生老病死一直都是自然规律的事情，相比较生的喜悦，对于死亡大家总是讳莫如深。但是自古以来，我们都有着死者为大的说法。逝者已矣，对于后事的安排，不同地区都会有不同的风俗习惯，如果没有提前了解一下，外地的人遇到很有可能出现行为不当或言语过失，造成成一些不必要的误会就不太好了。
今天，我们简单说说上海葬礼习俗，看看和其他的地区有哪些相同的地方和不同的地方，以及哪些需要特别注意的地方。
和很多地方一样，上海葬礼习俗中也有守灵的习俗，不过多见于早些时候的农村地区，在家中有老人去世之后，子女会为其搭建灵堂，身穿白色孝衣为其守灵。一般需要守灵3天左右，主要是子女轮流进行守灵。
而现在一般都是在殡仪馆举行葬礼，也很少有守灵这个环节，亲属在殡仪馆参加完葬礼，看着逝者骨灰安葬墓园之后，一般整个仪式也就结束了。
在上海葬礼习俗中一直延续到现在还保留的习俗有，家中有亲人去世，其子女在给逝者办完葬礼之后，仍然需要穿素色或者黑色衣服，并在衣服袖子上佩戴黑色纱布，以表示家中有丧事戴孝中的意思。
尽管现在的丧葬习俗没有之前的繁琐完整，精简了许多环节，但是对于逝者的哀悼、追思、以及对死者的尊重，是一直都没有变化的。丧葬习俗也寄托着亲人们对于逝者的抚慰，以及心中希望逝者可以入土为安的心愿。
俗话说“十里不同风，百里不同俗”，中国各地的丧葬风俗各有特色和差异，上海地区也有很多殡葬讲究。今天摆渡人就为你专业解答上海葬礼的风俗和讲究。
01
通俗的说，为逝者擦身、更换寿衣和铺盖即为小殓。旧时传统一般在逝者过世后第二天才进行擦身穿衣，目前上海丧事的风俗中，部分家属会在逝者过亡后的第一时间为其擦拭身上的秽物，再自行或请医院护工为逝者更换寿衣。
但不建议第一时间为逝者更换寿衣，因为遗体会产生尸僵，四肢将由软变硬再变软，会有秽物二次排泄的情况，影响寿衣的清洁，可以先为逝者更换一身平常穿的便服，将寿衣带到殡仪馆，等到大殓前再为逝者更换寿衣；
02
当家中有亲属过亡时，主家需要把写有逝者过亡日期、大殓举办时间、地点等详细信息的讣告发送给亲朋好友，这个公之于亲的过程俗称“报丧”。
同时，作为主家的直系血亲需要佩戴黑纱、白花和白腰带以表悼念之情，三代子孙的黑纱上需要带上一小块红布、四代曾孙的则佩戴整块红纱，其余参会的亲朋好友按照亲属关系佩戴黑纱即可；
03
上海丧事的风俗中，一般为逝者守灵两个夜晚，第三天大殓前撤除灵堂。由家中长子准备一个逝者生前用过的碗（不可有缺口或损坏），在水泥地上将该碗摔碎，称为“孝子打碗”；
报接完逝者的遗体后，即可自行或联系白事服务团队前往家中为逝者搭建灵堂。灵堂中摆放的供品以水果、逝者爱吃的点心和饭菜为主（忌无籽水果和橘子），还需准备逝者的遗像、白桌布、电子蜡烛、香炉、檀香、念佛机、跪拜垫、化金盆等治丧用品，让前来灵堂吊唁的亲朋好友为逝者敬香。
04
大殓的本意是“入棺”，也是追悼会的别称。上海的丧事中大殓一般在逝者过亡后第3天或第5天举行（郊区多为第5天举行），来参会的亲朋好友首先需要签到、领取手持花，等待大殓仪式开始。
整个仪式过程中需保持手机静音、不进行闲聊，尊重逝者的同时保证主家能够全心沉浸在缅怀逝者的氛围中，戴墨镜和帽子的亲朋好友需脱帽摘掉墨镜，听从司仪指挥进行仪式，为逝者献花悼念。悼念仪式完成后将由逝者的直系血亲亲手为逝者敲封棺钉，寓意子孙亲手相送逝者最后一程（子先，孙辈次之）；
05
豆腐饭，亦称“豆羹饭”，是一种流行于南方的丧葬风俗，上海的丧事仍然保留该传统。在大殓结束后，主家要举办酒席，答谢前来参加葬礼以及馈赠礼金、花篮等形式助丧的人。
正式开饭前参会的亲朋好友需要喝一杯糖水，代表往后的生活甜蜜顺利（现在多以冰红茶代替），酒席上必备一道豆腐羹汤，寓意逝者为人“著诚去伪、清清白白”；
06
上海的丧事在入殓后，家属要为逝者设灵台，供牌位，在家中替死者祭“七”，又称“做七”，意在为身处阴间的亲人祈福做功德。
按照传统礼俗，自死者离世之日算起，每隔七天为一个“七"，共经过七个七，“做七”方算结束，有宗教信仰的主家会请众僧、道士或徒来家中为逝者超度唱念。
07
上海的丧事风俗中，将逝者的骨灰落葬分为多种时间段，一般在逝者过亡后期年、三年为最佳落葬时间。
除此之外，大部分上海家庭有在冬至祭祖、祈祷的传统，冬至也是一个非常合适暖穴落葬的节日。
关于上海丧事的风俗和讲究，你都了解了吗？如果想咨询更多殡葬风俗/讲究，可以向我们留言。
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