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最近看婚姻的越来越多了，缘主来信本人女1981年阳历1月4日早上7点左右出生，之前有过一段感情，但由于其它的原因现在已经结束了，不知道我的这一生是否还有姻缘，如果有会在怎么时候能出现？麻烦老师帮我认真的看一下，谢谢了。
老师回复：
缘主你好，根据你提供的生辰排出坤造：庚申年，戊子月，壬午日，甲辰时。你的大运分别为：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 ，你10岁开始起运，现在行的是2010起的乙酉大运，你的五行喜忌为喜用土，火(官杀、财星)。忌仇水，金(比劫、印枭)。
壬水生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
调候用神：戊、丙，二者不可缺一。
命中看你庚申年生:食果之猴。一生手足不停，清高利官，但救人不得好报，女命六亲冷淡老来兴旺之命。
戊子月生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。
壬午日生人，心性昂扬，财禄丰足，为人忠厚，重义守信，豪侠仗义，慷慨待人，但嫌命罡，六亲无助，兄弟姐妹亦难有所助，初限平顺，中年运到晚运显达，幸福之命。
命中看你的婚姻恋情信息，壬水代表着你自己，为江河湖海之水，心是比较大的一个人，并且你地支还有申子辰三合水局，那么全局金水旺，心性就会不大稳定了，并且全局四柱都是阳柱，会有些大大咧咧男孩子的性格在里面，不拘小节。感情方面戊土和辰土都是代表着你的官星，也代表着你的爱人，感情上至少是有两次以上的经历，并且由于官星并没能合入到自己这里，而是合了别人，所以感情中很容易出现第三者，你的爱人是容易出轨的，所以这一点是需要注意的，并且你的婚姻宫也是有子午相冲，会有其他人影响你们的婚姻，并不是太顺利，而你对你的爱人也会要求比较高，甚至会挑剔对方，也会造成对方的不满。现阶段走的大运是从2010年开始的乙酉大运，也是你的伤官大运，这步大运伤官制官，所以感情上会容易出事端，自己也会在感情中比较任性，不利于感情的进展，建议平时多低调一些，尤其在感情中也要多忍让，大度一些。今年是2018年戊戌狗年，戊土为你的偏官星，偏官在女命八字中也代表着情人，那么明年是要多注意一些的，虽然有你的姻缘，但是也不是特别完美的，明年2019年己亥猪年，正官星出现，也是你的正缘，但是己土官星被甲木所合，是有竞争者出现的，容易陷入三角恋的关系中去。要好好把握。
命中看你与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。
命中看你的四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。这些行业都有利于你发展。
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壬水生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
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本人在实证曹雪芹（一）：曹雪芹实有其人，他有三个好哥们可以作证中，提到敦诚、敦敏、张宜泉三人有一个共同的朋友，姓曹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
认为这个曹雪芹可能就是《红楼梦》第一回中那个在“悼红轩”中“批阅十载，增删五次”，写出《红楼梦》小说的“曹雪芹”。
有朋友留言，你得证明“此雪芹”即为“彼雪芹”。
下面，我就试着来完成这项证明“此雪芹”即为“彼雪芹”的工作。
大部分读《红楼梦》的人知道，在程伟元、高鹗合作刊印《红楼梦》之前，存在一些以手抄本形式传播的小说，这就是“红学界”所说的甲戌本《石头记》、己卯本《石头记》、庚辰本《石头记》、靖藏本《石头记》、戚序本《石头记》、蒙古王府本《石头记》、列藏本《石头记》及甲辰本《红楼梦》、舒序本《红楼梦》、《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》（简称梦稿本），这些本子上多多少少都有一些批注，这些批注的作者是脂砚斋、畸笏叟、梅溪、松斋等人，因为脂砚斋的批语最多，所以它们被叫做“脂批”。
这些“脂批”对了解《红楼梦》小说谐音、伏脉、皴染等写作手法，小说中的情节、人物的评价及曹雪芹创作《红楼梦》的背景，有非常重要的参考价值。
因此证明“此雪芹”即为“彼雪芹”的工作必须借助于“脂批”方能完成。
1 “脂批”中多次提到“芹”“雪芹”和“芹溪”，他们实为同一个人第一回对“孔梅溪题曰《风月宝鉴》”的批注：
甲戌本眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
第一回对“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”的批注：
甲戌本眉批：能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本，余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八日泪笔。
靖藏本夹条：能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何本，余二人亦大快遂心于九泉矣！甲申八月泪笔。
