导语：10月8日寒露，老人说是“八月寒露，天暖冬不冷”，啥意思？
“寒露时节天渐寒，农夫天天不停闲。”寒露是农历二十四节气当中的第十七个节气，秋季的第五个节气。此时，太阳位置刚好到达黄经195°，北斗七星的斗柄指向辛，一般在每年公历的10月7日-9日交节。
寒露，是农历二十四节气九月节令，干支历戌月的起始，是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露时节，时有冷空气南下，昼夜温差较大，气温下降，少雨干燥，晨露更凉。
在《月令七十二候集解》中对寒露的解释是：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”意思是说，在农历九月这个节气，地面的露水因为气温的下降而变得寒冷，并且即将凝结成霜。
今年寒露与往年有所不同，老人说今年是“八月寒露，天暖冬不冷”，怎么理解呢？今年冬天冷不冷呢？下面来看一下农谚是怎么说的！
一、今年是八月寒露二十四节气反映了太阳周年视运动，所以，二十四节气在公历的日期是相对固定的，二者前后不差1-2日。
比如，2021年寒露是在公历10月8日这天，2022年寒露也是在公历10月8日这天，而今年寒露又是在公历10月8日这天。所以，节气在公历日期上是相对固定的。
经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。
农历由于吸收了干支历二十四节气，可以反映季节的变化，可以用于指导农业等事。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月，有闰月的年份一年383天或384天，无闰月的年份是354天，导致节气在农历上的日期不固定。
例如，2022年寒露节气是在农历九月十三，2023年寒露是在农历八月二十四这天，相差很大。
从上面内容来看，今年寒露是在农历八月二十四这天交节，是八月寒露。
二、八月寒露，天暖冬不冷老人说今年寒露交节在农历八月里，冬天可能不会那么冷，是个暖冬。老人这么说，主要是依据下面这两句农谚来判断的，下面来具体看一下：
1、初一寒露后，单衣就过冬
这句农谚不是北方地区的农谚，是长江以南地区的农谚。农谚里的初一，指的是农历九月初一。
由于寒露节气是九月节令，一般会在农历八月或九月交节。因此，古人通过寒露出现在农历九月初一的前后来判断冬天的冷暖。
这句农谚的大意是说，如果寒露节气在农历九月初一之前交节，那么当年很可能是暖冬，不用特别准备棉衣，只需穿着单衣就能过冬。
2、初一寒露后，衣裳不晓顾
这句农谚和上面那句意思差不多，也是长江以南地区的农谚，的意思是说，如果农历九月初一在寒露节气之后，就预示着当年冬季可能是个暖冬，人们基本感觉不到冷，也不用考虑或准备棉衣棉裤来抵御寒冷。相反，如果农历九月初一在寒露节气之前，预示当年冬季可能是个冷冬。
三、今年寒露特点今年寒露是在农历八月二十四，显然是在农历九月初一之前了，是“初一寒露后”。按民谚上的解释，今年有可能是个暖冬。
老话说，“八月寒露是灾年，九月寒露兆丰年”，如果在八月出现寒露，那么可能会是一个灾年，出现在九月预示着是个丰收年。
这句农谚不是没有道理的，按古人总结的经验，寒露出现在农历八月里，说明是暖冬，暖冬会使一些越冬作物在年前出现旺长，不抗冻。并且，暖冬的年份，来年发生“倒春寒”的几率就会很大，容易造成作物返青后出现冻害，造成减产或绝产。
另外，冬天暖和，雨雪就会少，不能缓解春天的旱情，不利于作物返青生长。并且，冬天暖和，不能冻死土壤中的病菌和害虫，来年的病虫害就会多。
所以，古人说的“八月寒露是灾年”是有道理在里面的。
不过，农谚是有地域性和局限性的，就拿东北地区来说，冬天在怎么暖和也不可能穿单衣过冬。所以，农谚笼统的作为参考即可。判断天气还是要以现在更科学的天气预报为准！
