当我们拍摄视频时，特别是关于阴宅的视频，我们应该了解阴宅良好风水的原则，这对我们起着非常重要的作用，这将影响我们的视频内容。首先，需要注意的是，阴宅的风水原则主要有六个要点：
1.安装文章中心在放置家具和物品时，文章中心必须特别注意，一般建议放置在室内中心，在室外，文章中心可以放置在室外相应的室内文章中心，即如果两个文章中心之间的空气平衡，文章中心，不仅符合风水原则，而且考虑视频拍摄的角度，以创造美丽的视频效果。
2.遵守左右原则第二个关键点是遵循左右原则，特别是在室内布局中，我们必须注意右边不能高于左边，这种右高左低的形式，会显得混乱，扰乱视频的审美效果，所以视频中也必须注意左右原则。
3.注意光线林泓泉风水视频全集
在拍摄视频时，光线非常重要。我们必须注意自己的光色调以及是否有暗角。例如，房间的一个角落太暗或太亮会影响视频的审美效果。此外，如果需要合成光源，还应尽可能使用暖色光源，如黄色和橙色，以真正营造舒适优雅的家庭氛围。
4. 注意视频装饰视频的装饰也很重要。我们必须注意家具的摆放。家具应尽可能与周围环境融为一体，营造清新自然的室内氛围。另外，如果是外景视频，也要注意摆放的家具不要影响拍摄效果，比如路边露天照明。
5.录音质量很重要在录制视频时，声音也是一个非常重要的环节。录音质量越好，视频效果就越好。因此，在录制视频时，必须注意声音的清晰度，特别是麦克风的放置，以免造成拾音失真，影响整个视频的质量。
6. 尽量用4K拍摄最后一点是尽量使用4K拍摄。4K是目前视频拍摄的主流规格。它可以提供更清晰的画面、更鲜艳的色彩和更柔和的纹理，让观众更深入地感受视频和故事，从而帮助阴宅风水中最重要的形象心理学效果。
综上所述，为了使视频呈现正确的风水，有六个重要原则：安装文章中心，遵守左右原则，注意光线，注意视频装饰，重要的录音质量，尽量使用4K拍摄。必须注意这些要点，以确保视频拍摄的审美原则，创建一个美丽的风水视频。
有人这么说过:“如果你能跨越一座山，也就跨越了一个真实的自己。”想起刚涉足徒步的那会，站在高山之巅的我，俯瞰着山下一片浓郁的葱绿，悬崖、飞瀑、草甸、牛羊，一切尽收眼底，内心无比激动，那是一种无以言表的欣喜，不仅是心与大自然融为一体的陶醉，更是挑战自我，跨越高山，奔赴大自然怀抱的真情流露。总以为此生无缘山川，于我，像永远无法跨越的鸿沟，就像是一次海市蜃楼的诱惑。在充满希翼与好奇的背后，跨越高山的深沉，就像在跨越一道难以逾越的人生天堑，才知此生最需要跨越的只是自己罢了。
生活中有很多无形的“大山”，总觉得难以逾越，曾经因为一些琐事一度颓废，情绪低落到了尘埃深处，如落花浮萍，随风水飘零，更不知向何方。当“心城”被一座座大山横断，重重的心墙挡住了通往外界的窗户，阻止了向前的脚步，不见“前途”，亦看不到迷途的风景，更没了跨越大山的勇气。
想起一句佛语:“众生有三世因果，前世的因决定了今生的果。”而另一句话：“你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经”。这些话似乎很让人警醒，仿佛一个激灵，让人眼前一亮，继而沉浸在深思之中。有时候很佩服文字的力量，哪怕只是一句话，就能成为一个人打开心扉的敲门砖，影响至深。
生活中总有太多的不如意，人生短暂，为什么还要眉头紧锁，沉溺于苦涩。人活着不是只有痛苦，尽管不得不经历痛苦，但如果没有痛苦，我想，人活着便少了很多感悟和深度。没有比脚更长的路，没有比人更高的山，跨越自己，也就跨越那些无形的大山和困难重重的人生坎坷。
早已习惯高山穿越的我，迈开的脚步，从来没有想过停下来。周日（11月6号）探路先锋队户外大神勇哥发起全州天子岭南段和海洋山八公岭的穿越线。之前去过天子岭的北段，风景优美，但强度不大，毫无压力，并没有太放在心上。而这次穿越却是没有走过的一条轨迹线，那陡峭的山路、还有号称绝望坡的山脊（森林防火带），一路险峻的悬崖奇石，似乎一阵风就可以把人吹走的节奏，现在想起来，都让人不寒而栗。
由于正值旱冬防火期，一些被山火洗礼过的山林，就像是裹上了一层素装，满山的漆黑，穿行其中，仿佛穿越一片黝黑无尽的黑森林，穿出火线，留下的只有被荆棘划伤的手臂和一副狼狈不堪的样子。
尽管是这样的穿越线，大伙还是乐在其中，总想走别人没走过的路，每每穿越完成，扭头回望一路的“战果”，看着一条条被战胜的山脊线，心中油然而生莫名的成就感，黝黑的脸上也难以隐藏那份惬意，溢于言表。
说说这次穿越线点位吧，大致路线为：桂林→灵川→兴安→界首镇→和平村长冲屯→开茺坪→江山岭→灯盏窝村→金武宅→国家电投0306风车→八公岭→八渡水→国家电投0103风车→水江头→绝望坡→狮子岩→挂耙山→瑶家屋场→白竹山村水库→七里村委白竹山村，全程大概也是近30多公里，最高处的海拔近1700米。该穿越线有部分路段由自驾车代步，否则这样的行程，一天是万万无法完成的。
