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文/金宝讲故事
提及郭襄的武功造诣，可能很多人都没有真正了解过。毕竟郭襄在《神雕侠侣》拉上帷幕的时候也才16岁，她在倚天屠龙记出场次数也不多，总是寥寥几字带过。然而细看过射雕三部曲的朋友可能会知道，郭襄的武学天赋绝不在张三丰之下。
一、华山之巅当年杨过携着小龙女在华山之巅准备退隐江湖的时候，觉远大师带着张君宝追赶尹克西上了华山。由于张君宝从没有过实战，即使他练了一点九阳真经还是被尹克西打得鼻青脸肿，就连额头都磕到石头，当场鲜血长流。
杨过见张君宝如此狼狈于心不忍，于是喊了张君宝过去当场传授三招。张君宝悟性极高，终于凭借这三招击败了尹克西。
不料几年之后，郭襄为了寻找杨过大闹少林寺。当年杨过传授张君宝的那三招也被郭襄也使了出来。不仅如此，黄药师的弹指神通、瑛姑的泥鳅功等等，郭襄都能耍得有模有样。
可见，郭襄的造诣的确非同小可，什么武功绝学她一教就会、一点就通。
二、九阳真经金庸在他设定的武侠世界里有说过，一个人除了有练武的“情商”之外，这个人的记忆力也要极强才能相得益彰。觉远大师在圆寂前只是将《九阳真经》念了一遍，张三丰和郭襄就听得记住了十之六七，他们的大脑确实异于常人，在惊人记忆力的辅助之下，修炼武功也是事半功倍。
三、自创武功华山一别后，张三丰上了武当山，他不仅创建了武当派，还自创了适合自己的纯阳无极功、梯云纵、太极拳、太极剑等等。
郭襄也一样，她在四十岁的时候停下了追逐杨过的步伐，上了峨眉开山立派，还凭借自己的天赋逐渐完善了峨眉派的各种武功，不仅是掌法轻功，甚至内功和剑法都颇有造诣。
在倚天屠龙记里有这么一段——金花婆婆淡淡一笑，说道：“当年峨眉派郭襄郭女侠剑法名动天下，自然是极高的，但不知传到徒子徒孙手中，还剩下几成？”
金花婆婆何许人也，她是明教的紫衫龙王。紫衫龙王属于武林前辈，不仅是个极美的女子，她阅历丰富、性情极度高傲，连她这种人物提及郭襄都要尊称她为“郭女侠”，可见郭襄当年的成就的确是让人惊叹。
这也难怪在神雕侠侣中，金轮法王抓了16岁的郭襄后居然软磨硬泡求着郭襄拜他为师。金轮法王曾说过，西域有一门极其厉害的武功唤作《无上瑜珈密乘》，由于这门武学极其难练，就算是金轮法王也无法练成。正因为如此，金轮法王才改练《龙象般若功》。阅人无数的金轮法王觉得郭襄根骨极佳，是一个能修炼《无上瑜珈密乘》的最好人选。
只不过郭襄年轻的时候因为杨过受了很大的情伤，抑郁寡欢之下并没有活得很久，这也是她相比于张三丰来说，为何成就没有他高的原因。
虽然如此，郭襄有生之年依旧名动江湖，可奇怪的是，她在世的时候为何不敢歼灭魔教？她是郭靖郭大侠的女儿，自小豪气万丈，能够在风陵渡卖掉头上的金衩换酒肉给群雄吃喝，为什么不在自己有生之年铲除人人喊打的明教？
笔者认为：
1、明教虽然被江湖中人称之为魔教，但教派中仍有不少正义人士。反观名门正派，虽然表面上光鲜亮丽，但内心险恶之辈大有人在。聪慧机敏的郭襄当然不会盲目到黑白不分的地步。因此，即使郭襄有能力歼灭明教，她依旧是晓之以情动之以理，所以明教上上下下对郭襄都是非常敬重，难怪紫衫龙王身为波斯总教三圣女之一，一提起郭襄也要喊一声郭女侠。
