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农历正月初五，俗称“破五”，迎财神，是这一天的传统年俗。于是乎，满网“祝你鸿运当头，财源滚滚来！”充斥眼帘……细细想想，千百年来我们靠求财神哪里发过财的？这两天电视剧《南来北往》发生在上世纪七八十年代的故事好像就在眼前，那是真穷呀！拜财神有用吗？还不是改革开放的政策一举让我们富了起来……
昨晚瞥了一眼电视剧《南来北往》，当时结个婚，需要加起来四十八条腿的家具，三转一卡嚓的家用，要八辆崭新的凤凰牌自行车队接新娘，一院子的人挤坐着看一台十二寸的显像管黑白电视机……如今八零后们的父母都还清晰地记得并亲自经历过这阵仗。但对于八零后们以及往后的九零后、零零后来讲，简直就是天方夜谭。谁家结婚还要穿衣柜五屉柜？谁家还用缝纫机照相机？谁家迎新娘不是老劳大奔开头的车队？
据说星河地产开发的小区都带有佛堂，我们住的小区潮汕人又特别多，每逢初一十五烧香拜佛的人成群结队络绎不绝烟雾缭绕，都说正是因为广东人虔诚笃信这一套，所以他们才家家富裕人丁兴旺。我看未必！《南来北往》那个年代广东更穷，俗称南蛮之地，是内地流放犯人的地方，当地人也多数下南洋讨生活，并非风水宝地，也与虔诚信仰无关。
求神拜佛可以给我们带来心灵上的安慰和一定程度上的力量，但要真正改变个人和社会的现状，我们还需要借助科学合理的政策和制度来解决问题。只有依靠政策和制度来推动社会进步，我们才能更好地满足人民的需求，实现社会的发展进步。
改革开放政策的实施为中国社会带来了翻天覆地的变化。中国开始开放经济、吸引外资，推动了经济的快速发展。改革开放的政策使得中国社会迎来了繁荣的时期，经济逐渐发展起来，人们的生活水平不断提高。这个时期也为中国经济的快速崛起奠定了坚实的基础。因而，《南来北往》这部剧作不仅仅是一部具有艺术价值的作品，更是一个让人回顾历史、思考现实的窗口。
说起来，也就是三四十年的事，这是中国社会离世界文明最近的一次，也是中国人民离现代化生活方式最近的一次。三生有幸，让我们这代人见证了这个历史巨变的伟大时代。
今天是农历正月初五。每年的正月初五为“破五”日，也称“送年”，寓意年已经过去。由于春节期间有很多的禁忌，到了正月初五才可以解除，所以“破”有了“破除”的意思。
据古《岁时琐事》中记载，“欲有所作为，必过此五日，始行之”，春节期间的众多禁忌，比如不能动刀、动针线、不能洗衣服等习俗，等过了正月初五，就可以破除了。在一些地区还流传着“破五”日一破一送一接的习俗。
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所谓“一破”就是破除春节的禁忌，从此开始日常的生活。在农村，“破五”与“泼污”谐音，因此，也有将家里的污秽东西“泼除”之意，后人又引申为送穷。送穷说法来自于《全唐文》，指的是智穷、学穷、文穷、命穷和交穷五种。
所谓“一送”就是送穷神。因为穷神逢五必破，到了正月初五，会被乖乖送走。送穷的方式也缤纷多彩，在陕西等地，人们在锅中爆炒麻豆，发出砰裂响声，求得将坏运气崩走。人们还要吃得特别饱，称之为“填穷坑”。而在天津等地包饺子，要剁得案板叮当响，让邻居们都听见，称之为“剁小人”。
所谓“一接”就是接财神。财神是农村春节期间，除了灶神与太公之外，家中祭拜迎送的主要神灵。在胶东地区，还流传着出正月初二拜财神的说法，人们焚香放炮祭拜，异常隆重。祭拜财神之后，进行迎接财神。正月初五这天，商铺重新开门，商家燃炮焚香，争利市、接路神，换上新财神。 通过“一破”、“一送”和“一接”让富贵美好长留家中。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。而鲁西南地区初五这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。
由于正月初五这一天承担了人们太多的希望与憧憬。“破五”这一民俗时至今日，就演化成“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到过年前的状态了。
（编辑 崔智琳）
来源：光明网
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正月初五接财神是百姓追求、向往富裕生活的重要表达，也是营造春节喜庆气氛的一种活动。民间关于财神的传说有很多，大致可以划分为两类。一类是民间对道教神仙的认定。鹤发童颜、锦衣玉带的财帛星君，民间称为“增福相公”或“增福财神”。古代木板年画的财神大多指的是他。清代和期间的财神像也是指他。一类是对历史人物和财富象征符号的认定。关羽是蜀汉著名大将，红面长髯，讲信用、重义气，死后受到了历代帝王的加封，并被民间奉为安宅立户的武财神。
主讲人：王杰（中央党校教授、央视《百家讲坛》特邀嘉宾）
剪辑：孙琦
文案：张璐琢
今天是农历正月初五。每年的正月初五为“破五”日，也称“送年”，寓意年已经过去。由于春节期间有很多的禁忌，到了正月初五才可以解除，所以“破”有了“破除”的意思。
据古《岁时琐事》中记载，“欲有所作为，必过此五日，始行之”，春节期间的众多禁忌，比如不能动刀、动针线、不能洗衣服等习俗，等过了正月初五，就可以破除了。在一些地区还流传着“破五”日一破一送一接的习俗。
所谓“一破”就是破除春节的禁忌，从此开始日常的生活。在农村，“破五”与“泼污”谐音，因此，也有将家里的污秽东西“泼除”之意，后人又引申为送穷。送穷说法来自于《全唐文》，指的是智穷、学穷、文穷、命穷和交穷五种。
所谓“一送”就是送穷神。因为穷神逢五必破，到了正月初五，会被乖乖送走。送穷的方式也缤纷多彩，在陕西等地，人们在锅中爆炒麻豆，发出砰裂响声，求得将坏运气崩走。人们还要吃得特别饱，称之为“填穷坑”。而在天津等地包饺子，要剁得案板叮当响，让邻居们都听见，称之为“剁小人”。
所谓“一接”就是接财神。财神是农村春节期间，除了灶神与太公之外，家中祭拜迎送的主要神灵。在胶东地区，还流传着出正月初二拜财神的说法，人们焚香放炮祭拜，异常隆重。祭拜财神之后，进行迎接财神。正月初五这天，商铺重新开门，商家燃炮焚香，争利市、接路神，换上新财神。 通过“一破”、“一送”和“一接”让富贵美好长留家中。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。而鲁西南地区初五这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。
由于正月初五这一天承担了人们太多的希望与憧憬。“破五”这一民俗时至今日，就演化成“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到过年前的状态了。
来源：央视新闻客户端
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