现在城市里的空气越来越差，很多人搬到山区生活，那么在山区建造风水应该注意什么呢？本期自建住房风水将带您了解山区住房风水预防措施，让我们一起看看。
在山区农村建房最好建成前低后高的住宅格局。所谓山环水，又称阴阳，住宅背后的地形高于前面的地形，感觉靠在山上，即有靠山。这种地形适合居住。因为除了有利于、通风等气候因素外，还形成了拥抱的感觉，满足人类潜意识拥抱的心理需求，使人们充满安全感，可以看风景，仿佛策划战略，为居民增添信心。
但有一点需要注意的是，山的坡度宜缓，忌坡度很大，否则会有一种悬空的感觉，造成心理上的不安。再说，这种地势的住宅小区，必然要设计很多楼梯，使日常行走非常不便，尤其是老年人、残疾人。
要把房子建成前高后低的格局。在这种地形上建房房屋，由于其基础需要特殊处理，必然会增加建筑成本。如果工程质量不合格，就会出现裂缝、坍塌等严重问题。更重要的是，如果房子建在这种地形上，就好像它挂在后面，让人潜意识地感到害怕。
不要把房子建在悬崖边上。悬崖边危险，不适合居住。如果家里有孩子，就不应该住在这样的地方，否则孩子会摔倒，给家庭带来长期的痛苦。
不要把房子建成山顶的图案。人们常说的半山豪宅是指建在半山坡上的豪宅。在香港，这种房子通常只有千万富翁才能负担得起。房子不应该建在山顶上。所谓高处不胜寒，是因为地势太高，太偏僻，人烟稀少，周围空旷，生活中会感到孤独。
民间风水
不要把房子建成一个盆地的模式。如果一个住宅区，整个建筑基地低于周围的地形，就好像生活在盆地里，这种地形不利于通风、照明、排水，让人感到不舒服。此外，从环境的角度来看，盆地区域经常积累一些密度较大的浑浊空气，对居民的健康有明显的损害，所以你在买房时必须注意。
详细说明靠山而居的建筑风水知识：中国人讲究山水与人的关系，所谓山管丁，水管财，人们认为山民水秀之地多出人才。有言道“山高民强，山秀民聪，水聚民集，水深民富”。在风水学上，住宅与山水的关系常有如下表现：
靠山生活:风水把绵延的山脉变成了龙脉。尤其是住宅西部和西北部弧度较小的山，传统上被称为金星山。这样的山很厚，藏风聚气，最生气。
房子后面有靠，象征着事业的稳定，财富和丝绸的聚集，家庭的稳定。因此，房子后面有不太高的山或山坡作为靠山，即前低后高的地形是最理想的。
靠山的禁忌：住宅建在山上，后面的模式符合风水原则的要求，但以下情况不适合建造房屋，不建造前高后低模式，建在这种地形上，仿佛悬挂在后面会让人们感到恐惧。不要建在悬崖上，悬崖边险象环生，不宜居住。不要把别墅建成山顶格局，地势太高，泰国偏僻，人烟稀少，四周空旷，居住在这里，人们会感到孤独。后山不宜过陡，如过陡过高，会形成压迫感。离山壁太近的房子也不合适，没有回旋空间，说明后面没有退路。如果不可避免的话，不要在靠山一侧开门开窗，也不要用窗帘或屏风遮挡邪灵。
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阴阳概念的提出，原指日光的向背而已。如《吕氏春秋•重已篇》：“室大则多阴，台高则多阳”。说的是房舍宽大则能遮阳，阴凉就多；地势高而无遮拦，阳光得以充分照射，阳热就多。《说文》注释说：“阴，闇也。”“阳，高明也”。由此可见，阴阳的最初理解，仅是阳光多少的直观认识而已。
堪舆（风水）分为阴阳宅两大类。阴阳宅的定义，阳宅是指生人居住的地方，即是房屋；阴宅是死去的人的最后归宿，就是坟墓。阴阳宅性质不同，形式迥异，正所谓生死殊途。
一、动机不纯的虚伪
阴宅遵循“入土为安”的古训，找一个山明水秀的地方安置好先人，春秋二祭，感恩报本，这就是仁人孝子的初衷。但是，后来这个初衷却遭到扭曲、变了味：在捶胸顿足极度哀伤之际，希望选择葬地能得到官爵；在痛苦不堪的时候，却希望通过安葬来获得财物好处。先辈生前艰辛一世，还不一定能维护后辈的周全，更何况死了之后？啃老啃到这个份上，的确有点说不过去了。人，必须依靠自己，不能把希望寄托在别人身上，包括先人祖辈，不要老去折腾先人。
