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昨天，看到一篇文章，其标题中有“半旬老人”，感到莫名其妙。其实，文章想表达50岁以上的人。那么，旬究竟是什么意思？
现在常用的有两个意思，其一表示“十天”，如，一月三十天，分为上旬、中旬和下旬。旬日（十天）。杜甫《彭衙行》：“一旬半雷雨，泥泞相牵攀。”其二表示“十岁（年）”，如，年过八旬，七旬老人。白居易《喜入新年自咏》：“白发如雪五朝臣，又值新正第七旬。”
网络写作和阅读尽管已经成为快消品，但是，对汉字的尊重，对读者的尊重是基本的原则，应严肃严谨。
一柱香、一须臾、一运、一会、一元，你知道这些单位代表多少时间？
文‖衡东诗勤
一柱香、一须臾、一运、一会、一元，你知道这些单位代表多少时间？是的，相信大家对于时间的概念是一小时、一上午、一日、一星期、一个月、一个季度、一年这些单位，而对于一会、一元则不知道了！
那么有关于时间的单位又有多少呢？我就给大家说说：
一．对于短时间内的称谓
一刹那：0.018秒
一瞬间：0.26秒
一弹指：7.2秒
一罗刹：144秒
一盏茶：10分钟
一刻钟：15分钟
一炷香：30分钟
一须臾：48分钟
一个时辰：2小时
一季度：3个月
二．对于长时间的称谓
一岁：1年
一旬：10年
一记：12年
一代：25年
一世：30年
一甲子：60年
一世纪：100年
一运：360年
一会：10800年
一元：129600年
三．对于年龄的称谓
不满周岁：襁褓
2岁～3岁：孩提
女孩7岁：髫年
男孩8岁：龆年
幼年泛称：总角
10岁以下：黄口小儿
13～15岁：舞勺之年
15～20岁：舞象之年
12岁(女)：金钗之年
20岁(男)：弱冠之年
13岁(女)：豆蔻年华
15岁(女)：及笄之年
16岁(女)：破瓜年华、碧玉年华
20岁(女)：桃李年华
24岁(女)：花信年华
24岁至出嫁：梅花之年
至30岁(女）：半老徐娘
30岁(男)：而立之年
40岁(男)：不惑之年、强壮之年
50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁：杖朝之年
80～90岁：耄耋之年
90岁：鲐背之年
100岁：期颐
四．常用时间的称谓
岁暮：表示年终、一年完成。
累年：表示一年年
期年：表示周年整。
期月：表示一整月。
兼旬：则指二十日（天）。
一旬：指10日整。
旬余：指十多天。
既望：指农历十六“既望”月团圆。
侵晨：指天正亮。
质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。
旦日：表示明天为旦日。
旦旦：连用表示天天。
旦暮：指早和晚。
夙夜：是指朝与夕。
中夜：指半夜时分。
夜阑：指深夜时分。
翌日：是指第二天或明天。
亭午：大约指中午十二点。
光阴、岁月：皆指时间。
少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。
须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。
朔日：农历初一。
望： 称农历十六为“望”月团圆。
晦：农历每月尾日为晦。
日：称每一天。
旦：每一天的早晨。
暝、暮：皆称每一天的傍晚。
五．一天的时间称谓
古名称 时辰 现在记时
夜半 子时 23时—1时
鸡鸣 丑时 1时 —3时
平旦 寅时 3时 —5时
日出 卯时 5时 —7时
食时 辰时 7时 —9时
隅中 巳时 9时 —11时
日中 午时 11时—13时
日die 未时13时—15时
晡时 申时 15时—17时
日入 酉时 17时—19时
黄昏 戍时 19时—21时
人定 亥时 21时—23时
说实在的，对于这么多时间的称谓以前我是不知道，有些时间的称谓甚至不知是时间的单位，比如：一运、一会、一元等这些单位单独放在一个地方，我不会认为它是时间的单位，看来还是我的知识太浅了！
