汉族文化中有无数的民间故事。有5000年文化历史的民族创造了各种家喻户晓的故事，包括不受约束的神话故事、乱世英雄故事、各朝变迁流传的历史故事等，都在民间流传，丰富了我们的知识。
中国是一个历史悠久的国家，民间文化遗产丰富。其中，最具中国特色的是著名的汉族民间爱情传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。这四个传说流传最广，影响最大。
《天仙配》《九斤姑娘》《花木兰》《神农尝百草》《哪吒闹海》《钟馗驱鬼》《夸父追日》《赵州桥传说》《冻遂城》《梅妻鹤子》《铁观音传说》《掩耳盗铃》《刻舟求剑》《东施效仿》《邯郸学步》《白毛女》《守候兔》《螳螂当车》《自相矛盾》《画龙点睛》《女娲补天》《
牛郎织女牛郎织女的传说始于《诗经》·大东:记载彼织女和彼牵牛。古诗十九首·一路牵牛星已经称牛郎织女为夫妻。英绍的《风俗通》一文:织女七夕是渡河，让鹊成为桥。据说七日鹊首无缘无故都是昆，因为梁(注:桥)是渡织女。故事已经初步形成，并与七夕习俗相结合。
老百姓最爱看的民间故事
孟姜女孟姜女的传说起源于《左传》中祁梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来又加上《檀弓》中的《齐庄公袭君于夺(隧道)》。妻子在路上迎棺而哭是故事的雏形。汉·刘向《列女传》(四)记:齐祁梁殖战死，妻子在城下哭泣，十日城崩。又唐(匿名)《玉集》记载秦时有燕人祁良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官员杀害，仲姿在长城下哭泣，城市崩溃。可以看出，这一传说在唐代已经盛行，但孟仲姿和传说中已经改名为孟姜女和范喜良。
梁祝唐梁祝的故事最早出现·梁载言的《十道四蕃志》记载了梁、祝两人尝同学、同冢的故事。·张读的《宣宝志》有详细记载。明代冯梦龙的《古今小说》增加了英台不解带、梁山伯疑化蝶的情节。
白蛇与许仙白蛇的故事是最新形成的，起源于唐代传说中的《白蛇记》；起源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通知》)，故事已初步定型。
汉族民间故事历史悠久，许多都与劳动人民的生活密切相关。一个成语是一个民间传说，如鱼跃龙门、农民和蛇、柳毅传书、蜗牛女孩、人参娃娃、马兰花、鱼童等
你也可能喜欢：历史悠久的畲族小说歌曲文化简约风格的穆拉姆服饰文化道教与土家族文化有什么关系？你对白族绕三灵文化了解多少？
张果老的故事
在山西省代县东十三公里的土堡村，有一座建于唐朝的寺庙，名叫张果老祠。这里原来是一个村庄，村子里有个叫张果老的人，他靠打柴为生，平时喜欢喝酒吃肉，乐善好施。在他死后，人们都把他埋在了这个地方。可是奇怪的是，每次去祭奠时总是有去无回。人们都说：“这是他给村里做了点好事，所以才会有这样的回报。”
有一天，一位道士来到这个村子里说：“这里有一个张果老的坟在这里埋葬着，你们都快去拜祭吧！”人们都很高兴，可是没想到去拜祭时却迟迟没有回来，人们非常的疑惑，就问道士说：“这里怎么会有一个张果老的坟呢？”道士说：“这是因为以前村子里有人做了坏事或是犯了法就会被封在这个地方。但是这几年村子里来了一个人名叫张果老的人。他总是为村里做好事而不是坏事。”于是人们就都去祭拜张果老。之后，这里成了一个很有名的村庄。
鬼偷梨
某村有个叫张三的年轻人，不到二十岁就得了一场病，医生说：“他是从鬼门关走了一趟，你好好地活着，这就是你的福报！”
有一年，村里种梨的农户都打了大梨，一车拉到集市去卖，由于道路崎岖不平，车上的梨被摔得七零八落。张三不幸也摔在地上，人们发现他已经死了。张三的父亲立即跑去找阴阳先生，请他们为儿子选黄道吉日安葬。阴阳先生来到家里后说：“这是一件大好事啊！”
第二天，他父亲找来阴阳先生到家挑选吉日。阴阳先生选了个好日子到张三家里说：“你的儿子被鬼偷走了一车梨。他是个大孝子啊！”
张三父亲听到这个消息后非常伤心。他告诉阴阳先生：“孩子的尸体还在吗？”
张三父亲说：“那就请我们的家神、土地爷给孩子收尸吧！”
当天夜里，张三父亲就把儿子的尸体装进一口棺材里，抬到墓地掩埋了。
鬼的来历
鬼魂是由人的魂魄幻化而成，传说中人死后会有三个阶段的变化。
第一个阶段是“幽”，即人死后，尸体腐烂，气味难闻，所以这一阶段称为“幽魂”；第二个阶段是“化”，即人死后变成了鬼，也就是传说中的鬼；第三个阶段是“魂”，也就是这个人变成了另一个人。
“魂”由三部分组成：一是在肉体死亡之后，魂魄不散，以气体形态存在于体内。
二是魂魄具有很强的感知能力，能够感知到外界环境中的一切。
三是魂魄具有一定的精神意识。当一个人死去后，魂魄仍然能感知到这个世界的一切事物。
如果说“魂”是人死后的一个阶段的话，那么“鬼”就相当于鬼本身的特征。如果把人比喻为“人形”的话，那么鬼就类似于“人形”。
在中国民间传说中鬼魂主要有两种：一种是“无君”或“无父”的孤魂野鬼；另一种则是“无君无父”的鬼魅（或称邪灵）。《搜神记》中有这样一段话："世人未死时，常多惊怖，此乃怨魂所聚之处也。若不散去者，亦当受报；若得解脱者，皆当去恶存善之地也。"
鬼食人
“鬼食人”是一种民间传说，即人死后成鬼，成了鬼，就吃人。
这种说法是中国民间一种古老的传说。它的意思是当一个人死后，他的灵魂会变成鬼魂。这个鬼魂在阴曹地府中游荡。他会寻找一个可以吃掉他的鬼，然后吃掉它，然后再找一个可以吃掉他的鬼。
这个传说反映了中国古代民众对“鬼”的恐惧。如果这个灵魂没有找到自己的鬼魂，它就会继续游荡，寻找下一个被吃掉的对象；如果它找到了自己的鬼魂，他会在他不知道的情况下被吃掉。
这种传说经常在中国古代民间社会中被使用。
一些人相信它能让人进入另一个世界。另一些人相信它是对鬼所做的事情的警告。有些地方在家里建了一座塔来供奉它。
例如，在山东曲阜有一座叫孔庙的建筑。该建筑建于乾隆时期，是为了纪念孔子生前的门徒。在这个门徒死后，他们被放进了孔庙里供奉着孔子当年教导他们的东西，直到今天仍未被移出孔庙并被称为“文庙”
一些地方的民间传说也具有历史真实性。
例如，在一些地方，当人们得知某人因得罪了某人而被杀时，他们会将其尸体与死者一起埋葬在坟墓中以使其免受诅咒或惩罚。
这样，这个灵魂就可以变成一个吃人的鬼了。虽然这种说法没有科学依据来支撑，但这种传说的确反映了人们对“鬼”死亡后会吃人这种恐惧感！
猜你喜欢
