子中藏癸水，丑己癸辛同，寅宫甲丙戊，卯乙独丰隆，辰藏戊乙癸，巳中丙戊庚，午宫丁已土，未中己丁乙，申中庚戊，酉宫独辛金，戍藏戊辛丁，亥中壬甲逢。
子中藏癸水，丑己癸辛同，寅宫甲丙戊，卯乙独丰隆，辰藏戊乙癸，巳中丙戊庚，午宫丁已土，未中己丁乙，申中庚戊，酉宫独辛金，戍藏戊辛丁，亥中壬甲逢。
关于地支藏干，《三命通会》云:世界一片混饨时，形质不分，阴阳未定。
到了盘古开天辟地时，才将世界万事万物分为天地人。
天轻清有十干，也叫天元；地重浊有十二支，也叫地元；天与地的位置周正无斜，人存活于天地之间，即地支藏干，也称人元。
地支藏干问题一直是百家争鸣，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。
这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。
尽管大多数命学流派都有关于地支藏干的论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，地支中到底都藏了哪些天干五行，他们在地支中又是如何分配的，各执己见、藏干不一。
命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正！
地支的五行属性如下：
子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为，是阴中藏阳。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。
丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。
酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。
地支藏干巧识记
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
虽然有了方便记忆的歌诀，但在未搞清楚地支藏天干的规律之前，就去死记硬背还是挺难的。
就跟大家讲一下地支藏干的规律。
1.每个地支都藏了其对应的天干的本气（本气即同类天干，即上述天干与地支的阴阳及五行属性对应关系：阳干对阳支，阴干对阴支，且五行属性相对应。例如甲对寅，乙对卯，五行属性均为木）。
2.子午卯酉四帝旺因居四正，其气纯，故只藏本气。其中“午”例外，藏丁己。
3.寅申巳亥四长生居四隅，除藏有本气外还藏有中气与余气（上月支中所藏之阳干，寅巳申的上月分别为丑辰未，均属土，故所藏余气均为戊）。
4.辰戌丑未四墓库居墓位，除藏有本气外还藏有中气（四库中所藏之阴干，例如辰为水的库位，故对应的中气为癸）与余气（上月支中所藏之阴干，例如辰的上月为卯，卯对应的天干为乙，故辰所藏的上月余气为乙）
总结一下，即：
子午卯酉四帝旺只有本气，午例外。
寅申巳亥四长生有本气、中气（长生气）、余气。
辰戌丑未四墓库有本气、中气（库藏气）、余气。
此法不是死记硬背，关键在于以五行四时态势，匆十天干生死旺衰法则来体会记忆！
八字算命源自上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。
而地支人元藏干，则是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结，把其代表的五行、分属二十八宿纳人对应地支，然后归纳出万物发展的规律，运用到社会人生方面，这是古代先哲长期观察和实践总结的结果。经过千百年的实践，一直到今天，都证明古人的藏干理论是正确的
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