这次穿越的山脉是海洋山山脉，海洋山古称阳海山，宋朝讹称海阳山，明朝改称为海洋山，位于越城岭和都庞岭之间，属于南岭片区，分布在灌阳、全州、兴安、灵川、恭城和阳朔等六县。呈东北—西南走向，长约97公里，宽35－40公里，一般海拔约1200米。主峰宝界岭，位于兴安和灌阳边境，海拔1935.8米。湘江干流（灌江）发源于此，灵渠也经过这里。
该山脉从全州入灌阳，经新圩、红旗、新街、西山、观音阁、洞井后延伸至恭城县。其山体雄伟，山势险要，向东侵入县中央腹地。海洋山地质结构复杂，主要由加里东期花岗岩和古生代砂页岩、灰岩组成。其山顶多灌木野草，也有枯木古树，山腰盛产杉、松，特别是西山至洞井一带，为全县杉松主产区，亦是全县主要水源林区。另外，西山地段还盛产优质矿泉水。全州县境，位于县境西南的蕉江一带，包括蕉江、安和、石塘、朝南等乡镇，和凤凰、两河的局部乡村，与灌阳县西部交界处山脉呈南北走向。
越城岭和海洋山之间为湘桂走廊，古称“兴安隘”。谷地较低平，海拔仅200－300米，谷地切穿南岭山脉，联结湘江和漓江上游谷地，自古以来为南北交通的要道，也是寒潮入侵广西的主要通道。这里湘漓两水相距很近，早在2000多年前，人们利用这一有利条件开凿了一条沟通珠江与长江两大水系的人工运河，叫做灵渠，又名兴安运河。湘桂铁路和桂林至兴安的公路均沿此谷地通过。
海洋山脉由许多山峰组成，其主要山峰从北到南依次为：婆殿、螺蛳旋顶、 宝界山、雷王殿、笔架山、猪婆岭等。
关于全州天子岭的介绍，据《全州县志》记载，地处海洋山支脉的天子岭，位于全州县凤凰乡与安和乡之间，距宝盖山20公里，距凤凰5公里，海拔近1000米。这支山脉南北走向，主要山峰有山集界、挂耙山、狮子岩、黄家岭、大湾岭、些刀山、马鞍石、潘家山、西界岭、荷苞山、状元峰等，是全州与兴安县的界山，是五里峡水库的主要水源山。天子岭山峻石奇，有莲花座、夫妻石、天宫殿、天子墓、将军石、香菇石、龙头石、上马石等民间传说，让人无穷遐想。
天子岭平地拔起，横亘南北，连绵的山脊不断交错编织着东西两面的峡谷与山脉。从山脚阔叶林到半山针叶林、灌木林，再到高山草甸，植被垂直地带性分布层次分明，风光秀美。行走山脊，脚下山川大地尽收眼底，特别是西面山脚的泉南高速与湘江并驾齐驱，飘逸如练。山头草茂水丰，山脊崎岖窄险，其中紧靠主峰以北自东南方向来的两座山脉之间，怪石林立，呈现别具一格的丹霞地貌，奇峦妙石，惊心动魄。山上一年四季景色宜人，是远近驴友登山揽胜的好去处，穿越天子岭已成为桂林市的精典徒步线路。
早上8点钟，群友们如约到集合点：三里店师大西门，今天是两部车自驾出行，人不多就10人。天气倒也不错，阳光早已爬到了半空，大伙见面寒暄起来，出游的心情自然是春光灿烂。时间到，便准时出发，从桂林上绕城高速，途经灵川、兴安，到达兴安界首下高速，直奔全州方向，在到达全州开茺坪村，经过一个大型采石场，两车才汇合到一起。大约10几分钟，到达全州和平村江山岭屯，遇到村里森林防火点设卡，说明情况，做好相关登记。过了关卡，便开始一路登山爬坡，此时的小车明显有些吃力，速度慢了很多。
由于天旱少雨，整个桂林地区，已经有近半年滴雨未下，一路的高山植被都是枯萎致死，常被外地人以为是金秋提前到来。而接下来的路况更让人心惊胆战，路面坎坷，乱石成堆，整个盘山公路都是环绕在悬崖之间，小车颠簸得像要翻车。坐在车上，看着窗外，心有余悸。
就这样，一路行车1个多小时，终于到达目的地：国家电投0306风车点位。大伙下车，整理行装，而此时的天空白云飘荡，万里碧空，山上的空气清新，稍稍微凉，让人心旷神怡。勇哥和老表简单交流，兵分两路，老表走一条线，我们跟勇哥从另一条线穿越，最终在八公岭与老表汇合。
大伙背上行装，开始徒步，踩着风车下的乱石堆，跨过一片荒草地，开始爬坡，路上的野草莓还在翻芽，迟迟没有结果。而远处的山脊线有些昏暗，高山草甸早已枯黄，仿佛金秋早已到来。看着群友们忽远忽近的背影，让光秃秃的高山增添了不少人气。
爬上山坡，几块奇石出现在眼前，小姐姐们见状，便开始摆拍起来。说实话，对于常年户外的人来说，这一段山脊确实没有惊艳的地方，只是大伙喜欢户外，随遇而安罢了。拍完照我们继续行进，一路上，时时见到零星散落山野的野锥栗，枝头上的刺球却还是嫩绿的，完全没到炸果的时节。
翻过一个山脊，来到一片悬崖险坡，兴致不减的小姐姐们又摆拍起来。我则跟勇哥、雨人大师用无人机航拍，探清一下地形，趁机抓拍几组风景和人物。
看着几个跑在前面的群友在山脊上行走，高空的视角让人耳目一新。有了无人机，小姐姐不忘自己的造型和舞姿，更“肆无忌惮”的摆拍起来。又磨蹭了半个小时，大伙才恋恋不舍的继续前行。
时间已是中午12点，走在前面的群友来报，碰到一位打猎的老乡，让我们不要再前行，以免踩到他埋在山路上的野猪夹，但此地距离我们前往八公岭的目的地还有几公里，我们的穿越任务则没法完成。只好跟老乡交涉，但还是拗不过老乡，没办法，只好原路往回走。也许大伙早已饥肠辘辘，便原地吃午餐，顺便商量下午的穿越行程。
