封建统治，平息军阀混战，救黎民于水火。抗击日本鬼子，都是立下了赫赫战功的!所建的荣誉功勋是有目共睹，可昭日月，是应该受到称颂和宣扬的!
为了更好更全面，较详细的对田兴恕一门历史发展、世系源流、辉煌功勋有个了解，正本清源，特简表累述于后：
第一世 田宗显，系族居于陕西兰田县烂泥村人，隋开皇元年因功被皇帝杨坚亲授黔州刺史。开疆拓土，“控半壁于西南，服群蛮于一统，川楚外郡，交趾要荒，奉敇绥定”。
第四世 田克昌，系田宗显重孙。于唐垂拱年（公元686年），被武则天亲授为义军兵马使，始建渭阳县。系凤凰“官府田”始祖，距今有1330多年历史了，夫人舒氏诰封老儒人。此史有“省志沿革志考”、“明一统志”、“五寨司考略”等多份史志云：“唐以宋沱峒、乌引峒、芦获峒、杜望峒、白崖峒立为五寨，命田氏世官，斯土则田氏之抚。有五寨不惟始置于宋，而且早见于唐。”“司属地方即古渭阳县也，唐以上下五峒立为五寨，命田氏世官，历传至元……”立证。
第十四世 田佑恭，系田宗显十三世孙。宋徽宗因田佑恭征战有功，还钦封其该田氏支系“祖宗庆兴应，景儒茂仁宏”十字宗派。还赠堂联两幅：“汗马功垂麟阁古，紫荆花发雁门藉”，“宦流齐国勋臣邑，世守沱江宰相家”。田佑恭官至武功大夫，团练观察使，赠少师师国公，开府义同三司。
第十五世 田汝弼，田佑恭第三子，生于凤凰，系重庆市秀山县，梅江河畔的宋农镇凤凰寨，土王祠敬奉的土王神。在世时为贵州思州宣慰使，宋高宗曾将御妹衍国公主下嫁于他。绍兴八年（公元1138年）并封其为“赤心报国大元帅”。宋嘉定二年，嘉定皇帝还神化他，建庙立寺，封其为“明天镇国威灵显应赫地土主护国大王”，赐天子仪仗。明朝朱元璋再次追封田汝弼为“天下义勇镇国大王”，拨银15000两，扩修宋农土王祠，系凤凰县人古今封赠最高的人物。
宋高宗赐田汝弼的圣旨
第三十一世 田景升，葬筸子坪镇木林坪村江南岸，熊氏葬同夫山。
第三十二世 田儒舜，葬筸子坪镇木林坪村江南岸，许氏葬同夫山。
第三十三世 田茂仲，葬筸子坪镇木林坪村江南岸，龙氏葬同夫山。
第三十四世 田仁贵，葬筸子坪镇木林坪村江南岸，龙氏葬同夫山。
第三十五世 田宏忠，生三子，祖兴、祖范、祖良，七十岁寿终正寝。葬于筸子坪镇木林坪村虎尾形地，即现湘西经开区溶江小区之地，廖氏婆葬木林坪村毛公垅。
第三十六世 田祖良，因重孙田兴恕功，被皇帝钦恩封赠振威将军，夫人林氏诰授一品夫人。田祖良大人卒葬木林坪毛公垅，林氏夫人葬木林坪凤形地。
第三十七世 田宗然，以孙田兴恕功钦恩封赠为振威将军，夫人杨氏诰授一品夫人。田宗然大人卒葬木林坪村之凤形地，杨夫人卒葬梳形地。
第三十八世 田庆和，以子田兴恕功钦恩封赠为振威将军、光禄大夫。夫人姚氏被诰授一品夫人，田庆和大人卒葬木林坪村江南岸。因湘西经开区建设，其坟后迁兔儿坡。姚太夫人葬镇筸城擂草坡白岩村。
第三十九世 田兴甲，系田庆和长子，娶妻姚氏。以弟田兴恕功钦恩封赠为武功将军，通议大夫。卒葬木林坪江南岸，因湘西经济开发区建设，其墓迁木林坪村兔儿坡，夫人姚氏授封为恭人。
田兴恕，系田庆和次子，生于道光丙申年，卒于光绪丁丑年。少年从军，历任贵州提督，旋授钦差大臣，督办全黔省军务，兼署巡抚大臣、尚勇、挚勇巴图鲁。皇恩封钦授振威将军，资政大夫，卒葬镇筸城朱家垅。娶妻十一房，乃朱氏、夏氏、曹氏、杜氏、胡氏、张氏、赖氏、林氏、张氏、姚氏、程氏。
第四十世 田应龙，田兴甲之子，生于道光乙己年。花翎运司衔，贵州候补知府，四品官职。配妻戴氏，封为宜人，生一女。又配程氏，生一子三女。