对此，您认为古人的农谚有道理吗？现在的天气预报更准吗？期待您的评论！感谢阅读。
《寒露》
（九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟）
【唐】杜甫
藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。
力稀经树歇，老困拨书眠。
秋觉追随尽，来因孝友偏。
清谈见滋味，尔辈可忘年。
译文藜茎做的手杖上浸湿了寒凉的露水；蓬草编成的门开启了拂晓时分的烟霭。
力气稀少，经过老树就要歇一歇；年老贫困，翻翻书正堪入眠。
秋天才惊觉，追随着它到原野尽头；来此地皆因为孟氏兄弟的特别友爱。
闲话谈论才感受到人间滋味，你们兄弟二人可以做我的忘年交。
注释1.主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。这里为人名。
2.藜杖：是指用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。
3.蓬门：是指用蓬草编成的门，借指贫苦人家。
4.曙烟：拂晓时的烟霭。
5.来因：缘由。事情的始末。
6.孝友：指对兄弟友爱。
7.清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后泛指一般不切实际的谈论。
8.滋味：美味、味道；比喻某种感受。
9.尔辈：“你们”之意，应是上级称呼下级，长辈称呼晚辈用语。
10.忘年：忘记年月，不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。
赏析这是唐代大诗人杜甫写寒露访友的一首五言诗。
寒露，是二十四节气中的第十七个节气，属于秋季的第五个节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”“寒露”节气之后，热气消退，寒气渐生，天气渐转寒，常言道“白露身不露，寒露脚不露”。
这首寒露诗反映了杜甫晚年的生活现状，以及他随遇而安，热爱生活的态度。秋风寒露里的杜甫是清苦的，也是诗意的。好的生活态度，本身就是一首诗。
首联，藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。是说，藜茎做的手杖上侵湿了寒凉的露水；蓬草编成的门开启了拂晓时分的烟霭。一个“藜杖”，一个“蓬门”，就点出了杜甫晚年的生活起居。年迈的老人要靠拐杖出行，居住在简陋的茅屋里。
但贫困并不能影响诗人丰富的想象力以及对于生活的诗意描写。 寒露与曙烟，正是深处贫困逆境中的诗人对于生活的理解。生活里不仅仅有贫苦，更有着许多无处不在的美好。只要你善于发现，它们就出现在你的面前。打开一扇门，烟霞也可以成为最好的诗意风景。
颔联，力稀经树歇，老困拨书眠。是说，力气稀少，经过老树就要歇一歇；年老贫困，翻翻书正堪入眠。这一句正表现了杜甫随遇而安的人生态度，颇有王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗境。
没有力气了，走到哪就休息到哪；年纪大了，读书读到困了就睡觉。自由自在，随心所欲，让身心处在一种宁静祥和的世界里。“力稀”对“老困”，“经”对“拨”，“树”对“书”，“歇”对“眠”，不但对仗工稳老辣，而且内容丰富形象，写出了杜甫晚年的身体状况，是为难得的佳句。
颈联，秋觉追随尽，来因孝友偏。是说，秋天才惊觉，追随着它到原野尽头；来此地皆因为孟氏兄弟的特别友爱。
“秋觉”二字，说明杜甫入秋以后，由于体力不支，很少出来走动。等到秋天过去一大半，才惊觉，想要看一看这秋天的美景。“追随尽”三字，则表达了杜甫对于寒露季节景物的喜爱，以及他对于美好的追求。
来到这里，是为了看看孟氏兄弟，他们对我特别的友爱。一个“偏”字，想象出奇，表达了孟氏兄弟对于杜甫的特殊友谊。用此韵脚，一般很难想到，且对仗“尽”也非常贴切。