午餐时间不长，40分钟便“解决战斗”，勇哥和老表也早已商量好行程。约50分钟，大伙原路返回到风车停车位置，准备到天子岭南段去打打卡。两位神车司机继续开车拉着大伙绕着盘山路，直奔天子岭的起点：0103风车点位。
经过一段颠簸的山路，50分钟的行车时间，终于到达预设目的地，这一处的山脊线和植被，明显比上午的风景漂亮，但是这一段行程的穿越强度，却是意想不到的艰难，听听名字就知道好吓人：绝望坡。
下车，又一次开始了穿越，查看地图，才知道这一段叫水江头。大伙先是从一段极其陡峭的被开挖过的半山坡向上攀沿，山脊上的乱石极易滚落，稍微不注意，就会滚下来，伤到人。好在大伙都还麻利，顺利通过险地。
爬上这一段，已经可以清晰的看到天子岭的山脊和顶峰，在阳光的照耀下，整个山脊显得有些雾蒙蒙的，但是山脊的轮廓却让人有种仙境飘渺的错觉。站在半山顶，也能看到山脚下的村庄，似乎每个村庄都被山峰包围，当然这也是桂北走廊、民居的一种天然地貌。
此时的山脊，早已被开挖出宽宽的防火带，应该是早些年为了防火而开挖的，由于少雨干旱，防火带两边的低矮灌木枯死了很多，尽管当地的相关人员已在地上深埋了许多塑料红桶，但是桶内只有散落的枯叶，没有积水。
查询资料得知，这一段山脉，都归属为全州天子岭的范围，附近的山脊尽头便是狮子岩。而关于狮子岩，著名明代地理学家、旅行家和文学家徐霞客著作的《徐霞客游记》也有到此一游的记载。游记卷三上。粤西游日记一。丁丑闰四月初八日夜雨霏霏，四山叆叇，昧爽放舟。西行三十里，午后【分顾仆舟抵桂林，予同静闻从】湘江南岸登涯。（舟从北来，反曲而南，故岸在北。）……。
夜大雨，初九日冒雨西行五里，至砻岩普润寺。寺有宋守赵彦晖诗碑，宋李时亮记。岩洞前门东向〔如桥，出水约三十丈；〕后门北向，〔入水约十五丈。泉自山后破石窟三级下，故曰“砻”。〕西入甚奥，中有立笋垂柱。出岩，西三里，有小石山兀立路旁。又西三里，张家村，〔村后大山曰回龙岩。〕南五里，岗岭高下，出平坞中西行一里，上大冲，西行半里，为福寿庵，饭于庵。又西半里，西北上柳山，有阁，曹学佺额，为柳仲涂书院。又上为寸月亭，（亦曹书。）亭前为清湘书院。（有魏了翁碑。此山为郡守柳开讲道处。院为林蚆所建，与睢、岳、嵩，庐四书院共著。）其南有泉一方，中有石题曰“虎踞石”。由此蹑岭，逾而西，一里，为慈慧庵。转北一里，为狮子岩，（岩僧见性。）宿狮子岩南清泉庵。初十日由狮子岩南下，二里，至湘山寺。由寺东侧入，登大殿，寄行李。东半里，入全州西门。过州前，出大南门，（罗江在前。）……，（石蚬，《志》作石燕。）南为龙隐洞，〔小山独立江上，〕洞门西向，出洞而西，即为桫木渡桥，宿。〔桥度水东自龙水出口，山耸秀夹立，……。
看着漫长的防火带，让上午还说没有强度的群友们来了很有力的“回击”，谁曾想到这强度尽然全留在午后的穿越线。想归想，怕归怕，大伙还是“义无反顾”的朝前行进。先是一个极陡的坡，便开始了它的考验，松软的土层，久不下雨，早已灰化，踩在上面，会从脚底下冒出一阵阵青烟，半只鞋便埋进了泥沙里，稍微用力，便会向下一滑，倘若没有抓稳周边的枯枝，那指定会是一个踉跄，甚至直接滚下去，况且旁边又是悬崖，着实让大伙捏一把汗，也考验着在场的每一个户外强驴。
好在，大伙都有多年的户外经验，拿出看家本领，小心翼翼，慢慢边走边滑，尽管速度极慢，倒也还能应付。仅仅这一个陡坡，就把大伙折腾得手脚并用，想想后面还有绝望坡等着，也着实吓着了几个群友。此时如果还想回头原路返回的话，也是困难重重。所以大伙也只好硬着头皮继续往前冲。
就这样走走停停，来到一段更为险峻的悬崖边，爱美的小姐姐们又尝试着穿过荆棘林去拍照打卡。我也只好飞起无人机配合摆拍，顺便抓拍一下这险峻的山脊和奇石，也为剪辑视频累计素材。
站在山上，看山下村庄也越来越清晰，只见一条条水泥村道，像是连接村与村之间的纽带，硬生生把阻挡去路的山峰划开一道口子，形成一条条通天大道，把本来各居一角的村落串联起来，这也许就是愚公移山、人定胜天的伟大壮举吧。
我们继续攀升，一路经过的山脊起起伏伏，走了近1个小时，也不知跨越了几个山头，身上的衣服也是干了又湿，带来的水也明显不够喝，喉咙像是着火的烟囱，冒着火辣辣的热气。
不远处，树枝上夹着一个早已“人去楼空”的鸟窝，鸟窝里落满了枯叶，看来小鸟早已长大出窝，不知所踪。没走几步，发现山道上有一团类似粪便的条状物，早已干结，不过里面还夹杂着毛发，猜想这应该是野猪的粪便。想想这干旱多时的季节，山野里极度缺水，能够满足野猪采食的东西已然不多，难怪走了这么久，没有与它们偶遇，想必也是跑到有水有食物的山谷里去了吧。
