平原墓地风水十三不埋葬虽然有吉水朝来，但很多出水口很难消水，这是精气分散的地方。平原内局如雕刻，局外砂水无情，是人力所为，无气之地。平原一望无际并无结咽采气者，龙穴不清，来脉不明。平原虽有界水，但左牵右勾，是劫龙之大凶之地。平原浮砂也是平原浮砂。平原穴前缺唇者，此无气，故外无余。平原龙配水不配龙，阴阳不配地。平原土散，或已开挖池塘，均地不埋。平原草木不生地不葬。平原窑炉治炉多，人居密集。平原作战场者，四大散者谓生气不聚。平原尖焰者太重，局前水直无情者不埋。平原神前佛后，阴灵不安不葬。
平原墓葬风水学平原上没有山脉，或少有山脉。此时，主要取决于地面的高度。如今，一些风水爱好者总是喜欢谈论龙，似乎没有龙就没有风水，这是错误的。如果你还在平原上找龙，只能说这个人不懂风水。古代留下的几部经典阴宅风水作品，多谈龙脉风水，少谈平原风水，导致当下风水爱好者开口闭口。假如误信书，以为平原上四平八稳的地是好地，那就完全错了。本文从王黛林风水入门。在平原上，有起伏的地方，是好地方，贵地方。这样的地方，只要合理利用，就能得到祝福。
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平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。什么是靠近水，靠近弯曲的水也是。特别是北坟南水、东坟西水、西坟东水这些模式，既富有又昂贵，家庭和平。西北坟墓的东南水或东北坟墓的西南水也是如此。一般来说，如果坟墓在南方，水在北方，它比上面稍微一点，也可以得到祝福，但不受欢迎。
什么是起伏，地势不平，成一缓坡也是。地势起伏，头枕高，脚朝低。不要反向，否则会伤人丁，不会繁荣子孙。北高南低英雄地，西高东低财富，东高西低长子强，南高北低子无益。也可以考虑使用其他斜向，如西北高、东南低、东北高、西南低，但要掌握一点规律。一般来说，规律是这样的。北方应该很高。由于北方高，西北和东北必然略高，而不是短。东西要略高，但不要超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，有利于学术，但低而有水，是一个特殊的位置。与北方相比，南方宜低，宜平，宜开明堂。综上所述，西北高东南低，西北朝东南也是吉地。东北高，西南低，东北朝西南，也是吉地。还有一个流行的理论，认为北方应该高，东北和西北应该低，有水。我不太同意，但我不需要争论事情和人。这一理论认为正北、正东要高，而东北要低，要有水。想象一下，如果是这样的话，东北不会形成一个缺口吗？想象一下，如果你坐在北面朝南，北面有一堵坚固的墙，这不是很安全吗？如果你在北墙的东北和西北开一扇门呢？你还有安全感吗？在我看来，正确的风水理论应该能够同时满足直接物理意义上的好坏。这种理论也认为西南宜高，我也觉得不合适。西南为坤，易经上说坤的特点是直、方、大，意思是平、开，但开不高耸。风水上的西南是白虎头，白虎不能抬头，否则伤人。八卦方面，乾为天，坤为地，天尊地卑，阴宜从阳，所以乾高而坤低。这一理论，不仅认为坤高，而且认为坎宜高浔宜高，震宜高，其他都低。如果按照这个标准布局寻地，我觉得这个地形太幽默了，到处都是豁口。因为这个理论比较流行，不得不提起来。本文从王黛林风水入门。这本书的理论更多地依赖于实践，不同于其他风水书，所以它是一本不同的风水书。
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风水学， 传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。
风水学 在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物， 风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
风水学 、阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。 个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
风水简介通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
对于城市住房来说，进门以后，一般先进入的是客厅，然后才是其它房间，但是有时开发商会把客厅设置在后面，导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这些都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。摘自王黛林风水学入门像这种客厅被堵在北侧的房子，如果是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。
房子如要好，客厅是首要，如何生财气，黛林告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，即是具备了进财的第二要素。让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间缩于空缺位，即是具备了进财的第三要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、破财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即使外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。如果外环境也大吉，必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉，速败。摘自王黛林风水学入门。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。
