位于衡水市桃城区邓庄镇东部的留仲村，是一座古老的大村庄，历史上曾称过留仲堡与留仲镇。全村现有772户，3172人。其中，渠姓有190户、711人，居全村33个姓氏之首。而在别村，邓庄镇东葛村也有姓渠的（初期由留仲村迁入），但户数与人数都不多；在路北开发区渠伍营有一户姓渠的（明初移民），现已迁入市内。如在市区内碰到一个渠姓人，若问其老家是哪儿，几乎都说是留仲村的。渠姓虽在留仲村是大户，但在《百家姓》里却找不到。
明初渠氏移民留仲村
渠氏家谱。
据地方志记载和村中老人的传说，在明朝永乐二年（1404年），渠氏兄弟三家由山西祁县贾令镇迁来。老三落脚于渠伍营村，老二、老大起初落脚于武邑县地圈村，后又移居于原有陈、曹二家的留仲村，随后老大又迁徙到山东，唯有老二定居下来。据说，渠氏家族从山西迁来时，在长途跋涉中，当家人坐的是“骡驮轿”，这可见其家底之殷实与富足。渠氏族来留仲村后，垒房盖屋，开荒种田，并继承与发扬山西先辈的传统精神，既耕读传家又兼营工商，经过数百年的打拼，逐步发展成为村中的名门大户。
明朝时期，在村中建了两座楼——东楼和西楼；清末初期，村中曾出现过“太和号”“大北院”“南布店”“宝老宪”“前、后楼”等多家富户。在1958年前，村北有一大片渠家坟地，石碑林立，最北面的碑上刻有始祖“渠全”之名，有诸多石碑上刻着“大明”“大清”与“邑庠生”“太学生”等字样，显示该族曾有过的荣耀；在清光绪年间，后楼渠承江和渠承浩弟兄二人同科考中武举。据史书和地方志记载，在光绪二十六年（1900年）春兴起的义和拳运动中，渠承江是反帝爱国的首领人物。
经过六百余年的繁衍生息，渠氏后人共有多少分支，已细说不清，只知有几个分支人丁兴旺。虽家谱早已失存，标志辈分的“中间字”也多乱了谱；且有的同一辈人最长的生于清末，最小的生于二十世纪六十年代初；还有，最大的辈与最小的辈已相差八辈；尽管如此，但是称呼起来，辈分还不会错。
祁县渠氏原籍上党
渠家大院，晋商博物馆。
为寻根溯源，我借旅游之机去了山西祁县等地。在祁县古城东半城大都是渠氏家族的房产，人称“渠半城”。最著名的城堡式建筑群是渠家大院，现已辟为“山西省晋商文化博物馆”。在祁县，渠姓主要分布在县城内、城关乡、赵西镇、贾令镇、来远镇等地，他们是同一个老祖宗。始祖叫渠济，原籍上党（今长治市）长子县，为经商于洪武元年(1368年)迁居祁县。从年代和姓名构成上看，祁县的渠济和留仲村的渠全似为同辈兄弟。可能是兄弟众多，渠全三兄弟迁往河北，而渠济留在了祁县。渠济与其后代靠倒卖上党地区土特产到祁县而逐渐富裕起来，到第九世渠士重时，便结束了摊贩生意，开始在祁县城内开设铺面，创立字号。十四世渠同海由“走西口”经营粮、油、茶，并兼营钱业生意。到十七世“源”字辈，渠氏商业到达辉煌的顶点。其生意触角延伸到全国各大城市水旱码头；并由蒙古、俄国，直至欧洲。开设了三晋源、长盛川、汇源涌等多座著名票号，还有百座茶庄、盐店、绸缎庄、药材铺等。人称渠源浈为“旺财主”，说他家的资产有三百至四百万两白银之多，是全国著名的巨商大贾。从十三世到十七世，渠氏家族人虽都有各种不同的职官头衔，但那都是用银子买取的。只是到了十八世渠本翘一代，始有靠读书考取功名者。
渠本翘
渠本翘(1862年－1912年)，字楚南。因自幼眼睛高度近视而不被父渠源浈所喜，故随母寄居在外祖父乔朗山家(即祁县乔家大院)。他入乔家的私塾读书，既有良师指导，又有学友日夜砥砺，学业大进。光绪十八年（1892年）考中进士，为三甲第四名，以内阁中书用。历任住日本横滨市领事，山西大学堂监督，三品京堂候补，典礼学院直学士。在1906年著名的爱国保晋护矿运动中，他任保晋公司总经理。渠本翘集官、商、绅于一身，是爱国主义者，又是民族工业家，还是捐巨资办学助学的教育家。从史料中知，渠本翘是渠姓历史上最出名的一位人物。从考取功名的年代看，渠本翘与留仲的渠承江似为同辈人，但也只是猜测而已。早在农业合作化前夕，山西贾令镇寺塔村曾有人到留仲村找渠姓长者，商量老祖坟上柏树林的处理事宜，原本“五百年前是一家”的渠氏后裔们，却连辈分也排不上来了。来人又见留仲渠氏户多人多，卖树后的钱也不好分，回去后便再无下文了。
渠伯乃渠姓之始祖
祁县渠氏是由上党地区迁去的，那么上党的渠氏又由何方而来？比较流行的传说是，渠姓源出自姬姓，周武王（姬发）封其同父异兄弟康叔为卫国伯(今河南北部长垣一带)，其后代有个人“采邑”为渠地，故此人氏号渠伯，他乃渠姓之始祖。又传说，到唐代天宝年间，渠伯的后裔为避牵连之祸分成了三个姓：渠、瞿、璩。经过千百年社会的、变迁、移民等，渠姓主要分布在山西、河南、河北、江苏、山东地；瞿与璩姓也分布多地，在衡水地域内，景县的曹庄和武强的璩家村，都有璩姓人。瞿姓与少见的璩姓均在《百家姓》，不知是何原因，北宋时期钱塘儒人编写《百家姓》时，竟丢掉了渠姓。然而，到山西洪洞县大槐树公园游览时，我见到一本有关移民姓氏的《千家姓》，文中有“……白日落露 渠窄需宽 卜从揭娣 布依曲弯……”渠姓赫然入目。由《千家姓》可知，在实际中，不在《百家姓》的姓氏还真不少哩！
渠基雷（衡水）
位于衡水市桃城区邓庄镇东部的留仲村，是一座古老的大村庄，历史上曾称过留仲堡与留仲镇。全村现有772户，3172人。其中，渠姓有190户、711人，居全村33个姓氏之首。而在别村，邓庄镇东葛村也有姓渠的（初期由留仲村迁入），但户数与人数都不多；在路北开发区渠伍营有一户姓渠的（明初移民），现已迁入市内。如在市区内碰到一个渠姓人，若问其老家是哪儿，几乎都说是留仲村的。渠姓虽在留仲村是大户，但在《百家姓》里却找不到。
明初渠氏移民留仲村
渠氏家谱。
据地方志记载和村中老人的传说，在明朝永乐二年（1404年），渠氏兄弟三家由山西祁县贾令镇迁来。老三落脚于渠伍营村，老二、老大起初落脚于武邑县地圈村，后又移居于原有陈、曹二家的留仲村，随后老大又迁徙到山东，唯有老二定居下来。据说，渠氏家族从山西迁来时，在长途跋涉中，当家人坐的是“骡驮轿”，这可见其家底之殷实与富足。渠氏族来留仲村后，垒房盖屋，开荒种田，并继承与发扬山西先辈的传统精神，既耕读传家又兼营工商，经过数百年的打拼，逐步发展成为村中的名门大户。