尾联，清谈见滋味，尔辈可忘年。是说，闲话谈论间才感受到了人间滋味，你们兄弟二人可以做我的忘年交啊。
这一句表达了杜甫对于人间友情的向往与珍惜。谁说老年人不需要朋友，不需要人关心照顾呢？他们像孩子一样，更希望收获友谊，收获别人的认可。
读到这里，我们才能感受到诗人的心永远是火热的，永远是向着人间的，他对于生活的理解，无疑是我们学习的榜样。
寒露时节，不妨跟随杜甫的脚步，走到哪算哪，静静地看一回秋景，追随到秋意的尽头吧。
作者简介：严勇，文学硕士，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。现任泰州晚报副刊编辑，《稻河》编辑。已出版散文集《读书旅行》，文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，随笔集《风韵泰州》。公开发表文章三百余篇。
吃螃蟹、登高赏秋色……寒露习俗知多少？
“寒露时节人人忙，种麦、摘花、打豆场。”随着秋风劲吹，寒露到了。这是个表示气候变化的节气，也是人们忙着收获的时候。
寒露节气的许多习俗与重阳节比较相似，如赏菊、登高等。比起夏天的生机勃勃，深秋多少显得有些萧瑟，但人们登高望远，去观赏秋色，也代表着一种热爱大自然、积极向上的生活态度。
露气寒冷，将凝结也
寒露，是二十四节气中的第十七个节气，也是秋季的第五个节气，一般在每年公历10月7日－9日交节。
资料图：“寒露”时节，苏州古典园林拙政园内秋色清新宜人，游客漫步在园内，感受独具江南水乡韵味的秋景。王思哲 摄
《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”意思是寒露的气温比白露时更低，地面的晨露冷到快要凝结了。
寒露是深秋的节令，反映了气候变化。和白露比起来，它的名字里也有一个“露”字，但白露意味着从炎热向凉爽过渡，寒露则是凉爽向寒冷的转折。
俗话说，“白露身不露，寒露脚不露”。寒露节气到来后，昼渐短、夜渐长，寒气渐生，尤其在早晨或者晚上，人们往往会略微感到一丝寒意，空气也变得比较干燥。
食在寒露：吃螃蟹、喝寒露茶
寒露节气的习俗不太多。秋深了，倒正是吃螃蟹的时候，“九月团脐，十月尖”，寒露正是吃母蟹的最佳季节，但螃蟹不宜多吃。
有的地方，则有喝“寒露茶”的习惯。据说，寒露茶具有一种独特甘醇的清香味道，颇受老茶客们的喜爱。
资料图：寒露节气南京高淳农田丰收忙收割，丰收的季节到了。 高晓平 摄
寒露时天气由凉爽转向寒冷，这时人们应注意防秋燥，于是，民间也有“寒露吃芝麻”的习俗，还有谚语说“芝麻绿豆糕，吃了不长包”。
也有文章称，在寒露这一天，古人有时还要取井中的水，用来浸造滋补五脏的丸药或药酒。
值得注意的是，农历九月又被称为菊月，此时菊花基本已经普遍开放，所以，登高、赏菊称为寒露节令的一大雅事。
防秋燥，饮食应润肺益胃
过去，在人们的认知中，寒露到来后，在自然界里，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生。所以，人们的生活习惯也要做出一些调整，适应天气变化。
比如，有一种关于养生的说法是“春夏养阳，秋冬养阴”，秋天天气干燥，在饮食与日常生活中，人们在注意饮食平衡的基础上，应养阴防燥、润肺益胃。
此时，可以少吃一些辛辣刺激、熏烤等食品，宜适当吃些银耳、萝卜、番茄、莲藕、百合等具有益胃生津功效的食物；蔬菜则可吃胡萝卜、冬瓜，或海带、紫菜等。
“一场秋雨一场寒”，要随着天气转凉逐渐增添衣服，但添衣不要太多、太快。而且，秋季腹泻多发，要防止暴饮暴食，特别注意腹部保暖。
导语：10月8日寒露，老人说是“八月寒露，天暖冬不冷”，啥意思？
“寒露时节天渐寒，农夫天天不停闲。”寒露是农历二十四节气当中的第十七个节气，秋季的第五个节气。此时，太阳位置刚好到达黄经195°，北斗七星的斗柄指向辛，一般在每年公历的10月7日-9日交节。