第13回回末
甲戌本回末批：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处？其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
第22回，对“凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨”一句的批注
庚辰本眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者聊聊（注：应为寥寥）矣，不怨夫！
前批书（知）者聊聊，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛乎！
靖藏本眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者聊聊（注：应为寥寥）矣，不怨夫！
靖藏本眉批：前批“知者寥寥”。不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！
在所引的四处批注中，第一处出现的是“雪芹”，第二处出现的是“芹”，第三处、第四处出现的是“芹溪”，从文意看，“芹”“雪芹”“芹溪”都是小说的创作者。
有人提出说，“芹”不是“雪芹”，理由是它说“一芹一脂”，为什么不说“一雪一脂”。
我们从敦诚、敦敏、张宜泉的诗中知道，他们的朋友姓曹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
“雪芹”“芹圃”“芹溪”都是“曹霑”的号，里面都有一个“芹”字，他和朋友们看重的是这个“芹”字，所以自可单称“芹”，与“脂”字相对，说“一芹一脂”，而不是“一雪一脂”。
因此，脂砚斋（注：最后一处是畸笏叟）批语中所说的“芹”“雪芹”和“芹溪”是同一个人，和敦诚、敦敏、张宜泉诗中的“雪芹”“芹圃”“芹溪”为同一个人，曹雪芹是一个实实在在的真人，不是“化名”。
2 关于“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”甲戌本《石头记》第一回在“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”之后，有这样一句：“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”。
一般认为，这里的“甲戌”指脂砚斋在抄录的本子上写批语的时间，这一年是乾隆十九年（1754年），“再评”，说明不是第一次评点，在此之前至少评点过一次。
从脂批可知，曹雪芹和脂砚斋、梅溪、畸笏叟、松斋等评点者皆为同时代人。
我们来看一下“壬午除夕”，是什么时间？除夕，毫无疑问，指旧历年的最后一天，可能是十二月二十九，也可能是三十，有月有日，这样的话，“壬午”不可能是用来纪“月”和“日”的，而是用来纪“年”的。“壬午”年是哪一年呢，不可能与乾隆十九年（1754年）差得太远，而是在一个“甲子”之内，按理它应该是乾隆二十七年（公历1762年），但是壬午年太特殊了，两头立春，按中国干支纪年的习惯（上一年立春到下一年立春），这一年的除夕实际上是公历1763年2月12日，除夕前的农历十二月二十日，已经立春，按干支纪年已经是癸未年了，因此严格意义上说，乾隆二十七年（壬午年）是没有“除夕”这一天的，但按生活习惯而言，又不能说某一年没有“除夕”，只能说成“壬午除夕”，因为说成“癸未除夕”也不对，"癸未"年另有一个除夕。
所以，曹雪芹应该是在乾隆二十八年癸未年（1763年）2月12日去世的。
但有人根据"壬午"年没有"除夕"的现象，说"壬午除夕"的说法有问题，甲戌本《石头记》是伪造的。
这种说法太武断了。
我来举一个旁证，明代曹学佺《壬午除夕》四首中的两首诗：
《壬午除夕·雒阳齐右与襄阳》
雒阳齐右与襄阳，生事萧条忆远方。
三大名藩俱荡尽，有何家计论消亡。
《壬午除夕·半月之前已立春》
半月之前已立春，春光犹自隔河津。
漫言今夜须牢守，放着年光已七旬。
曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。
请各位注意以下几点：
第一，曹学佺主要生活在明代，清初去世，与“曹雪芹”没有关系。
第二，第一首诗里的“三大名藩”指的是“雒阳齐右与襄阳”，这是明代的“三大名藩”，“雒阳”代指河南、“齐右”代指山东。跟康熙朝的“三藩之乱”和“平藩”没有关系。这一年是崇祯十五年（公历1642年），壬午年。
看一下历史：
崇祯十五年（1642）七月初一日，李自成率军进攻开封，后明军败于朱仙镇。
崇祯十五年(1642)闰十一月十四日李自成率诸将，连营五百里，进攻汝宁。
崇祯十五年(1642)十二月初四日，李自成攻陷襄阳。
崇祯十五年(1642)十二月初八日，清军攻兖州(山东兖州市)。
第三，“半月之前已立春”，说明立春也是在除夕之前，按古代干支的纪念方法，这一年的“除夕”也应该算作“癸未”年，但一般情况还是写作“壬午除夕”。
明人申佳胤(1603—1644）有题名《壬午除夕》的诗，钱谦益也有题名《壬午除夕》的诗，近现代人邱汝滨（1898—？）也有题名《壬午除夕》的诗。
这和脂批中的“壬午除夕”是同样的情况，说明“壬午除夕”没有任何问题，问题在于中国古代干支纪年和西方的公历纪年、皇帝年号纪年之间有冲突，中国的干支历的一年一般跨两个公历年，只有具体到月、日才能确定具体的公历年份。现在网上将古代干支年后注明公历年份的做法准确来讲是有问题的，但实在是没有办法的权宜之计。
