大年初五，是民间迎接财神的日子。一句“恭喜发财”，寄托了多少人心中对未来的美好畅想。
在这一天，家家户户供奉财神，祈求新年财运亨通、大吉大利。很多佛教道场也供奉有财神，比如汉传佛教寺院常供奉被奉为伽蓝菩萨的武财神关羽，藏传佛教寺院除绿、白、红、黄、黑财神之外，大黑天也被认为是财神。此外佛教还有独特的财神，如五台山的“五爷”，他们的形象常以塑像、壁画、唐卡等形式出现。
在此殊胜时刻，觉悟号带您瞻礼各地寺院32尊财神美图，这组图片中包含多种财神形象均供奉在佛寺当中，祝您在新的一年中财源滚滚、福慧双增，日日妙吉祥。
义乌福田禅寺财神像
上海玉佛禅寺伽蓝菩萨圣像
安徽九华山百岁宫伽蓝菩萨圣像
广东珠海普陀寺伽蓝菩萨圣像
香港观宗寺文财神像
加拿大五台山财神五爷像
加拿大湛山精舍伽蓝菩萨圣像
青海西宁宏觉寺黄财神（唐卡）
内蒙古赤峰康宁寺白财神
河北承德普宁寺黄财神
西安广仁寺黄财神
沈阳皇寺玛哈嘎拉
河北承德普宁寺大黑天
重庆华岩寺黄财神
厦门石室禅院伽蓝菩萨圣像
广州六榕寺黄财神
北京白瀑禅寺财神
江西修水黄龙禅寺武财神
江苏扬州文峰寺财神
宁夏青铜峡法幢寺五路财神
上海萧泾古寺伽蓝菩萨圣像
北京白瀑寺伽蓝菩萨圣像
广东东莞芙蓉寺财神
广西平南正觉寺财神
湖北鄂州天龙寺伽蓝菩萨圣像
河北邢台大开元寺大黑天菩萨
广东梅州千佛塔寺五路财神
湖北咸宁弥陀寺伽蓝菩萨圣像
陕西宝鸡隆兴寺财神像
上海万佛寺伽蓝菩萨圣像
成都文殊院伽蓝菩萨圣像
广东河源崇福禅寺伽蓝菩萨圣像
图片来源丨十愿网
中国是一个文化非常博大精深的一个国家，我们国家的财神也呈融合性发展，财神也是既有个体户也有团队。
一、王亥
我们第一个要说的就是王亥，王亥的故事在山海经里面有明确的记载，说是有一个国家叫摇，这个国家的百姓都姓勾，这个国家来历和一个叫王亥的人有关。王亥的两个手抓着鸟正在吃鸟的头。王亥把一群牛托付给有易国的水神河伯，有易国的人杀死了王亥，抢走了一群牛。后来殷王杀了有易国的国君为王亥报仇，河伯念及与有易国的交情于是帮助该国的人逃了出来，他们在野兽出没的地方建立了个新的国家，这个国家的名字就叫摇。
这个国家始祖说起来，其实就是我们常说的尧舜禹中的舜帝。
因为王亥是最早外出经商的，所以被人们尊为财神的时间也最久。
二、民间公认的正财神是赵公明及他身边的利市仙官以及善财童子。
财神爷赵公明
赵公明就属于团队，最开始老赵就一个管瘟疫刑法的瘟神，后来道长们编故事能力实在是太过牛逼，活生生给老赵编了一个金光闪闪的出生，硬生生把老赵从瘟神行列拖出来包装成了财神。
后来在《封神演义》一出来，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
就这样，因为手下个个都是管钱的，他被捧上了五路财神之首。
手底下几位管钱的天官民间通常称为招宝、纳珍、招财和利市天官。
除此之外比较出名的是文武两路财神，文财神是比干，武才算是现在商店里面都供的关公。
三、文财神：比干
比干是封神榜里份量很重的一个人，因长着七窍玲珑心被妲己残忍的剜心而死。在民间的传说里比干被剜心后并没有死，而是吃了姜子牙给的灵丹妙药活了下来。但是因为无心之故，做事公道正直，不偏不倚，人们爱他童嫂无欺，遂拜他为财神。
还有两种说法是，一种是比干拥有七窍玲珑心，民间认为他比较精于算计；亦或许比干无心，以前商人地位低下，人们还总对商人带有有色眼镜，总认为发财之人大多都无心无肝之人；遂拜比干为财神吧！
四、武财神：关羽
成名于《三国志》的关圣帝君因为戏剧和小说的宣扬可谓是家喻户晓。
他不仅儒家的关夫子，还是道家的伏魔大帝，更是佛家的护法迦南。
大家一定很疑惑无论是《三国志》还是《三国演义》关老爷子都和钱财没有半毛钱关系，却为何被封武财神。
其实是因为关公忠勇无敌，人们敬仰关公的忠信和诚恳，希望用这种道德和秩序来维护市场经济秩序，就这样关公就成了民间商家和民众最受欢迎的武财神。
五、五显大帝 ：主要是广东、福建附近信奉的财神
五显大帝又称华光大帝。据说华光大帝是火神，还和熊孩子一样喜欢玩火，有一次因为贪玩把玉皇大帝九龙墩给烧了，玉帝勃然大怒，斥令他每年八月初一由天上下凡。
农历八九月的时候，那时候天气干燥，非常容易发生火灾，华光就诞生在当天，就是打醮结束那天，居民把易燃的木屑纸屑等捆成一把放在门口，由巫师、和尚、道长挨家挨户，着户收取，然后集中在纸船上面，投入江中，集体焚烧，当地称之为送火灾。
做完这些之后，家家户户都到火神华光大帝庙前参拜，供奉一些柴米油盐酱醋以及元宝香火，来祈求一年的平安。
后来因为华光大帝的功德，又被玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此受到万民的景仰，说他能求男得男，求女得女，经商的人供奉能外出获利，读书人求他也能金榜题名，种地的人求他也能五谷丰登，可谓是有求必应，求啥得啥。
所以也被广东福建的一代的人奉为财神。
