很多人以为《易经》是算命的书，或推崇它，或诋毁它。《易经》最早的起源，现有记载的资料根本无法追踪。
我个人认为《易经》的出现，远远早于黄帝，讲宇宙变化规律，发展到黄帝，再到周文王演绎成《周易》，再到周公补充卦辞、爻辞，逐渐演变成一本占卜的书。
不管《易经》怎么演变，其核心只有一个：规律的变化。
人和《易经》是什么关系？如果把河图、洛书和《易经》结合起来，事实上，这三者是人类种族起源和潜能开发的宇宙全息图。
这已超越文字，这里无法陈述，有缘人自然会懂。
从《易经》的角度告诉你，人为什么不顺？通俗地说，当一个人的言行，做事，和自然规律相违背，个人独立的能量体和周围的能量场逆行，人就会不顺。
当你逆风而行，就能体会到个人和外界的能量流相逆的处境。
以老子和庄子为代表的道家思想，核心只有4个字：顺其自然。
很多人不以为然，认为这是一种消极、无奈的哲学思想。恰恰相反，“顺其自然”4个字，大道至简。顺应自然规律的变化，人不要用主观和客观规律忤逆，不忤逆规律，人自然处于顺境。
既然是规律的东西，自然可顺应规律而解。当人不顺时，用3招可化解。
1、当趋势的变化不利于自己，要止。
《易经》有64种规律变化，不管世界怎么变，你不用管它，你只需要懂得分辨两种变化：
一种是利于自己的变化趋势；
一种是不利于自己的变化趋势。
如果你不分辨，按照主观意愿，盲目行事，有时候会让自己陷入不顺的处境。
哪些是有利于自己？哪些是不利于自己？具体问题，要具体分析。这个没有标准答案，靠你自己用心观察，冷静判断。
做任何事情，当事态的发展，不利于自己时，一定要止。停止下来，观察一段时间，如果仍然有机会，再行动也不迟；如果仍然是不利于自己，则立即止损，结束，不给自己找理由和借口。
2、随机变化，顺势而为，要灵活。《易经》的变化，虽然有规律，但发生到每个人的身上，是随机的。同样一件事，可能发生在你身上，也可能发生在你旁边人身上，这是一种随机。
随机，就意味着凡事要灵活。
道家说“顺势而为”。
顺着趋势而为，说起来简单，做到的人很少。大多数人，都是顺着自己的意思而为。
最好是把自己的意愿和趋势结合起来，做到合一，才是最佳状态。
3、发挥主观意志力，给自己创造条件。《易经》64卦，每个卦，都有两部分构成。下面的卦，代表主体内因；上面的卦，表达客观外因。二者交互，会互相影响。
当外因的力量，大于内因的力量，那么事情就不是由你说了算。
当内因的力量，大于外因的力量，那么事情就是在你的控制范围内，由你说了算。
发挥主观意志力，可以给自己创造条件和机会。
所以，说《易经》本身是活的，随时变化。个人的力量，如果足够坚定，足够强大，也可以影响外因，改变现实。
很多人以为《易经》是算命的书，或推崇它，或诋毁它。《易经》最早的起源，现有记载的资料根本无法追踪。
我个人认为《易经》的出现，远远早于黄帝，讲宇宙变化规律，发展到黄帝，再到周文王演绎成《周易》，再到周公补充卦辞、爻辞，逐渐演变成一本占卜的书。
不管《易经》怎么演变，其核心只有一个：规律的变化。
人和《易经》是什么关系？如果把河图、洛书和《易经》结合起来，事实上，这三者是人类种族起源和潜能开发的宇宙全息图。
这已超越文字，这里无法陈述，有缘人自然会懂。
从《易经》的角度告诉你，人为什么不顺？通俗地说，当一个人的言行，做事，和自然规律相违背，个人独立的能量体和周围的能量场逆行，人就会不顺。
当你逆风而行，就能体会到个人和外界的能量流相逆的处境。
以老子和庄子为代表的道家思想，核心只有4个字：顺其自然。
很多人不以为然，认为这是一种消极、无奈的哲学思想。恰恰相反，“顺其自然”4个字，大道至简。顺应自然规律的变化，人不要用主观和客观规律忤逆，不忤逆规律，人自然处于顺境。
既然是规律的东西，自然可顺应规律而解。当人不顺时，用3招可化解。
1、当趋势的变化不利于自己，要止。
《易经》有64种规律变化，不管世界怎么变，你不用管它，你只需要懂得分辨两种变化：
一种是利于自己的变化趋势；
一种是不利于自己的变化趋势。
如果你不分辨，按照主观意愿，盲目行事，有时候会让自己陷入不顺的处境。
