易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第11卦详解
泰卦原文
泰。小往大来，吉亨。
象曰：天地交，泰。后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
白话文解释
泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。
《断易天机》解
泰卦坤上乾下，为坤宫三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是占得此卦，将会失小而得大。
北宋易学家邵雍解
小往大来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。
得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：一切顺利，居安思危。
财运：买卖均宜，买入较佳。
家宅：盛但须防衰，婚嫁大吉。
身体：运动合宜。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。
运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。
事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。
经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，要密切与他人进行合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。
婚恋：美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。
决策：吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。
台湾张铭仁解卦
泰：表示三阳开泰，万事亨通。吉卦之象，诸事皆顺。
解释：否极泰来，鸿运当头。
特性：交游广泛，包容性大，有雅量，个性开朗，乐观，积极，主动。又能接受他人意见，心胸开阔。
运势：诸事如意吉祥，前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事，亦宜自惕勿太活跃，始能免于灾难。凡事宜求内在之实，不求外在之虚，否则有破。
家运：家庭和合，有通亨之象，凡事宜检点得失，不可胡为，否则招灾不利。
疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。
胎孕：生贵子。安而无灾。生女亦均无碍。
子女：亲子和睦，幸福圆满。留心教养，勿使太任性，否则沦于不幸之破运。
周转：可成。
买卖：交易有益，得利。
等人：会来。
寻人：在朋友或亲戚家里，有信息也。可寻。
失物：不会出现。
外出：一帆风顺。
考试：上榜有望，宜再努力勿懈。
诉讼：是非由小事化大，终可和解。
求事：吉利亨通。
改行：吉。
开业：开业者吉利之象。
周易第11卦初九爻详解
初九爻辞
初九。拔茅茹，以其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
白话文解释
初九：连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌人，吉利。
《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌人，吉利，说明志在讨伐敌国。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，志同合谋，财利日增。做官的会逐步升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：因人成事，逐步升迁。
财运：合伙有成，货财会聚。
家宅：团圆平安。
身体：相约运动。
初九变卦
易经儒道
初九爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
周易第11卦九二爻详解
九二爻辞
九二。包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
白话文解释
九二：用挖空的瓠瓜绑在身上渡河，不至于沉没。钱币丢失了，在半路上得到别人的帮助。
《象辞》说：其人度量弘大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会有好运，必遇尊贵，但要防长上有损，言语有伤。做官的会身居高位，功名显达。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名显达，海外亦宜。
财运：行商有利，国际贸易。
家宅：勿信仆从。
身体：疾病难治。
九二变卦
易经儒道