时间对于每一个人都是公平的，每一天都给我们的是二十四小时，正因为这么公平，所以我们大多数人不会去注意它、珍惜它，以至让我们浪费了许多宝贵的时间，到了我们发现时年纪大了，再也追不回了！
是的，时间是追不回了，我们每个人对时间的珍惜程度不同，时间给我们的回报也会有不同；我们对时间是怎样的态度，时间就会给我们怎样的回报。要知道：一分耕耘就有一分收获，天下没有白吃的午餐。
有计划的人是以小时算，随大流的人则是以天算，懒惰的人却是以星期算。勤劳的人每天起的早，天一亮就起床；懒惰的人每天起的晚，一般是不吃早餐，甚至中餐也不吃，睡觉睡到实在不好意思了才起床。
一岁年龄一岁人，一年年过去了，我们都有所不同，不知不觉中人生已过半。仿佛是弹指一挥间，我们的生命又画上了一道年轮。一个人由青涩到成熟，除了自身的修炼，还必须有时光的打磨、岁月的锻造。
有怎样的年龄，就有怎样的人生使命、处世心境、办事思维和方法。岁月让我们学会了世事洞明随遇而安，即使面对世态炎凉、人心不古，我们也不再愤世嫉俗，怨天尤人，因为我们明白存在的就是合理的。
对于那些无力改变的，我们学会了接受，懂得了什么是命？什么是缘？只是我们少了和冲动，更注重稳定与和谐；我们学会了妥协，不再争强好胜，我们从棱角分明变得圆润灵活，我们学会了乐天知命。
岁月让我们懂得了把握自己，坚守道德，坚守原则。滚滚红尘，物欲横流，身处数不胜数的令人目炫神迷的诱惑之中，我们已经可以冷静自持，淡然面对，我们已不会情不自禁随俗沉浮，心也不再躁动不安。
我们从襁褓到孩提时代，再由黄口小儿到不惑之年、强壮之年；从学生到走上社会，从走进婚姻再到生儿育女，经历了太多的第一次，也经历了太多的酸甜苦辣、风风雨雨，让我们成熟起来，这是时间给的！
时间给予我们的是一个个流年、一个个故事，让我们从一无所知到成为一个丰富有立体感的人，时间越久，一个人的立体感越丰富，也越让人尊敬！所以我们得学会对时间的尊重，也得学会时间的各个单位！
写于湘南千年水乡古镇大浦
2022.5.10.21:10
昨天，看到一篇文章，其标题中有“半旬老人”，感到莫名其妙。其实，文章想表达50岁以上的人。那么，旬究竟是什么意思？
现在常用的有两个意思，其一表示“十天”，如，一月三十天，分为上旬、中旬和下旬。旬日（十天）。杜甫《彭衙行》：“一旬半雷雨，泥泞相牵攀。”其二表示“十岁（年）”，如，年过八旬，七旬老人。白居易《喜入新年自咏》：“白发如雪五朝臣，又值新正第七旬。”
网络写作和阅读尽管已经成为快消品，但是，对汉字的尊重，对读者的尊重是基本的原则，应严肃严谨。
4.日和时
一昼夜为ー日。一日的开始，最早当以日出算起，即夏以平旦为日始，以鸡鸣为日始，到了周代，以夜半为日始。一日昼夜长短不一样，《礼记・月令》对二分二至只讲昼夜平分，对夏至只讲昼最长而夜最短，对冬至则讲昼最短而夜最长，都没有谈到它的长短时间多少。
殷武丁时候，把昼夜分为八段，祖甲时候，分为十段，周代分为十二段，都附有名称。汉太初以后，用十二辰作为十二时段的名称。据董作宾的考定，如下所示：
我国古代使用日晷和漏壶测定昼夜昏旦。古制刻漏把一日分为百刻。春分秋分昼夜各五十刻夏至昼长六十刻，夜短四十刻，冬至昼短四十刻，夜长六十刻。事实上这种划分，与昼夜交替天的实际象不相符合。由于晨昏朦影的关系，在日出前的一段时间天就亮了，而日入后的一段时间天还没黑，于是古代天象家们对昏、旦（明）时刻曾做了明确规定。日出前二刻半为明，日入后二刻半为昏。把夜去掉五刻，加到昼刻里面去，遂得夏至昼六十五刻、夜三十五刻，冬至量三十五刻、夜六十五刻，春分秋分昼五十五刻而夜四十五刻。
从春分到夏至，昼渐长，增九刻半；从夏至到秋分，昼渐短，减九刻半。从秋分到冬至，渐短，减十刻半；从冬至到春分，昼渐长，增十刻半。还有二十四气的每气之间，增减刻数，有多有少，汉初未能知道，均按九月增减一刻计算。
古人把一昼夜分为十二辰，每辰分为八刻，一昼夜为九十六刻。清初引用西法，把一昼夜分为二十四小时，因而一辰等于二小时。每辰的时，遂有初正之分，每时等于四刻，每刻等于十五分钟。我国古代又把夜晚分为五个时段，叫做五夜或五更，其相当现今的时间，如下表所示