然而，令人奇怪的是，如今的堪舆不仅在网络上，而且在现实上，尤其是在大师们高谈阔论中，讲的大多是阴宅。人们似乎更喜欢的是爬山涉水，奔波于名山大川，迷恋于荒山野岭，流连忘返。为何有些大师特别喜欢折腾先人呢？
有人诙谐地指出，阴宅是安放先人的地方，是墓地。阴居缥缈遥远，间接的效缓，任意信口开河一番，无伤大雅。阳居就不同了，阳宅是安放自己的地方，是住所。可以摸得着、看得见，直接的效速，吹牛逼过了头，很容易露馅。这，应该是有人不喜欢阳宅的因素之一。
对于这种重阴轻阳、痴迷阴宅、动机不纯的人，古人作诗进行嘲讽：
风水先生惯说空，
指北指南指西东。
山中若有王侯地，
何不拿来葬乃翁！
二、舍近求远的虚伪
按照常理来说，堪舆阴阳宅都是一个样，不分彼此，不分厚薄，一视同仁。相对来说，堪舆阳宅还要轻松得多。为什么，大师们对人烟稠密的、都市乡村里面的住宅兴趣不大，对近在咫尺、与人息息相关的阳宅没有兴趣？
阳宅是人们休养生息和学习工作的场所，人的一生基本在阳宅中度过。阳宅供人居住、生活和工作，由若干个部分组成：卧室是居住者睡眠、休息的空间；起居室是居住者会客、娱乐、团聚的活动空间；厨房是居住者进行炊事活动的空间；卫生间是居住者进行洗浴、盥洗等活动的空间。除此之外，还有门道、厅堂、储藏室等建筑设施。门厅过道的形成不仅有利于遮风挡雨，还有助于保护隐私，使住宅内形成一个相对完整封闭的私人空间。房屋后面正中部分是住宅的“上位”，端庄肃穆，使国人形成礼让为先、内敛含蓄的民俗传统。现在的套间和连体房屋，是节约土地资源、凝聚民族精神的建筑，增强了民族的凝聚力。
住宅是实在的、近在咫尺，却有人偏偏舍近求远，舍实求虚，痴迷阴宅。究其原因，应该不是对阳宅有偏见，而是对阳宅知之甚少，没有系统学习相关的知识有关。其实，阳宅的知识点比阴宅只多不少，仅仅是所知道的住宅堪舆专门典籍就多达100余种，要通读这些书籍，的确也是一件不容易的事情。
阳宅有阳宅的堪舆知识系统，与阴宅不尽相同。阳宅区别阴宅最大的特点，就在于阳宅堪舆的“八大要素”。如果连“八大要素”的性质和应用都分不清楚，牛皮就有点难吹了。因此，偏爱阴宅，归根究底是对阳宅所知不多。如果真的有本事，喜欢折腾，就多一点折腾住宅。
对于这种舍近求远、舍实求虚的离奇堪舆现象，也有人写诗进行嘲笑讽刺：
地理大师总说空，
谈天论地嗨西东。
世间若有真风水，
搞好阳居人不穷。
对于重阴轻阳、舍近求远这种奇怪现象的诠释，还有一个故事相当生动、形象、精彩：
据说有这样一个故事，相传战国时期，齐王想找一个人替自己画一张像，先后找了很多画工都不满意。后来找到齐国最有名的画工画像。画工说他画不好人，只会画别人没有见过的鬼怪。齐王让他画了一张，一会儿他就画出一个面目狰狞的鬼相。齐王不由感慨道：画鬼容易画人难。
“画鬼容易画人难”。这句话被后人广泛使用，用来比喻凭空瞎说很容易，想要有真才实学的确很难。
记得一位伟人讲过：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度”。科学是老老实实的学问，无法故弄玄虚，来不得半点虚伪和骄傲，需要的是诚实和谦逊的态度。
学习传承国学传统文化，就必须扎扎实实，兢兢业业。任何的故弄玄虚、制造虚伪、舍近求远都会愈陷愈深，对堪舆学界百害而无一利，甚至导致自身形象的损坏。
我们应该本着“闻道有先后，术业有专攻”的科学态度，反对封建迷信，从而推动传统文化的健康发展。
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