哪些是有利于自己？哪些是不利于自己？具体问题，要具体分析。这个没有标准答案，靠你自己用心观察，冷静判断。
做任何事情，当事态的发展，不利于自己时，一定要止。停止下来，观察一段时间，如果仍然有机会，再行动也不迟；如果仍然是不利于自己，则立即止损，结束，不给自己找理由和借口。
2、随机变化，顺势而为，要灵活。《易经》的变化，虽然有规律，但发生到每个人的身上，是随机的。同样一件事，可能发生在你身上，也可能发生在你旁边人身上，这是一种随机。
随机，就意味着凡事要灵活。
道家说“顺势而为”。
顺着趋势而为，说起来简单，做到的人很少。大多数人，都是顺着自己的意思而为。
最好是把自己的意愿和趋势结合起来，做到合一，才是最佳状态。
3、发挥主观意志力，给自己创造条件。《易经》64卦，每个卦，都有两部分构成。下面的卦，代表主体内因；上面的卦，表达客观外因。二者交互，会互相影响。
当外因的力量，大于内因的力量，那么事情就不是由你说了算。
当内因的力量，大于外因的力量，那么事情就是在你的控制范围内，由你说了算。
发挥主观意志力，可以给自己创造条件和机会。
所以，说《易经》本身是活的，随时变化。个人的力量，如果足够坚定，足够强大，也可以影响外因，改变现实。
闺蜜远嫁到外地，最近刚刚生完孩子，由于坐月子期间一直由婆婆照顾，闺蜜不想婆媳关系不好，因此几乎什么都听从婆婆的话。就在生完孩子半个月左右，闺蜜实在是觉得头痒的厉害，就想洗个头。知道婆婆肯定不同意，闺蜜就趁着婆婆外出，偷偷跑到了小区楼下的小理发店洗了个头。
虽然整个过程闺蜜已经特别小心谨慎了，但这件事最后还是被她婆婆知道了。闺蜜婆婆得知此事特别生气，直接“批评”闺蜜道：坐月子期间你怎么能去别人家呢?你知不知道你这样的会给别人带去霉运的呀。说完这话，闺蜜婆婆赶紧去买了鞭炮送到那个人家，希望能驱走儿媳妇给他们带去的霉运。
为什么坐月子不能去别人家里?有科学依据吗很多地方可能会有这样的习俗：女性生完孩子不满一个月（或者42天）是不能去别人家的，否则会给那家人带去不好的运气。其主人家也会特别嫌弃坐月子的人去他们家的。
那么这个说法有没有科学依据呢?其实这种习俗只在个别地方存在，而有些地方并没有这样的说法，也就是说坐月子期间不能去别人家里这种说法并没有科学依据。
虽然这种说法没有科学依据，但不让坐月子的宝妈去别人家却是有一定道理的，宝妈千万别不信。
坐月子最好不要去别人家，有一定道理1、坐月子时身体还未恢复，不宜经常走动和出门一般女性刚生完孩子，身体是非常虚弱的。虽然医生建议宝妈生完孩子以后可以下床活动，但这并不意味着宝妈可以经常走动，甚至随意出门。另外，宝妈生完孩子经常出门去别人家串门，也很容易受风着凉，要知道，刚生完孩子，宝妈的身体还未恢复，抵抗力是非常弱的。
其实大部分宝妈坐月子基本都会遵守着不出门，哪怕在家再无聊，再“憋得慌”，也不会出门随意溜达。当然，特殊情况可以除外。
2、刚出生的人需要母亲的照顾通常月子里的宝宝安全感会比较弱，容易哭闹，而且很多宝宝吃奶会比较频繁，如果此时宝妈跑到别人家里去，宝宝可能就会挨饿，或者哭闹。
可能有些宝妈去别人家索性还会带着孩子，其实这样做更不妥，为什么呢?这是因为刚出生的宝宝尿尿或者拉臭臭会比较多，如果不小心弄脏别人家的屋子，或者孩子哭闹，别人肯定是会有意见的，变得不高兴。
3、坐月子会遇到很多“麻烦事”刚生完孩子的宝妈在月子期间会遇到很多“麻烦事”，比如便秘、出汗较多、疲惫等等。而且女性坐月子时对饮食也是有要求的，比如不能碰辣的，凉的东西等等。
如果宝妈坐月子期间去别人家，当遇到这些“麻烦事”的时候，别人可能并不会像宝妈家人那样迁就宝妈，甚至也会觉得“麻烦”，因此坐月子期间宝妈最好还是不要随意跑到别人家里去。
结语女性坐月子关乎一生的健康，此时最好不要太大意。不让宝妈坐月子时去别人家也是为宝妈的健康着想。建议新妈妈还是要以修养身体为主，切不可随意跑到别人家里。
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