国古代又有所谓十二值日的名称，十二字是；“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”，依序分配在日序下。每逢节气那天，把前日的值日，重复一天，中气则不重复，这样就可以使建字递次轮值在含有子、丑、寅、卯等于支纪日下面。建字所在的日干，就是建月名字。
5.旬和周
上面所说的年、月、的单位，都是以天象为根据的，而时的划分则是人为的，在人为的划分中，还有旬和周。旬和周是纯阴历时代所留下来的名称。月的三分法，就是把每月分为上中ド三旬的旬法。现今所传的十干记号，上古叫做十日，这就是附于一旬十日的名称。有人认为最初十干是专用以附属于旬的，小月二十九日，则以壬为最后一日，翌日仍由甲开始，是不连续的，这种说法，现今已被否定。后来人们连续地用它，它和旬的原意，就没有什么关系了。
我们祖先创十干十二支，作为计算日子的方法，相配成六十甲子。殷墟甲骨文字有干支的象形，殷朝帝王多用干支的名字，所以殷朝已有干支，这是毋庸置疑的。我们已知后世所载的干支是和《诗经》、《春秋》所载的干支，相连贯没有间断过的，所以古代历法，虽然屡次变更，而古代日序，仍然得以考证。这个干支，实在可以说是中国历法的主要骨于。
月的四分法是把月分做四份，每七天为一份，用来纪日，就是现今星期周法的原形。最初月的第一天常是周的第一天，月的第四周为八天或九天；后来渐渐改成和月没有关系，每周都是七天，连续地用来纪日。
我们在周初的典箸和相传为周初的金文里面，也可以看到有月的四分法的痕迹，象“哉生霸，既生霸，哉死霸，既死霸”等文句，就显然是表示月相的名称的。根据王国维的《生死考》,以由朏到次朏间的一个月，分做四个部分，叫做初吉、既生霸、既望、既死霸，而以朏、哉生霸、望、哉死霸为各部分第一天的名称。这种原始的周法，只一时行于周初，没有长久使用下去，大概是由于和自古以来所用的旬法柄凿不相容的缘故。
我国古代又有以二十八宿轮流值日，作为二十八日周期的纪日法。它以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始，其顺序为角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、劣、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它和星期曜日的对照如下表所示：
一柱香、一须臾、一运、一会、一元，你知道这些单位代表多少时间？
文‖衡东诗勤
一柱香、一须臾、一运、一会、一元，你知道这些单位代表多少时间？是的，相信大家对于时间的概念是一小时、一上午、一日、一星期、一个月、一个季度、一年这些单位，而对于一会、一元则不知道了！
那么有关于时间的单位又有多少呢？我就给大家说说：
一．对于短时间内的称谓
一刹那：0.018秒
一瞬间：0.26秒
一弹指：7.2秒
一罗刹：144秒
一盏茶：10分钟
一刻钟：15分钟
一炷香：30分钟
一须臾：48分钟
一个时辰：2小时
一季度：3个月
二．对于长时间的称谓
一岁：1年
一旬：10年
一记：12年
一代：25年
一世：30年
一甲子：60年
一世纪：100年
一运：360年
一会：10800年
一元：129600年
三．对于年龄的称谓
不满周岁：襁褓
2岁～3岁：孩提
女孩7岁：髫年
男孩8岁：龆年
幼年泛称：总角
10岁以下：黄口小儿
13～15岁：舞勺之年
15～20岁：舞象之年
12岁(女)：金钗之年
20岁(男)：弱冠之年
13岁(女)：豆蔻年华
15岁(女)：及笄之年
16岁(女)：破瓜年华、碧玉年华
20岁(女)：桃李年华
24岁(女)：花信年华
24岁至出嫁：梅花之年
至30岁(女）：半老徐娘
30岁(男)：而立之年
40岁(男)：不惑之年、强壮之年
50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁：杖朝之年