明朝时期，在村中建了两座楼——东楼和西楼；清末初期，村中曾出现过“太和号”“大北院”“南布店”“宝老宪”“前、后楼”等多家富户。在1958年前，村北有一大片渠家坟地，石碑林立，最北面的碑上刻有始祖“渠全”之名，有诸多石碑上刻着“大明”“大清”与“邑庠生”“太学生”等字样，显示该族曾有过的荣耀；在清光绪年间，后楼渠承江和渠承浩弟兄二人同科考中武举。据史书和地方志记载，在光绪二十六年（1900年）春兴起的义和拳运动中，渠承江是反帝爱国的首领人物。
经过六百余年的繁衍生息，渠氏后人共有多少分支，已细说不清，只知有几个分支人丁兴旺。虽家谱早已失存，标志辈分的“中间字”也多乱了谱；且有的同一辈人最长的生于清末，最小的生于二十世纪六十年代初；还有，最大的辈与最小的辈已相差八辈；尽管如此，但是称呼起来，辈分还不会错。
祁县渠氏原籍上党
渠家大院，晋商博物馆。
为寻根溯源，我借旅游之机去了山西祁县等地。在祁县古城东半城大都是渠氏家族的房产，人称“渠半城”。最著名的城堡式建筑群是渠家大院，现已辟为“山西省晋商文化博物馆”。在祁县，渠姓主要分布在县城内、城关乡、赵西镇、贾令镇、来远镇等地，他们是同一个老祖宗。始祖叫渠济，原籍上党（今长治市）长子县，为经商于洪武元年(1368年)迁居祁县。从年代和姓名构成上看，祁县的渠济和留仲村的渠全似为同辈兄弟。可能是兄弟众多，渠全三兄弟迁往河北，而渠济留在了祁县。渠济与其后代靠倒卖上党地区土特产到祁县而逐渐富裕起来，到第九世渠士重时，便结束了摊贩生意，开始在祁县城内开设铺面，创立字号。十四世渠同海由“走西口”经营粮、油、茶，并兼营钱业生意。到十七世“源”字辈，渠氏商业到达辉煌的顶点。其生意触角延伸到全国各大城市水旱码头；并由蒙古、俄国，直至欧洲。开设了三晋源、长盛川、汇源涌等多座著名票号，还有百座茶庄、盐店、绸缎庄、药材铺等。人称渠源浈为“旺财主”，说他家的资产有三百至四百万两白银之多，是全国著名的巨商大贾。从十三世到十七世，渠氏家族人虽都有各种不同的职官头衔，但那都是用银子买取的。只是到了十八世渠本翘一代，始有靠读书考取功名者。
渠本翘
渠本翘(1862年－1912年)，字楚南。因自幼眼睛高度近视而不被父渠源浈所喜，故随母寄居在外祖父乔朗山家(即祁县乔家大院)。他入乔家的私塾读书，既有良师指导，又有学友日夜砥砺，学业大进。光绪十八年（1892年）考中进士，为三甲第四名，以内阁中书用。历任住日本横滨市领事，山西大学堂监督，三品京堂候补，典礼学院直学士。在1906年著名的爱国保晋护矿运动中，他任保晋公司总经理。渠本翘集官、商、绅于一身，是爱国主义者，又是民族工业家，还是捐巨资办学助学的教育家。从史料中知，渠本翘是渠姓历史上最出名的一位人物。从考取功名的年代看，渠本翘与留仲的渠承江似为同辈人，但也只是猜测而已。早在农业合作化前夕，山西贾令镇寺塔村曾有人到留仲村找渠姓长者，商量老祖坟上柏树林的处理事宜，原本“五百年前是一家”的渠氏后裔们，却连辈分也排不上来了。来人又见留仲渠氏户多人多，卖树后的钱也不好分，回去后便再无下文了。
渠伯乃渠姓之始祖
祁县渠氏是由上党地区迁去的，那么上党的渠氏又由何方而来？比较流行的传说是，渠姓源出自姬姓，周武王（姬发）封其同父异兄弟康叔为卫国伯(今河南北部长垣一带)，其后代有个人“采邑”为渠地，故此人氏号渠伯，他乃渠姓之始祖。又传说，到唐代天宝年间，渠伯的后裔为避牵连之祸分成了三个姓：渠、瞿、璩。经过千百年社会的、变迁、移民等，渠姓主要分布在山西、河南、河北、江苏、山东地；瞿与璩姓也分布多地，在衡水地域内，景县的曹庄和武强的璩家村，都有璩姓人。瞿姓与少见的璩姓均在《百家姓》，不知是何原因，北宋时期钱塘儒人编写《百家姓》时，竟丢掉了渠姓。然而，到山西洪洞县大槐树公园游览时，我见到一本有关移民姓氏的《千家姓》，文中有“……白日落露 渠窄需宽 卜从揭娣 布依曲弯……”渠姓赫然入目。由《千家姓》可知，在实际中，不在《百家姓》的姓氏还真不少哩！
渠基雷（衡水）
渠济，祁县渠氏始祖，祖籍上党区长子县，明洪武二年（1369）举家定居于祁县。明朝时先祖渠济经常往返于祁县上党之间倒贩土特产，利用两地价格差异，从中赢利，天长日久，有了点积蓄，便在祁县城内定居下来。他的儿子仍以小贩小卖为谋生手段，随着买卖的日渐兴旺，渠家逐渐富裕起来。经过几代努力成为我国清代商界一支劲旅。
据家谱记载和时代口碑相承，绝大多数的祁县渠姓是一个渠，出自同一宗族。在祁县渠姓主要集中在县城内、三合村、会善村、谷村、西白圭村、塔寺及集林坪村等地。始祖一般公认为渠济，原籍上党长子县，明代洪武年间迁居祁县，繁衍生息，绵延不断，至今已经有六百多年的历史。只因年代久远，分支繁多，逐渐形成各自为政，各行其是的局面。历史上商业望族渠家指的是城内渠家，即渠济其子忠信后代渠氏12世渠文浩后裔。
元末明初渠济与其子忠义、忠信做贩运小本生意，是走村串户的“货郎挑”，经常从上党贩运潞麻和梨到祁县，再把粗布和枣贩回上党，年长日久，有了些积蓄。
明洪武二年（1369），渠济父子迁到祁县定居。后来其子孙经商于包头一带，到渠源祯曾祖父渠同海时，在包头经营的商业已初具规模，购地十余顷，经营着菜园、油粮、茶叶，并兼作钱业生意。到清朝乾嘉年间，渠源祯的祖父映璜又增设长源川、长顺川两大茶庄，从两湖采办红茶，贩销于西北各地及蒙古、俄国。至此渠家已经积累了万贯家财，成为巨商大贾之家。据渠家传说，渠映璜逝世前有银 120万两，其子长瀛、长发两门各分银60万两，因长瀛早逝，由其两个儿子源潮、源祯继承，各分得银30万两，而长发的60万两银由其子源淦、源洛继承。渠家从渠氏第十七代源字辈，进入黄金时代，当时为晋中八大富户之一。
渠源浈，字筱洲，号龙川，生于清道光二十二年（1842），死于1921年，祁县人称“旺财主”，在山西票号界是一位传奇式的人物。
自主自立 个性执拗