回到曹雪芹的话题上来。
敦诚《四松堂诗钞》中《挽曹雪芹》诗标注［甲申］字样，是次年到曹雪芹墓地上祭吊时所写，其诗云：
四十年华付杳冥，
哀旌一片阿谁铭？
孤儿渺漠魂应逐，
新妇飘零目岂瞑。［前数月，伊子殇，因感伤成疾。］
牛鬼遗文悲李贺，
鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青山泪，
絮酒生刍上旧垌。
也就是说，敦敏诗里显示的曹雪芹去世时间和甲戌本脂砚斋批语所说的曹雪芹去世时间是一致的。
我们再看一个证据，即上引第22回中的脂批：
庚辰本眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者聊聊（注：应为寥寥）矣，不怨夫！
又 前批书（知）者聊聊，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛乎！
靖藏本眉批：前批“知者寥寥”。不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！
这条批语的作者是“畸笏叟”，“丁亥”是指乾隆三十二年（1767）年，批语的意思是到这一年的时候，写书和批书的人都已去世，只剩下““畸笏叟”自己了。
3 “孔梅溪”不是“恐没戏”，而是一位批书者《红楼梦》第一回中有一句话：“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”。
有人用起了谐音大法，把“孔梅溪”说成“恐没戏”，很好笑。
其实孔梅溪是《石头记》的一位批书者，他和松斋的批语比较少。
《红楼梦》第十三回“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”有批语：
甲戌本眉批：“不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。”
4 关于《红楼梦》的几个书名和其成书甲戌本《脂砚斋评石头记》的《凡例》中有一段话：
《红楼梦》旨意。 是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
请注意“ 是书题名极多”这句话，其意思是《红楼梦》《风月宝鉴》《石头记》《金陵十二钗》只是这部小说的不同名字，不存在第一作者和第二作者的问题，这部书虽然没有完稿，但已经写出的部分是一个人写的，这个人就是曹雪芹。
这段话解释了命名为《红楼梦》《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》的原因，并指出书中与之相关的具体情节。
《红楼梦》：
命名原因：“是总其全部之名也”，也就是说是这部小说的总名。
书中情节：“宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛”，指第五回中贾宝玉梦游太虚幻境听《红楼梦》十二支曲的情节。
《金陵十二钗》：
命名原因：钗指代女子，即第五回所说的“千红万艳”，作者一开始就说他写书的重要意图“为闺阁昭传”。
书中情节：“至‘红楼梦’一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考”，指第五回中贾宝玉梦游太虚幻境看“薄命司”中正册、副册、又副册中的判词。
《风月宝鉴》：
命名原因：“又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情”，指贾瑞、秦钟、秦可卿等因“情孽”而死，望读者从中吸取教训。
书中直接相关情节：“又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾'风月宝鉴'四字，此则《风月宝鉴》之点睛”，指书中第十一至第十三回关于贾瑞之死的情节。
《石头记》：
命名原因：“又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也”，顽石化身通灵宝玉在世间历劫的所见所闻。
因此，“补天弃石”只是一个叙述者，只具有象征意义，不是“贾宝玉”，也不是任何其他人。
书中情节：“又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处”，指第一回开头所说空空道人和石头对话，并把石头上文字抄下来的情节。
最后说一下对“批阅十载，增删五次”的理解，“批阅”“增删”即为创作，不是对别人已有作品的整理和抄写，如果仅仅是整理和抄写，根本不用花上十年的时间，那实实在在是作者呕心沥血的创作过程。
还有人说，“曹雪芹”为什么不是“化名”，上面我已做过论证。
我们再从情理的角度想一下，如果《红楼梦》是曹雪芹的心血之作，他愿意他的名声被淹没在历史的尘埃中吗？如果《红楼梦》是别人的心血之作，曹雪芹仅仅是一个整理者和抄写者，他又有什么必要留下自己的名字，让后人嘲讽他为“抄写勤”呢？
还有，有人问，曹雪芹写上自己的真实身份，不怕有什么麻烦吗？
各位，大家读《红楼梦》的时候，读到的是一个大家族的家长里短，感到有什么危险的东西了吗？
还有一点，在中国古代，戏曲、小说的地位很低，没法和诗文相比，也不大会引起统治者的注意。从现存的资料中看到，《红楼梦》曾被小范围地禁毁，主要原因是某些官员担心它里面写的“儿女情长”的内容，被人看了有伤风化。
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命中看你与子、辰年生者三合，与巳年生者六合，也就是属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与亥年生者相害，与寅年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。