80～90岁：耄耋之年
90岁：鲐背之年
100岁：期颐
四．常用时间的称谓
岁暮：表示年终、一年完成。
累年：表示一年年
期年：表示周年整。
期月：表示一整月。
兼旬：则指二十日（天）。
一旬：指10日整。
旬余：指十多天。
既望：指农历十六“既望”月团圆。
侵晨：指天正亮。
质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。
旦日：表示明天为旦日。
旦旦：连用表示天天。
旦暮：指早和晚。
夙夜：是指朝与夕。
中夜：指半夜时分。
夜阑：指深夜时分。
翌日：是指第二天或明天。
亭午：大约指中午十二点。
光阴、岁月：皆指时间。
少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。
须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。
朔日：农历初一。
望： 称农历十六为“望”月团圆。
晦：农历每月尾日为晦。
日：称每一天。
旦：每一天的早晨。
暝、暮：皆称每一天的傍晚。
五．一天的时间称谓
古名称 时辰 现在记时
夜半 子时 23时—1时
鸡鸣 丑时 1时 —3时
平旦 寅时 3时 —5时
日出 卯时 5时 —7时
食时 辰时 7时 —9时
隅中 巳时 9时 —11时
日中 午时 11时—13时
日die 未时13时—15时
晡时 申时 15时—17时
日入 酉时 17时—19时
黄昏 戍时 19时—21时
人定 亥时 21时—23时
说实在的，对于这么多时间的称谓以前我是不知道，有些时间的称谓甚至不知是时间的单位，比如：一运、一会、一元等这些单位单独放在一个地方，我不会认为它是时间的单位，看来还是我的知识太浅了！
时间对于每一个人都是公平的，每一天都给我们的是二十四小时，正因为这么公平，所以我们大多数人不会去注意它、珍惜它，以至让我们浪费了许多宝贵的时间，到了我们发现时年纪大了，再也追不回了！
是的，时间是追不回了，我们每个人对时间的珍惜程度不同，时间给我们的回报也会有不同；我们对时间是怎样的态度，时间就会给我们怎样的回报。要知道：一分耕耘就有一分收获，天下没有白吃的午餐。
有计划的人是以小时算，随大流的人则是以天算，懒惰的人却是以星期算。勤劳的人每天起的早，天一亮就起床；懒惰的人每天起的晚，一般是不吃早餐，甚至中餐也不吃，睡觉睡到实在不好意思了才起床。
一岁年龄一岁人，一年年过去了，我们都有所不同，不知不觉中人生已过半。仿佛是弹指一挥间，我们的生命又画上了一道年轮。一个人由青涩到成熟，除了自身的修炼，还必须有时光的打磨、岁月的锻造。
有怎样的年龄，就有怎样的人生使命、处世心境、办事思维和方法。岁月让我们学会了世事洞明随遇而安，即使面对世态炎凉、人心不古，我们也不再愤世嫉俗，怨天尤人，因为我们明白存在的就是合理的。
对于那些无力改变的，我们学会了接受，懂得了什么是命？什么是缘？只是我们少了和冲动，更注重稳定与和谐；我们学会了妥协，不再争强好胜，我们从棱角分明变得圆润灵活，我们学会了乐天知命。
岁月让我们懂得了把握自己，坚守道德，坚守原则。滚滚红尘，物欲横流，身处数不胜数的令人目炫神迷的诱惑之中，我们已经可以冷静自持，淡然面对，我们已不会情不自禁随俗沉浮，心也不再躁动不安。
我们从襁褓到孩提时代，再由黄口小儿到不惑之年、强壮之年；从学生到走上社会，从走进婚姻再到生儿育女，经历了太多的第一次，也经历了太多的酸甜苦辣、风风雨雨，让我们成熟起来，这是时间给的！
时间给予我们的是一个个流年、一个个故事，让我们从一无所知到成为一个丰富有立体感的人，时间越久，一个人的立体感越丰富，也越让人尊敬！所以我们得学会对时间的尊重，也得学会时间的各个单位！
写于湘南千年水乡古镇大浦
2022.5.10.21:10
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