将相本无种男儿当自强什么意思 将相本无种,男儿当自强

为什么是王侯，将相宁有种乎？而不是帝王将相，宁有种乎？

一字之差，说明了什么？

陈涉从内心里不赞同始皇帝的的尊号？还是只有王侯将相无种，而帝确是要天选的？

德合五帝坐星者，称帝。”又坤灵图云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”案：太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。

——《左传》襄公十五年载周代的列位等级说：“王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫各居其列。”

——昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：

‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’

一、陈胜吴广是以扶苏的名义造反，当然以扶苏这一支为帝，自己是王，据说扶苏的母亲就是楚国的贵族，陈吴之举一是反秦，二是恢复楚国。

二、“皇”指燧人、伏羲、神农，“帝”指太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。在不同版本里有区别，不同的是，皇、帝指的是具体的八个人。

秦王政自我感觉良好，把皇、帝合起来创造了一个新的称号“皇帝”，但皇权世袭直到刘恒刘启才落实，秦始皇的皇帝权威完全没遗传给胡亥。陈胜反对的是“有种”，皇帝这个称号，在当时压根就是“没种”的。

三、

在秦汉之际，中央集权制度尚是一种不成熟的东西，对于分封的眷恋在当时是常态。陈胜，项羽，包括各路反王都不认同帝制，哪怕是刘邦建立了汉朝，不也把土地分封给了子嗣，相当于分封制了。

他只留下六首诗，字字珠玑！其中两首流传千古，小学生都会背

我国是一个诗的国度，上至帝王将相，下至贩夫走卒，都会作诗。

你知道，我国留存诗作最多的诗人是谁吗？

李白、杜甫，白居易、陆游……

NO！！！

他是大清CEO乾隆皇帝。

乾隆一生写下四万三千多首诗，要知道，《全唐诗》总共只收录了四万八千多首诗。

他一个人写的诗的数量，差点赶上《全唐诗》了。

可是，写得多并不意味着写得好。

在唐代，有这样一位诗人，《全唐诗》只留下他的六首诗作，其中两首妇孺皆知，小学生都会背。

他是王之涣。

王之涣是盛唐诗人，他和王昌龄、高适关系很好，三个人经常一起喝酒畅谈。

在唐代，王之涣的诗经常被作为歌词来演唱。

虽然王之涣今仅存六首诗，但是他有两首诗极负盛名。一首是《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首《登鹳鹊楼》在中国就连三岁的孩子都能背诵。

全诗四句二十个字，无一字生僻，无一句难懂，但给读者展现出一幅一泻千里、气势磅礴的画面，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

此诗意境雄浑壮阔，气势昂扬。其中“欲穷千里目，更上一层楼。”更是千百年来，人人皆知的名言警句。

这两句常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。时至今日，此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。

清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”

王之涣也因这一首《登鹳雀楼》，也成就了千古名楼鹳雀楼。

除了这首诗，王之涣还有一首传世名作——《凉州词》。

《凉州词二首》是一组诗，其中，以第一首最为知名：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这首诗被誉为唐诗七绝的压卷之作，历来为后世称颂。

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

诗的开头开山川的雄阔苍凉，表现戍边者的孤独与危险。

折柳赠别是唐代的送别风俗，玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。

征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。

有人说，这首诗是“唐音”代表，历来的边塞诗都是悲凉的，而这首诗写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。

也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

一句“欲穷千里目，更上一层楼”、一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”让王之涣流传千古，也让我们见识到了唐代人人能诗，唐诗句句高华的气质。