渠源浈确实是比较古怪，个性特强的人。他最大的特点是凡事都有主见，从不随波逐流。他出身商业世家，自幼有优越的读书条件，且天资聪慧、学绩过人。但自从其父过早下世后，他深感家中若大商业需人经管，便果断地弃学从商，挑起了家庭重担。他对我国几代同堂的大家庭模式并不欣赏，直言建议其兄，勿以“世结多务同居美名”，应及早分家。其兄渠源潮采纳其意，召集族长、亲朋平分家产。渠源浈除自己应分的房舍、店铺外，对父亲家中物件一样不取，全数留给兄长，自己率妻子、儿女搬出老宅,重创家业。但分家后的渠源浈对其兄仍手足情深，既尊敬、又关怀，尤其到老年，兄弟二人“出入相扶持”，被邻里传为美谈。渠源浈对兄长一往情深，可对自己的子女却存有明显的偏爱。他的长子渠本翘是一位好学上进的读书郎，渠源浈在自己弃学从商时，本对其寄予厚望，可长大后，发现其眼睛高度近视，便十分讨厌他，常常严辞训斥。至于对另外两个儿子——本栋和本梁，渠源浈却十分喜欢，尤其把本栋视为掌上明珠。不料二子俱早夭折。按常理，仅剩下本翘一子了，应移父爱于他，可渠源浈不仅不如此，反迁怒本翘，甚至一度把其赶出门外，致使本翘妻子早亡，生活困难，只好避居到外祖父家去。父子之间的紧张关系直到本翘考中举人后，才稍为缓和。渠源浈不仅待家人脾气古怪,对外人也十分率直。评人论事，向来不藏头掩尾，从不隐瞒自己的观点。渠源浈对有过之人，总是当面指出，不讲情面，常常使对方下不来台，所以人们都怕他。但他对才华出众、能力强于自己的人，却十分尊重，礼贤下士。凡自己不懂的事，肯于虚心向人请教，从不计较对方的地位和身份，又使世人惊叹不已。渠源浈身处落后愚昧的旧中国，但他并不迷信。当时，无论官家还是民间，凡起房盖屋，总要请阴阳、看风水，独渠源浈不信这一套。他家建房修宅都由他自己设计、自作主张，很有点反潮流精神。由于渠源浈自主自立，敢作敢为，因此，祁县老乡们都很敬重他，一致公认他是祁县城中有胆有识的头号能人！
开拓创业 稳健经营
渠源浈自决心继承祖业、投笔从商后，就一心扑在事业发展上。初开始，商界元老们看不起他，连他家铺号的掌柜们也有好几位不听使唤，视他为乳臭未干的小娃娃。可渠源浈出手不凡，刚一主事，便毫不客气地辞退了几位调皮捣蛋的掌柜，大胆起用了一批新人，一下子就打开了局面。渠源浈不仅办事果断，而且工于心计，精于计算。他祖上的商业主要是经营茶、盐、绸缎等日用品。渠源浈一眼认准方兴未艾的票号业有利可图，便联络本家兄弟们共同投资，于咸丰十年（1860）在平遥县城开办了百川通票号，紧接着又独资开设了三晋源票号。还与别人合资将存义公布庄改组为票号。存义公、百川通、三晋源在渠源浈的直接关注下，业务发展很快，分号遍布全国，在票号界颇有名声。渠源浈在发了大财之后，并不忘乎所以。他目睹清末政局混乱，外族入侵，朝廷无能，担心经营中会有意料不到的闪失，便将所赚的一部分白银秘密储藏在自己家偏院的地窑中，以防不测。庚子八国联军入侵北京，西太后、光绪帝逃往西安，路经山西时，受到山西票号的接济。回京后，对票号大加奖赏，票号声誉明显提高，业务出现了反常的繁荣。光绪二十八年（1902）百川通票号高额赢利，每股分红高达3万两白银。在这笔巨额利润分到手中后，渠源浈突然宣布将自己的全部本金，计30万两的白银抽回。此举使票号界大为惊愕，世人多不理解，不少人询问渠源浈为什么要这样做，渠只笑而不答。后来，知情人透露：原来渠源浈分析了百川通大走红运的原因，是由于吸收了满族官僚的一笔30000万两白银的巨款。他认为：用别人的钱来赚钱，终究不保险，况且贵族官僚们能不耍赖？因此，不如见好就收，免受后患。果然，时隔不久，百川通的生意便江河日下，一年不如一年。至此，渠源浈的经营远见备受众人称赞。至今，祁县仍流传着这样一条民谚：“旺财主，有眼力，经商不钻钱眼子！”
由于渠源浈审时度势，未雨绸缪，他家的票号、商铺经济效益一直很好。就是在辛亥革命后，整个票号业一蹶不振、气息奄奄，可渠家的三晋源仍照常营业。1913年，祁太平14家票号联名上书北洋政府，要求借款以维持票业。他们也想联络渠源浈参加，渠拒不署名，不参加请愿。不久，其他票号都纷纷倒闭了，渠家的三晋源一直营业到1934年才停业！
官场 若即若离
渠源浈在经营商业取得成就后，也和晋中一带其他商人一样，卷入了花钱捐官的潮流。不过他和别人有所不同，不图虚名。光绪初年，他捐上刑部员外郎后，就赴北京供职去了。渠源浈对刑律本有天生的兴趣。到刑部任事后，不但办事很认真，而且喜欢向一些老资格的刑律专家们请教，经常和他们一起切磋律义，也颇受刑部主要官员的赏识。但由于清政府对捐官和科考任官有种种不平等的待遇，倔强的渠源浈实在受不了人家的另眼看待和刺激，因此，干了五六年后，便干脆弃官归家，重操商业。从此，渠源浈对官场产生了一种强烈的反感，尤其对科考制度近乎仇视，这就更加剧了他和热衷于功名的儿子的矛盾。直到渠本翘中举后他仍教训说：“科名本身外物，入者当务其远大，慎勿以一自封”。
由于官场经历的打击，使渠源浈对官府丧失了信心，但他明白，要经商又非依靠官家不可。因此，他对官府采取了一种若即若离的态度，既不得罪官僚，又不和官府过分密切。不过，渠源浈对为官者是亲疏分明的。他看得起、合得来的人，便来往较多，并愿为之服务。而他瞧不起的地方官吏们，便敬而远之，虚于应酬。例如在他刑部供职期间的光绪六年（1880），清政府与俄国关系紧张，为防俄国突然袭击，清廷命曾国荃驻防乐亭。曾国荃在任山西巡抚期间与渠源浈私交甚好，便出面请渠为其筹办军队后勤供应，渠一口应允，随军服务，直至防务解除。但后来，张小帆出任山西巡抚时，一再邀请渠源浈赴省面谈，渠一再推迟，最后才勉强见了一面。张诚恳留他在省内任职，渠坚辞不就，推荐别人以搪塞。辛亥革命太原举事后，阎锡山军饷困难，提出向渠家商借。渠源浈明知借款是肉包子打狗—有去无回，但仍慷慨解囊，拿出30万元巨款给阎。渠源浈在山西省也算是政、商两栖的名人，但他在政治上行事谨慎，绝不掉进政治漩涡中去，一切以谋求商业利益为本务。这种政治态度和处世哲学，使他在政治风云变幻中，求得中庸与安全，也是他家商业长盛不衰的一个重要原因。
眼界开阔 博学多思