2、明教教主阳顶天的来历非同小可。
在金庸连载版的《倚天屠龙记》里，阳顶天原名叫做“杨破天”，金庸字里行间无一不是在向读者透露一个讯息——杨破天其实就是杨过和小龙女所生之子。
如果是这样的话就能解释很多问题：为什么杨破天要违背波斯总教的命令，不但不归顺元朝，甚至和元朝势如水火？这是因为忽必烈当年在襄阳城杀死了郭靖黄蓉夫妇，更是派出各路高手追杀杨过和小龙女。
其次，不单单郭襄不敢惹明教，就连张真人张三丰也不敢动阳顶天。郭襄因为杨过爱屋及乌，张三丰则在华山之巅向杨过学了三招，说到底，他还是杨过的门下弟子。
各位大侠，你们觉得呢？
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第一本：《牧神记》 作者：宅猪
书评：开篇讲述了一个大墟深处的村庄，这里的村民只有九位而且全都是残疾老人。有一天他们突然发现江边飘来了一个男婴儿，残老村收养了男婴儿并起名秦牧，寓意调侃是姓秦的放牛娃，等到秦牧长大才发现他不可能成为武者，是个普通人，不能修行。村长不想让大家失望，随口编出了一句霸体的谎言，从此秦牧踏上了“我是霸体”的坚定信念，开始了反派崛起之路。和宅猪的前一本小说比起来，这本书应该算更适合大众阅读了，不仅有气势磅礴的恢宏背景，人物设定、语言中也不乏能够带来乐趣的搞笑之处。起点收藏275万，评分高达9.1分，继《帝尊》后，又一玄幻小说强势来袭，光听名字就坐不住了！
第二本：《无限先知》 作者：吴杰超
书评：无限先知，动漫流魔改无限流精品，这个背景世界是，轮回者影响世界，英法联军凭借高达打赢了拥有绝地武士的德国。主角深得扮猪吃虎的精要，前期猥琐发育，中期强大时创马甲，建企鹅商会，扮幕后大BOSS。擅长扯大旗，特别是自己的大旗。慢慢展露自己的天赋，一步步赢得天才之名。文笔是真的有趣，作者是真的能苟，骗不过了就装一波帅气的逼，最最欢乐的还是主角坑人的操作，秀的飞起。起点收藏17万，强烈推荐！
第三本：《纯阳武神》 作者：十步行
书评：人皇的续写，且看主角在人皇最后崩塌世界上，新建起的世界里一步步走上巅峰。纯阳和以前的作品一样，依然是写的在远古时代人族面对诸天万族的压迫和杀戮的抗争史，让人有一种悲壮感，却又因为人族的强势崛起反抗而有热血沸腾的激动。主角苏乞儿，一介罪子的身份，以囚车送往武当，得一线生机，趁机崛起！起点收藏18万，强烈推荐！
第四本：《至尊剑皇》 作者：半步沧桑
书评：重生流的玄幻爽文，主角第一世被废，只能看着家族被灭，爱人惨死。为了复活爱人苦苦挣扎，这才得知自己的体质竟然是传说中的斗战圣体。同等阶无敌！内容讲述的是秦墨一生坎坷，少年被废、中年爱人惨死、老年时得知体质的秘密却已没有用处，心灰意冷之下想回故乡了却残生、却又遇到三族屠灭他故乡之人，他被追杀至少年时遇害的地方，眼见没有生路了，只能跳崖，本以为必死无疑，却又重回少年之时，刚刚被废掉的时候，而此时他虽然丹田经脉被废，但是还有机会开启身上的无上修炼资质！有点热血、有些坚持、有很多勇敢！文笔很好，剧情构造的也好看！起点收藏10万，强烈推荐！
第五本：《万古神帝》 作者：飞天鱼
