中宫最早指的是星星的位置，那么中宫在小图中代表什么呢？小图中的宫排法是什么？本期风水知识将带您了解小图中的宫排法。让我们来看看中宫的断法。
中宫排法破译小成图奇门分为转盘和飞盘，有转有飞，比如太极之一阴一阳。小程也有这种方法。最近，我在苏国圣先生的书中看到，小程的中宫就像四柱的日元。地理玄空非常重要。我不知道。然而，书中没有方法，所以我不得不进步，共同创造小图研究的新起点和新方法。
八卦顺序：乾1、兑2、离3、震4、浔5、坎6、艮7日干配八卦:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽、乾、坤中宫排法:从日本干部对应的卦开始，按八卦顺序拍到坤2宫，上看是多少，所以中宫既是几卦，又是二卦，一卦等等。然后我们排几卦看看是否应证。
归藏法是安土敦仁，故能爱。放置在八卦图中央，建立中立极。爱者阴阳交织在一起，是白天(阳)夜(阴)之道，是一阴一阳之道。道就是中道，藏在里面，没有地方，没有定体，所以叫神无方，易无体。继之者善也，阴阳配为生，为阳为善，成者性也，继者善，是阴阳属性成功的结果。故称成之者性也。可见，阴阳属性体现了易道阴阳。
归藏法很简单，，即一阴一阳之道在象数操作中的实施。以两卦同位相藏，阴阳必配为生为阳，阴阳不配为死为阴；另一个卦被藏起来。例如，用离和震相藏起来。
吸财大发横财秘术
离 震=艮加上同一个位置，阳见阳，阴见阴为偶。阴见阳，阳见阴为奇。三卦备则一卦全。离震相归藏得艮，至此，余类推。凡起初八纯卦，上下卦相同的人都得坤，六十四卦全部也得坤，故称归首坤，坤是地理学常用的。活人藏在阳宅，藏在阴宅，民间传承有归藏法，阳宅有八宅法，阴宅有玄空大卦法，三元地理法和择日学等。
这一章的排列相当有归藏法的明显规律，最后一句是坤以藏，确实八卦都是归藏的。它的排列始于雷以动之，风以散之，震浔二卦主占在下，属于地位之道，属于地位之道，故称首坤，然后由人天之位依次排列，直至乾以君之，坤以藏之。凡阴阳正配者，归藏都得乾，乾以君之，震浔归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。这一章八卦的象义，是归臧入中的卦义，所以特别提出，放在文中。
《周易·小小图的用法中，中宫没有卦象，符合神无方，易无体，没有方，没有定体。临时应用时，如果将四正藏在中间，就可以看到大象。展示一切仁慈，隐藏一切，鼓起一切，不用担心圣人。
四是阳，四维为阴；阳为外卦，阴为内卦；以这个测量好友归期的例子来说，四正位的卦藏得‘坎’卦，内卦归藏四维卦象，得‘震’，内外归藏卦荡得‘水雷屯’。内外卦再归藏，得到兑卦。
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三式是古代最高层次的预测术、太乙相当于天、大六壬相当于人、奇门遁甲相当于地、这是古人的天地人三才知道体现、一般太乙神数注重于预测天象自然灾害方面的事情。大六壬注重的是预测民间百事、奇门遁甲注重于道理环境是否有利、这样就是天时地利人和的道家天人合思想。由于太乙用于国事，奇门用于兵法，在古代不能私自学习，只有六壬可以私自运用，所以现在的书太乙，奇门假的太多，而六壬真本普遍留存。下面就把这三式的学习框架给大家谈谈，希望能给诸位以启发。
一、奇门遁甲
奇门遁甲古代运用于兵法较多，现在主要运用于风水预测，因为奇门测地理，主要人与地理风水的一种和谐关联与影响。奇门大体分为阳盘，阴盘，飞盘。阳盘主要显示一种显态的物质能量体系，就是我们说的，看山是山，看水是水，完全是一种取像直读，按照节气三元历法演示一个显态的时空体系 。阴盘主要是显示一种隐态的物质能量体系，就是看山是水，看水是山，是看的一种暗能量。也就是说，阳盘看表面，阴盘看内里层次，如果你阴盘还是按阳盘取像直读的话就看不到那种特有的能量体系。 飞盘基本运用于运筹择吉，在此就不提及了。下面我们举例子来说明阳盘和阴盘的运用区别，希望能给大家以帮助。
一个女孩测运气:
1.日干辛落坎，为水，为陷，困难劳苦奔波之像。应该是刚当上一个小头头，值符，为什么刚当上，因为辛落长生之地，为什么不大?因为辅是辅助别的领导，有点难受，伤门，辛加戊困龙被伤，辛落子宫又是冲，干不来，所以动荡想辞职的象，太岁克她，领导不满意，月克，同事有意见，时干也克，是下属也反对，四面楚歌。所以对应风水就是北方有东西，值符的，还有包装，但是还破了，这个物件对她运气影响。
那么我们打开阴盘看看。
1.我们看即使局一样，但看法不同，我们取像直读是看山就是山，可以读出一部分信息后，然后再看隐态的信息，通过隐态的看：最近受惊吓了，精神状态不好，惊吓来至于修炼什么法门时，邪气乘虚而入。而且经常看到阴间的画面，导致晚上睡不好觉，白天工作没有精神，直接导致工作质量，达到不得不打算辞职的境地。世界物质阴大于阳，单单处理表面的工作问题，是处理不好的，关键是什么原因导致她工作质量精神的萎靡不振，这才是重要的，这才是阴盘的精神所在，怎么看局，怎样处理，我们在班上详细的讲过了，所以你能不能看出这些。所以会预测你不一定会调理，特别好多开馆的预测确实一流，发好多案例，但处理的结果就不可而知了，他们只有最后说;愿大吉吧。都是愿望而以。
那么对于奇门遁甲来说，奇门风水不可小看山向奇门，直接让人接通地气，就抓住三样：年命，罗盘，吉祥物，但最后一项最重要，就是运用针法刺激穴位，时间，空间，人体穴位，三位一体，就可以接通能量风水磁场，不懂这个，山向你做不来，这个东西至今我在上期讲出来，其他的班上还没有讲出来，我讲过以后，会有些人开始讲了，比如什么入局出局，局眼，奇门阵法等等。
二、我们说说大六壬：
大六壬也分为3种：道家阴盘大六壬，宗门九课大六壬，六壬金口诀。
道家大六壬，起局简单，解局也简单，都是按时运命一种方法起三传，有种太过死板，气场流通不畅市面上值得参考的书籍基本不多，都是人云亦云。宗门九课就显的灵活，气场畅通，穿奇门局能量很大，市面上书籍很多，方便参考学习，金口属于快速占断，我以前也用过，百度上一个视频，13年的，专讲奇门金口诀，有时间大家可以百度于城道视频看看。下面我们就看看大六壬两种不同的模式。
这是给山东铝业调理的风水局：资金回拢太慢，要账是个难题。
1.从四课看，干上一片土克，困难之像，支上财在巳被亥水克，巳在西北，亥巳贵癸，有一个消防池，克财，去不掉，就只有加大巳灯光，寅合亥，寅为绿化植物。再看三传过程，父母为信息客户，卯为脱气，客户说给，又忘后拖。这样处理过后回访，有点回转但效果不是理想，于是又按宗门九课处理，效果一下就显露出来。
1.财上初传发端，但三合金局，财被中传临勾陈合住，勾留，四课中三课巳丑为对方，勾陈，处理丑勾陈就可以，在地盘巳位，东南刚好有个斗拱，就是勾连在一起的。换个地方，未时挪走，效果一下显露出来。
三、下面我们看看太乙
太乙在预测国运，自然灾害，大事上比较适用，又分为年局，月局，日局，时局。又分为国家太乙，兵家太乙，命家太乙，地家太乙，天家太乙。所以现在太乙都没有普及开来，因为太乙系统庞大，想普及的话必须简化，还有古代年家太乙用的多，现在时代发展，运用时家太乙符合现代的节奏。因为古代属于禁学，现在没有多少版本值得参考，现在好多软件大多起局错误，比如好多市面上的书都是片面介绍，没有实际运用的诀窍，是好多大师不敢涉及其中的原因。学习太乙第一必须有计算的数学功底，全部星神都是算出来的。第二上知天文，满盘星斗，就是宇宙的缩影。第三下知地理，九州分野。比如测地震，必须知道那个地方发生，比如在东北，你不懂九州分野就定不了哪个城市，所以我在找一个简单的模式给大家，简化太乙，起个局就能直接解局。如果按照古法确实难以学习。到时候我会在千聊普及基础，然后再详细学习，如果我们学习奇门和六壬了，不认识一下太乙，是不是很遗憾。下面我就举一个例子来说明太乙的预测功能，其实都很容易学会，但太乙除了预测之外，就是运用星斗的能量改运，诸葛亮就是运用太乙星辰借寿，被魏延冲破而失败。还一个就是用符：太乙星神启符咒，管教天上众神生。可以这样说，真正的符是运用太乙局能量起动的。不是烧了就可以，实际我们的奇门法坛就是运用太乙的形式给大家的，太乙是一，是太极，然后太乙生二目;天目，地目，二目生四将，四将生八数，八数生十六神，就产生太乙盘。下面就用诸葛亮算庞统死于落凤坡的一个案例看一下太乙盘。