九二爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第11卦九三爻详解
九三爻辞
九三。无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
白话文解释
九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人虏去，而且在饮食上尚有口福。
《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，须谨慎自持，宜保守，则安，不然会犯小人，事事遇阻。做官的会比较艰难，须防小人和别人的妒忌。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨慎保守，逸乐亡身。
财运：眼前失意，后有大利。
家宅：谨守先业。
身体：小孩没事，老人不吉。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
周易第11卦爻详解
爻辞
。翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也；不戒以孚，中心愿也。
白话文解释
：巧言欺人，将给邻邑带来灾难；不加警戒，即将遇难被虏。
《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，营谋失利，退守可平安。做官的进取难成，宜退守。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：朋友同心，诸事可谋。
财运：外强中干，同业相助。
家宅：亲友相助，暂时无虞。
身体：不必担心。
变卦
易经儒道
爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
周易第11卦六五爻详解
六五爻辞
六五。帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
白话文解释
六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。
《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到别人的赏识和抬举，或结婚生子，幸福安乐。做官的或能升迁，或有喜事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谦虚待人，万事皆吉。
财运：国际贸易，甚为有利。
家宅：有贤内助；远嫁远娶。
身体：必得神佑。
六五变卦
易经儒道
六五爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
周易第11卦上六爻详解
上六爻辞
上六。城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
白话文解释
上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。
《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里（本应乘势攻击，反命停止进攻），这是邑中传来的命令错乱了。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，会有破损，有疾病，谨慎厚道者可免祸。做官的会被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨慎自守，须防小人。
财运：小试手气，等待时机。
家宅：小心守业。
身体：小心摔跤。
上六变卦
易经儒道
上六爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
易经儒道
参考资料：
“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得坤上乾下，地天泰卦”
泰卦，有大的意思，也有水流的意思。过去的上古时期，天下发了大洪水，大禹临危受命，疏通了天下的河流，保护土壤，让老百姓学会了耕种。老百姓生活的非常幸福，一直都享受着太平盛世，这就是泰卦的本意。卦象来看，坤卦在上面，乾卦在下面，坤卦属于阴，而乾卦属于阳，这是天地和气，阴阳交合的意思，万物顺利生长，百姓生活亨通，所以叫做泰卦。
【泰：小往大来，吉，亨】
这个卦象，乾卦代表的天在下面，而坤卦代表的地在上面，就从实际的情况来看，天地的位置出现了颠倒，上下颠倒了。所以给人的感觉是不是不好。其实这是没有懂卦义。泰卦表示的含义，不是说外形的天地，而是说的天地之间的气机。
乾卦为天的气机，坤卦为地的精华，天地的形状，一个高一个矮，分开的很远。但是两者的气机互相交合，阴阳二气互相来往，就能形成雨水，就能滋润万物。
所以这个卦叫做泰卦，泰就是通的意思，就是安定的意思。乾卦代表大，而坤卦代表小，这个卦象是坤卦要往乾卦的地方去，所以说“小往大来”，阴阳交合所以吉利亨通。