渠源浈经商怕风险、求稳妥、喜窑藏等特点，往往给人们留下一个封闭、守旧的土财主印象。其实，渠源浈是个关心时政、审时度势、放眼外洋、思想开阔的人。他身居内陆省份的山西，可思想并不闭塞。他不仅学过四书五经之类的中国学问，而且大量阅读过西方的译著。他家订有报纸，有许多藏书。他经常关心着世界和中国的时势，尤其对西方各国的政治状况多有了解，对政治、法律理论也有过探究，经常将中、西方政治特点进行对比分析，议论其得失短长。渠源浈对中国近代积贫积弱的国力忧心忡忡，对外国资本势力入侵我国十分气愤。日、俄战争期间，曾有一位日本人路经祁县，慕名上门与渠源浈交谈。谈话中，日本人狂妄地声称日本在中国的东北和俄国打仗，是为了帮助中国收回辽东半岛的主权。渠源浈被这种强盗式的理论激怒了，他当场毫不客气地说：“既然日本这样关心中国的主权，那末如今俄国和英国不正在为抢夺我国西藏而争斗吗？贵国怎不为我国的利益而出面干涉呢？”短短几句话，把日本人弄了个大红脸，张口结舌答不上来。渠源浈是一位爱国者，对清廷的软弱无能也十分不满。但在政治立场上，他绝不反清，对皇帝眷恋不已。加之年事已高，整日赋闲祁城，再未参与任何政治活动。
渠源浈就是这样一个个性鲜明的票号财东。纵观其一生，他在山西票商中，绝不仅仅是一个富有的出资者，而且是一位当之无愧的杰出的经营家。他的倔强性格和精明才干是他取得事业成功的重要条件。他稳健的经营作风，虽与市场经济中敢冒风险的企业家素质要求相悖，但仍不失为一种值得借鉴的经营之道。他观察政治风云，采取窑藏现银的办法，阻滞了资金向近代工业的开发上转移，丧失了经济进一步发展的机遇，是很可惜的！不过，对渠源浈这样一位封建社会末期的商人来说，是无须苛求的，留做历史的反思好了！
祁县乡土文化信息平台位于衡水市桃城区邓庄镇东部的留仲村，是一座古老的大村庄，历史上曾称过留仲堡与留仲镇。全村现有772户，3172人。其中，渠姓有190户、711人，居全村33个姓氏之首。而在别村，邓庄镇东葛村也有姓渠的（初期由留仲村迁入），但户数与人数都不多；在路北开发区渠伍营有一户姓渠的（明初移民），现已迁入市内。如在市区内碰到一个渠姓人，若问其老家是哪儿，几乎都说是留仲村的。渠姓虽在留仲村是大户，但在《百家姓》里却找不到。
明初渠氏移民留仲村
渠氏家谱。
据地方志记载和村中老人的传说，在明朝永乐二年（1404年），渠氏兄弟三家由山西祁县贾令镇迁来。老三落脚于渠伍营村，老二、老大起初落脚于武邑县地圈村，后又移居于原有陈、曹二家的留仲村，随后老大又迁徙到山东，唯有老二定居下来。据说，渠氏家族从山西迁来时，在长途跋涉中，当家人坐的是“骡驮轿”，这可见其家底之殷实与富足。渠氏族来留仲村后，垒房盖屋，开荒种田，并继承与发扬山西先辈的传统精神，既耕读传家又兼营工商，经过数百年的打拼，逐步发展成为村中的名门大户。
明朝时期，在村中建了两座楼——东楼和西楼；清末初期，村中曾出现过“太和号”“大北院”“南布店”“宝老宪”“前、后楼”等多家富户。在1958年前，村北有一大片渠家坟地，石碑林立，最北面的碑上刻有始祖“渠全”之名，有诸多石碑上刻着“大明”“大清”与“邑庠生”“太学生”等字样，显示该族曾有过的荣耀；在清光绪年间，后楼渠承江和渠承浩弟兄二人同科考中武举。据史书和地方志记载，在光绪二十六年（1900年）春兴起的义和拳运动中，渠承江是反帝爱国的首领人物。
经过六百余年的繁衍生息，渠氏后人共有多少分支，已细说不清，只知有几个分支人丁兴旺。虽家谱早已失存，标志辈分的“中间字”也多乱了谱；且有的同一辈人最长的生于清末，最小的生于二十世纪六十年代初；还有，最大的辈与最小的辈已相差八辈；尽管如此，但是称呼起来，辈分还不会错。
祁县渠氏原籍上党
渠家大院，晋商博物馆。
为寻根溯源，我借旅游之机去了山西祁县等地。在祁县古城东半城大都是渠氏家族的房产，人称“渠半城”。最著名的城堡式建筑群是渠家大院，现已辟为“山西省晋商文化博物馆”。在祁县，渠姓主要分布在县城内、城关乡、赵西镇、贾令镇、来远镇等地，他们是同一个老祖宗。始祖叫渠济，原籍上党（今长治市）长子县，为经商于洪武元年(1368年)迁居祁县。从年代和姓名构成上看，祁县的渠济和留仲村的渠全似为同辈兄弟。可能是兄弟众多，渠全三兄弟迁往河北，而渠济留在了祁县。渠济与其后代靠倒卖上党地区土特产到祁县而逐渐富裕起来，到第九世渠士重时，便结束了摊贩生意，开始在祁县城内开设铺面，创立字号。十四世渠同海由“走西口”经营粮、油、茶，并兼营钱业生意。到十七世“源”字辈，渠氏商业到达辉煌的顶点。其生意触角延伸到全国各大城市水旱码头；并由蒙古、俄国，直至欧洲。开设了三晋源、长盛川、汇源涌等多座著名票号，还有百座茶庄、盐店、绸缎庄、药材铺等。人称渠源浈为“旺财主”，说他家的资产有三百至四百万两白银之多，是全国著名的巨商大贾。从十三世到十七世，渠氏家族人虽都有各种不同的职官头衔，但那都是用银子买取的。只是到了十八世渠本翘一代，始有靠读书考取功名者。
渠本翘
渠本翘(1862年－1912年)，字楚南。因自幼眼睛高度近视而不被父渠源浈所喜，故随母寄居在外祖父乔朗山家(即祁县乔家大院)。他入乔家的私塾读书，既有良师指导，又有学友日夜砥砺，学业大进。光绪十八年（1892年）考中进士，为三甲第四名，以内阁中书用。历任住日本横滨市领事，山西大学堂监督，三品京堂候补，典礼学院直学士。在1906年著名的爱国保晋护矿运动中，他任保晋公司总经理。渠本翘集官、商、绅于一身，是爱国主义者，又是民族工业家，还是捐巨资办学助学的教育家。从史料中知，渠本翘是渠姓历史上最出名的一位人物。从考取功名的年代看，渠本翘与留仲的渠承江似为同辈人，但也只是猜测而已。早在农业合作化前夕，山西贾令镇寺塔村曾有人到留仲村找渠姓长者，商量老祖坟上柏树林的处理事宜，原本“五百年前是一家”的渠氏后裔们，却连辈分也排不上来了。来人又见留仲渠氏户多人多，卖树后的钱也不好分，回去后便再无下文了。
渠伯乃渠姓之始祖
祁县渠氏是由上党地区迁去的，那么上党的渠氏又由何方而来？比较流行的传说是，渠姓源出自姬姓，周武王（姬发）封其同父异兄弟康叔为卫国伯(今河南北部长垣一带)，其后代有个人“采邑”为渠地，故此人氏号渠伯，他乃渠姓之始祖。又传说，到唐代天宝年间，渠伯的后裔为避牵连之祸分成了三个姓：渠、瞿、璩。经过千百年社会的、变迁、移民等，渠姓主要分布在山西、河南、河北、江苏、山东地；瞿与璩姓也分布多地，在衡水地域内，景县的曹庄和武强的璩家村，都有璩姓人。瞿姓与少见的璩姓均在《百家姓》，不知是何原因，北宋时期钱塘儒人编写《百家姓》时，竟丢掉了渠姓。然而，到山西洪洞县大槐树公园游览时，我见到一本有关移民姓氏的《千家姓》，文中有“……白日落露 渠窄需宽 卜从揭娣 布依曲弯……”渠姓赫然入目。由《千家姓》可知，在实际中，不在《百家姓》的姓氏还真不少哩！
