阆中风水文化研究会(阆中风水文化)

发布时间：2023-08-25 05:01:24作者：作茧自缚来源：互联网

阆中风水文化(阆中风水文化)

阆中风水文化

重丧是什么意思？也就是说，一个家庭中的一个人刚刚死去，导致了一系列奇怪的死亡事件，这是风水中的一件奇怪的事情。重丧也分为内外重丧，那么如何计算内外重丧呢？文化将带您了解。

什么是犯重丧？如果一个家庭中有一个刚刚死去，就会导致一个接一个地死去的奇怪事情。在死者中，既有直系，也有远亲，这真是令人难以置信。后来，为了研究这个奇怪的奥秘，我发现重的葬礼，也被称为东北地区的犯罪呼声。

无论犯重丧还是犯呼，结果都没有什么不同，就是一年内连死三人以内。因此，我们应该注意的是，当一个家庭死亡时，最好找一个懂风水的绅士来看葬礼日，然后做葬礼，但如果死者死亡日重葬，就不容易做到。然而，熊朝民风水解秘认为，无论是重丧还是呼唤，都有业力之手在操作，不是无缘无故的。还有一些奇怪的事情，他们发誓要在死后带走亲人，并在死后立即实现？

重葬的说法经常发生在葬礼上。但现在年轻人不太了解，自然无法谈论解决方案，使重葬成为现实。众所周知，通过一些预防，可以避免重葬。

重丧的种类1、外重丧：是指前后死去的死者之间的亲属关系，重丧涉及六亲关系，如阿姨、阿姨、叔叔、丈人、女婿、侄子等。

2、内重丧指死者前后死亡的家庭关系，重葬涉及家庭关系，如祖父母、父母、叔叔、叔叔、夫妻、儿子、儿媳、侄子、孙子、兄弟姐妹等。

据《天师通书》记载，重丧又有所谓小重丧，真重丧。

小重丧的歌诀是正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁桂，四十丙仁妨。三六九十二，戊己是重丧。(数指死亡月；天干指死亡日)。

真正的丧葬主要是死者年:虎忌甲、兔忌乙、马忌丁、龙狗忌戊、牛羊忌己、猴忌庚、鸡忌辛、猪忌仁、鼠忌桂。

阆中风水宝地的由来

正七甲庚、二八乙辛、四十丙仁、五十一丁桂、陈旭丑未月戊己是重丧。

重丧意味着:如果有人死于农历一月或七月的甲日或庚日、二月或八月的乙日和辛日……或在农历一月或七月选择甲日或庚日、二月或八月乙日和辛日……埋葬祖先的话，就是犯了重葬。

重丧的含义重丧有两种含义：一种是指死者死亡的日子；另一种是指葬礼日（葬礼日）。这两种情况都可能导致重丧。

在什么情况下重丧？具体来说：

1什么情况下，犯外重丧？若死者死亡或送葬日(举行葬礼日)，其日干与月建同行，则容易发生外重丧。

重丧日的具体规律如下：正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月自己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月仁日、十一月桂日、腊月自己日。例如，如果死者死于正月的甲子日、甲寅日、甲辰日、甲辰日、甲申日、甲旭日，则为重丧日，可能发生重丧。其他月份等等。

2什么情况下犯内重丧？四日、亥日、天门地户都开了，所以这几天每个月都犯重丧，而且是典型的内重丧。如果死者死亡或葬礼日(葬礼日)正好是第三天或第一天，可能会发生内重丧。

哪几天容易重丧？(1)日干与月建同行日如果死者死亡或被埋葬，他的日常工作正好与月建同行，五行中的一种力量特别强大，因此他对克的五行和被克的五行形成了强烈的动力，很容易遭受重大丧失。具体规定为:正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月自己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月仁日、十一月桂日、腊月自己日。

例如，如果死者死于正月的甲子日、甲寅日、甲辰日、甲辰日、甲申日、甲旭日，则为重丧日，可能发生重丧。其他月份等等。

(二)四日、亥日第三天和第一天，天门地户已经开放，每个月的这些日子很容易重葬。如果死者死亡或被埋葬，恰好是第三天或第一天，可能会发生重葬。

阆中风水文化

　阆中古城位于四川盆地，已有2300多年的建城历史，一直为古代巴蜀军事重地，历史悠久，文化灿烂。阆中名胜众多，名人荟萃，四面环山，水绕三方，形成天然屏障，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。

　　阆中历史文化悠久，曾经在明清两朝长期作为四川的省会，阆中市国家首批历史文化名城，阆中古城位于四川省阆中市城区南侧，是阆中的历史城区，也是四川省唯一完整保存下来的古城(而非古镇)，和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。她集风水、科举、天文、三国、宗教等文化。因此，推荐大家去看看。尤其是风水文化，你去了之后会感受到她的神奇，著名的风水大师袁天罡死后就葬在那里，可见阆中的风水有多牛。

