鬼谷子是中国战国时期著名的战略家，是兵法的大师，但他最强大的手段是识别人。今天，让我们通过先贤的智慧，欣赏鬼谷子识别人的九种方法和控制人的三个步骤，看看古人对人的看法和高超的控制。
识人九法
1、察言法：微察问之，以观其辞。
暗中观察发现一些问题，看似随意抛出问题，观察对方回答的瞬间反应和立场。
2.穷言技:穷之以词，观其变。
强迫对方，强迫对方无言以对，推倒绝境，当对方无法实施时，往往会说实话。
观诚法：见其谋事，知其志意。
暗中观察对方策划事物的立场和方法，从而了解对方的套路和想法。
四、用财法：远使以财，以观其廉。
假让人出去办理有关钱的事，就能考验是否诚实。
五、法：试之以色，观其贞。
故意用美诱惑对方，暗中观察对方的反应，可以确定对方是否是好色之徒。
六、试胆法：告之难，以观其勇。
故意告诉别人事情的困难，夸大事情的危害，暗中观察对方的勇气。
7.醉法:醉以酒，观其态。
故意把对方灌醉，看他喝醉后是否乱，一般人喝醉后容易露出本性。
反怒法：以情调情，以观其心。
故意激怒对方，当对方生气到极致时，就会暴露出一个人真正的涵养和立场。
9.察气法:察之以色，观其神。
人在不同的状态下，气是不同的，一个人的修养越低，气就越乱，尤其是遇到挫折时，对方的气是否顺畅，可见他的心。观察一个人脸色的变化，猜测对方的心态。当人们紧张时，他们的脸是庄严的，当他们放松时，他们的脸是舒缓的。看看它的脸，你可以知道它的心。
驭人术三步
微排其所说，反之亦然，求其实；实得其指，合而动之，求其利。
这句话的意思是先适当贬低对方说的话，等他们放手后再反复调查，这样才能探索真相，有效把握对方言行的目的，让对方先封闭再开放，这样才能抓住有利的机会！
审查其先后，度权量能，校其伎巧短长。
这句话的意思是圣人要始终把握事物发展变化的关键，先仔细检查顺序，再测量对方的智慧，再测量对方的能力。最后，通过比较，他们可以得到技能的优缺点！
审批是否与其实是虚拟的，随其欲望看其意志。
这句话的意思是，如果你想检查一个人是否真实，你可以通过观察他们的爱好和欲望来分析他们的抱负和愿望。一旦你了解了一个人的爱好和欲望，就相当于打蛇打七寸。控制一个人会很容易。
有一句话是这么说的，“你的真情很宝贵，要送给值得托付的人；你的信任很难得，要留给值得相信的人。”一辈子不长，真正值得我们去交往的，一定是要和我们三观相同的人。那么怎样才能在这么多人当中，找到合适的呢？就需要我们学会识人，今天呢，月涵就想和大家分享鬼谷子的识人五法。
居视其所亲这点说的就是“平居时与谁亲近，富裕时与谁共享”。人是环境的产物，是很容易受到环境影响的。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，如果和一些贤能的人亲近的话，那么就可以深交；如果和一些奸佞小人一起同流合污的话，那就得赶快远离。
富视其所与钱，是最能考验一个人的东西。古语说，“君子生财有道”，其实散财啊也应该有道。有些人呢，有了钱了，心就飘了。我们要看这个人在有钱之后怎样分配自己的财富。如果只顾满足自己的私欲，成天混迹在灯红酒绿之中，玩物丧志，那就不能深交。如果他用来帮助贫困的人，或者培养优秀的人，那么就可以深交。
达视其所举这点是说一个人地位高的时候，要看他怎样选拔下属。如果任用贤臣，就值得深交，否则就远离。北宋王安石变法期间，他的择臣观是“顺我者昌，逆我者亡”。于是呢苏轼等人就被排挤，而章惇等人却被提拔。最后，导致变法失败。
窘其所不为看一个人处于困境的时候，就要看她的操守怎样，如果不做苟且之事，不出卖良心，就可以深交。一个人最好的修养，不是在自己功成名就的时候向别人施以援手，而是能够在困境中不带戾气。
贫视其所不取人在贫困潦倒的时候也不去拿不义之财，就可以深交。在明代有一个叫披裘公的农夫，靠捡柴生活。有一天在路边碰到了一个叫做季子的有钱人，季子看到地上有钱，就喊披裘公过来，说，“你快来把这些钱捡起来吧。”披裘公听完之后，很不开心，就说“我凭我自己的努力赚钱，打柴维生，不需要靠捡别人的钱来过日子。你看起来像是一个君子，实际上是个小人啊。”古语说“人穷志短，马瘦毛长”，讲的就是一个人在穷困的时候，很容易被利益诱惑，做出一些违背本心的事情。而披裘公呢，正是那种需要我们深交的人。
一个真正值得深交的人，一定是那些对自己的行为负责，不论居、达、富、窘、贫，都能洁身自好的人。还有，重要的是要和自己合得来。
古往今来，提到鬼谷子，都会给人一股神秘的感觉。他是战国时期的谋略家、纵横家，膝下得意弟子无数，张仪、孙膑、庞涓、商鞅等人，无不受他指点，才能叱咤风云。