田应熊，系田兴恕长子，咸丰元年由夏氏夫人生。年二十四岁时下长沙求学，在沅陵清浪滩翻船落水被水淹，重症早亡，葬龙潭乡栗湾。荐由员外郎保道员外用，诰授中宪大夫（正四品文职官）。
田应全（田氏族谱上写为应环），系田兴恕二子。由胡氏夫人生。清期被授予三品员外郎，1903年东渡日本留学，并加入同盟会。初为川边大臣一等随员，与哥老会首领唐力臣（后为少将）、沈宗嗣（沈从文父亲，罗荣光总兵手下裨将）等人从事反清活动，秘密起义。为湘西临时军政府外交部长，陆军中校，巡防军管带。
田应诏，系田兴恕三子，1876年由杜氏夫人生。清期被授予武举人头衔。1905年在日本留学时，加入组建的同盟会。1911年武昌起义，被先生授予少将军衔，1917年被先生授中将军衔，湖南湘西护总司令、湘西护法军第一路军总司令、湘西镇守使等多职。民界巨头刘湘、刘文辉、邓锡候、杨森等都曾是他的学生。
湘西镇守使护田应诏
总统黎元洪为了笼络田应诏将军，亦在其母亲，即田应诏母亲杜氏陵园——“乌龟鼓泡”附近的岩壁上题字：“教忠令范”、“彤管流芳”八个大字，并落款“大总统印”。正值辛亥革命，国家新旧交替时，黎元洪还又在田应诏为其母杜氏修建的私家花园（古称为接官亭，又叫听涛山，即现沈从文墓地）内的巨岩上题写了双关语：“田母杜太夫人、兴废周知”几个大字，亦也落款：黎元洪题。
黎元洪大总统为田兴恕母亲的题字
革命元老、护法名将田应诏于1932年病故，其配有麻、张、王三夫人。生一女叫田玺珍，曾嫁沈从文弟，少将沈荃为妻。沈荃1950年在辰溪入狱，后被错误镇压，田玺珍独居，1970年逝世。
田应弼，田兴恕之女，夏氏母所生。曾赴日本留学，学习技艺，系凤凰县第一个女留洋学生。清政府在南京举办“南洋博览会”，她送的“绸绢花卉”作品获“优等奖章”，系工艺美术家。曾嫁给总理熊希龄弟弟熊希靖为妻，因熊早亡，亦也独居终身。
第四十一世 田景筑，田兴甲孙，田应龙之子。程氏母所生，湘西镇守使署鉴印官，于1934年病故。
田景祥，田兴恕之孙，田应诏独子。1917年生于镇筸城，王氏母所生。1930年考入长沙大麓中学，后入云南楚雄空军军官学校。再入美国纽约高级飞行学校为正式飞行军官。湖南芷江“中美联合飞虎队”空军飞行员。参加轰炸日军机场、军列、军舰等战斗。对日作战33次，击毁日军飞机六架。受到国家航空委嘉奖，颁发了三星级奖章。1949年随队去了台湾，离乡时，从芷江机场起飞，在镇筸城上空盘旋了三圈后，恋恋不舍的飞离了故乡，后入台升为空军上校大队长。按军军阶，空军不设大校、将军。空军比陆军军衔要高一至两级。故田景祥的军阶应相当于陆军少将衔。故世时其被赞称为湖南“飞虎将军”。
田学曾，即田真逸，田应全长子，娶妻沈岳鑫，即沈从文的大姐。田真逸考取北京大学，在北京落籍生活。
田景福，田应全次子，期为沅陵县税务局局长。
田景阳，田应全三子，黄埔军校生，末期的1948年为凤凰县县长，解放后为凤凰县志编委委员、编撰。亦著名书法家，“南华门”几字乃出于其手书写，系凤凰县政协常委。
第四十二世 田儒乾，田景祥之子，其母系中山大学毕业生冯淑琦女士。1946年生，旅菲律宾华侨，菲律宾翔龙书画院院长，岷尼拉艺术大学客座教授，蕴才绘画训导院国事训导，美国国际黑绘家协会会员。曾获全国老年书画大赛绘画金奖、铜奖、优秀奖等多个多种奖项，系著名画家。
田纪熊，即田学曾长子。上海交通大学轮机系毕业，后在大连海运学院任教。
田纪伦，也叫田成尚，田学曾次子，大学毕业后，在长春中国第一汽车制造厂工作。其母沈岳鑫，一直随其生活。
2022年1月于彧园
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