命中看你的四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。这些行业都有利于你发展。
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2018年8月21日，星期二，农历七月十一（戊戌年庚申月乙酉日），法定工作日。
特吉生肖：蛇、龙、牛
次吉生肖：猪、猴、马
今日带衰：鸡、狗、兔
喜神方位：西北方
财神方位：东北方
宜：祈福、开光、求嗣、求医、祭祀
忌：搬家、开业
幸运数字：7、8
幸运颜色：红色、青色、紫
今日黄历专业版
公历2018年8月21日，星期二
农历二〇一八年七月十一
立秋后第14天，庚金司令
干支戊戌年 庚申月 乙酉日(井泉水)
日干为乙木，与月干庚金合化为金，与年干戊土相克。
日支为酉金，与月支申金、年支戌土三会为金。
冲
冲（己卯）兔，煞东
黑道玄武除日
玄武为黑道日，天狱星。
除日为除旧布新之义，扫除之意，扫除恶煞、去旧迎新的日子。
民俗红沙日
吉神
阴德、官日、吉期、不将、除神、鸣吠
凶神
大时、大败、咸池、九坎、九焦、往亡、五离、元武
宜
祈福、开光、求嗣、求医、祭祀
忌
搬家、开业
财神东北方
喜神西北方
福神东南方
吉时
丙子时(23:00-00:59) 戊寅时(03:00-04:59)
壬午时(11:00-12:59) 癸未时(13:00-14:59)
乙酉时(17:00-18:59)
丙子时
23:00-00:59，司命黄道，吉
冲（庚午）马，煞南
财神（西南）喜神（西南）福神（正东）
戊戌年 庚申月 乙酉日 丙子时
时干为丙火，与日干乙木相生，与月干庚金相克，与年干戊土相生。
时支为子水，与日支酉金相破，与月支申金半三合，与年支戌土相克。
丁丑时
01:00-02:59，勾陈黑道，凶
冲（辛未）羊，煞东
财神（西南）喜神（正南）福神（正东）
戊戌年 庚申月 乙酉日 丁丑时
时干为丁火，与日干乙木相生，与月干庚金相克，与年干戊土相生。
时支为丑土，与日支酉金半三合，与月支申金相生，与年支戌土相刑。
戊寅时
03:00-04:59，青龙黄道，吉
冲（壬申）猴，煞北
财神（正北）喜神（东南）福神（正北）
戊戌年 庚申月 乙酉日 戊寅时
时干为戊土，与日干乙木相克，与月干庚金相生，与年干戊土比和。
时支为寅木，与日支酉金相克，与月支申金相冲，与年支戌土半三合。
己卯时
05:00-06:59，明堂黄道，凶(日破时)
冲（癸酉）鸡，煞西
财神（正北）喜神（东北）福神（正南）
戊戌年 庚申月 乙酉日 己卯时
时干为己土，与日干乙木相克，与月干庚金相生，与年干戊土比和。
时支为卯木，与日支酉金相冲，与月支申金相克，与年支戌土六合。
庚辰时
07:00-08:59，天刑黑道，凶
冲（甲戌）狗，煞南
财神（正东）喜神（西北）福神（西南）
戊戌年 庚申月 乙酉日 庚辰时
时干为庚金，与日干乙木合化为金，与月干庚金比和，与年干戊土相生。
时支为辰土，与日支酉金六合，与月支申金半三合，与年支戌土相冲。
辛巳时
09:00-10:59，朱雀黑道，凶
冲（乙亥）猪，煞东
财神（正东）喜神（西南）福神（西南）
戊戌年 庚申月 乙酉日 辛巳时
时干为辛金，与日干乙木相冲，与月干庚金比和，与年干戊土相生。
时支为巳火，与日支酉金半三合，与月支申金六合，与年支戌土相生。
壬午时
11:00-12:59，金匮黄道，吉
冲（丙子）鼠，煞北
财神（正南）喜神（正南）福神（西北）
戊戌年 庚申月 乙酉日 壬午时
时干为壬水，与日干乙木相生，与月干庚金相生，与年干戊土相克。
时支为午火，与日支酉金相克，与月支申金相克，与年支戌土半三合。
癸未时
13:00-14:59，天德黄道，吉
冲（丁丑）牛，煞西
财神（正南）喜神（东南）福神（正西）
戊戌年 庚申月 乙酉日 癸未时
时干为癸水，与日干乙木相生，与月干庚金相生，与年干戊土合化为火。
时支为未土，与日支酉金相生，与月支申金相生，与年支戌土相破。
甲申时
15:00-16:59，白虎黑道，凶
冲（戊寅）虎，煞南
财神（东北）喜神（东北）福神（东南）
戊戌年 庚申月 乙酉日 甲申时
时干为甲木，与日干乙木比和，与月干庚金相冲，与年干戊土相克。
时支为申金，与日支酉金、年支戌土三会为金。与月支申金比和。
乙酉时
17:00-18:59，玉堂黄道，吉
冲（己卯）兔，煞东
财神（东北）喜神（西北）福神（东南）
戊戌年 庚申月 乙酉日 乙酉时
时干为乙木，与日干乙木比和，与月干庚金合化为金，与年干戊土相克。
时支为酉金，与月支申金、年支戌土三会为金。与日支酉金相刑。
丙戌时
19:00-20:59，天牢黑道，凶
冲（庚辰）龙，煞北
财神（西南）喜神（西南）福神（正东）
戊戌年 庚申月 乙酉日 丙戌时
时干为丙火，与日干乙木相生，与月干庚金相克，与年干戊土相生。
时支为戌土，与日支酉金、月支申金三会为金。与年支戌土比和。
丁亥时
21:00-22:59，玄武黑道，凶
冲（辛巳）蛇，煞西
财神（西南）喜神（正南）福神（正东）
戊戌年 庚申月 乙酉日 丁亥时
时干为丁火，与日干乙木相生，与月干庚金相克，与年干戊土相生。
时支为亥水，与日支酉金相生，与月支申金相害，与年支戌土相克。
今日生肖运势解析
1
巳蛇
正印主事，“三合”吉星入命
属蛇人吉星高照，干劲十足的一天，有机会发挥自己的才能，再加上贵人运强劲，如鱼得水，有望获得身边人的认可和信赖。精神饱满，心情愉悦，赶快和家人朋友分享吧。