渠基雷（衡水）
【莫道书生不知兵，睢阳一战显威名！
守一城而卫天下，保江淮而兴唐祚！
为张睢阳齿，为颜常山舌！
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾！】
【张巡，唐朝名臣、名将，也可以称为名帅，江淮之地的捍卫者，大唐国祚的续命人，究其根本，他……是个书生】
【张巡，出身不差，早年博览群书，通晓兵法，不过他有个小毛病，只愿意和有才的人结交，一句话概括就是：谈笑有鸿儒，往来无白丁】
【741年，唐玄宗开元末年中进士，和兄长张晓一门两进士，名重一时，传为佳话。
随后出任清河县令，政绩不俗，加上重气节，讲义气，所以朋友挺多，人格魅力挺大。
任期满后，因为他不愿意屈从杨国忠，所以又被调派到真源县当县令，当然，是金子到哪儿都能发光，人在真源做得也非常不错，很受百姓拥护，直到安史之乱爆发！】
【755年冬，唐朝东平郡王，三镇节度使安禄山联合史思明掀起叛乱，史称“安史之乱”】
【很多人对张巡的了解大概只有睢阳十月坚守，可事实上，他还有坚守雍丘、转战宁陵之功，两年灭敌十二万可不只是睢阳一战的结果。
756年，燕军（安禄山称大燕皇帝）将领张通晤攻陷宋州、曹州，张巡的顶头上司谯郡太守杨万石见势不妙果断投降了燕军。
你说你降就降吧，这货还偏偏想拉着张巡一起，这事儿整得。张巡表示非常气愤，立马起兵抗击燕军，响应的有千余人。
随后单父县尉贾贲领兵到雍丘这地方和张巡汇合，合兵两千余人，这是张巡手上仅有的兵马，还不是他一人掌兵。
而这时候的雍丘县令令狐潮已经率全县投靠燕军，这家伙大概是史上最顽强的龙套了，一辈子都在给张巡刷战绩】
【投降燕军后，令狐潮马上得到了重用，他被任命为军将，率军东征，击败了淮阳军，将俘虏的百余名官兵带回雍丘准备处死。
结果就是他去见燕军大将李庭望这一会儿功夫，这些被俘的淮阳军官兵趁机杀了守卫，大闹雍丘县，城外的张巡、贾贲两位老兄哪能放过这机会，立刻率军进攻，令狐潮只能弃城而逃。
没过多久，龙套……嗯，令狐潮又卷土重来了，这次他带了一万五千燕军，想要夺回雍丘，而此时雍丘城内唐军不过三千余人。
按说兵力这么悬殊，这时候应该坚守城池才是。但贾贲笑了笑表示大哥别闹，坚守不出那是宋明清的书生。
我大唐书生可是专业拎刀砍人的，一句话，不怂！于是贾大人率兵出城了，结果就因为兵力悬殊，没打赢，兵败身死，这就很惨了！
贾大人死了，张大人还在啊，于是作为本期主角的张巡张猛人继续率军跟燕军死磕，史载：张巡驰骑决战，被创无数，仍力战退敌！
所以别以为张大人只是个文弱书生，人家也是能拎刀砍人的主，至于后期为什么不出城砍人……废话，饿这么久，你让他拿口水杀人啊？】
【退敌回城后，将士们共推张巡为主将，张巡由此兼领贾贲的兵马，率军击退燕军多次冲锋，累积杀伤一万多燕军，而己方损失……一千多。
城外令狐潮仰望着城头，在那里老朋友张巡正向他招手，令狐潮叹息一声，这仗没法打了啊，一万五千燕军，张巡给报销了一万多，还打个嘚儿，撤！】
【令狐潮退了，但是不久这位更新装备后又来了，这次更狠，四万兵马，还汇同了李怀仙、杨朝宗、谢元同等人。
而张巡呢！本来有三千兵马，结果上次损失了一千多，就剩两千兵马。
城中军民慌了，两千打四万，大人，咱别玩刺激了行不？实在不行咱就逃吧！
张巡淡定表示，四万不算啥，正好敌人估计也是你们这心态，对我们很轻视，正好趁机出城搞一票。
说干就干，张大人不玩虚的，留一千人守城，带另外一千多号人分成数个小队出城直奔敌军。
事出突然，燕军根本没反应过来，更没想到张巡敢一千打四万，顿时被冲散阵型，大败而逃】
【刚到呢，就被张巡送了一场败仗，令狐潮等人肯定不爽，于是第二天整军再战，这次张巡没浪了，老老实实守城。
令狐潮挺富有，上来就是一百辆投石机猛轰，城楼和矮墙都被轰塌了，张巡瞧了瞧，轰成这个鬼样子也不好看啊，于是大手一挥，城上立刻立起木栅。
这回倒是好看了，不过令狐潮却想哭，丫鬼主意咋这多呢？
投石机既然不行，那就再换，这次云梯攻城，密密麻麻的燕军将士顺着云梯往上爬，张巡见此笑了笑，你们爬云梯挺辛苦啊！
出于人道主义，张巡决定请他们烤烤火，于是在蒿草上浇上油，点火扔下去，燕军将士想骂人，姓张的，我们不冷！】
【令狐潮望着城头那是满脸伤心泪啊，天可怜见，额就想打个胜仗，表现一哈子，有囊个难吗？
事实上就是这么难，因为张巡守城有个特点，不死守！抽空就给燕军来一下狠的，要么趁燕军松懈去偷袭一下，要么趁燕军觉睡得正香的时候去放把火庆祝一下，搞得燕军士卒欲仙欲死的。
坚守雍丘六十多天，大小战事三百多次，带甲而食，剑不离身，抽空还爱搞偷袭，令狐潮彻底无奈了，搞不定，撤～
什么？撤兵？想来就来，想走就走啊，门儿都没有。张巡一下乐了，这战机不来了吗？立刻率兵追击，大败敌军，俘虏两千多人，差点儿活捉令狐潮。
令狐潮彻底毛了，我都不打了，你还来，不忍你，马上带着兵又回去围雍丘，但到雍丘后他又无奈了，攻城攻不破，打又打不赢，算了，试试招降算了！
两人一个是雍丘县令，一个是真源县令，之前挺熟悉，令狐潮就想打一下感情牌，结果可想而知，被张巡一通怼后，惭愧而走。
没辙，继续围吧，这一围又是四十多天，直到李隆基逃往四川的消息传来】
【令狐潮听到这消息一下子乐了，皇帝都跑路了，张巡你还守个什么？跟咱混不香吗？
立刻写了信给张巡送去，张巡看了信沉默了一瞬，这事儿闹心啊！不过他没捂着，立刻把情况告诉了众人。
手下众人看了这信军心立刻不稳了，有六人更是要求率兵投降，毕竟皇帝都跑了，他们还守什么，改天换日就在今朝了。
张巡看着这六个高级军官眼神幽幽的，估计心里在笑，多亏了令狐潮啊，这不安定因素不就找出来了？
当然，张大人没立刻动手，而是借口明日再商议，打发了众人，然后第二天把皇帝的画像拿出来朝拜之后才宣布这六人的投敌计划。
六人当时就麻了，张大人你不厚道啊，这钓鱼执法跟谁学的？无奈群情激愤，六人当场领了盒饭，军心重新稳定】
【令狐潮挺郁闷，没能招降张巡不说，还帮他清理了内部不安定因素，这波属于助敌啊，亏死了！