书评：主角张若尘被前世未婚妻池瑶杀死，转世，却发现五百年后的池瑶成为了大陆至强者，天下之人全供奉她，狂傲的看着石象，发誓“带我重修十三年，敢叫女帝下黄泉！”其风格令人感到舒爽，非常值得推荐，因为飞天鱼是创世的，所以在起点上看似成绩有些不太好，但其实非常强，相信你一定会被吸引！作者文笔不错，内容丰富多彩，构思也很不错，没有一味地去写主角如何逆天升级，剧情穿插男女之间的爱恨情仇。说实话能让我看下去的玄幻书很少很少，这是不多见的一本。这本书渠道成绩非常爆炸，情节环环相扣，绝对的神作！起点收藏15万，强烈推荐！
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作者ID：黑帝、time殇殇
首发日期：2019.7.15
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十步sha一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
一位剑豪，除了超凡的实力，还需要一把超强的武器。
今天就给大家盘点一下，目前出现的名刀与拥有者。
漫画912话中有说，关刀和矛（枪）这类长兵器也能列在宝刀排名里，这就很有意思了。
无上大快刀12工（最上大业物）
1、黑刀【夜】
世界最强之黑刀，无上大快刀12工之一，漆黑的利刃为乱刃重花丁字。此刀一出，谁与争锋，特性是快与重，无与伦比。
——使用者：鹰眼米霍克
2、丛云切
外形上是一种薙刀，日本长柄武器的一种。柄长，刀幅宽，是帽子部分有很大弧度的兵器。奈良时代到平安时代，作为僧兵守护寺院所用的武器。SBS中确认为无上大快刀12工之一。
——使用者：白胡子 爱德华·纽盖特
3、初代鬼彻
属于妖刀，无上大快刀12工之一。鬼彻系列中最强的存在，其系列二代鬼彻和三代鬼彻分别为\"大快刀21工\"和\"快刀\"。
虽然初代鬼彻还未完全出现在大家的眼中，不过根据刀柄的形状，初代鬼彻可能在五老星中的光头剑士手中。
大快刀二十一工（大业物）
1、和道一文字
作为海贼王中出现最早的名刀之一，和道一文字的特点就是毫无特点，毫无名刀的架势，就是混到烂刀里也看不出来，最深藏不露的一把刀。一般不识货的人真的认不出这是把宝刀。
使用者——耕四郎→给女儿古伊娜→古伊娜死后，索隆恳求耕四郎将古伊娜的佩刀赠给自己，带着古伊娜那份，一起成为世界第一剑豪。
2、秋水
黑刀秋水，是大快刀二十一工其一，和之国的至宝。日本的传说里面是无功刀，研无刀，不够锋利但是强劲依然，刀鞘上有山水图，刀把上是地狱图，刀身纯黑，刀刃为黑刀乱刃大逆丁字。
在索隆 使出百八烦恼风时，秋水发出的剑气将另外两把刀的剑气吸收，使百八烦恼风变得很大，威力很强。索隆曾说过:\"连恐龙踩在上面都不会弯曲一毫米。黑刀的最大特点就是结实。\"
使用者——由斩龙剑客龙马赠于罗罗诺亚·索隆。
顺便放一下拟人版
3、二代鬼彻
由和之国锻刀匠天狗飞徹的先祖古徹打造，鬼彻是日本传说中的一把妖刀，迄今为止共有三把，即一代鬼彻，二代鬼彻，三代鬼彻。 鬼彻传到第三代，法力已经弱了很多，相传第一代鬼彻拥有毁灭世界的能力。当然越强的能力，付出的代价也就越大。鬼彻的每一个主人都死于非命。所以这把刀被称为\"不祥之刃\"。