今天我们来谈一下，鬼谷子提出的识人术。生活中，我们不能太单纯，也不能满心思去算计，学会看人、识人，明哲保身，日子才能越过越顺。
鬼谷子 画像
人们往往会在得意时而忘形，将自己的内心最深处的看法说出来。尤其是，小人得志，最容易暴露他的德行，展现他的心理素质。
电视剧《神话》中，做了太监又得势的高要，苦苦寻找历史上权倾朝野的赵高，想着依附他，到最后发现自己就是真正的赵高，得意忘形，扬言要将欺负他的人一个一个拉下台。
虽然高要是个悲情人物，但是也不难看出，他的确在得意的时候，说出了真实的想法。我们这里不议论剧情，只议论事理。
当我们看清一个人真实的想法后，不要给予否认，更不要随声附和，敬而远之就好。
电视剧 神话 剧照
想要靠近一个人，就要先搞清楚对方的嗜好、爱好。以此下手，看看这个人，会不会轻易被打动。
很多“失足”之人，就是在诱惑面前没有把持住，才会沦落下去。通过一个人的爱好，可以看出这个人的底限在哪里。
公孙仪是战国时期的宰相，他最喜欢吃鱼，想求他办事的人都会将最新鲜最美味的鱼为之奉上，但是他都是一口回绝，就算无鱼可吃，也不接受。他的弟子很是疑惑，对此公孙仪说道：吃几条鱼无所谓，但是我吃了人家的鱼就要为人家办事，万一东窗事发，则是遭受罢免之苦。那时，再想吃鱼，可就没那么容易咯。
公孙仪 拒鱼
人在生气的时候，往往会暴露出他的真性情，如果生气的，暴跳如雷，甚至出现打人、骂人现象，则这种人最好少接触为妙。
若是一个人在生气的时候，还能够保持冷静，虽会严肃，但是不会发疯，则是君子所为，值得深交。
南怀瑾说过：上等人，有本事没有脾气;中等人，有本事也有脾气;末等人，没有本事而脾气却大。
南怀瑾 照片
四、惧之以验其持俗话说“患难见真情”，当你们落难了，能够对你不离不弃的，才是真朋友。
生活中很多朋友，平时说话很好听，做事很热情，但是一到危及时刻。反而是第一个跑的，这么种人，注定真心朋友不多。
五、哀之以验其人人在伤心的时候，可以看出他内心最柔软的地方。倘若是一直沉浸于伤心之处，郁郁寡欢，就是标准的“放不下、想不开”。
这种人，虽然心地善良，但是容易优柔寡断、心肠及其柔软。很多时候，不够果断，我们需要注意一下。
苦难，可谓是一把双刃剑，坚强的人，苦难面前，能够顽强坚韧，化悲愤为例来那个，去克服它，如同凤凰涅槃，更加强大。
而脆弱的人，苦难面前，就像一个“逃兵”，不敢面对，落荒而逃，终不能成事。
——编辑 芊苑
鬼谷子，春秋战国人，纵横家始祖，后世尊称为谋圣。鬼谷子的学说主张通过洞悉世间万物揣摩人性，从而让自己立于不败之地。他的著作中有多处识人术的记载。
战国时期李悝在鬼谷子学说的基础上，总结出识人五法，通过这五种方法能考察一个人的品性和将来取得的成就。
鬼谷子识人术：背熟五句口诀，教你识破天下人，值得收藏！
一、居视其所亲物以类聚，看一个人平时喜欢和什么人待在一起，可以大概知道这个人的品性。如果整天和君子共处，耳濡目染，想必学识和品德不至于太差。反之，如果终日和狐朋狗友厮混，则难免一同堕落，毫无长进。
二、富视其所与看他富有时，如何处理自己的财富。一个人对财富的态度，可以看出他的性格。君子仗义疏财，小人视财如命，这就是两者的区别。而过分看重利益的人，最终会因为利益产生嫌隙，甚至反目成仇。这种人不值得深交，早晚会因为利益分道扬镳。
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三、达视其所举身居高位时，看他推举的人才和任命的部下是什么人。自古以来，成大事者用人唯贤，而不管双方的私交如何。反之，目光短浅者任人唯亲，一人得道鸡犬升天，最后弄得乌烟瘴气。这种人成就不了大事，最好敬而远之。
四、窘视其所不为身处困境时，看他能否坚持自己的操守。君子有所为有所不为，如果因眼前的困境，就妥协屈服，这种人不可共事。否则在日后遇到困难时，很容易就把你出卖了。
孔子对颜回的品德称赞有加，就是因为颜回在困境之中，能坚持自己的原则。
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五、贫视其所不取在贫贱时，是否会为了贪图不义之财。君子爱财，取之有道。真正的君子能够安贫乐道，即使贫困交加，也能怡然自得。如果在贫贱时，为了钱财做了不义之事，说明他的意志不够坚定。之后面临更大的诱惑时，恐怕会为了利益作出难以想象的事。
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