但没办法，事情已成定局，得嘞，继续围吧，他就不信了，凭雍丘小城一座，粮食能撑多久。
确实，雍丘没粮食了，但张巡表示，城里没粮不代表城外也没有啊，没粮食咋办？抢啊，燕军辣么多粮食，少一点又不会死人。
正巧，给燕军运粮食的船队来了，数百艘船呢，张巡在城上见着都羡慕，雍丘就缺粮食啊，不过不急，粮食马上就是他的了。
白天没动作，等到了晚上，张巡把军队调到了城南，装作要出城的样子，令狐潮知道后立刻把军队也调到城南堵他，毕竟这位张大人鬼主意太多，得防着点儿。
结果千防万防，不料张巡就是虚晃一枪，人家目的就是城外那些粮食，趁燕军都在城南聚集的空档，立刻派人去河边抢粮食。
带不走的直接一把火全烧了，给令狐潮气得半死】
【张巡智盗敌粮，给令狐潮气得不行，立刻大手一挥，开……攻城！
攻吧，张巡表示不怂！不过打了几天后张巡发现出事儿了，箭不够了，咋办呢？
照例望了望城外，燕军有啊！于是好戏来了，趁着夜黑风高，张巡密令麾下士兵……扎草人，对，扎草人，还给穿衣服那种。
完事儿后拿绳子绑好，从城头上慢慢放下去，由于之前张巡玩得太花，燕军是一刻都不敢松懈，这不，草人刚放下去就被燕军发现了，然后禀报令狐潮。
令狐潮出营一看，好家伙，还想搞偷袭？这不能忍，立刻下令燕军放箭，估计当时他还挺得意，终于被他逮到一次，出口恶气，不容易啊！
燕军也是憋了太久，好不容易有个发泄的机会，哪能轻易放过，可劲儿的放箭，一直放到天色发白。
天…亮了，梦碎了，燕军悲伤的发现墙上那些全是草人，他们跟个傻子似的，放箭扎了一晚上的草人玩儿！
他们满脸不开心，张巡却开心了，好家伙，草人身上密密麻麻全是箭，一数，数十万支，充分证明了他们人气有多高，这燕军对他们满满的都是爱啊！
眼看前景这么好，张巡决定再接再厉，之后几天每晚按时放草人下去，燕军将士看了都撇嘴，贪得无厌啊你，把我们当傻子了是吧？
燕军表示我们不傻，就不放箭，气死你！不放箭好啊，张巡表示你们确实不傻，所以我给你们还准备了惊喜。
几天后，眼看燕军已经习以为常，张巡决定派真人下去玩玩，敌我一家亲嘛，没毛病。
于是五百勇士充当了一次草人，燕军将士看到以为还是草人，估计都挺无语的，张大人你这草人玩几天了，没新意啊！
没新意吗？张巡表示今天咱不玩草人，本大人教你们撵兔子。
五百勇士下城后持刀直奔敌营，燕军毫无防备之下吃了大亏，直接炸营了，将士自相践踏，不辩敌我。
以致于令狐潮下令集集兵马都没人搭理他，仓促之间根本组织不起有效抵抗，被唐军杀得大败，令狐潮狂奔出去十多里才稳住阵脚】
【当然，作为一个称职的龙套，令狐少侠……错，是令狐大人肯定不会轻易放弃，因此没多久他又来了，加紧围城。
期间，张巡曾让部将雷万春跟令狐潮答话（睢阳六忠烈之一）结果燕军趁机放箭，以致于雷将军脸上中了六箭。
最牛的是即便如此雷将军依旧巍然不动，而且就这都还不死，直让令狐潮以为射中的是木头人，等燕军查探后才知道竟然是雷万春。
令狐潮很惊异，远远的对张巡说：刚刚看见雷将军，才知道您的军令有多森严，但不知天道，终究免不了败亡。
张巡当即怼了回去：你连人伦都不懂，还敢妄谈什么天道？令狐潮当时估计挺尴尬，至于不？】
【燕军围城日久，城中木材都用尽了，因此张巡再一次将目光投向了燕军，不过这次不搞偷袭，他决定换个思路，假装弃城。
对令狐潮放话说，请你领军退后六十里，我好弃城逃逸！按说这话正常人都不会答应，可令狐潮不是正常人。
他太想赢了，因此他没多想什么，果断的带兵退了六十里，张巡也如约带兵出城，不过不是逃跑，而是去搞破坏。
离城三十里内的燕军营寨全被他毁了，木材什么的只要有用通通带回城里，用来守城。
令狐潮气坏了，姓张的你不讲信用啊，说好的逃跑呢？你这样显得我很傻知道不？无奈，张巡已经退回城中，他只能再次率军围城。
可能是觉得耍了令狐潮一次很过意不去，因此，张巡决定再耍一次，又派人给令狐潮传话，让他送三十匹马来，供他出逃，这样令狐潮就可以兵不血刃的得到雍丘。
被骗了一次按说应该长记性了，偏偏令狐潮不长记性，又按张巡说的给他送了三十匹战马。
张巡得到马后，立刻挑了三十名壮士，每人配一匹战马，准备第二天给令狐潮一个惊喜，毕竟这么听话的孩子可不多见。
燕军营寨中，令狐潮等啊等啊，一直等到天黑都不见张巡出逃，心里那个气啊，姓张的你又耍我！
于是，第二天这家伙又率大兵压境，责备张巡失约，张巡回答得挺有意思，他说我确实想逃，但将士们不让我走啊！一摊双手：我有什么办法，我也很绝望啊！
令狐潮气炸了，装，来你继续装，我令狐潮看起来这么像傻子吗？
大手一挥，兄弟们攻城！结果很悲剧，燕军阵型都还没列好，三十名勇士就骑着令狐潮昨日送去的战马杀了过来，燕军猝不及防，登时大乱不止。
被斩首百余级，兵器、牛马更是损失不少，令狐潮随后率军退到陈留，一时不敢再攻雍丘，实在是被张巡搞怕了】
【令狐潮退兵后，张巡又打听到有七千燕军进驻白沙涡，想切断雍丘后路，于是张巡趁夜率兵突袭，大败燕军。
这也是为什么张巡守一城就能守住江淮的原因，因为你如果不干掉他，哪儿也别想去。
之后回军经过桃陵的时候，张巡又遇上了四百多名燕军，于是这些人悲剧了，全被张巡俘虏！
来回这十日里张巡威名远播，因此百姓脱离燕军前来依附张巡的多达上万人，而直到此时，雍丘已经被燕军围了整整四个月。
围城的燕军常常是几万人，而张巡呢？最富裕的时候手上也不过三千人，但他每战必胜，也因此，才有了那句莫道书生不知兵！】
【同月，老朋友令狐潮又来了，这次他学聪明了，他决定智取，派人假扮朝廷使者，谎称皇帝召见张巡。
结果可想而知，张巡岂是能被轻易忽悠的？计谋被轻易识破，领头的使者被杀，随从扭送吴王处。
756年八月，燕将李庭望领兵两万向东攻打宁陵和襄邑，结果因为晚上在雍丘城外宿营，就被张巡热情招待了一次，燕军大败，李庭望无奈收兵逃走。
十一月初四，令狐潮再次率兵一万进攻雍丘，被张巡打得大败而逃。初八的时候这龙套又来了，张巡又送他一场败仗。所以说他是全史最强龙套不是没有道理】
【756年十二月，因为令狐潮屡战屡败，几个月了燕军愣是拿雍丘没有一点办法，索性在杞州筑城，以此来掐断张巡的粮食补给。
同月，叛将杨朝宗率兵两万企图攻下宁陵隔断张巡后路，因此张巡主动放弃雍丘，率兵坚守宁陵，和睢阳太守许远、城父令姚訚在宁陵汇合。
杨朝宗率兵到达宁陵后，张巡、许远派南霁云、雷万春出战，经过一天一夜的厮杀，大破杨朝宗所率兵马。