【天地交泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民】
此卦天地二气，交互往来，非常活泼而且亨通，万事万物也因为天地之气的交合而顺利的生长。圣人看到这个卦象，不由得去赞叹天地之气的生命力量非常的广大。天地之气，衍生万物，并没有任何的分别，都是一视同仁的。
圣人通过观察天象星座，观察四季的变化，观察山川的走势，平原的道路，来确定城市在什么地方修建，带领着老百姓遵循四季的规律来播种，这些都是泰卦的道理，都是亨通的象征。
【占卜指南】
占国运：正是圣明的君王在执政的时候，老百姓安居乐业，国泰民安。但是盛极必衰，也要小心不要被一时的兴盛所蒙蔽，要计划将来
占行动：所考虑的事情一定可以成功，但是要小心之后可能会遇到失败
占婚姻：阴阳协调，非常吉利的一对
占经商：无论是采购还是卖出，都非常的吉利，但是卖出去的利润要低一些，而采购的利润更大
问收成：今年风调雨顺，丰收之象
问生育：龙凤胎
问遗失：丢失的东西就在附近，找找就能找到
“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得坤上乾下，地天泰卦”
泰卦，有大的意思，也有水流的意思。过去的上古时期，天下发了大洪水，大禹临危受命，疏通了天下的河流，保护土壤，让老百姓学会了耕种。老百姓生活的非常幸福，一直都享受着太平盛世，这就是泰卦的本意。卦象来看，坤卦在上面，乾卦在下面，坤卦属于阴，而乾卦属于阳，这是天地和气，阴阳交合的意思，万物顺利生长，百姓生活亨通，所以叫做泰卦。
【泰：小往大来，吉，亨】
这个卦象，乾卦代表的天在下面，而坤卦代表的地在上面，就从实际的情况来看，天地的位置出现了颠倒，上下颠倒了。所以给人的感觉是不是不好。其实这是没有懂卦义。泰卦表示的含义，不是说外形的天地，而是说的天地之间的气机。
乾卦为天的气机，坤卦为地的精华，天地的形状，一个高一个矮，分开的很远。但是两者的气机互相交合，阴阳二气互相来往，就能形成雨水，就能滋润万物。
所以这个卦叫做泰卦，泰就是通的意思，就是安定的意思。乾卦代表大，而坤卦代表小，这个卦象是坤卦要往乾卦的地方去，所以说“小往大来”，阴阳交合所以吉利亨通。
【天地交泰，后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民】
此卦天地二气，交互往来，非常活泼而且亨通，万事万物也因为天地之气的交合而顺利的生长。圣人看到这个卦象，不由得去赞叹天地之气的生命力量非常的广大。天地之气，衍生万物，并没有任何的分别，都是一视同仁的。
圣人通过观察天象星座，观察四季的变化，观察山川的走势，平原的道路，来确定城市在什么地方修建，带领着老百姓遵循四季的规律来播种，这些都是泰卦的道理，都是亨通的象征。
【占卜指南】
占国运：正是圣明的君王在执政的时候，老百姓安居乐业，国泰民安。但是盛极必衰，也要小心不要被一时的兴盛所蒙蔽，要计划将来
占行动：所考虑的事情一定可以成功，但是要小心之后可能会遇到失败
占婚姻：阴阳协调，非常吉利的一对
占经商：无论是采购还是卖出，都非常的吉利，但是卖出去的利润要低一些，而采购的利润更大
问收成：今年风调雨顺，丰收之象
问生育：龙凤胎
问遗失：丢失的东西就在附近，找找就能找到
易经六十四卦中的第十一卦是“泰卦”，也称为地天泰。泰卦是由两个八卦重叠而成的，下卦为乾卦（象征天、阳），上卦为坤卦（象征地、阴），即乾下坤上。这种卦象体现了天地相交、阴阳互通的理想状态
泰卦的卦辞是：
“泰，小往大来，吉，亨。”
这个卦辞是对易经六十四卦中地天泰卦所象征状态的简洁描述和判断。
“泰”字表示的是安宁、通泰、和谐的状态，代表了天地交泰、万物通畅的意义。
“小往大来”，这里的“小”与“大”不仅指事物的大小，更深层次上指的是阴爻（代表小）向下运动，阳爻（代表大）向上运动，阴阳相交，互换位置。在人事层面，可以理解为不好的方面逐渐消退，好的方面不断增长；也可以寓意着微小的利益让渡出去，大的利益源源而来，是一种良性循环和交换的过程。
“吉，亨”，“吉”意为吉祥、有利，“亨”则意味着顺利、通达。整个卦辞传达出一种积极向上的信息，预示着处在泰卦这种形势下，变化趋势是吉祥如意且能亨通无阻的。
泰卦的爻辞如下：
1. 初九：拔茅茹，以其汇。征吉。
爻辞解释：这一爻以连根拔起茅草以及其同类为象，象征在新的开始阶段应当果断行动，清除障碍与困难，这样前进就会获得吉祥。
2. 九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
爻辞解释：此爻意味着要有包容广大、胸怀壮志的精神，可以凭借勇敢冒险跨越江河，并且在任何情况下都不会疏远远方的朋友。即使暂时失去伙伴的支持，也能够坚持中庸之道并得到推崇。
3. 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