大伙一路都是痛并快乐着，边拍照，边爬升，很快就来到绝望坡的山脚，准备一鼓作气来个冲刺。不过大伙倒也够乐观，先是在山脚来个美美照，拍个小视频，飞飞无人机，休整一刻钟，再开始冲刺。
瞧瞧，一个个群友的背影，用手比的心型，真是各有“千秋”。看这造型，无不让人遐想，这到底是一群什么的人，吃饱没事，来这大山里“作妖”啊。我和勇哥又继续飞无人机，把这经典的瞬间，尽收囊中。也许是折腾够，大伙整理好行装，等待前面探路的老表，传回“成果”，好家伙，他竟然一口气15分钟爬上了绝望坡，这完全可以算得上是超级强驴了。好吧，大伙开始冲刺，直奔绝望坡。说起来容易，真攀升起来，还是蛮考验人。
只见乱石满坡都是，稍微踩动，便会顺坡滚下来，如不灵活躲过，就会被砸到，也就是大家经常戏称的“滚保连球”了，就这样，大伙艰难攀升，还得小心翼翼观望头顶山的落石。其实，爬坡最让人恼火的是，如果不控制好脚踩的力度和方向，每前进一步，会后退三步。看是不远的陡坡，却让体力各异的群友们尝尽苦头。
大伙就这么像蜗牛一样缓慢行进，看着早已上到半山腰的人影，过了许久，好像还是原地打转一样，似乎没有往前挪动过。好在大伙的意志坚强，一个劲的往上冲刺，回家的路只有这一条，只能硬着头皮往上冲。
终于功夫不负有心人，大伙克服困难，最终爬达天子岭的山顶，时间已是下午4点多钟，不远处便是天子岭那些奇形怪状的险峻山峰。
据说，天子岭还有关于“九龙归位”地相的讲法，据说与全州天湖非常神秘的皇帝大殿有关。而这个“九龙归位”地相在民间叫天子岭。民间传说，皇帝大殿与南明永历帝在全州组织反清复明斗争有关，也有说皇帝大殿与祭祀舜帝有关。据王富生先生写的《全州舜帝行宫和皇帝大殿的故事》一文就说到了在全州九疑山的山下有舜皇宫，在九疑山的山上有祭祀舜帝的皇帝大殿。
相传，皇帝大殿所在的“九龙归位”地相是全州九疑山的西向山脉，是九疑山的发端地，处大西江镇、才湾镇、西延（今资源县的东部）之间。“九龙归位”地相是一条绵长的山脉，其发端地是由九条山脊共一山顶的大山而名。这座大山的山脉从大西江镇发端，西向延伸到才湾和资源县境内。相传舜帝葬在全州九疑山，这个“九龙归位”的地相在全州和资源二县的民间又叫它为天子岭。
“九龙归位”地相的九疑山下还有祭祀舜帝的舜帝行宫、虞帝岭（民间叫皇帝岭）、零陵屋、祀山、二妃望夫岭及舜帝二妃为舜帝殉情的湘川赤壁。九疑山“九龙归位”的景色很美，有天湖景观，有空中草原，有小黄山，有黄金大峡谷，有高山溜冰场等丰富的自然景观。置身这里宛如仙境，美不胜收。
这一带的舜文化沉积厚重，先秦古籍《山海经》、司马迁的《史记》和《全州志》都记载舜帝葬在“九龙归位”地相这一带的九疑山上。《全州志》记载在全州西北山地的越城岭支脉之上有九疑山。《全州志》又载：“《书》（注：《尚书》）：五月南巡至于南岳。《家语》（注：《孔子家语》）：舜嗣帝五十载，陟方死于苍梧之野，而葬焉。《山海经》《礼记》皆云。然（后）太史公谓：崩于苍梧之野，葬于江南九疑是为零陵。全州地故零陵地。”《全州志》上写明了全州在古时候之所以叫零陵，为零陵地，是因为舜帝“而葬焉”，原来是舜帝南巡崩于苍梧之野的全州，而葬在了全州的九疑山。
全州天子岭更是一座充满传奇故事的神山，有这样一个民间传说：相传古代有风水先生师徒俩由广西腹地一路寻找宝地北上，师傅遁土码龙脉后，徒弟独自行数个月来至此山顶，感觉风水不错却又拿不准，便想如师傅能从此地出来，那便是风水宝地无疑。于是，徒弟拿了块铜钱放在地上，果然见师傅从置铜钱处头顶铜钱从土中钻出。师傅开言道：“此处风水山能藏风，水能聚气。左侧都庞岭，右侧越城岭在此交合，此乃聚天地之精气，阴阳之媾，世之佳城，非此莫属。近看左有黄龙潭，右有白虎岭，大小群山皆面西而朝东，此乃君临天下之佳兆也。再看左右有披甲执锐之卫士，山门外旗鼓罗列，左有老君（山）讲道，右有普世观音（观音岭）坐禅”。
又道：“南边来龙八百里，龙尾撩在柳山尾。葬在龙头出天子，葬在龙尾出状元。如在“龙头”插竹，第二日必生笋；置蛋，第二日可孵”。恰巧有放牛郞闻之，悄然试之，插竹第二日果然竹笋破土而出，宛如龙角。鸡雏依笋而立，恰似凤雏。秦始皇闻后，恐有人夺其位，命谋士前来探察。谋士用宝镜发现此地有出天子迹象。当时，秦始皇为征服南蛮之地（今广东、广西），大批秦兵正在兴安开挖秦渠（灵渠）、大运河，以联通长江水系和珠江水系，谋士将开挖秦渠、运河之兵将调来，企图斩断龙脉。奇怪的是，秦兵将龙脉掘开，第二日那道囗子又合拢了，挖一月均如此。谋士夜入山岭，听得土地与山神语:“日里千人挖，夜里万人垒，不怕千军万马，就怕铜油铁水。”谋士得知秘密，便令秦兵抬来熔炉与桐油，将熔化的铁水锁住龙头，再把桐油淋在龙脉上。由此龙脉尽絶，风水不再，……。当然这也只是民间传说，现在听来，权当娱乐罢了！
很快，到了天子岭南段末端（含狮子岩），这里的奇石险峰，非常经典、险峻。说实话，无论是造型，还是场景，足够吊起所有人的胃口。只见群友们早已顾不得赶路，爬上怪石拍起照来。当然我也不会错过无人机入场，当无人机飞到一定高度，从高空的视角瞭望悬崖峭壁，确实艳惊四座，无与伦比。