2
辰龙
正官主事，“六合”吉星入命、“咸池”桃花入命
属龙人今天心情格外舒畅，贵人运强劲，生活工作顺心如意，会有较多空闲时间可自行安排，外出游玩计划可提上日程。爱情运极佳，单身者与异性有密切接触，桃花机会增多；有伴侣者或许会因工作原因不能和爱人黏在一起，但彼此更加懂得珍惜对方。
3
丑牛
七杀主事，“三合”吉星入命
属牛人今天的运势相当不错，精力充沛，活力满满，干劲十足，不管干什么都游刃有余，容易获得领导嘉奖。玩乐运极佳，适合举行聚会活动，相谈甚欢，兴高采烈。
4
亥猪
伤官主事
属猪人干劲十足，信心满满的一天，精神状态极佳，工作认真负责，效率颇高，与同事沟通良好，利于任务进展。另外适合外出游玩，会有好事发生，好好把握。
5
申猴
正财主事，“咸池”桃花入命
属猴人今天洞察力极强，对于较少人关心的投资项目能多留一份心，并加以关注，而且能看清投资市场的形态，容易有较大收获。不过桃花运差，单身者容易被异性拒绝，不妨用实际行动去关爱打动对方，要比直接表白更容易成功。
6
午马
偏印主事，“红鸾”桃花入命
属马人今天思维灵活，极富创造力，有很多新颖的想法，可大胆提出能得他人的支持，而且偏财旺盛，可小试一下手气，但也要适可而止，不宜过份投机。感情方面单身者较好，容易遇到心仪的对象；已婚者需注意婚外恋。
7
未羊
七杀主事
属羊人满腔热情的一天，想各方面都能照顾到，结果却手忙脚乱，容易出现顾得了这头就顾不了那头的状况，也因此使运气变得不稳定。其实不要试图取悦所有人，人不可能面面俱到，自己的意志、情绪才是最重要的。
8
子鼠
食神主事，“天喜”桃花入命、子酉相破
属鼠人今天做事冲动，容易一意孤行，尤其为了达到目的而不择手段的想法强烈，将会与人发生争执。桃花运旺盛，单身者容易被爱神之箭射中，瞬间坠入爱河；恋爱者与对方在一起甜蜜浪漫，彼此牵着手一起走，紧握不放。
9
寅虎
劫财主事
属虎人有点闷闷不乐之感，干什么都提不起精神，工作方面更有拖延倾向，进展颇慢，另外与人交流不宜太过冲动，尤其电话沟通更需注意，以免产生摩擦冲突。还有财运不佳，买东西时钱款一定要当面点清，有可能对方会找错钱。
10
酉鸡
偏财主事，酉酉自刑
属鸡人今天财运有点萎靡不振，计划之外的支出会让钱包严重缩水，不重要的聚会就不要参加了，否则花费了高价钱换来疲倦，实在是不划算。受低迷运势影响，心情也不美丽，容易意气用事，要保持以往的乐观精神。
11
戌狗
正官主事，“犯害”衰星入命
属狗人今天需要处理的事务很多，让你有些无法招架，脾气也因此而变得比较暴躁，会因言行偏激引起不小的麻烦，保持理性才能更加稳妥。另外容易有钱财方面的损失，要防止受到他人的欺骗，让身心彻底放松下比较好。
12
卯兔
比肩主事，“犯冲”衰星入命
属兔人今天情绪容易出现极端，脾气暴躁，甚至与人恶语相向，大打出手，很难控制自己。工作中各种问题不断，不仅连累同事，而且有被领导批评的可能，最好保持冷静头脑，认真做事。
癸日主生未月
壬子时 ，癸水生于未月。絶对休囚，火土在生旺之际，癸水必得生扶为妙，时逢壬子，刧比相助，可与火土抗衡，水尚无根，仍要有金配合，方得源远流长，则逢火土或木，用财用官，莫不自如。
癸丑时 ，癸水生于未月，休囚无气，时逢癸丑，丑未冲而库开，并得癸水之助，则七杀已可作用，倘丑内所藏之辛，得透干头，尤为妙，柱中不可再见官杀财，木则不妨。
甲寅时 ，癸生于未，水弱宜生，土旺宜疏，时逢甲寅，虽可疏其旺土，但更泄弱癸水，所以印绶之金，允为必要，按是时尚有火之余烈，故阴金不及阳金为有效，惟旣以金为喜神，则克金之火，当然忌，木已足用，水不嫌多，干头土透，得金则缓冲。
乙卯时 ，未为木库，中藏乙木，癸日而遇乙卯时，食神透而通根，卯未又会木局，使土化为木，泄多于克，务要印绶之金，泄土制木，而资水源，惟当旺之土，虽化不尽，有己出干，以成食神制杀，杀印相生，至于财星破印，终怕见财。
丙辰时 ，未月癸水，水未尽衰，土势方盛，不可再会火土，时逢财官，愈使癸水孱弱，然辰未之中，皆藏乙木，故卽满盘皆土，亦不能弃命从杀，以杀虽旺而有所制，身弱喜生扶，乃千古不祧之论。
丁巳 时 ，季夏土旺用事，癸水受克甚重，益以丁巳时元，丁火乘于旺地，致旺土之杀，势更鸱张，若制之以木，则有厝火薪之患，是以金水并用，则火畏水克，不犯其金，金得土生，资水有力。
戊午时 ，癸日午时，戊与癸合，时支值午，火之旺乡，月令在未，位居南方，倘其余干支一派木火，则作戊癸化火论，惟大忌己土杀露，以及印绶比刼生扶，犯之皆为破格，破格则须大量金水以补救之，而木可不忌。
己未时 ，月时皆未，未中己土出干，癸被众土所克，不殊涸辙之水，因未土本身藏乙，致难弃命从杀，然以伤食之木而制杀，不如以印绶之金生水，金泄旺土，尚多一重效用，所谓制杀不如化杀高，比刼之水喜见。
庚申时 ，癸水生于季夏，土旺司权，幸得庚申时元，正印得禄相生，则山川生云，甘霖自霈，按杀轻而印重，亦失平衡，所以不忌火土，惟不可逾分而已。
辛酉时，癸为，生于未提，土旺金相，时遇辛酉，枭印生身，旺土被泄，杀不嫌重，故与上条庚申时，同一看法，不过辛酉阴金，生气转弱，所以大怕丁干午支，而丙与巳火，则无伤，丙火克中相合有情，巳火会酉成局。
壬戌时 ，癸日而生未月戌时，官杀杂见，且皆系燥土，煎熬虽不显明，而暗中大受威胁，时干壬水，虽帮身，但为坐下之戌土反克，脚跟并不坚牢，除非戌中辛透，或支有申金，则卽火土相错，亦无患。
癸亥时，季夏未提，癸水休囚，时遇癸亥，癸水乘旺，比劫相助有情，然未土又为木库，亥水为木之长生，亥未会局，以泄库中之水，虽土不为害，而木则猖獗，除非满盘皆木，甲乙再出干，为从儿格，否则必须大量之金，为去病生水之药。
