苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。他同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
“本朝善书者，自当推（苏）为第一。”对于苏轼的书法造诣，黄庭坚曾给予颇高赞誉。作为宋代“尚意”书风的代表人物之一，苏轼以自己丰沛的才情、渊博的学识与天然的本性，创造了诸多书法史上的经典，如被誉为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》、净手虔书的《心经》。
苏轼所书《心经》，撇捺开张，灵动飘逸，不拘一格，楷中兼行，但是不见草率，只道虔诚。
▼苏东坡楷书《心经》资料图集临池学书，学无止境
温馨提示：本期资料编选自网络，仅供公益学习欣赏
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。他同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
“本朝善书者，自当推（苏）为第一。”对于苏轼的书法造诣，黄庭坚曾给予颇高赞誉。作为宋代“尚意”书风的代表人物之一，苏轼以自己丰沛的才情、渊博的学识与天然的本性，创造了诸多书法史上的经典，如被誉为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》、净手虔书的《心经》。
苏轼所书《心经》，撇捺开张，灵动飘逸，不拘一格，楷中兼行，但是不见草率，只道虔诚。
▼苏东坡楷书《心经》资料图集临池学书，学无止境
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著名画家董国康擅画古意山水，擅写广府竹枝词，优秀传统文化滋养了艺术创作，他的红棉情境画长卷绘出了云山珠水、广府风物。
如是！董国康的《莲花心经图》系列，字、画、诗合璧生辉，呈现了形意神的广大而精微……
【诗看见】他的工作室叫花地草堂一颗种子缘起一个花蕾，
一个花蕾缘起一颗种子，
缘起性空，
不必执着花开花落。
他的花开着观自在，
他的字念着阿弥陀。
花地之上有真心，
草堂之间无伪经。
满腹珠玑，天冷了，
约上红泥小火炉。
2023.11.8
【有画说】心诚则灵，画好岭南经画家董国康，多才多艺，但为人低调，不事仕事，传统艺术家的风格。
但才华无法包裏，无意中外泄也是必须。原以为他是“红棉圣手”，画红棉刚劲有力，铁骨铮铮。
所以，董国康叫大康，大气磅礴，也名符其实。
原来，董老师是工艺大师，青花瓷器是他的拿手好戏，形意神加装饰美，在业界享有盛誉。
同时，他也是国画高手，古意山水画仿若穿越古今，回到了渔樵耕读的年代，远离尘嚣，独处一隅，也是享受，所以董氏古意山水常常被红人猛人请去，图个清净。
每每，董老师会去私伙局唱一支粤曲，到常去的茶楼饮番几盅。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”他热爱市井烟火，也不忘点亮心灵的烛光。
所以，他画的《莲花心经图》，花开荼蘼叶落彼岸，繁华落尽终归平淡。花与字相融，便有此种境界。
董国康现在正为明年3月的红棉特展绘画《英雄花开英雄城——红棉情境画》长卷，在“珠水”篇章中，一朵硕大的红棉落在珠江上，泛起美丽的涟漪……
【画家自述】《花 开 见 佛 /大康》沐手焚香画莲花，
法喜禅悦挥墨华。
如是我闻梵音渺，
笔下叶团若袈裟。
【画家简历】董国康广东省民间文艺家协会会员
广东省工艺美术协会会员
广州市美术家协会会
广州市工艺美术协会会员
广州市工艺美术大师
广东新快报社·新快Plus艺术荟签约画家
中国书法 2022-08-25 00:00 发表于黑龙江
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吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。
他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。正如北京大学教授、引碑入草开创者李志敏所说：“与同时代艺术大家比，吴昌硕是承前启后、比较全面的一位巨匠。”吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。1927年11月29日，吴昌硕逝于上海寓所。
吴昌硕作品集有《吴昌硕画集》《吴昌硕作品集》《苦铁碎金》《缶庐近墨》《吴苍石印谱》《缶庐印存》等，诗作集有《缶庐集》。
吴昌硕的楷书，始学颜鲁公，隶习汉代石刻，篆学石鼓文。行书学黄庭坚、王铎。
吴昌硕书法作品，以篆书、行草为主，晚年所书隶书，结体变长，取纵势，用笔雄浑、饱满，具有篆书痕迹，将篆、隶溶为一体，形成独特面貌。
吴昌硕的隶书遍临《汉祀三公山碑》《张迁碑》《嵩山石刻》《石门颂》等汉碑。中年以后，博览众多金石原件及拓本，选择石鼓文为主要临摹对象。数十年间，反复钻研，故所作石鼓文凝练遒劲，风格独特。60岁后所书尤精，圆熟精悍。喜将石鼓文字集语书写对联。晚年以篆隶笔法作草书，笔势奔腾，苍劲雄浑，不拘成法。
《西泠印社记》是吴昌硕71岁时为纪念西泠印社成立而书写的碑文，辞章与书法俱佳，是吴昌硕人书俱老时期小篆艺术风范的杰作。
吴昌硕《心经》十二条屏
日本东京国立博物馆藏
纵观全篇，一气呵成而无疲态
为其晚年扛鼎之作
功力炉火纯青，人书俱老
吴昌硕《心经》高清大图
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字帖｜邓石如《篆书心经》附释文书法字帖
2019-07-04 12:31
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邓石如（1743—1805），清代著名篆刻家、书法家，篆刻创始人，书法诸体皆能，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。
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《般若波罗密多心经》
观自在菩
萨，行深般若波罗蜜多时，照见
五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，
色不异空，空不异色，色即是空，
空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，
{+图片待补：不垢不净，不增不减。}
是故空中{+无色，无受}想行识，无眼耳鼻舌
身意，无色声香味触法，无眼界，
{+图片待补：乃至无意识界。无无明，亦无无}
明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无
所得故，菩提萨埵，依般若波罗
{+图片待补：蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无}
有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅
磐。三世诸佛，{+依}般若波罗蜜多故，
得阿多罗三藐三菩提。故知
般若{+波罗蜜多，是大神咒，}是大明咒，{+是无上咒，}是无等等咒，能
除一切苦，真实不虚。故说般若
波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭
{+图片待补：谛，般罗揭谛，般罗僧揭谛，菩提}
萨婆呵。
书法字帖·书法字典
篆书《心经》楷书行书硬笔书法作品欣赏 2022-06-23 12:36 发表于江苏提示:请点上方蓝字↑↑楷书行书硬笔书法 订阅关注
《楷书行书》 书法作品欣赏
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成亲王篆书《心经》
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