此时已是下午5点钟，晚霞快要落幕，却把险峰和奇石染成金色，山脊线变得更加秀丽多姿，像是一条条金丝线，绵延数千里，这样的风景有别具一格的惊艳，大伙直呼过瘾，惊叹不已，手不停按下快门，生怕错过每一个绚丽瞬间。
夕阳西下，晚霞即将落幕，群友们从山脊下山的身影幻化成一个个剪影，却无意间构造出一幅靓丽的剪影图，让我这个摄影爱好者爱不释手，畅享无比。时间不等人，眼看天色越来越暗，看着远处的山脊线，瞬间变成日照金山，挂在山腰的月亮也越来越亮，果然没多久，天色全都暗下来。幸好此刻，我们已走回环线，终于回到海拔较低的山路。
大伙走到山腰处，停留片刻，等齐人数，戴好头灯，预示着又一次摸黑下山。也许这条山路大伙早已轻车熟路，走起来速度也不慢。又一次穿过那片樱花树林和竹林，记得春天来的那次，这里满是五颜六色的樱花，仿佛是一个多彩的童话世界。的确，不同的季节，就算是同一条穿越线，风景也是各不相同。
就这样，大伙戴着头灯，一路下山，跌跌撞撞，也不知道迈过多少个坎，穿过多少次树林，终于在近1个小时的急行军后，来到宽阔的机耕路上，远远的已能看到白竹山村的灯火。
此时，大伙才松了一口气，也算是回到人间了。小憩一会，又继续赶路，隐约间走过了干枯的水库，水库边一户老乡家的土狗在一边狂吠，仗着有主人“撑场”叫的很是起劲。原来我们早已走到了白竹山村的地界，准备进到村子，便可以与神车司机们汇合了。
查询《全州县志》才知，白竹山村，还是一个有着红色文化的“红军村”，记载了关于1934年红军中央纵队干部休养连进驻红军村白竹山村的故事。
白竹山村原是全州县安和镇大广塘村委的一个名不见经传的小山村，位于县城东南方，安和镇与凤凰镇的交界处，这里三面环山，风景秀丽。上个世纪的三十年代，这个小山村只有十来户人家，掩映在参天古树和茂密的竹林中，显得格外适闲清静。
村后是连绵起伏的丘陵山地，后龙山脚下有一口四季不断流的泉水井，可保村民旱涝无忧。井旁一条直通石塘圩和全州县城的山道，解放前附近十几个乡村的村民都是从这山道去石塘圩或县城的，史称“全州大道”。
湘江战役中的“红军村”由于该村特殊的地理位置及交通条件，具有一定的军事价值。这里距湘江战役凤凰嘴渡口和大坪渡口约6公里，离界首渡口约12公里。据传1852年太平天国起义军过全州时（当地人称“走长毛”），就曾有一支部队驻扎在这里，该村祠堂正柱上至今还留有太平军磨刀试刀砍的刀印。
在红军长征湘江战役期间，这个平凡的小山村发生了一件不平凡的事情。全州县，扼湘桂通道，自古为兵家必争之地，素有“广西北大门”之称。1934年，红军长征过桂北，以这里为主战场，发生了举世闻名的湘江战役。此役后，红军从出发时的8.6万多人锐减到3万多人。这就是“最惨烈、最悲壮、最辉煌”的湘江战役。当年11月25日至12月1日，中央红军在湘江上游的全州县、兴安县、灌阳县，与军苦战七昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江。中央红军在敌我力量悬殊且十分被动的情况下，硬是靠着坚定的信念、顽强的斗志和大无畏的英雄气概突破了湘江的4大渡口(界首、凤凰嘴、大坪、屏山渡)，抢渡湘江，最终突破了精心布置的第四道封锁线，粉碎了围歼红军于湘江东岸的阴谋。
在全州现有的18个乡（镇）中，就有10个乡（镇）留下了红军的足迹，安和镇就是其中最典型的一个。在这里，发生了湘江战役中著名的红三十四师文塘后龙山突围之战，彭德怀第三军团驻大塘古村指挥部并发出新圩阻击战和光华铺阻击战的电令，红三、红八军团集结和宿营青龙山古村，红军干部休养连进驻白竹山村休整等故事，涌现出一批著名的“红军村”。无数红军指战员浴血湘江，魂归都庞岭、越城岭，用热血和年轻的生命为“长征”这篇不朽的革命史篇留下了浓墨重彩的一笔。
终于在晚上7点半，我们来到村里，见有水龙头，便简单清洗一下污垢，加速走到停车点，与神车司机们汇合。停车在一户老乡家，原来老表早已在这里杀好土鸡，此时香喷喷的鸡汤，早已让饥饿难耐的我们口水直流。
大伙赶紧放下行装，三下五除二，一顿猛虎操作，早已将鸡汤横扫一空，只见桌面上杯盘狼藉。大约1个小时的狼吞虎咽，大伙这才起身开始返程，今天的穿越线也算是圆满收官。
阳宅百窍：
一、院内要阳光充足，不要树木笼罩
诗曰：入门要见木中木，必定其家有涕哭
院中树一片，妻儿不相见。
二,院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑，主凶不发家。
三,大门两旁不能有两棵树。不能有掉皮树（如法桐树）其家
年年生灾，月月破财。
诗曰：门旁若有两棵树，定有二人来同居。
四、大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，