癸日主生申月
壬子时 ，孟秋建申之月，金旺水相，癸水已属有源，时为壬子，壬水长生于申，帮身尤为有力，时支子水，乃是日禄，子申又复会局，身强之象，理要财官，但财星之火，为水所遏，所以有火有土，尚须有木方佳。
癸丑时 ，癸水生于申月，时逢癸丑，丑乃金库，位居北方，阴湿之土，杀无足取，必须丑中己土出干，方可用杀，但因身强杀浅，又须有木有火乃妙，否则有木无火，则制杀太过，有火无木，则财遭刼夺。
甲寅时 ，申月金旺之时，癸水得其资生，不为身弱，时逢甲寅，伤官得禄，但寅申冲而伤官之根株动摇，所以癸水虽不为弱，还宜水火并见，有水则官之木无损。
乙卯时 ，癸水日干，申金月令，水得金生，源流不为浅近，则虽乙卯时元，亦不致十分盗气，惟秋木不繁，仍宜水以滋水，更应有火，以为养命之源，而成食神生财之富命，独忌辛酉阴金，来夺乙卯秀气。
丙辰时 ，癸生申提，时值丙辰，财官印三宝，祇因申辰之会，几乎官化为劫，是必再见木火，以生扶丙火之财，或透戊土，以遏水而护火，但此格太过纯正，虽聪敏而无应变之才。
丁巳时 ，癸水生申，印旺有气，时逢丁巳财星，原可身强用财，巳与申合，虽不化水，而财与印两受牵绊，最妙庚甲并透，庚长生于巳，禄于申，印旺当令，而丁巳之火，则甲木生之，此名财得根深印得华，一生福禄自无涯。
戊午时 ，月令在申，中藏戊土，透于时干，与癸五合，戊坐于午，官临旺宫，虽合不化，格取正官正印，有纯正之风，惟午火之财无气，须有阴木生之，倘见阳木之甲，则犯伤官见官之忌，寅则戊之长生，不畏与申冲。
己未时 ，癸水日元，时逢己未，幸在申月，旺金泄土，以成杀印相生之格，惟若有木制杀，亦以印透或有火为上，己土此时并不生旺，不须再为克制，木为忌神，最宜金火两见，则成身杀两停，事权必盛。
庚申时 ，癸日而月时皆申，申中庚金，透露时干，以三金而生一癸，大有金多水浊之弊，以火为药，宜有丁及午，以制旺金，惟无根之火，又须辅之以木，而土则有生金之嫌，避免为良，水亦不喜，因其克火。
辛酉时 ,癸为雨露，生于初秋申提，原非无气，益以时为辛酉，重重印绶，遂犯生气太过之弊，然太过在金，而不在水，所以土之制水生金，絶不需要，必得有火，方是对症之药，而火则丙不及丁，因丙辛合故，木亦所宜。
壬戌时 ，癸日而值壬戌时，月建在申，申为壬之长生，戌虽属土，位居酉方，申戌拱酉，金水之势强盛，所以火土财官，为命中之宝，不过劫财高透，财恐被刼，故宜抒配以木，财庶有根。
癸亥时 ，申月金旺之癸水，母气殊健，时临癸亥，帮身有力，生旺太过，其偏与不及相等，强者抑之，则火之财，土之官为必要，最好丁年必为戊月，或己土出干，或午火在支，尚觉财官气弱。
癸日主生酉月
壬子时 ，癸乃轻清之水，酉为柔软之金，癸生酉月，金白水清，时逢壬子，壬为河海之水，帮身太过，况又子禄通根，犹赤壁赋所谓白露横江，水光接天，酉金母气，为水所侵，成为母被子灭，非得火土重重，不能为有用之命，木则无益，因凋零无气。
癸丑时 ，癸水生于酉月，金旺水相，时值癸丑，比肩帮身，丑虽属土，但与酉金会局，土化为金，杀变成印，重重金水，身旺无依，必须丑中己土出干，再有火以生之，方以杀用，有土无火，则官杀无根，木亦不喜，因有朘削弱杀之虑。
甲寅时 ，酉月金旺水相，癸水日元有气，时逢甲寅，伤官通根，秋木不荣，所以欲取伤官，必须并逢水火，则水以生木，火以制金，且因火之温暖，而花木向阳，不可再见阳金，土亦不需要。
乙卯时，癸生酉建，枭印生身，乙卯时元，食神得禄，然因卯酉之冲，不啻月缺花残，最宜火以制金护木，有火则须有土，庶月支一点阴金，不为火毁而赖土生，并使乙卯衰弱之木，有所附丽。
丙辰时 ，癸日酉月，时遇丙辰，辰虽属土，然与酉合，土从金势，所以时干丙火负星，允为命之所喜，良以仲秋，玉露飘零，金水渐觉阴寒，得丙火之暖，则金水相涵，弥觉温润矣，注有一二点木，以助丙火尤妙。
丁巳时 ，癸水日元，时逢丁巳，丁火财星乘旺，然生酉月，巳酉会成金局，财从印化，而丁火无根，最宜有木，然木不必过多，如见官杀之土，则生旺金，泄弱火，反不优秀，并忌阳水，因壬合丁亥冲巳，用神受伤。
戊午时 ，戊时癸日，因在酉月，酉为火之死地，不能化火，卽使时临于午，亦不能逆其金，不免微疵，故应以木配之，俾戊土受制，不生当旺之金，死火逢生，堪为养命之源。
己未时 ，癸为雨露，生白露秋分之后，生气日进，时为己未，干支纯杀，然不嫌杀重，盖有旺金介乎其间，自得转圜无阻，但必有木制杀，必须有生土，如无木而有金水，亦须有火生土，与金水旗鼓相当。
庚申时 ，酉月金旺之时，再得庚申时元，庚禄居申，旺于酉，正印太重，致犯慈母灭子之嫌，必也，干头透丙，支有寅戌，始能财足权高，盖权卽印也，大忌再见官杀，而伤食之木，当为所喜，惟无火之木，易被众金所摧，亦无用处。
辛酉时 ，癸水生仲秋，月建在酉，又逢辛酉时元，枭神太重，其太过之病，与上条庚申时相等，金多水浊，以金为病，以火为药，所以干支有财，为第一义，庶药来病去，如见木而无火克金，无济于事，若满盘金水或土，则非僧卽道，最多不驵侩之流。
壬戌时，酉月癸水，水本有根，况有壬助，是宜戌土火库为用，但戌居西北之方，不离乎金水，犹觉无力，须得有土出干，兼使戌中丁火亦透，则壬为土制，不夺丁火财星，木中祇喜一寅，土中最喜一戊，财星之火，皆大欢喜。
癸亥 时 ，癸虽，时干得比相扶，时支临亥值旺，况生酉月，旺相极矣，身强之命，大喜克泄，不过克我之官杀，有生金之弊，不如我克之财星，具制金温水之效，至于泄气之食神伤官，少则无益，多亦可用。
癸日主生戌月
壬子时 ，癸水生于寒露霜降之后，气虽日寒，却是土旺之日为多，壬子为时，有嘤求之助，任其旺土，癸水殊无弱象，宜有木火厕其间，一则旺土旣有所疏，而仍有生机，次则财以养命，若虑比刧之夺，须木来启承。
