前面的第一个占卜被称为本占卜，也被称为主占卜和原占卜。它反映了事物的初始和初始阶段的信息，或当前的情况。占卜的变化来自于占卜的变化。占卜的变化代表了事物发展和变化的最终结果。本周易介绍将带您了解占卜与占卜的关系。看看它的起源。
《周易》是中国文化史上的一本奇书。它由阴阳二艾组成64种占卜，每一种占卜都具有丰富而深刻的意义，反映了古代人们对天文、地理、社会、历史、人类和自然事物的理解，反映了古代的哲学和文化概念。多年来，人们一直试图破译阴阳二艾的语义密码和文化密码。
一些论者认为《周易》是一部关于自然、社会和人类历史发展的综合性作品，并指出：（（周易的《经》最初是一本用于占卜的古代书籍，只有一些地方包含了一些原始的哲学概念。但在《传记》的解释、扩展和发挥之后，《周易》远不再是一本占卜书，而是一部哲学作品。
与先秦诸子的工作相比，《周易》有一个独特的特点，即试图总结和解释包括自然、社会、人类历史发展等广泛问题，建立世界模式。因此，《周易》一直被认为是一本关于占卜的书。这是一个基本事实。一些术士总是把《周易》作为招牌，这是合理的。
《周易》最基本的内容是占卜，以及对占卜的系辞、象辞、象辞和交辞的解释。系辞和象辞是周文王做的，象辞和艾辞是周公做的。占卜时，你应该先占卜，也就是说，你应该以某种方式获得占卜。
占卜的方法有很多种，最初是储草，后来是竹签、铜钱或其他物品。占卜的方法基本上是以偶数为阴艾，奇数为阳交，有的在计算上标明阴艾和阳丈。
如果你用铜钱占卜，古代的方法是有字一面为阴，无字一面为阳；南宋朱子以有字一面为阳，无字一面为阴。阴艾是六，阳艾是九。方法是拿三枚铜钱，扔本卦，也叫内卦。如果这个占卜是建立起来的，你可以根据占卜者要求的问题来改变占卜，然后结合这个占卜和改变占卜来预测好坏。乍一看，占卜的过程非常复杂。事实上，它与逻辑中的三段论推理非常相似。取本占卜的过程是设置
定大前提；改变占卜的过程是设定小前提，占笙的结果就像三段论推理的结论。从这个意义上说，占笙也是一个逻辑推理过程，但它的大前提和小前提是由《周易》中的占卜和占卜词决定的。
让我们用两个例子来看看什么是本卦，什么是变卦。
春秋时期，鲁国的叔孙得臣生了一个儿子，用周易占笠给儿子取了个名字，得到了明夷的谦虚。他拿占的结果问卜楚邱。卜楚邱说:从占卜的角度来看，你的儿子应该叫牛，最终会因为饥饿而死。他进一步解释说:明夷的象子是离开坤，离开天，坤是地，明在地，它的光被掩盖。
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本卦表示现在的状况,如果本卦卦象与当前的状况不相符,那么就说明卜卦失败了。
互卦表示事情在不同时间内的发展情况,它是一个中间过程。变卦表示事情的最终状态,是确定吉凶祸福的最终依据。
一、算卦依据和方法：
《系辞上传》第九章：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。
准备50根策，即50根画策。
把50根策拿在手上（50卦是鼎卦，表示希望得到鼎力相助），卜卦过程全程应该专心想同一个问题。
1.拿出一根。
2.把其余49根（49卦是革卦，表示想要革故鼎新）分成两堆，左为天，右为地，人从地中生出来，所以从右边拿一根表示人，天地人三才。把左右两堆分别分成四根四根的，左右两堆拿出最后一堆放在1旁边。
3.剩下的又分成左右两堆，重复2的步骤两次，剩下的策全部都是4个一堆，看有几堆，例如是7，则得出第一爻。6是老阴，9是老阳，7是少阳，8是少阴。老的为变爻，少的不变。
从下往上画第一爻。
4.重复1、2、3的步骤画出第二爻，第三爻，第四爻、第五爻、第六爻。
二、根据八卦图，得出自己卜出的是哪一卦。
三、以什么为准？
1.《易经 系辞传》天数二十有五（1，3，5，7，9），地数三十（2，4，6，8，10），凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。
2.算出6爻的爻数总和，例如47。
3.用天地之数55减去47，得到8，从下往上数到6，再从上往下数到8，就是以第5爻为准。
此外还可以根据变爻来判断以哪一爻为准：
1.只有一个变爻，以本卦此爻为准；
2.有两个变爻，以本卦上面那个爻为准；
3.有三个变爻，看本卦和变卦的卦辞；
4.有四个变爻，以变卦中二不变爻的爻辞来判断吉凶；
5.有五个变爻，用变卦的不变爻的爻辞来判断吉凶；
6.有六个变爻，如果是六个老阳，构成乾卦，用乾卦的“用九”爻辞来判断吉凶；如果是六个老阴，构成坤卦，用坤卦的“用六”爻辞来判断吉凶；除了这两种情况外，用变卦的卦辞来判断吉凶；
7.无变爻，用本卦的卦辞。
参考卜出的卦辞，联系自身的真实情况，得出结论。
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