建在右边三月出灾。
五、院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，
三年内家主必死，或中年男子死亡。
六、如在小房的山墙开门凶上加凶，满堂受害，死妻子儿女。 （为白虎张口）。
七、院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多 出不可教育之子。
八、大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。
诗曰：房屋要建插翅房，必然家中损儿郎。（也为药锅房）。
九、大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。
诗曰：院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。
十、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家中出 吊死之人。
诗曰：主宅后升烟，前门出大棺。
十一、平民的房子不可建狮坐大门楼，大门楼要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。
诗曰：为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
十二、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
十三、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。如果在院子东南角，对儿女读书有利。
十四、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。 诗曰：只要见水破天心，家中老少泪淋淋。
十五、院外五十米之内不可挖方塘。
诗曰：家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。
一塘便作一人葬，此话不对外人传。
十六、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）
诗曰：要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
十七、院外左右两旁不可有高大房屋距10米-20米，这叫两屋夹。
诗曰：为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。
三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
十八、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。
十九、自己家的主房不能高于左右的主房（楼房除外），这叫棺盖屋，损夫克主，没有家主，损妻儿，还会出横祸。
二十、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出之人，或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。
二十一、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事。
二十二、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六畜死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。
二十三、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。
二十四、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。
二十五、房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。
二十六、房了的南方或北方不可有古井，距离20-40米，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。
二十七、院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫吉）
二十八、阳宅左右两胡同，换主更姓名。
二十九、门主灶相克，横祸不断。
三十、房屋的行令间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