鬼彻原型疑似为妖刀村正。传说中这把剑内住着一个邪恶的剑灵，能够侵蚀人的思想。所以，只有比剑灵强大，才能驾驭这把剑，否则最终被吞噬，死于非命。但遗憾的是，历代的鬼彻都没有足够强大的人可以支配他。在日本的影视作品及传说里，鬼彻都是伴随着血红色的雷出现的，相传血红色的雷是世界浩劫的前兆，这就证明了，每一次鬼彻出现，都将是一个世界级的灾难。
使用者——锻刀匠：天狗飞徹→借于路飞
良快刀五十工（良业物）
1、雪走
刀身为黑漆太刀持，刀刃为乱刀小丁字，刀鞘较为精致华丽。
使用者——索隆
2、花州
是一把皆烧刀，刀身有像火焰般的纹路，良快刀50工之一。
斯摩格抓捕Mr.11之后，Mr.11的佩刀花州被达斯琪获得
3、山颪
这把刀是海贼官方小说出现的刀现为达斯琪所有，良快刀50工之一。
使用者——达斯琪
快刀
1、三代鬼彻
三代鬼彻不属于\"快刀50工\"之一，其系列二代鬼彻和初代鬼彻分别为\"大快刀二十一工\"和\"无上大快刀十二工\"
详细简介同二代鬼彻
使用者——索隆
2、时雨
快刀之一，做工精良，狭长轻盈，适合女子使用。
漫画里没怎么提，GN只知道是把好刀（滑稽）
使用者——达斯琪
无排名
1、妖刀鬼哭
剑鞘外表从上到下都刻有\"十\"字型的小图案，主体为黑色，剑镡(剑格、护手)上有毛茸茸的护物，在剑鞘的上端缚有几段以绳子为装饰品的剑穗。在SBS里有提到。
使用者：特拉法尔加·D·瓦铁尔·罗
未确定
1、格里芬
原型应该是西洋刀中的骑士剑，被称为单手武器之王。
格里芬（狮鹫）原为希腊神话中一种鹰头狮身有翅的怪兽，象征勇气与力量。不出意外也是无上大快刀12工之一。格里芬专门负责看管金矿和宝藏。（在海贼里可以把香克斯看做One Piece的守护者）
使用者——红发香克斯
2、樱十和枯木
樱十'木枯是金狮子珍爱的佩剑，二十年前为了逃出“因佩尔”，特地去找回这两把刀，砍下了受海楼石脚铐束的双脚，从此双脚以“樱十”和“木枯”作为义肢，日后能透过踢击而产生斩击出来，成为了“因佩尔”第一位逃狱成功的犯人
使用者——金狮子史基
3、杜兰德尔
圣剑杜兰德尔，欧洲三大圣剑之一，著名诗歌《罗兰之歌》主人公圣骑士罗兰的佩剑。这把剑也有着\"天使之剑\"的别名，持有者可以受到上帝和天使的庇护。卡文迪许的原型就是史实记叙诗《罗兰之歌》的主人公第一圣骑士罗兰。
使用者——卡文迪许
4、椒盐卷饼
克力架使用的武器是一把名为\"椒盐卷饼\"的名剑，剑镡为花型，剑身宽大。真剑由真身所持，其余都是用饼干按照椒盐卷饼的样子制造的假剑。
使用者——克力架
5、白鱼
这把剑镡是一条鱼，剑茎布满鱼鳞。
注：漫画中阿曼德慢慢折磨巴姆大王的是她的技能【缓慢叙事曲】并不是武器效果
使用者——夏洛特·阿曼德
6、土龙（鼹鼠）
在希腊神话中，这是海神波塞冬的象征物和武器，传说是他用三叉戟劈开大山，将山石变成岛屿。罗马神涅普顿（罗马的海神）也是以三叉戟为象征。
在教里认为三叉戟是魔鬼撒旦的武器（二短一长的形体有男性的象征），这些转变和对立被一些学者认为是新宗教代替旧宗教时的证据。
使用者：夏洛特·卡塔库栗（平时藏匿于手腕之中）
7、丧魂之剑
布鲁克初次豋场时即带在身上的两刃剑，外表为一支拐杖。因为没有刀背，因此当没有要拔剑时剑身就会收到拐杖状的剑鞘里。由于布鲁克的技术很好，因此这把剑也能拿来拉小提琴。