六、龙五爷：南海一代
南海一带，还有供奉龙五爷的习俗。据佛经记载，大慈大悲的观世音菩萨，为了普渡众生，发下了十二大大宏愿，其中第二大宏愿便是常居南海愿。
为什么发下如此宏愿呢？
只是因为那时候南海，瘟疫横行，疟疾遍地，百业凋零，民不聊生。南海龙王的第五个儿子慈悲为怀，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，便主动拜入观世音座下，化为鳌龙，驮菩萨横越万里南海，为菩萨达成普渡众生的宏愿，立下汗马功劳。
在五爷的帮助下，观世音来到南海沙边降服了瘟魔，也祛除了邪气，但是由于长期的瘟疫横行，百姓仍然穷苦，于是五爷发下宏愿，愿为观世音菩萨永镇南海，以保持地百姓富足，财源广聚。观音菩萨有感，五爷的慈悲心肠挥动杨柳枝，将龙五爷幻化成巨鳌山卧，也就是今天的南山。
如来佛祖也念及五爷的济世情怀，亲赐金元宝，财源库和聚宝盆，三件招财法器给他，令其掌管人间的财富分配，统筹天下财源流通。
据说自从五爷镇守南海之后，男孩就成了聚财聚气之地，为就被称为九州财库，华夏财源，所以南海一带的省份就自古以来就非常富有。
人们感念五爷的功德，于是就广修庙宇，将五爷的真身供奉于南山，与供奉的观世音菩萨和另外一大护法，大黑天财神殿，统称为天下南北财神殿。
七、五路财神
另外还有五路财神的说法，其中一种说法就是我们第一个提到的，赵公明和他的四个善财童子，统称为五路财神。
还有一种说法是来自于道教的五路财神分为，文，武，义、富、偏五路财神。文财神是日春神青帝，武财神这是我们之前提过的赵公明，关羽被封为义财财神，富财神是明朝时候的富商沈万三，偏财神苏福禄。
这个偏财神不是走偏门的。这是说苏福禄他是最早到东南亚经商的，由于他开辟了偏远地区的经商之路，所以，被尊为偏财神，这个偏是偏远地区的意思。
所以说这五路财神都是被作为正统财神来拜的，而不是不是我们我们大多数看到这个偏字会想到的，就走偏门，然后捞偏财的，灰色收入这个意思。
八、五大家：这主要是民间信奉的五大仙家，分别为蛇、鼠、狐狸、刺猬和黄鼠狼，又称为偏五路。
在东北地区，他们拜的五路财神也是五大家，也就是我们平常所说的狐狸，刺猬，蛇，鼠和黄鼠狼五大仙家，这个又被称为偏五路。
用我们现在比较通俗的说法来说就是，跳大神儿。
民间普遍认为，五大仙家和人们长期一起生活，是属于半妖半仙的灵物。如果，有人伤害了他们，他们就会进行一系列的报复，用妖术对人类进行，不同程度的惩罚，但是如果人们尊敬它们，总会得到不同程度的福佑。所以在民间，有许多家庭都在供五大仙家，近几年比较火热的清宫剧里面，大家如果有注意到的话，去清宫剧里面所供奉的神明就是供奉的就是萨满，萨满跟这个五路仙家，有着密切的关系。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
此外北京一代还有财公财母的说法，以及蛊术中的“嫁金蚕”还有巫术中的“青蚨”等。
黄财神～五部财神之首
黄财神
黄财神，主司财富,能使一切众生脱离贫困,财源广进。当初释迦牟尼佛在灵鹫山宣说大般若经时,诸魔鬼神等皆前来障碍,令高山崩塌,大众惊恐,此二时黄财神就现身庇护,后来为世尊嘱咐黄财神,当于未来世助益一切贫困众生,为大护法。诚心诵持黄财神心咒,可获得其庇护能财源广进,免除贫穷,以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心,发愿救度一切众生于贫困,则福德更不可限量。
绿财神
绿财神受释迦牟尼嘱托，为一切贫苦大众，赐予世财、法财，居于五姓财神的中央，是由无上瑜迦部的不二续“时轮金刚本续”所传出的，为东方不动佛所现的应化身。
白财神
白财神主司智慧、功德及财富，相传为观世音菩萨悲心所化现，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，能祛除疾病，除去一切贫苦和罪恶障碍，增长一切善业，使一切受用资具财物富饶增上。
红财神
红财神是萨迦派中一位功德无比的财神，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德，在藏密萨迦派中，非常重视红财神的密修方法及教言。
修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除贫穷及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
黑财神
有许多人认为：黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌、偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。
看客•唐卡
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