杀叛将二十员，斩首万余级，杨朝宗收拢溃军，仓惶逃离。这毫无疑问是场大胜，而且是硬碰硬打赢的。
为此，唐肃宗特意下敕书任命张巡为河南节度副使。唐军打了胜仗，张巡作为一个合格的领导肯定不能只顾着自己。
因此他立刻派出使者，向虢王李巨请求给有功将士派发委任状和赏赐，结果这李巨挺抠门儿，就只给委任状三十通，赏赐半根毛都没有。
张巡彻底怒了，我又不是给自己讨赏，那是给有功将士的，加上现在还是大唐危急存亡的时候，至于舍不得一点赏赐？直接写信责备这个宗室王爷。
没错，张巡就是这么刚，李唐皇室都敢骂，可惜这抠门王爷非常光棍，直接不搭理张巡，搞得他一肚子火没地儿发】
【宁陵之战取得胜利后，张巡、许远立刻移师守睢阳，为什么守这里呢？因为这里靠近睢阳渠，在北方被打烂的情况下，唐朝只能依靠江淮钱粮续命。
而江淮钱粮想要快速运达北方就必须依靠运河，所以睢阳这地方至关重要，一旦睢阳丢了，唐朝命脉也将被燕军掐断，那唐朝能不能存在也就成了问题。
757年，大燕皇帝（自称）安禄山死后，其子安庆绪继位，派出大将尹子奇率兵十余万进攻睢阳。
面对前所未有的强敌，张巡、许远依旧选择了死守城池，许远深知自己论军事才能不如张巡，因此推举张巡为主帅，自己负责筹集军粮和战争物资。
张巡任主帅后先是诛杀了内部叛将田秀荣，随后率兵主动出城袭击燕军，将燕军打得大败而逃，缴获大批战利品。
事实证明，不是令狐潮不行，实在是张巡太能打，换了个尹子奇依旧只有挨揍的份儿！
初战告捷，朝廷加封张巡为御史中丞，许远为侍御史，姚訚为吏部郎中，当然，依旧只有委任状，赏赐是半分没见着】
【五月，江淮正值麦熟的时候，燕军在城外割麦充作军粮，张巡在城上看到后，立刻集结士兵，擂动军鼓作出一副出战的样子，燕军对他是怕极了，立刻停止收麦，严阵以待。
结果张巡擂鼓擂了一会儿后，不准备打了，让士卒去休息，燕军欲哭无泪，你这有点儿大喘气啊！
不打就不打吧，燕军继续收麦，结果没多久战鼓声又响了，张巡在城上指挥着士卒卖力擂鼓，可能还不时跟燕军招手互动一下，那张笑脸，燕军别提有多恨了。
果然，没多久后，张大人累了，又去休息了，如此几次后，燕军已经有些习惯了，当战鼓声再次响起时，燕军已经没人去在意了。
结果就在这时，南霁云率兵开城门杀了出来，直捣尹子奇大营，斩将夺旗，毫无防备的燕军再次吃了败仗。
几乎就在同时，一名燕军大将率一千铁骑直奔睢阳城下，想要招降张巡。张巡可精了，一边跟燕将聊着天儿。
一边暗中派出几十名勇士，从城上吊下藏在没水的护城壕中，趁燕军毫无戒备的时候突然杀出，再败燕军】
【张巡死守睢阳数月，燕军始终攻不下睢阳，没办法了，就这么个猛人，打也打不过，骂也骂不过，玩心眼儿更不是对手。
围吧，继续围，睢阳地方就这么大点儿，总归会缺粮的。
他们说对了，睢阳缺粮了，一如王禀守太原，阎应元守江阴，内无粮食，外无援兵，粮食永远是一个大问题。
七月，城内的唐军每天只能分到一勺米，对，一勺，越吃越饿，不吃就只能死，一勺米吃完，再饿时就只能吃树皮、草根，甚至是纸。
坚持到这时候的唐军只有千余人，已经是瘦弱得连弓弦都拉不开了】
【很不幸，睢阳城中的虚弱被燕军知道了，尹子奇大喜过望，望向城头那个年近半百的书生大笑不止，张巡啊张巡，饿殍弱卒，你拿什么和我斗？
攻城！拿下睢阳，他尹子奇定要战胜那个书生！
能攻下吗？不，张巡还没倒下，睢阳…丢不了！当燕军的云梯搭上城墙，当满脸喜色的燕军顺梯往上爬的时候，迎接他们的是钩杆、是烈火，燕军攻城再次宣告失败。
攻城失利？不要紧，尹子奇依旧怀着自信，云梯不行就用冲车，用攻城棰，可惜还是不行，城上不断落下的石块告诉他，这办法还是不行。
没辙了，尹子奇再次丧气，回望城上那道身影，书生啊，你在坚持什么？你效忠的皇帝，你那些同袍可有一人援你？
继续围吧，看这书生终究能撑几时！
外敌不退，内患迭起，眼看着唐军将士一个接着一个死去，张巡却是无能为力，这些勇士，这些英雄，没有死在战场，却是死于饥饿，是他张巡无能。
不知坚守数月他可曾睡过一个安稳觉？不知做下这大恶之事前他可曾一夜无眠？这是个狠辣的书生，狠辣到可以以人为食，亲手杀了自己爱妾霍氏给唐军将士充饥。
另一个狠书生叫许远，杀了府中奴僮给将士吃。以人为食，他们该是知道曾经有一个词叫做两脚羊，熟读经史的他们该知道做下这恶事会留下怎样的污名，千载万世也擦不掉、洗不净！】
【张巡，这个书生非常狠，对敌人狠，对自己也狠！世人或争名或为利，唯有他利不曾获半分，杀人为粮也让他将名丢了个干净！
这是个集大善、大恶于一身的人！大善是因为他死守睢阳，力保两淮，如果没有他，以燕军抢掠烧杀的德性，江淮百姓将会死伤多少？
白骨露于野，千里无鸡鸣并不夸张，他舍了名利，为的只是忠义和江淮百姓，因此南霁云、雷万春至死不肯背离。
千余唐军也愿追随他，甚至于还劝回了叛将李怀忠，在睢阳生死存亡关头跟张巡战至最后一刻。
说他大恶？这世间大概没什么事是比食人更恶的，因此后世有人说他残忍，说他是吃人魔王！
这确实能说他，他也辩不了，后人能骂他残忍，睢阳百姓能恨他怨他，可唯独江淮百姓不能骂他，大唐君臣不能骂他！
张巡，对得起大唐，对得起江淮百姓，唯一对不住的，只有睢阳百姓，只有他那爱妾霍氏，只有许远府中奴僮】
【睢阳被围，接替李巨担任临淮节度使的贺兰进明、驻军彭城的许叔冀尽数见死不救，两人或是担心救援不成，自己还背上败军之将的骂名，或是嫉妒张巡威望，总之两人都持观望态度，坐看睢阳城陷，张巡等六君子死难。
若说两人都不知道，那真是鬼都不信，张巡可是派南霁云亲身到两处去求援的。
结果两个败类一个比一个气人，许叔冀不给兵马，而是给布匹，气得南八，也就是南霁云大骂不止。
贺兰进明更牛，说睢阳存亡已定，出兵有什么用处？气得南霁云挥刀斩下一指，更是箭射佛塔，发誓剿灭燕军叛贼后一定要杀了这货。
只可惜最后睢阳城陷，南霁云和张巡一起遇难，没机会亲手杀了这货】
【南霁云遍求援兵无果，只能往张巡曾经任职的真源县碰碰运气，倒还真叫他遇上了好运，李贲送了他一百匹马。
又往宁陵，城使廉坦带三千兵马和他一起赶回睢阳，可惜乘夜入城时被燕军发觉，将士大多战死。
南霁云确实不愧为猛将，就这样的境地还能从燕军手里抢到几百头牛赶回城里，对了，记得南霁云似乎还是一个神箭手来着，尹子奇都被他射瞎了一只眼，可惜没射死那货。