使用者——布鲁克
8、血吸
推进城（现）署长汉尼拔的兵器。双边刃长刀,在日本武器里属于薙刀,和老爹白胡子的刀同类型。高速旋转后可燃起火焰。
使用者——汉尼拔
9、斩鲨
外形上是一把大砍刀，可惜被萨波用“龙之爪”碾碎，后被秒杀
使用者——斩鲛者巴斯提尤中将
10、天丛云剑
日本《古事记》中有提及此剑。从可怕的大蛇“八岐大蛇”体内出现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的对手，之后成为倭建命（Yamato Tateru）的佩剑。草薙剑日文名为：草薙剣（くさなぎつるぎ）：又名“草剃剑”，源于创世神话中素盏呜尊的宝剑，他斩sha“八岐大蛇”后从其尾部取得。（火影里也有同名的剑）
OP里是黄猿用闪闪果实幻化出来的剑。
使用者——黄猿
11、“重力刀”
海军代号\"藤虎\"的刀，藤虎使用能力时都会有个拔刀的动作，许多人猜测这是把吃了恶魔果实的刀（可能只是为了耍帅）这把刀除战斗外可用于探路。
藤虎的原型是影片座头市里的主角。其貌不扬、穿着邋遢土气，觑着眼睛，一副憨态可掬、低三下四的模样。虽然眼盲，但是明察秋毫，精明得很。赌钱也好，动刀也罢，往往别人欺负他残疾，却恰恰中了暗算 。
12、名刀·雷雨
属妖刀行列，显然“雨之”跟这把雷雨有莫大的关系。不知道是不是因为刀嗜血还是人嗜血。雨之希留是一位冷酷无情的剑客。
13、外无双
“外无双”是相扑里面的一种决胜的技击动作名字，这把刀非常特别，刀镡被缠上了，可能是一把白鞘刀
使用者——横岗河松
14、名刀鼻岚
索隆和CP9战斗的时候，因为右手被手铐锁住，无法使用自己的三刀流。索隆为了打败敌人，就让乌索普和剑合为一体成为鼻岚。虽然和我们想象中的人剑合一不一样，但是这也算是“人剑合一”吧，最重要的是索隆还能用鼻岚使出“三十六烦恼凤”。
除此之外海贼王的世界还有许多武器，比如老蔡的薙刀、大妈的帽子拿破仑、冥王雷利的刀、比斯塔的剑、居鲁士的剑、斧手蒙卡的傻儿子贝鲁梅伯的廓尔喀弯刀、小花园青鬼东利的维京剑，红鬼布洛基的布鲁泽之斧、基拉的旋转镰刀、斩船侠T彭恩的竹、锦卫门的烧斩之剑、空岛铁之试炼的铁之鞭、桃兔的名刀金毘罗、吃了象象果实的刀范克弗里德等等....不得不说尾田桑真是博学多才啊~
转载自清虚道人 北京白云观
熟读《玄门日诵早晚功课经》的人们都知道，在早坛功课经的课诵部分有一篇《玉皇心印妙经》。
闵智亭道长在《玄门日诵早晚功课经注》中提到：“‘心印’者，即以心印道，以道印心，印无所印，心无所心。”这部以讲述道教命功为中心的经典，其开篇即言“上药三品，神与炁精”，一句话点出了丹道修炼的重中之重。
《黄庭经》说“积精累气以成真”，唯有精盈、炁足、神旺，才能化出可为自身之用金丹大药，服之乃得益寿延年的功效。
究竟如何去解读《心印妙经》，这是仁者见仁的事情。但在读经之前，很多人都会发现一个奇怪的小问题。
现如今以北京白云观所诵经典为蓝本的通行本中，《心印妙经》的全称为《无上玉皇心印妙经》。
除此外，另有一个版本的《早坛功课经》中收录的却是《高上玉皇心印妙经》。一个为“无”，一个为“高”，仅仅一字之差，造成了许多后学者的误解。
追本溯源：“无上”还是“高上”?