癸丑时 ，土旺司权，再临丑时，土势增厚，然有比肩之癸相扶，且丑为寒湿之土，尚不致咄咄逼人，官杀正旺，必得木以制之，若食伤泄癸，更喜印绶以生之，所以金木交差，方可称有守有为之命，但富则未必。
甲寅时 ，戌月旺土用事，癸水生此甚弱，时逢甲寅，伤官得禄，旺土固喜木疏，弱水忧木泄，挽救之道，惟有阳金之庚申，始足以存水而克木，辛酉阴金，力难胜任，或则以金易水亦妙，但少量还是缺憾。
乙卯时 ，季秋之癸，失令弗强，再得时元乙卯以泄之，犹病妇再遭坐蓐矣，卯戌合而不化，则木土之本质不变，所以当旺之土，稍受压制，故必金火并见，金生孱弱之癸，火资受迫之土，始归中和。
丙辰时 ，癸为，生戌月辰时，土旺且众，再因丙透时干，太阳之火，生起旺土，致区区癸水，有如朝露，转辗卽涸，幸其辰戌之冲，土虽旺而地气转动，若辰中乙癸，戌中辛金出干，或支有卯酉子，以补未透之天干，补缀无痕，天衣无缝，低下之造，顿成优秀。
丁巳时 ，癸水生于秋杪，戌月旺土司权，癸水无气，时遇丁巳，干支皆火，以生当令之土，致有癸水熬干之患，虽巳中有庚，戌内藏辛，似可相生，但若身藏不露，则亦爱莫能助，卽庚辛透而生身，还须比劫制火，以免印被财伤，木虽疏土，而亦资火，故不喜。
戊午时 ，戌月癸水，水弱非常，戌中戊土，再透时干，且又临于旺地之午，午戌又会火局，戌中一点辛金，巳为遁藏之两丁所烁，生气索然，故须质量并丰之水木，去火土之为病，或则金水并见，否则非贫卽夭。
己未时 ，易云天数五，地数五，明指土虽有阴有阳，其实一体，以癸水生于戌建，时值己未，定杀化为一家，克水之力更巨，但在秋令，癸水不能弃命从杀，杀势正旺，不宜以木逆折之，以免老羞成怒，倒行逆施，祇宜大量之金，以疏导之，则癸水不生自生。
庚申时 ，月提在戌，土旺金相，时遇庚申，阳金得禄，故失令之癸水，生机多于克气，骎骎乎可以转弱为强，土火财官，不惧重见，若有火而无土，则印绶恐伤，有土而无火，则生金太过，皆非中和之道。
辛酉时，戌土月令，中藏辛金，时逢辛酉，枭印通根，使癸水不虞受克，惟辛酉究是阴金，虽生癸水，不致太甚，故不可柱有丁午以破坏之，丙虽不忌，犹逊巳火之会酉成局，如再畧参水木，则更佳。
壬戌时，癸日逢壬，帮身有力，但因生于戌月戌时，旺土叠逢，致壬水亦被抑制矣，最妙戌中辛金，露而不藏，或则支申酉相生，果能如此，则虽重遇火土财官，无伤大体。
癸亥时 ，癸日癸时，气求声应，已不孤单，再值亥时，乃二癸之旺乡，虽戌月旺土司权，以亥中藏甲，官星被伤，有官之命，无官之实，欲保其官，必须财星之火，欲使财不受刼，则土木并见最宜。
癸日主生亥月
壬子时 ，癸水乘旺于亥，亥月癸水，天然生旺，岂宜再遇壬子时元，以致汪洋一泻，然因亥中藏甲，但敎透甲见寅，便是秀锺东方，大怕见金，阳金更忌，火土财官，亦身旺为佳。
癸丑时 ，癸水生于亥月，不旺自旺，又有时上癸水相扶，未免太过，时临丑土，其力不够以制水，最好丑中己土出干，更有火以生之，便可用杀木与金皆忌，因犯制杀生身太过之弊，若支有子水，则子丑北方一气，作润下格论，反宜金水，而忌火土。
甲寅时，亥月癸水，亥中藏甲，时落甲寅，伤官得禄，又值长生，寅与亥合，未免子旺母衰，旺水泄而反弱，然忌金之生水伐木，祇喜并见水火，水则帮身而木不伤，火为财星，卽身旺伤官宜财之说。
乙卯时，亥为木之长生，卯为木之旺地，癸水日主，得亥月卯时，亥卯会局，又兼乙透通根，致癸水被泄，宜阳金生水抑木，若逢辛酉阴金，必损乙卯之秀气，宜而不宜也，火少不妨，土最忌见。
丙辰时 ，癸生亥月，旺气之度，丙辰时元，一财一官可喜，但若余柱无金，则水虽旺而无根，干支无木，则火以少而易晦，所以金木并见，方为正当之命，此条太嫌纯正，其人必有理智，而无手腕，未必有伟大建树。
丁巳 时，孟冬建亥，癸水生此，本是水归冬旺，乐事有余，时为丁巳，干支皆财，原可水火旣济，奈因巳亥交冲，财星被劫，不可再有金水生扶，祇合木火助财，先败后兴之命，如四柱有土，则财被泄而水被遏，两败俱伤。
戊午时 ，癸水旺气之亥，本不畏乎财官，戊土正官，虽合不化，戊坐于午，官星亦临旺官矣，水土两旺，所以不宜再见水土，但若有木，恐伤官星，有金恐生旺水，比较宜金火相配，则成身官两强，各行其是，两不相悖。
己未时，孟冬癸水，月提乘旺，己未时元，杀亦不弱，但因未为木库，亥乃木之长生，亥未会局，遂有制杀太过之嫌，泄气甚深之虑，故必柱中有金，以生被泄之水，而抑制杀之木，更要有火，以防金寒水冷。
庚申时 ，癸日而逢庚申时，正印通根而生身，月提在亥，又值旺宫，满盘金水，虽旺而觉萧索不堪，见木无益，盖为金制，土亦无用，虑其生金，必得丙丁之财透天，则全局皆呈活气。
辛酉时 ，初冬水旺，癸正得令，时值辛酉，枭印得禄两金两水，寒冷为虑，生旺是虞，其余干支，宜有伤食之木，以及财星之火，方不致水冷金寒，金水冻结，至于生金克水之土，徒生牵绊，实际毫无用处，因寒水旣不能散，冷金反得所承。
壬戌时 ，癸生亥提，亥中壬透时干，刧财得禄，冬水汪洋，喜其时临戌土，筑之堤防，然因众寡之势悬殊，还恐堤防溃决，所以还要火土助之，切忌金生水泄土，木克制其土。
癸亥时 ，日时两干皆癸，月时两支皆亥，比刧重重，岂非生旺太过乎，然以土而逆折方盛之气，不如有木，以泄当旺之水，而乙卯阴木，恐随波逐流，必须甲寅阳木为妙，若再见火，便名利两全。
癸日主生子月
壬子时 ，子月癸水，格名建禄，生旺非凡，再值壬子时元，岂特禄多不贵，而又一派比刼，为霜雪，为冰流，非有戊土之障，与丙火之煦，必飘荡孤寒，丙戊两透，可以富贵，有火无土，一生假富，有土无火，一世虚名。