建安十六年(211)，益州牧刘璋派去荆州请刘备入蜀，想让刘备帮着自己打汉中张鲁。
当时诸葛亮和庞统，分别是刘备的正副军师。庞统得知这个消息后，极力怂恿刘备进蜀，庞统打的小算盘就是，劝说刘备趁机夺了刘璋的地盘。
刘备也不傻，心领神会。于是，就让诸葛丞相留守荆州，自己带着庞统出发了
刘备和庞统在攻打张鲁时候，孔明夜观天象，说：
〖夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方;又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。〗
其实这时孔明算计到刘备主凶。但庞统认为孔明怕他夺了进蜀首功。故意阻止他的军事行动。
〖孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。”〗
果不其然，庞统整日催促刘备早点进攻雒城。
庞统急于建功立业，也想把“头三脚”踢的漂亮，他依据张松所献的地图，决定和刘备分兵进击。
原先刘备想取小路而进，让庞统走大路。双方到雒城取齐。”刘备说“吾自幼熟于弓马，多行小路。军师可从大路去取东门，吾取西门。”庞统说：“大路必有军邀拦，主公引兵当之。统取小路。”
这样，刘备和庞统就换了过来。刘备走大路，庞统走小路。这是庞统效仿汉初的韩信，突然袭击方显得功劳甚伟。
就在临别时，刘备对庞统说：昨晚我做了一个梦，有人对着我的左胳膊打了一棍子，到现在还隐约的疼呢。军师是我的左膀右臂，难道此梦不利军师?不如暂且按兵不动，听听孔明有何高见。
庞统听闻此言，说道：
“主公被孔明所惑矣。彼不欲令成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有?统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”
这真是，阎王叫你三更死，哪个敢留到五更。
更加怪异的是，庞统平时骑的马，在出发时，马失前蹄，让庞统来了个嘴啃泥。
刘备心疼了许久，然后说，我骑的白马最通人性了。不如咱俩互换下，你骑我的白马，我骑你的马。庞统十分感激主公的知遇之恩。表示肝脑涂地，虽死无憾。
却说庞统一行人马，来到了一个地方，抬头见两山狭窄，树木丛杂，又值夏末秋初，枝叶茂盛。庞统心里很奇怪，勒住马问：“此处是何地?”军内有新降军士，说道：“此处地名‘落凤坡'。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾
。”令后军疾退。但是已然来不及了。原来在和刘备分手时，张鲁早就派人在小路设下了埋伏。
只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年只有三十六岁。
大家看看，他当时的对手是天师后代张鲁，当时诸葛亮起的太乙盘为;
1.太乙局首先看天地人三才数：主算8，主算是现在时空中的数运，主算中天地人三才没有天算;为天时不济。
客算17，为三才通达
定算1，无地之算，此处地理条件不利。
三算两算不利，不吉。再看长短数，三算中，1.8都为短数，故不能深入，此庞统深入就中了埋伏。
2.再看太乙宫;在8宫，文昌和太乙在一起组成格局掩，就是外力的灾祸侵扰，就象日食一样，被掩去半边，故只宜防守。
3.天乙为金主血光伤残，与主大将同宫，主大将伤残。
所以诸葛亮派人送书提醒庞统，庞统不听，死于落凤坡。
看到这里大家对三式有了了解，三式中，以奇门为主，天乙六壬为辅：奇门前，六壬后，太乙跟左右。大家先学习奇门，当掌握奇门拆虚分像后就可以学习六壬，掌握六壬四课三传后就可以学习太乙，都不是太复杂，只是我们想的太复杂了。
另外大家要想成为真正的风水师，也要简单学习一下风水，其实风水很简单，就是峦头和理气再加上观物定象，3天就可以学会。三式是西医转运比较快捷，风水是中医从根上调理，4月奇门和风水在报名中。咨询助理。QQ1101214506