　　阆中，也许很多人都不曾听说过的名字，她没有城市的喧嚣，也没有黄果树大瀑布的壮美，也没有荔波小七孔的温婉，但她却有着自己独特的美，一种吸引你去深深注视她，静静体会她的一种美，加之其浓厚的风水文化，这些都让她显得那么的神秘，她让人沉思于冥想之中，却不知其所以然。她纵然没有丽江的名气，但却有别于丽江的商业化，这使得她更加淳朴更加古典。这让我想起了犹抱琵琶半遮面的古典美女。因此，阆中需要你住下来慢慢去体会其中的滋味，方能感受她的美。

　　阆中古民居融北方四合院和江南园林建筑的特点，形成“串珠式”、“品”字型、“多”字型、“倒插门式”等风格迥异的建筑群体，这些建筑和谐相处，相得益彰，为古城营造了浑厚而带有神秘色彩的文化氛围。

　　叩开古街巷一扇扇厚重的双扉兽环木门，无论是张家大院、马家大院、蒲家大院，还是孔子第七十六代孙的孔家大院，那恬淡雅静的亭台楼榭，那一窗疏影映出几枝素竹，那几峰假山衬出一壁浮雕，那砌工精湛的花台、花园和葱茏的古树名木，以及回廊和画宇下的笼中画眉，青石阶沿下花缸中的嬉戏游鱼，组成了一幅幅声色俱佳、动静和谐的立体图画，给人以无尽的遐思和审美愉悦。在这样的人居环境里，古院人家尽情享受着一份生活的恬美和艺术文化的滋养。

　　阆中“有历史，有故事，有浪漫，也有悲怆”，源远流长的嘉陵江流经古城。大学里有两位舍友都是阆中人，她们甚少提及这个古城，也许是她们习以为常，觉得没啥，但我却默默的对这个三面环水的地方，产生了兴趣，也许是因为那条嘉陵江，因为那汩汩江水，而对它产生了兴趣吧。

　　在四川大部分地方，泸州啊、绵竹，或者宜宾，走在街头你闻到的都是酒糟的香味。但在阆中，满城飘着的全是酸酸的老醋味。阆中是四川少有的深受北方影响的古城了，喜欢醋，喜欢面，喜欢牛羊肉。

　　阆中人喝醋，就和我们喝饮料一般。几乎所有便利小店，都会兼营醋饮生意。美容的，醒酒的，保健的，添加不同中药材酿造出来的醋功效也不同呢。到了阆中，不要忘了去泡个美美的醋足疗，，最好选择靠江边的，泡着脚，吹着江风，那叫一个巴适。江边上很多酒吧。夜晚时分，几个小伙伴，吃着烧烤或者烤鱼等等，喝着小酒，天马行空，那叫一个巴适的板。

　　古城的古街巷命名也挺有历史文化底蕴：有以名木佳卉命名的白果树街、古莲池街、槐树街；有以名人、重大历史事件命名的迎恩街、状元街、三陈街、良牧街；以商贸命名的广东会馆、浙江会馆、陕西会馆；有以地理风水命名的管星街、笔向街；有以手工业发展内涵命名的机坊街、醋坊街、蒸馍巷……它们各有风貌特点和悠久的历史。

　　古城是慢节奏的。以华光楼为中心，古城的街道四通八达，越往下走，街道越是弯曲，就如一个个河湾的拐角处，冲击成的沙滩，在沙滩的弧形处，两株硕大的黄葛树在街边伸出一片巨大的绿荫。漫步阆中古城，就如一列急驶着的火车，在临近隧道前，速度一下子就慢了下来，享受着天上一日，地上千年的悠闲日子了。

　　阆中古民居的窗花达百多种以上，有"中国民间建筑的一大奇观"之誉。有描绘自然景物的奇花佳卉，有反映市井生活的琴棋书画，有象征吉祥如意的珍禽异兽，有表现古代人民不懈追求的“福、禄、寿、喜”之图案。其技法有浮雕、镂空、圆雕、多层雕。林林总总，生动、灵性，汇成一部再现唐宋以来民间艺术的“百科全书 ”。这也是我感兴趣之一，所以我差不多把每个古院落逛了个遍，坐在天井里的大树下的木椅或竹椅上，闭上眼，清风拂面，在炎热的夏日里，别提有多惬意了。

　　玲珑剔透，变化万千的雕饰镂刻，是阆中古建筑的主要特征之一。房屋上的握挑、吊檐、檐头、门窗、门楣，大多有雕饰。这些雕刻图案质朴，做工精细，恰到好处地点缀在构件的某些部位，在整体结构中起到画龙点睛的作用。特别是四合院中千奇百怪的镂空窗花，是这些古民居的精华和灵魂之所在，它使深宅大院显得敞亮、剔透，具有延伸建筑空间、扩大视野的功能，美学原理和实用价值在这里展示得十分酣畅。

　　阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁佛塔、清代四川贡院、华光楼、巴巴寺等文物古迹。城里的明、清古民居，闻名天下。阆中生态幽雅，风光绮丽，城南嘉陵江风光自古就有“嘉陵第一江山”之美誉，诗圣杜甫更有“阆中城南天下稀”的千古赞叹。

（本文内容来自网络）