癸丑时 ，日时两癸，又生子月，癸水当令，不虞杀克，时支丑土七杀，虽与子合，并不化土，且中藏辛癸，阴柔之杀，为寒水所包，除非支有亥水，北方一气，成玄武当权，否则须质量并富之火土财官，以制水而袪寒。
甲寅时，癸水生子月，正在得令之时，时逢甲寅，伤官得禄，以泄旺水，体用两强，盖以水为体，以木为用，最忌有金，致未被摧残，又生水太过，最喜有火相配，以成伤官生财，而水木体用，皆得温和，官星之土忌见。
乙卯时 ，仲冬癸水，正值司权，旣喜财官互克，亦宜伤食潜疏，今则时逢乙卯食神，吸收其水，祇以寒威所束，恐难蓓藟敷荣，所以宜见太阳之丙火，以融和水木，使乙卯之木，如寒梅着花，精神越显，金为大忌，土宜戌未。
丙辰时 ，癸生冬至前后，身旺可知，丙辰时元，恰是财官火土，固然融洽无间，但辰为水库，癸水暗藏，还须天干有土而以甲乙寅卯之一抒配之，则土不壅塞，而火有所承矣，至于金水生扶，须视火土之轻重，而平衡，无决定性之喜与忌。
丁巳时 ，书言建禄生提月，财官喜透天，以子月建禄之癸，得丁巳时，丁火透而乘旺，天干虽无官星之土，然巳中藏戊，亦官星之禄，若无壬以合丁，则戊土尽可不露，不如参加一二食伤之木，俾财更有根，金有火制，不成问题，祇恐太多而已。
戊午时 ，建禄格财官喜透，则子月之癸水，原要戊出干头也，时临午火财星，又是戊官之旺地，深与建禄之格相合，不过子与午冲，则犯旺者冲衰衰者拔之忌，犹宜再逢火来，方免财根被拔。
己未时，癸日未时，然生子月，生旺之水，不愁转弱，理以己土七杀为用，惟因寒冻之土，气少流通，所谓闭寒成冬，故宜未中所藏之乙丁并透，丁火有根，己土得疏，而癸水亦能冻解冰消，金之有无，无关宏旨。
庚申时 ，庚为阳金，得禄于申，申乃水之长生，以生子月建禄之癸，势成聚禄，子申会局，满盘皆水，寒冷极至，必须有力之火，以镕金而暖，方为好命，木则喜其生火，土则虑其生金。
辛酉时 ，辛金得禄于酉，长生于子，月令在子，日元为癸，辛金相生，兼成聚禄，金水皆盛，寒冷愈甚，必得丁午阴火，以破辛酉生气，而丁午乃是弱者，最宜甲寅阳木为之根，若为乙卯阴木，必为辛酉所侮，而无用。
壬戌时 ，癸水旣得壬水为助，再生子月当旺之时，生旺已极，喜时支见戌，本质为阳土，而又为火库，惜地支之力，不及天干，故宜戌中戊土，出露干头，以制壬水，若再有火辅之，便是富命，年支属寅，更其美满。
癸亥时 ，日癸月子，当令生旺，岂宜再有金水生扶，奈时逢癸亥全盘皆水，于何取用，按癸为，固喜有土而逆折其气，然亥中藏甲，若甲木透干，支有寅卯以吸水，水木两强，一清到底，亦贵显无疑。
癸日主生丑月
壬子时，癸水生于丑月，虽则土旺，而水有余气，再见壬子时，助水增寒，致丑土几被寒流所卷，必得有土出干，以镇其水，更要丙火太阳，生土散寒，如有戊土制壬，则丁亦可用，见木必须有火，否则弱土更伤。
癸丑时 ，日时皆癸，月时均丑，两水两土，似乎身杀两停，然而水土皆互凝冻结，非得火透天干，必致体用不分，有火然后水之体，土之用，不致混，如干头仅见一火，还宜生火之木，弥缝缺陷。
甲寅时，癸生丑月，土旺用事，时临甲寅，伤官假杀为权，然木多于土，制杀太过为嫌，所以其余干支，定要有火，则财星得甲寅之生，制土之力量以泄，寒冷之水土，顿呈活泼，否则戊己出干亦可，因有寅中丙火，暗中生暖。
乙卯时，丑月土令之癸，终非生旺之象，时为乙卯，食神通根，虽有制杀之用，亦有泄水之弊，况以一土而遇二木，受制不无过分，第一须金制木生水，其次须火生土，方能日元有气，而七杀乃可用。
丙辰时 ，季冬寒冷之癸水，原要丙火太阳，始得寒冰冻解，月令在丑，土旺用事，时再逢辰，未免土重，况有丙火生之，所以不可再有火土，否则身弱太过，最好印绶与食伤并见，透庚辛而坐寅卯，则无懈可击。
丁巳时 ，癸日丁巳，为时上偏财，月令之丑土当旺，时支在巳，虽亦为财，与丑会金局，以生癸水，则财杀印相生有情，似无轩轾，然丁火无根，故须有木，但木来制杀，己土要透，否则非全美之命。
戊午时 ，癸水见戊土五合，但生季冬，一则寒水之际，再则土旺之时，决难化火，但因时上之午，生起旺土，癸水纵不熬干，殊觉无力，且丑藏辛癸，又不能弃命相从，是宜金以生水，木以克土，二者缺一，卽非好命。
己未时，癸日而月令在丑，时为己未，旺土重叠，杀重身轻，但丑月癸水，不能弃命从杀，然则奈何，是宜以金生水则旺土之气亦疏，以木制土，而暗藏之火以发，况丑未本冲，暗火容易引出，八字生温。
庚申时 ，丑月土旺金相，癸水而遇庚申时，印绶太强，旺土不旺，弱水不弱，祇因时屈寒冬，难免金寒水冷，故宜有力之火，则不但寒冷无虑，且以抑制太过之金，生起阴寒之杀，两受禆益。
辛酉时 ，丑月酉时，酉丑会局，辛金透干，以生日元之癸，不但金多水浊，更且水冷金寒，以金为病，以火为药，但如丙巳阳火，则丙被辛合，巳会金局，有损无益，祇有丁午阴火，再得木生为佳。
壬戌时 ，丑月戌时，官杀杂见，日干之癸，不胜旺土来侵，则时上壬水帮身，似无不可，但严寒凛冽，不论阳水，均难免于凝冰，故必金火两见，则水与土无不融化，并得生生之气。
癸亥时，癸水而生丑月亥时，亥丑拱子，卽无时干癸助，巳属生旺非常，但癸水成润下之格，母多不发者，因其天寒地冻，水不通流，故若亥中之甲木出干，再能得见寅卯午未等字，则发无止境。
癸日
壬子时---妻再立.
癸丑时---夫妻互妨.(劫库)
甲寅时---伤官专位财聚财散.易生注:此条较准.
乙卯时---女命子息佳.
丙辰时---守财简朴.
丁巳时---声誉甚佳.
戊午时---合财于旺支,晚年大发.
己未时---时柱七杀格,多有闲事牵累.
庚申时---自有贵人相助.
辛酉时---女命不利子女.
壬戌时---中年退休.
癸亥时---夜生大吉.
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