风水学用语地理五诀
1、龙；山脉走向，大环境地理形势。
2、穴；选择的地方
3、砂；土质-合适用途
4、水；河流与水源、不积水
5、向；气流、阳光、阴影
方向
左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水
其他
其他用语则有寻龙点穴、山环水抱、藏风蓄水、路冲煞、穿心煞、断梁煞、龙脉等等。
风水学原则整体系统原则 因地制宜原则 依山傍水原则
观形察势原则 地质检验原则 水质分析原则
坐北朝南原则 适中居中原则 顺乘生气原则
改造风水原则
风水学流派一、形势派
（1）峦头派 （2）形象派 （3）形法派
二、理气派
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派
（4）翻卦派 （5）三元九宫飞星派 （6）五行派
（7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星奇门飞泊派
（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派
（13） 星宿派 （14）金锁玉关派 （15）能量派
1、随兴而起。
2、看到太多“大师”故弄玄虚，骗Q骗S，实在是看不下去了。为了避免更多人上当受骗，写一系列带科普性质的文章反封建迷信。
3、普及一些基本的风水技巧，看了至少会“看”自己身边常见生活风水。（切不可迷信，学问不精深别显摆，别给别人看，徒增烦恼）
以什么样的态度对待风水？
身处科学的时代，当然是用科学的眼光去看待。
对于风水，要以理智的眼光看待它，从学术性、哲理性及正信的角度去研究风水，要坚持去粗取精，去伪存真，去其糟粕，取其精华的做法，不要落入迷信、神化的盲目崇拜。
风水学其实源于古典中国的住宅设计理念，并随着时代的不断发展而扩展出了新的内容。其实际上就是以中华文化为基包含宇宙学、环境学、建筑学、美学、地理地貌学、园林学、人体与环境学等内容为一身的综合性学科。
简而言之，就是讲究如何实现人与自然的和谐相处。
风水是一门易学难精的学问（智商正常，一个上午也可以入门了），正因为如此，风水也是最容易被利用来招摇撞骗。
风水，无非是让环境舒服、适合自己
风水与风水学晋朝风水大师郭璞说：“……乘生气也。气乘风而散，界水而止。古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。”、“夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”
从郭璞的论述中，我们可以得到几个关键词：生气，风，水。其中，生气，如果从近现代科学研究中的相关概念找到对应的东西，可以认为这是一种在环境中存在的电磁微波辐射，是一种能以及与之作用产生的某些微量元素，又或者是其他的相关力场；风，实质上代表的是动的一种意象状态，代表着互动；水，代表一种界限、藏纳、静的意象状态，代表着改变后的一定时空内的相对不变状态。
风水学其实就是研究让气“聚之使之不散，行之使有止。”它不是神通法术，其实质上是一种磁场学、方位学、环境学。主要是通过罗盘上的磁针，再经过数学公式般的计算，去找出方位对人造成的影响。（和乘法口诀一样）
这一点，在某方面很契合伽利略所说的：“数学是上帝用来书写宇宙的文字。”
万物皆数学，术数风水也如斯
基础知识（掌握了就掌握了三分之一的风水通用基础）本着科学而正确的三观，在认真研究多派风水名家的理论后，结合实践，试着将风水的一些经典理论提炼起来，整理编成体系化的知识，与大家进行分享。
1、五行
五行即金、木、水、火、土。五行的生和克都是循环的。
速记口诀：刀劈斧砍金克木，水火不容水克土，容纳万物为厚土。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金……
五行哲学观，对万事万物的取象比类
2、天干地支
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水
速记口诀：无非就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12的替代符号罢了。
天干地支，无非符号替代
日晷，天干地支表示年份
3、方位
一个圆周360度。风水学把它分作二十四等分，在四面八方的基础上分出二十四个方向，并制作个术语叫做“二十四山”。平分的每个方位角各占15度，为一山。每一山是指坐方在其 15 度的范围内。
坐向在每山中间 3 度范围内的称为正线，以外兼左、兼右的称为兼山。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，八卦四维乾、坤、艮、巽，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24个字来分别命名。
速记口诀：这怎么能一下子记得住，果断多看罗盘，学卖油翁，熟能生巧。
学习，要善于借助工具
4、易经与八卦
易经八卦象：乾，坤，震，艮，离，坎，兑，巽
速记口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦也是很好记忆的
借鉴八卦设计的八卦城
随处可见的阴阳鱼与八卦图
5、二十四山方位配八卦
二十四山即二十四个方位。每三山为一组，是八个方位，每一个方位配一卦，共计八卦，即一卦管三山。坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。
山环水绕：二十四山，宝珠与火坑并存。
ps：通用基础知识介绍完毕，接下来会正式介绍峦头与理气相结合的三元九运风水之术。
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