爻辞解释：世间事物没有永远平坦的，事物发展总有起伏变化；所有的离去终将回归，此时尽管面临艰难困苦，但只要坚守正道则可免于咎害。不必忧虑诚信不足，因为诚实守信会带来生活上的福祉。
4. ：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
爻辞解释：爻描述了一种不稳定的状态，如同鸟儿振翅飞舞般摇摆不定，虽然自身并不富有，但由于和邻居关系良好，无需警戒也能取得他人的信任和支持。
5. 六五：帝乙归妹，以祉元吉。
爻辞解释：这句爻辞引用了古代历史典故，意指像帝乙嫁女那样庄重而有利地缔结联盟，可以获得上天的福佑，从而带来极大的吉祥。
6. 上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
爻辞解释：上六爻象征城墙倒塌回到了壕沟之中，这种情况下不宜出兵作战。应从自己的城邑内部发布命令，调整政策或态度，虽能坚守正道，但仍可能会出现一些不利的情况。
泰卦的象辞原文是：
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
这段象辞解释了泰卦卦象的象征意义和指导原则。具体含义如下：
1. 天地交，泰：泰卦的卦象是由乾卦（天）在下，坤卦（地）在上构成的，这种排列象征着天地阴阳二气相互交融、和谐交流的状态，天地交泰意味着宇宙间最基本的阴阳关系处于最佳状态，
2. 后以财成天地之道：“后”通常指领导者，通过合理调配资源（“财”在这里不仅指财富，也指各种物质与非物质资源），实现人世间秩序与自然规律的一致性。
3. 辅相天地之宜：领导者应当根据天地运行的适宜时机和规律来辅助和引导民众的生活生产活动，使人类社会生活顺应自然界的规律，达到天人合一的理想境地。
4. 以左右民：君王运用智慧和权柄，把握正确方向，调整政策，既教育引导人民向善，又满足人民的基本需求
泰卦的彖辞原文如下：
《彖》曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
这段彖辞是对泰卦卦象和卦辞的进一步解释和哲学解读：
1. 泰，小往大来，吉亨：再次强调了泰卦的基本象征意义，即在事物的变化过程中，旧的小的事物或不利因素逐渐离去（小往），大的、有利的因素不断涌现（大来），这种态势预示着吉祥和顺利（吉亨）。
2. 天地交而万物通也：泰卦下乾上坤，乾为天，坤为地，天地相互交融，象征阴阳和谐相交，这样的状态使得宇宙间的万物得以顺利生长和沟通交流。
3. 上下交而其志同也：在社会层面，泰卦寓意君臣、上下等级之间能够有效沟通与合作，大家的目标和意愿一致
4. 内阳而外阴，内健而外顺：泰卦内部是乾卦的三个阳爻，外部是坤卦的三个阴爻，阳爻象征刚健有力，阴爻象征柔顺包容，内外互补，体现了刚柔并济、阴阳协调的原则。
5. 内君子而外小人，君子道长，小人道消也：卦中以阳爻代表君子，阴爻代表小人。君子之道（即道德品质高尚者）在泰卦状态下日益兴盛，而小人的影响力则相对减弱，
泰卦的对卦是“否卦”。在《易经》中，每一卦都有其对应的反卦或对卦，它们是在八卦图上位于正对面的关系。泰卦（地天泰）由下乾上坤组成，而否卦（天地否）则正好相反，是由下坤上乾组成。泰卦象征着阴阳交融、天地交泰、万事通达，而否卦则意味着阴阳不交、天地不通，代表闭塞不通、阻滞不前的状态。因此，泰卦与否卦一阴一阳、一顺一逆，形成鲜明对照，共同揭示了事物发展变化中的对立统一规律和循环往复的特点。
泰卦是《易经》六十四卦中的第十一卦，由下卦乾（三阳爻）和上卦坤（三阴爻）组成，符号表示为“地天泰”，即坤上乾下。在易学中，乾坤代表天地，乾为天、为阳，坤为地、为阴。泰卦的卦象象征着天地交感、阴阳和谐、上下相通的理想状态。
卦辞：“泰，小往大来，吉亨。” 这句话意味着在泰卦的运势之中，较小的、消极的事物逐渐消退，而较大的、积极的事物则不断涌现，呈现出一种吉祥顺利的趋势。这种动态过程不仅体现在自然界万物生长变化之中
从象数角度理解：
- 天气下降，地气上升，二者交汇形成生生不息的宇宙秩序，这象征了各种事物之间的相互作用和良好循环。
- 泰卦还体现了君子之道的兴盛与小人之道的消减，寓意道德品质高尚者的力量增长，
爻辞则进一步阐释了不同阶段应如何顺应泰卦所揭示的规律，以达到最佳的决策和行动效果。
总之，泰卦的核心思想是强调阴阳调和、内外协调、上下交流的重要性，以及在此基础上所形成的和谐稳定、繁荣昌盛的社会局面。同时提醒人们，在极度通泰之时也要警惕可能随之而来的衰败转变，所谓“泰极否来”。
《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，是全世界历史最久远的一部书，也是我们中国智慧的源头和中国哲学思想的起源。学习《易经》可以帮助我们更好地理解宇宙和人生的规律，以及如何在生活中做出正确的决策。因此，建议你进一步查阅《易经》的相关书籍，以获取更全面和准确的信息。
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