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“大相径庭”，汉语成语，比喻相差很远，大不相同。可以翻译为“be entirely/totally different，be poles apart或be quite different”等。
例句：
我们的观点大相径庭。
We hold diametrically opposed views.
结果与我们的期望大相径庭。
The result is widely distant from what we expected.
Editor: Jade
来源：chinadaily
烟花三月，太阳已经有些刺人了。
晋城，这个南方古老的文化名城，依然在时光中悠悠漫步，哪怕它的身躯中满是忙碌的行人。这只是南方的一个三线城市，然而却吸引了不同阶层的人，无论打工者，投资者，还是企业家。
城市的发展不仅离不开经济而且还离不开文化。时值旅游盛季，小城便显得有些拥挤。
要不是提前来了半小时，李响还真不知自己能不能挤进这拍卖会。今天的拍卖会之所以这么热闹，那是因为今天要拍卖一件宝物，一件来自春秋时期的宝物——寻龙尺！
寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，有5000年的历史。其可以用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。也许大家会认为这寻龙尺只是风水相师有用，其实不然，普通人放于家中，能起到辟邪趋吉的作用，更何况是春秋时期传下来的古董。
李响找了一个靠前的位置坐下，却觉鼻息间传来一股淡淡的幽香，转头一看却是个大美人儿。居然会有女人对这东西感兴趣，李响有些好奇，不禁多看了她几眼。那美女却是目光平视前方，脸上古井无波，也不知在想些什么。
陆陆续续的人挤满了整个拍卖大厅，在一声锤响之后，拍卖正式开始。起初拍卖的古董都没有什么吸引力，反响也比较冷清，没几个回合就被一些土豪给收入了囊中。
随着最后一件拍卖品的推出，整个会场突然安静了下来，所有人的目光都聚焦在了前台哪个玻璃柜里。玻璃柜里赫然放着一把锈迹斑驳的古物，咋一看去还真不知道这东西有多少个年头了。就在李响的目光落在这寻龙尺的一刻，他的内心忽然的悸动了一下，一种神奇而无法言喻的感觉从内心深处生发出来。
“十万！左边这位先生出价十万！还有更高的吗？”
“三十万……”
就在李响发愣的当头，拍卖已然开始了。价格一路飙升，最后到一百万的时候停了下来，会场再次安静了。拍卖主持人见没人再报价，开始了倒数。
“一百万一次，一百万两……”
“一百五十万！”人群后忽然有个沙哑的男声喊了出来。这个“一百五十万”已经成功的吸引了绝大部分人的目光，就在大家都以为这寻龙尺已然中拍的时候，人群里又发出了一个声音。
“两百万！”
人群中已然有人发出了低呼声，喊出这个价格的是一个女人，正是坐在李响旁边的女人。一个女人花两百万买一把寻龙尺，真让人怀疑她是不是人傻钱多的那种类型。
随着一锤定音，这把据说出自春秋时期的寻龙尺以两百万元的价格成交，买下它的是一位姓苏的女人。拍卖会到此已经接近尾声，就在准备散场进行幕后交易的时候，坐在前面的李响突然一个健步冲了上去，然后以迅雷不及掩耳盗铃之势拿起桌上的锤子对着装寻龙尺的玻璃罩就是一锤子。
本文来自小说《大相师》
佛教禅宗是一花分五叶:曹洞、临济、云门、法哏、沥仰,五大宗派。大相国寺的传系是临济派,因大相国寺实行的是十方丛林制,十方来十方去,不同派系的乐僧皆可在大相国寺里习乐传承。
释润生，法号悦春。任大相国寺禅宗第四十三世住持。释润生精通佛乐，擅长演奏管、筹，娴熟工尺谱等乐理知识。他的两个髙足，就是大名鼎鼎的释安伦与释安修二师，《大相国寺手抄秘谱》便是由二人流传后世。
因大相国寺为“十方常住”（即不论任何宗派、任何寺院僧人都可以挂单常住并参与工作），释润生不知何时来到了大相国寺挂单任职。当时稍有名望的高僧都有修建自己家庙的习俗，释润生由于才智过人，信誉颇高，所以他在大相国寺西北院外修建了自己的家庙，起名“火神庙”，又名“乐西精社”，俗称“和尚院”。
1927年，冯玉祥主政开封，政令公布了由军队和地方联合执行折庙灭佛的政策，大相国寺不论大、小寺僧，，当日全部被驱出寺门。他们有到他处挂单、有三五结伙为群众做超度法事糊口，释润生及其他无处可归的僧人都蛰居于此，每日偷偷念诵佛经、做法事。 日本侵华战争期间开封沦陷时，由于中日战局日本需要维持战领区的民心安定，以保障前方的军需正常供应等原因，重新招募流离失散及还俗的僧人汇集于大相国寺，恢复佛事活动。释润生受任大相国寺禅宗第四十三世住持。释润生精通佛乐，擅长演奏管、筹，娴熟工尺谱等乐理知识。他的两个髙足，就是大名鼎鼎的释安伦与释安修二师，《大相国寺手抄秘谱》便是由二人流传后世。
供稿：开封大相国寺梵乐团
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