风水是一门古老的学术。它试图通过将自然力量与宇宙能量紧密结合来建立平衡，从而促进家庭和个人的繁荣。风水旨在探索和理解自然力量以及我们与位置、方向和地貌的关系。风水起源于古代文化，在历史上广泛应用于中国、日本、马来西亚等东南亚国家。
历史文化背景风水的根源可以追溯到中国古代。早在公元前，中国古代思想家和政治家就认为，要建立一个强大的王国，我们必须学习风水，掌握它的秘密。在古代，中国已经形成了一种统治世界的大学理论。所谓“天必须，日月之际”，即世界上的一切都有固定的数量，有固定的机会，不得变得混乱。通过对宇宙规律的分析和预测，我们可以知道和控制一切。风水可以为社会提供实用的指导，帮助控制宇宙的力量，从而被中华民族传承至今。
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风水的基本原理和应用风水基于一个基本原则:“宇宙之道，四季如春”，即世界上所有可以观察和受益的物质，总有两种力量，一种是自然的力量，另一种是人为的力量。宇宙中的一切都有统一的规律和特定的关系，称为风水定律。风水有很多考虑因素，包括方向、景观、结构、布局等空间元素，会影响特定地点的健康和吉祥，进而影响家庭的幸福和繁荣。风水应用广泛，主要包括住宅风水、地理风水、室内风水、商业风水、企业风水、网络风水等风水应用。它对生活有很大的影响。因此，风水在许多方面都具有实用价值。
如何研究风水？要研究风水，首先要对宇宙规律有一定的了解，然后学习风水的相关理论，特别是风水规律的内容，了解风水与宇宙规律的关系，从而应用风水. 其次，要多读风水书，多思考，多学习风水实践的应用知识。经常读大师们以前写的书。如果可能的话，你可以结交更多了解风水的朋友，向他们学习一些风水常识，从而加深对风水的理解。最后，最直接有效的方法就是多练习，把风水学到的知识运用到生活中，多练习，让你更好地掌握风水。
长期以来，人们一提及“风水”二字，随即跳出“迷信”二字。
其实，“风水”本意为“藏风得水”。被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水。”“风水”又称“堪舆”，“堪”指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问。
风水艺术源远流长，早在先秦就有相宅活动。《尚书?召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经?丧亲》中“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅。
到了汉代起，风水学家把相宅发展成为一种术数，其代表人物青乌子著有《葬经》一书，后来成为“风水学术”的不传至宝。
魏晋时又涌现管辂、郭璞这样一些开宗立派的风水术大师。现在流传的《管氏地理指蒙》，就是管辂而作。而郭璞的事迹则更加传奇，他著的《葬书》是继《葬经》后又一部经典。
唐朝是各种文化的兴盛时期，一般有文化的人都懂风水，吕 才、张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等等，不胜枚举。其中吕才的著之《葬篇》，观点与青乌子和郭璞针锋相对。
宋朝时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说：百姓家里死了人，三月而葬，先把地形选好，再择日开茔。这个时代的赖文俊、陈传、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定，历伯韶等在当时都很有名。而千古名相司马光还追随郭璞的论点写了《葬论》。
到了明清时期，风水学的发展，达到了前所未有的顶峰。各种学说、各类门派层出不穷。风水活动遍及民间乃至皇室。皇帝的青睐促使风水理论“正统化”，官方组织众多才子，编辑了大型丛书《永乐大典》、《四库全书》、《古今图书集成》，其中都收录了大量的风水理论。两大派别即形法派和理法派逐渐形成。
“风水”伴随我国传统建筑与选址两千余裁，一度因其有迷信色彩，被国人当成糟粕，为上层人士所不齿。令人感慨的是：“风水”却早于70年代在欧美为有识之士所瞩目：美国、加拿大、澳大利亚及港、澳、台等国家和地区兴起“风水热”，有许多人进行专题研究，他们在中国风水理论与实践的基础上，创立了建筑环境学。与《易经》热一样，由于“外转内”效应所起的影响，国内也开始转变对“风水”的看法，相继有许多人投身于研究，并陆续出版了许多有关“风水”的专著。已销声匿迹50年的“风水术”，厥而复兴。
其实风水的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道自然，人类命运的协调关系的一种学问。其范围包含住宅、办公楼、厂房、村落、城镇、陵墓诸多方面。其中涉及陵墓的称为“阴宅”，涉及其他方面的称为“阳宅”。如人们普遍认为能阻挡风的环形山，能拦邪气的弯曲水流，便是好的环境，也是人们常说的“风水宝地”，它不仅影响到人们居住的周围环境，也会对人的健康发生影响。再如“背山面水”的居住环境，对任何一个中国农民来说，都是最佳模式。即使在科学发达的今天，此种模式依然是人们向往的理想住宅佳境。又如“风水师”说：“粪屋对门，痈疖长存。”这是环境卫生对人的影响。试想，住宅对着堆满粪便垃圾的厕所，处在臭气熏人、蚊、蝇孽生的环境中，难免要患皮肤病、生疙疖及其他疾病。可见古代的风水术中着重阳光、空气、水份等人类生存的三大要素还是十分正确的。
现代科学已证实“风水”所要求的生态环境，关系人类的生存与健康。人类生活在自然界，特别是生态环境日益恶化的今天，重视建筑的“风水”创造优美宜人的人工生态环境，将“风水”原理运用于人类住宅和城市建设之中，无疑具有十分重要的时代意义。
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