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中国人看风水，是一门十分玄奇的学头问。但古代的阳宅相术，如果要搬到现代住宅的格局上来应用，有许多地方已经不合时代的需要。
小编融合了古人看风水的原则，以科学的饵释，环境卫生学的亲点来替房子看相，大大地冲淡了迷信的色彩，提供给您作个参考。
房子也要看相？年听之下，似乎有些不可思议。若是用比较浅显的术语来说，也许您就能马上了解。所谓替房子看相，就是“看风水”。
古人在看风水时，有二种内容，一是阴宅，一为阳宅。阴宅就是人去世之后，安葬之地的坟基，根据堪与学的说法，阴宅要找到好的地方（如什么龙穴、风穴之类）安葬，日后就能底萌子孙。葬在不对劲的地方，就会祸延子孙。
而阳宅就是活人居住的住宅，也就是我们通常称的“家”。古时候的人对阳宅的看相非常严格，要看方位、看水火之气等，甚至家具的摆设，都有种种放置的原则：神龛要放在什么方位，离地板要几尺オ不会招凶床要放在那边，夫妻之间才不会天天口角，家庭和睦，饭桌要摆在何处，才会丰衣足食……
看风水，可以说是先民智慧的一种，姑且不论是否是迷信，那是几千年经验酌累积，倒是真的。
如果有人问我：你信阳宅的相术吗？我会回答说：不相信，除非有利学的理论为基础。在时间和空间完全不同的情况下，硬要把古人的理论套在现代的时空来印证，当然会格格不人。
笔者以从事多年不动产工作的经验，参酌古代的阳宅相术，配合了现代大厦以及公寓住家的建筑，采集冲外专家所著之建筑学观念，撰写成本文，以供读者参考。所以林强调“参考”二个字，因为每一个人的居住环境不同，地理位置、外观造型、室内配置等也不会一样，若读者奉本文的内容为圭桌，就会差之毫厘，谬之千里，而造成尽信书不如无书的憾事。不如以轻松的心情，以欣赏的角度来看，套句聊斋的话，就是：姑妄言之姑妄听之。
阳宅相术，是以什么为根据？
既然要替房子看相，古人的阳宅集览、奇门适甲、阳宅适甲等书，就要先浏览一遍，这些书的堪与法，只适合古代的建筑，如目前在乡间还可以看到三合院，就是代表的典型之一。
居住在现代化的房子，用古书印证，就脱离常识性了。在阳宅相术的前提上，可以参考集先民智慧而成的古书，但是还要加入现代科学院的研判。本文的科学研判基础，是根据“环境卫生学”而推衍的。环境卫生最具代表性的，就是采光和通风。翻开每第星期的房地产广告看看，每一则广告都在强调“采光好、通风佳。因为采光通风直接影响人的健康，不重视不行。
有句谚语说：“太阳不来的话，医生就会来。”家里的隔音间只不过是：卧室、客厅、餐厅、浴网、厨房而已，照射不到阳光，通风不好，室内就会潮湿，厕所会有异味，影响人的健康，“没有健全的身体，就没有健全的事业”这是一句至理名言，健康情形差，工作就会受到影响，当然，连带使家庭收人也受影响。本文的阳宅相术就是用环境卫生的观点，来替房子相命，使您的房子成为吉宅，财运亨通一直来。
中国人看风水，是一门十分玄奇的学头问。但古代的阳宅相术，如果要搬到现代住宅的格局上来应用，有许多地方已经不合时代的需要。
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房子也要看相？年听之下，似乎有些不可思议。若是用比较浅显的术语来说，也许您就能马上了解。所谓替房子看相，就是“看风水”。
古人在看风水时，有二种内容，一是阴宅，一为阳宅。阴宅就是人去世之后，安葬之地的坟基，根据堪与学的说法，阴宅要找到好的地方（如什么龙穴、风穴之类）安葬，日后就能底萌子孙。葬在不对劲的地方，就会祸延子孙。
而阳宅就是活人居住的住宅，也就是我们通常称的“家”。古时候的人对阳宅的看相非常严格，要看方位、看水火之气等，甚至家具的摆设，都有种种放置的原则：神龛要放在什么方位，离地板要几尺オ不会招凶床要放在那边，夫妻之间才不会天天口角，家庭和睦，饭桌要摆在何处，才会丰衣足食……
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