依靠少量的粮食，张巡率众又坚守了三个月，直到757年十月，睢阳城被攻破，张巡回望身旁仅剩的五百将士，不禁泪流满面！
为张睢阳齿！那是痛骂贼人，牙都咬碎的震撼，燕军捉住张巡，用刀撬开他的嘴时，他所剩牙齿不过三颗。
英雄总是悲情，城破即是死期，张巡、许远、南霁云、雷万春、姚訚以及死得很早的贾贲，多年后他们被称为睢阳六君子。
人们不会忘记，曾经有这么一群人，靠着数千兵马，坚守江淮两年，歼敌一十二万，最终殉国而死】
【上榜理由：书生亦知兵，探手挽天倾！】
少年博览群书，与其兄一门两进士，名重一时。
青年为官造福一方，不从奸相掌权，不得升迁。
叛乱一朝起，书生领兵，每战皆胜！
雍丘数月，令狐潮饮恨城下，不得寸进。
智取敌粮、草人借箭，妙计层出不穷！
宁陵大捷，皇室吝啬，书生书信大骂！
睢阳十月，人肉为粮，书生狠辣惊人！
切齿击贼，求援无路，睢阳忠烈蒙难！
位于衡水市桃城区邓庄镇东部的留仲村，是一座古老的大村庄，历史上曾称过留仲堡与留仲镇。全村现有772户，3172人。其中，渠姓有190户、711人，居全村33个姓氏之首。而在别村，邓庄镇东葛村也有姓渠的（初期由留仲村迁入），但户数与人数都不多；在路北开发区渠伍营有一户姓渠的（明初移民），现已迁入市内。如在市区内碰到一个渠姓人，若问其老家是哪儿，几乎都说是留仲村的。渠姓虽在留仲村是大户，但在《百家姓》里却找不到。
明初渠氏移民留仲村
渠氏家谱。
据地方志记载和村中老人的传说，在明朝永乐二年（1404年），渠氏兄弟三家由山西祁县贾令镇迁来。老三落脚于渠伍营村，老二、老大起初落脚于武邑县地圈村，后又移居于原有陈、曹二家的留仲村，随后老大又迁徙到山东，唯有老二定居下来。据说，渠氏家族从山西迁来时，在长途跋涉中，当家人坐的是“骡驮轿”，这可见其家底之殷实与富足。渠氏族来留仲村后，垒房盖屋，开荒种田，并继承与发扬山西先辈的传统精神，既耕读传家又兼营工商，经过数百年的打拼，逐步发展成为村中的名门大户。
明朝时期，在村中建了两座楼——东楼和西楼；清末初期，村中曾出现过“太和号”“大北院”“南布店”“宝老宪”“前、后楼”等多家富户。在1958年前，村北有一大片渠家坟地，石碑林立，最北面的碑上刻有始祖“渠全”之名，有诸多石碑上刻着“大明”“大清”与“邑庠生”“太学生”等字样，显示该族曾有过的荣耀；在清光绪年间，后楼渠承江和渠承浩弟兄二人同科考中武举。据史书和地方志记载，在光绪二十六年（1900年）春兴起的义和拳运动中，渠承江是反帝爱国的首领人物。
经过六百余年的繁衍生息，渠氏后人共有多少分支，已细说不清，只知有几个分支人丁兴旺。虽家谱早已失存，标志辈分的“中间字”也多乱了谱；且有的同一辈人最长的生于清末，最小的生于二十世纪六十年代初；还有，最大的辈与最小的辈已相差八辈；尽管如此，但是称呼起来，辈分还不会错。
祁县渠氏原籍上党
渠家大院，晋商博物馆。
为寻根溯源，我借旅游之机去了山西祁县等地。在祁县古城东半城大都是渠氏家族的房产，人称“渠半城”。最著名的城堡式建筑群是渠家大院，现已辟为“山西省晋商文化博物馆”。在祁县，渠姓主要分布在县城内、城关乡、赵西镇、贾令镇、来远镇等地，他们是同一个老祖宗。始祖叫渠济，原籍上党（今长治市）长子县，为经商于洪武元年(1368年)迁居祁县。从年代和姓名构成上看，祁县的渠济和留仲村的渠全似为同辈兄弟。可能是兄弟众多，渠全三兄弟迁往河北，而渠济留在了祁县。渠济与其后代靠倒卖上党地区土特产到祁县而逐渐富裕起来，到第九世渠士重时，便结束了摊贩生意，开始在祁县城内开设铺面，创立字号。十四世渠同海由“走西口”经营粮、油、茶，并兼营钱业生意。到十七世“源”字辈，渠氏商业到达辉煌的顶点。其生意触角延伸到全国各大城市水旱码头；并由蒙古、俄国，直至欧洲。开设了三晋源、长盛川、汇源涌等多座著名票号，还有百座茶庄、盐店、绸缎庄、药材铺等。人称渠源浈为“旺财主”，说他家的资产有三百至四百万两白银之多，是全国著名的巨商大贾。从十三世到十七世，渠氏家族人虽都有各种不同的职官头衔，但那都是用银子买取的。只是到了十八世渠本翘一代，始有靠读书考取功名者。
渠本翘
渠本翘(1862年－1912年)，字楚南。因自幼眼睛高度近视而不被父渠源浈所喜，故随母寄居在外祖父乔朗山家(即祁县乔家大院)。他入乔家的私塾读书，既有良师指导，又有学友日夜砥砺，学业大进。光绪十八年（1892年）考中进士，为三甲第四名，以内阁中书用。历任住日本横滨市领事，山西大学堂监督，三品京堂候补，典礼学院直学士。在1906年著名的爱国保晋护矿运动中，他任保晋公司总经理。渠本翘集官、商、绅于一身，是爱国主义者，又是民族工业家，还是捐巨资办学助学的教育家。从史料中知，渠本翘是渠姓历史上最出名的一位人物。从考取功名的年代看，渠本翘与留仲的渠承江似为同辈人，但也只是猜测而已。早在农业合作化前夕，山西贾令镇寺塔村曾有人到留仲村找渠姓长者，商量老祖坟上柏树林的处理事宜，原本“五百年前是一家”的渠氏后裔们，却连辈分也排不上来了。来人又见留仲渠氏户多人多，卖树后的钱也不好分，回去后便再无下文了。
渠伯乃渠姓之始祖
祁县渠氏是由上党地区迁去的，那么上党的渠氏又由何方而来？比较流行的传说是，渠姓源出自姬姓，周武王（姬发）封其同父异兄弟康叔为卫国伯(今河南北部长垣一带)，其后代有个人“采邑”为渠地，故此人氏号渠伯，他乃渠姓之始祖。又传说，到唐代天宝年间，渠伯的后裔为避牵连之祸分成了三个姓：渠、瞿、璩。经过千百年社会的、变迁、移民等，渠姓主要分布在山西、河南、河北、江苏、山东地；瞿与璩姓也分布多地，在衡水地域内，景县的曹庄和武强的璩家村，都有璩姓人。瞿姓与少见的璩姓均在《百家姓》，不知是何原因，北宋时期钱塘儒人编写《百家姓》时，竟丢掉了渠姓。然而，到山西洪洞县大槐树公园游览时，我见到一本有关移民姓氏的《千家姓》，文中有“……白日落露 渠窄需宽 卜从揭娣 布依曲弯……”渠姓赫然入目。由《千家姓》可知，在实际中，不在《百家姓》的姓氏还真不少哩！
渠基雷（衡水）
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