三十一、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。神像应摆在阴暗角落，或用布遮挡。
三十二、新郎结婚的喜房不可放遗像，这叫阴冲喜，犯阴气煞，男子多有头痛之症，还会出现夫妻不和。
三十三、卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。
三十四、卧房床头处不可放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。
三十五、阳宅不能长久安放老人的骨灰，易使阳宅 财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。
三十六、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。
三十七、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。
三十八、阳宅会客室内不可悬挂或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。
三十九、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。
四十、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。
四十一、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。
四十二、室的床位厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。
四十三、室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴，运气不畅。
四十四、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。
四十五、室内的地平线不能低于天井的地平线，如果低于天井主人会出现胸口疼，家财破败。
四十六、天井的地平线不能高过主房的地平线，低10-20公分为最好，如高于地平线会出现肝病，长久儿子不孝。
四十七、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。
四十八、院内天井严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。
四十九、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，易出恶疮恶毒症。
五十、院内配房不能建成1、2、3，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。
五十一、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。
五十二、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。
五十三、院内不可种植过多的葡萄，过多家中运气下降。
五十四、院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇女死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。
五十五、门前5——10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。
五十六、门前5——10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。
五十七、住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑，易使妇女多病，小孩溺水。
五十八、住宅的东北角5——10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。
五十九、住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。
六十、神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。
六十一、住宅的西南角10——20米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎探头。
诗曰：西方路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。
