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五行属木的公司名称是什么？
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德国科学家爱因斯坦先生曾说过一句话："科学的尽头是神学。"他不光说了，而且还做了，在爱因斯坦先生的晚年，他一直致力于研究神学，试图证明上帝是存在的。
不光是爱因斯坦先生如是说，世界上很多著名科学家或者各领域的佼佼者似乎也是这么认为的，当他们在一定领域成了佼佼者后，就会自然而然地走向神学。而神学，在中国有着另外一个名字："玄学"。
无独有偶，在中国也有那么一位执着的女孩，她同样坚定的认为"玄学不是骗人的"。并且在自己的努力下，为自己的事业走出了一条康庄大道。
敢问路在何方，路在脚下王蓉，80年代生人，是西安建筑科技大学的硕士毕业生，主攻建筑美学专业。很多刚刚毕业的大学生都会遭遇到求职难的尴尬，王蓉也不例外。
刚毕业时，因为专业特别冷门，所以求职一直是令她头疼的事情，每次面试，她都不得不向面试官普及各种的风水知识，但是一路下来依然没有办法找到专业对口的工作，只能退而求其次随随便便找份工作勉强糊口。
十八年的苦读，换来的却是勉强糊口，这当然是王蓉所不能接受的。天行健，君子以自强不息，一番挣扎之下，王蓉决定创业，开办自己的工作室，主要研究风水。
王蓉的选择无疑是非常明智的，鲁迅先生曾说过："世上本没有路，走的人多了也便成了路"，王蓉就是靠自己，踏出了一条属于自己的康庄大道。
独上高楼，望尽天涯路然而铺就康庄大道的过程必然是艰辛的。创业初期，大部分时候，王蓉都会被不了解的人们当成骗子，与之而来的便是无数的白眼和足以淹死人的吐沫星子。
"我不信那些，那些都是忽悠人的。"
"好好的小姑娘做什么不好，偏偏要当骗子！"
类似的话语数不胜数，王蓉也很无奈，但是她却从未有过放弃的念头。用她的话说："大多数懂风水学的人国学功底深厚，遗憾的是，他们不懂建筑；而建筑师懂风水学的就更少了。"而王蓉，恰恰对国学、建筑学、风水学三大学科都有所涉猎。
俗话说不会唱歌的厨子不是好演员，以此类推不会国学的建筑师也不是好风水师。
她认为这是个商机，说什么都不肯放弃。带着坚定的信念，她经常拿着罗盘穿梭于全国各地去谈生意。生意好的时候每个月有900元的收入，跟支出完全成反比。糊口成了问题，也就罢了，在创业中，另王蓉最头疼的始终是国人对风水学的怀疑。
在大多数国人眼里，风水=神秘=忽悠=神叨叨=骗子。那为何说大部分人都认为风水是骗人的呢？应该是因为以下三点：
其一，江相派的出现
在江湖上，有这么一个派别，俗称江相派。专门钻研阴阳、五行、八卦和心理学知识，并且用其进行骗人。而他们的目标便是大部分的平民百姓，所以被骗之人数不胜数。所谓，好事不出门，坏事传千里。这一来二去，"风水师"的名声就让这些人彻底败坏了。
其二，看不着摸不着，虚无缥缈，玄之又玄
人最怕的就是未知，因为一旦不了解，就缺乏了安全感。而风水恰恰讲的就是这种气的聚散啊，流动啊、阴阳的变化啊，这种无形的东西。所带来的感觉自然不像一张桌子一块饼干一个巴掌这种有形之物来的感觉踏实。所以这种虚无缥缈的感觉就很容易被人们认为是虚伪、不真实、不可靠的。
其三，学习靠机缘，大部分人无法真的接触
在玄学一行里，大师收徒弟是靠缘分的，因为按照行话解释，毕竟是窥天机的事，如果八字不合，强行窥视天机本人很容易遭到反噬。所以，玄学的无法普及，也造就了玄学的不可信因素的增加。
因此根据以上三条，王蓉在创业初期遭受的白眼和鄙视就很好理解了。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。但是不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
凭借着王蓉不错的综合能力和个人修养她逐渐的赢得了客户的信任和口碑。工作室也逐渐做的风生水起，平均月入已经达到了2万元。
现在，王蓉主要是利用风水资源做些项目，这些项目小到一间房子一个店面，大到四五百亩地的大楼盘。
她每天都很忙，就连吃饭的时候都在联系客户。通过自己的努力，工作室的生意越来越好，她自称："风水不是骗人的，我想把工作室做大"。
那么，为何王蓉说风水其实不是骗人的呢，也是因为以下三点：
其一，凡是经过时间沉淀最终遗留下来的其自身必有可取之处
风水一学在中国已经流传了几千年，在战国时期就已经有比较完善的体系了，逐渐完善可追溯到魏晋南北朝时期，倘若它真是迷信糟粕没有可取之处又怎么能抗住历史洪流的沉淀呢。
况且，时至今日，在国外，中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。
如美国著名的城市规划权威凯文·林奇（Kevin Lynch）在其编写的《城市意象》（The Image of The City）一书中指出，中国风水学"是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问"。
其二，古往今来无数伟人的拥护
在古代，各个帝王，他们身边都有非常有优秀的风水大师，比如：周文王，姜子牙，鬼谷子，赖布衣，刘基，诸葛亮等都很精通易经八卦风水，这些人里又有哪一个是等闲之辈呢？
其三，中国十大知名建筑的建造
香港中银大厦、天坛、五台山、新疆八卦城、紫禁城、广州中信广场、地王大厦、葡京酒店、金茂大厦、盘古大厦。这些知名建筑，无一不动用了风水学一理论，而且各自都有各自精彩的风水渊源故事。