想要辨明究竟是“无上”还是“高上”，首先要从玉皇大帝的圣号中去查验。
教门中对玉皇圣号的全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大通明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，简称为“玉皇大天尊玄穹高上帝”（注：在题写到祖师圣号时，通常不在中间加句读）。
所称“上帝”，至高曰上，主宰谓帝，故曰上帝。基于此可得知，“高”是对“上帝”一词的形容，是为了表达玉帝乃是“诸天（帝）皆来拱朝”的威望，在众上帝之上，所以称为“高上帝”。在此理解下，似乎并无“无上”的说法存在。
而具体到在经坛上诵读的经典中，却会发现“高上（或无上）”的位置更像是一个单独的词汇，而非是对“上帝”的形容。《道藏辑要》收有文昌、纯阳二帝君校阅的《高上玉皇本行集经注解》，此也是我们所俗称的《皇经》。
这里涉及到的版本依旧为“高上”，与《高上玉皇心印妙经》的词汇结构完全一致，其词性也转变成了对“玉皇”的注脚，而非是对“上帝”的定性。与之相对的，《藏外道书》中还收有李简易作注的《无上玉皇心印经》、陆西星做注的《无上玉皇心印妙经测疏》等，其词汇用法同“高上”保持了一致，后世也因此而流传着两个不同版本的《心印妙经》。
若非要正本清源，结合教内对祖师圣号的称谓，大抵仍以《高上玉皇心印妙经》的定名更为准确，一个“高”字其实已经鲜明地表达出玉帝的形象和至高身为。
《正统道藏·洞玄部》中收有《灵宝五经提纲一卷》，其中提到《高上玉皇心印妙经》即在“五经”之列，这可算作官方正统版本的参考。
尽管如此，“无上”之版本却也有不同的说辞。
李简易作注时提到：“无上者，上极无上，弥罗真境，金阙玉京，大罗纯阳天宫。”其认为“无上”是对玉帝所居的“弥罗无上天”的称谓。
这与元始天尊宝诰中提到的“上极无上，天中之天”有异曲同工之妙。此说法也自有其道理。
读经不可以不执，又不可以偏执
基于这两种不同的解读，自然也就形成了当下流传的两版不同字眼的《心印妙经》。
尽管标题不同，但二者所传达出来的宗教思想却是相通的。道教信奉的“道”，本身便是一种超越性的存在。在“一炁化三清”理论的影响下，诸天神明都被认为是道炁的化身，其对于我们所存在的物质世界而言也是具有超越意义的。
那么用来形容神明及其所居之地的词汇，往往也都会选择带有飘渺性质的字句，并且要鲜明地体现出对人世所有认知的超越，是从形而下向形而上的转变。从这一点上来讲，“高上”和“无上”都是对人们心生崇敬的真切表达。又如“太上老君”这一四字称呼，则完全体现出了对人间的超越性的特点。
在我们身处的有形物质世界中，大、高、寿、尊代表了人间各个方面的制高点，但“太上老君”四字则代表着至大为太、至高为上、至寿为老、至尊为君的意义，综合起来便是对至道的形象表达，所以才有道君乃是道之化身的说法。这是道教神学中的基本观点，明白了这一点，也就能够明白为什么要把玉帝称为“高上帝”、把其所居之所称为“太上弥罗无上天”了。
综上而言，不论是“高上”还是“无上”，其实都不影响读经者对经文本身意思的理解。祖师论述修道时说，读经不可以不执，又不可以偏执。对经典中某些字眼意义的执着，自然可以帮助人们更好地理解经文原意；但如果过分执着于是有是无、是对是错，反倒容易让自己一叶障目而不解通篇中所隐含的真意，这才是修道过程中的真正过失和遗憾。
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