寒露，是农历二十四节气九月节令，干支历戌月的起始，是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露时节，时有冷空气南下，昼夜温差较大，气温下降，少雨干燥，晨露更凉。
在《月令七十二候集解》中对寒露的解释是：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”意思是说，在农历九月这个节气，地面的露水因为气温的下降而变得寒冷，并且即将凝结成霜。
今年寒露与往年有所不同，老人说今年是“八月寒露，天暖冬不冷”，怎么理解呢？今年冬天冷不冷呢？下面来看一下农谚是怎么说的！
一、今年是八月寒露二十四节气反映了太阳周年视运动，所以，二十四节气在公历的日期是相对固定的，二者前后不差1-2日。
比如，2021年寒露是在公历10月8日这天，2022年寒露也是在公历10月8日这天，而今年寒露又是在公历10月8日这天。所以，节气在公历日期上是相对固定的。
经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。
农历由于吸收了干支历二十四节气，可以反映季节的变化，可以用于指导农业等事。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月，有闰月的年份一年383天或384天，无闰月的年份是354天，导致节气在农历上的日期不固定。
例如，2022年寒露节气是在农历九月十三，2023年寒露是在农历八月二十四这天，相差很大。
从上面内容来看，今年寒露是在农历八月二十四这天交节，是八月寒露。
二、八月寒露，天暖冬不冷老人说今年寒露交节在农历八月里，冬天可能不会那么冷，是个暖冬。老人这么说，主要是依据下面这两句农谚来判断的，下面来具体看一下：
1、初一寒露后，单衣就过冬
这句农谚不是北方地区的农谚，是长江以南地区的农谚。农谚里的初一，指的是农历九月初一。
由于寒露节气是九月节令，一般会在农历八月或九月交节。因此，古人通过寒露出现在农历九月初一的前后来判断冬天的冷暖。
这句农谚的大意是说，如果寒露节气在农历九月初一之前交节，那么当年很可能是暖冬，不用特别准备棉衣，只需穿着单衣就能过冬。
2、初一寒露后，衣裳不晓顾
这句农谚和上面那句意思差不多，也是长江以南地区的农谚，的意思是说，如果农历九月初一在寒露节气之后，就预示着当年冬季可能是个暖冬，人们基本感觉不到冷，也不用考虑或准备棉衣棉裤来抵御寒冷。相反，如果农历九月初一在寒露节气之前，预示当年冬季可能是个冷冬。
三、今年寒露特点今年寒露是在农历八月二十四，显然是在农历九月初一之前了，是“初一寒露后”。按民谚上的解释，今年有可能是个暖冬。
老话说，“八月寒露是灾年，九月寒露兆丰年”，如果在八月出现寒露，那么可能会是一个灾年，出现在九月预示着是个丰收年。
这句农谚不是没有道理的，按古人总结的经验，寒露出现在农历八月里，说明是暖冬，暖冬会使一些越冬作物在年前出现旺长，不抗冻。并且，暖冬的年份，来年发生“倒春寒”的几率就会很大，容易造成作物返青后出现冻害，造成减产或绝产。
另外，冬天暖和，雨雪就会少，不能缓解春天的旱情，不利于作物返青生长。并且，冬天暖和，不能冻死土壤中的病菌和害虫，来年的病虫害就会多。
所以，古人说的“八月寒露是灾年”是有道理在里面的。
不过，农谚是有地域性和局限性的，就拿东北地区来说，冬天在怎么暖和也不可能穿单衣过冬。所以，农谚笼统的作为参考即可。判断天气还是要以现在更科学的天气预报为准！
对此，您认为古人的农谚有道理吗？现在的天气预报更准吗？期待您的评论！感谢阅读。
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