倘若风水是假的那么为什么能一代代流传下来又运用在生活中的各个方面呢？人的天性生来不就是趋利避害的吗？
所以，王蓉说风水不是骗人的也是有依据的。究竟如何评价风水一门的真伪？借用爱因斯坦先生的话："科学的尽头是神学"，这就是最好的答案。
能通风鉴，
善究子平。
观乾象，能识阴阳；
察龙经，明知风水。
五星深讲，
三命秘谈。
审格局，决一世之荣枯；
观气色，定行年之休咎。
若非华岳修真客，
定是成都卖卜人。
《成都风水师》，原名《成都卖卜人》，但现代已经很少人知道这些典故了，故而取了个通俗易懂的名字《成都风水师》。
《老子》、《庄子》、《周易》，古人称这三部经典为“三玄”。祖师严君平创立的“君平道”就是以“三玄”之学为本，兼采儒学、道法、术数。“君平道”又称“君平门”、“君平宗坛”， 祖师严真君和杨雄自汉代在成都创立以后，代代传承，人才辈出，弟子们秉承“不为将相，便为医卜”的祖训，“穷则独善其身，达则兼济天下”，不论是出仕做官还是隐居山林，都深受百姓的尊崇爱戴。
班固《汉书》：君平卜筮于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。”裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。杨雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：“吾真得严君平矣。”雄曰：“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：“杨子云诚知人！”君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。及雄著书言当世士，称此二人。其论曰：“或问：君子疾没世而名不称，盍势诸名卿可几？曰：君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也，恶虖成其名！谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师，岂其卿？岂其卿？楚两龚之洁，其清矣乎！蜀严湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和何以加诸？举兹以旃，不亦宝乎!”自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕，然其风声足以激贪厉俗，近古之逸民也。若王吉、贡禹，两龚之属，皆以礼让进退云。
班固《汉书》这部史书是这样记述君平门祖师爷严君平：
祖师严真人，蜀郡成都人，好黄老，西汉晚期汉成帝时隐居成都市井中，以命相风水占卜为业，他认为：“占卜虽然是低贱的职业，但是可以使众人得到好处。有卜问邪恶不正之事的，就依照蓍草和龟甲向他言明利害。给做儿子的占卜，就依孝道解说；给做弟弟的占卜，晓以顺服之理；给做臣子的占卜，以忠君的思想为依据。这样因势利导，引导不同的人们都走向善的方面。遵从我的话的人，已有一大半了。”
他每天只接待几个人，收入百钱能够维持生活了就打烊关门，在家教授《老子》。并大量阅读各种书籍，无不通晓，依照老子、庄周的理论，著书十余万字。杨雄年轻时曾从其游学，后来在京师做官而名声显著，多次对朝廷贤德的官吏称赞严君平的品行。
杜陵人李强一向和杨雄很好，后来做官为益州牧，高兴地对杨雄说：“这下我真要得到严君平了。”杨雄说：“你要以礼待之，他这个人可见而不可屈为人所用。”李强内心不以为然。待其到蜀地上任后，和君平以礼相见，却始终不敢提出召其为属吏的事，于是叹道：“杨子云确实了解人啊!”
严君平活到九十余岁去世，一直都以占卜算卦为业，蜀地的人都热爱和尊敬他，至今仍赞不绝口。后来杨雄著书言及当世之士，特别称赞他说：“有人问：君子怕终身于世而无名可称，何不以名卿之势成就其名？我以为：君子自蓄其德，则名声可立。梁、齐、楚、赵等诸侯王并非不富贵，可是用什么来成就他们的名声呢？谷口郑子真不诎其志，耕作于岩石之下，却名震京城，难道是因为其身为公卿吗？难道是因为其身为公卿吗？楚地两龚有高洁清明之名！蜀郡严君平湛静深沉，不为苟合取容之事，不操苟且求利之业，长期隐逸幽居而不改节操，即使是随侯之珠、和氏之璧，又怎能与之相比呢？举此人而用之，不也是国家的宝贝吗?”园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平等均未曾做官，然而他们的风范、名声足以阻止贪婪、激励世俗，为近古避世隐居之人。而如王吉、贡禹、两龚之类，出仕与隐退都知依礼谦让。
杨宏佳对袁道阳讲起了君平门的历史，接着对袁道阳说：“你曾祖父袁树珊也是我君平门中百年一遇的奇才，他来成都后就住在杨家院子，还花了一大笔钱翻修新建了几间大房子，房子完工后，他还题写了一幅字“发潜德之幽光，保固有之国粹” ，匾额“君平卜肆”， 至今我还珍藏着这幅字。”
杨家院子坐落在支矶石街严真观旁边，以前的支矶石街分为东西两段，东边一段叫支矶石街，西边这一段叫君平街，也叫君平胡同，以后才把东段支矶石街到西段君平街统一叫着支矶石街，现在紧挨着人民公园西南边的那条君平街是后来新建的，清朝初年满人进入成都后就集中居住在君平胡同少城这一带，旁边就紧挨着现在的宽窄巷子。当时成都曾有歌谣“少城院子树木多，家家都有喜鹊窝。”“算卦要去君平街，支矶石边花木多。”
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