六十二、住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。
六十三、住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。
六十四、住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。
六十五、住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。
六十六、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。
六十七、住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。
六十八、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
六十九、房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。
七十、住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。
诗曰：东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。
七十一、住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。
诗曰：南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。
七十二、住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。 七十三、在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。
七十四、大路小路冲住宅大门主大凶。 七十五、住宅后有大坑主凶不发家，住宅后靠大路主老公不长寿。
七十六、在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。
七十七、在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油坊附近住不吉利。
七十八、两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。
七十九、在学校旧址居住不吉，主不出才子。
八十、在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。
八十一、大门装饰太花，主大凶，易破财。
八十二、大门对烟囱主大凶。
八十三、空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。
八十四、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。
八十五、院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。
八十六、家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。
八十七、住宅大，住人少主凶；住宅向北开窗不利。
八十八、安床不许对屋门，否则主凶。
八十九、建房颠倒使用木料主凶。
九十、卧室中有梁横过床铺主凶。
九十一、大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。
九十二、住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。
九十三、凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。
九十四、宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。
九十五、主宅四面有路主凶，三面路主凶。
九十六、住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫令旗山。
九十七、住宅艮方有井，破损人丁主绝后。
九十八、东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女行；西北有凹坑，老公败门风。
九十九、住宅家有破房主凶。
一百、民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。
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