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“坐北向南”是人们选住宅的理想方位。简单来说，即是房屋大门开南。从科学讲，房屋坐北向南，不单采光好，旭日东升，天天看见阳光照射，人也精神奕奕；即使在冬天，阳光也能照射到房间深处，有明亮温暖，有很多好处。
而在中国古代来说，“坐北向南”更加是“尊位”的象征。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南。
古人在方位中对南方都相当重视，“坐北向南”成为尊位。天子诸侯见群臣以及卿大夫见僚属时，一般都是南面而坐。“坐北向南”这说法，在《周易·说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”意思即是说，八卦中的“离卦”象征光明，当太阳正当中时，照耀南方，使万物显明，都可以看到，这是代表南方的卦。
所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方听取天下政务，象征面对光明，治理天下。
故而《周易·说卦》说：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”古代君王登基之后便向南而坐，位置都是坐北向南的，称为“南面称王”或“南面称帝”。历代君王的“坐北向南”，则受到《周易》的启发。
与“南面”尊位相反，“北面”在古代属于卑位。古代君见臣及尊长见卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面，也就是面朝北。故以“北面”指向人称臣，称为“北面称臣”。
《史记·项羽本纪》记载，项羽以烹煮刘邦父亲来要挟刘邦退兵，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰'约为兄弟'，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”这里的“北面受命怀王”就是指刘、项两人曾向楚怀王称臣的事，后来“北面”亦有投降的引申义。
因为卑幼面向北方拜见尊长，所以拜人为师也称“北面”。这在《汉书·隽疏于薛平彭传》中有例为证：“定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”
“坐北向南”是人们选住宅的理想方位。简单来说，即是房屋大门开南。从科学讲，房屋坐北向南，不单采光好，旭日东升，天天看见阳光照射，人也精神奕奕；即使在冬天，阳光也能照射到房间深处，有明亮温暖，有很多好处。
而在中国古代来说，“坐北向南”更加是“尊位”的象征。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南。
古人在方位中对南方都相当重视，“坐北向南”成为尊位。天子诸侯见群臣以及卿大夫见僚属时，一般都是南面而坐。“坐北向南”这说法，在《周易·说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”意思即是说，八卦中的“离卦”象征光明，当太阳正当中时，照耀南方，使万物显明，都可以看到，这是代表南方的卦。
所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方听取天下政务，象征面对光明，治理天下。
故而《周易·说卦》说：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”古代君王登基之后便向南而坐，位置都是坐北向南的，称为“南面称王”或“南面称帝”。历代君王的“坐北向南”，则受到《周易》的启发。
与“南面”尊位相反，“北面”在古代属于卑位。古代君见臣及尊长见卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面，也就是面朝北。故以“北面”指向人称臣，称为“北面称臣”。
《史记·项羽本纪》记载，项羽以烹煮刘邦父亲来要挟刘邦退兵，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰'约为兄弟'，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”这里的“北面受命怀王”就是指刘、项两人曾向楚怀王称臣的事，后来“北面”亦有投降的引申义。
因为卑幼面向北方拜见尊长，所以拜人为师也称“北面”。这在《汉书·隽疏于薛平彭传》中有例为证：“定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”
“坐北向南”是人们选住宅的理想方位。简单来说，即是房屋大门开南。从科学讲，房屋坐北向南，不单采光好，旭日东升，天天看见阳光照射，人也精神奕奕；即使在冬天，阳光也能照射到房间深处，有明亮温暖，有很多好处。
而在中国古代来说，“坐北向南”更加是“尊位”的象征。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南。
古人在方位中对南方都相当重视，“坐北向南”成为尊位。天子诸侯见群臣以及卿大夫见僚属时，一般都是南面而坐。“坐北向南”这说法，在《周易·说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”意思即是说，八卦中的“离卦”象征光明，当太阳正当中时，照耀南方，使万物显明，都可以看到，这是代表南方的卦。
所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方听取天下政务，象征面对光明，治理天下。
故而《周易·说卦》说：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”古代君王登基之后便向南而坐，位置都是坐北向南的，称为“南面称王”或“南面称帝”。历代君王的“坐北向南”，则受到《周易》的启发。
与“南面”尊位相反，“北面”在古代属于卑位。古代君见臣及尊长见卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面，也就是面朝北。故以“北面”指向人称臣，称为“北面称臣”。
《史记·项羽本纪》记载，项羽以烹煮刘邦父亲来要挟刘邦退兵，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰'约为兄弟'，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”这里的“北面受命怀王”就是指刘、项两人曾向楚怀王称臣的事，后来“北面”亦有投降的引申义。
因为卑幼面向北方拜见尊长，所以拜人为师也称“北面”。这在《汉书·隽疏于薛平彭传》中有例为证：“定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”
“坐北向南”是人们选住宅的理想方位。简单来说，即是房屋大门开南。从科学讲，房屋坐北向南，不单采光好，旭日东升，天天看见阳光照射，人也精神奕奕；即使在冬天，阳光也能照射到房间深处，有明亮温暖，有很多好处。
而在中国古代来说，“坐北向南”更加是“尊位”的象征。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南。
古人在方位中对南方都相当重视，“坐北向南”成为尊位。天子诸侯见群臣以及卿大夫见僚属时，一般都是南面而坐。“坐北向南”这说法，在《周易·说卦》中说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”意思即是说，八卦中的“离卦”象征光明，当太阳正当中时，照耀南方，使万物显明，都可以看到，这是代表南方的卦。
所以帝王取法离卦，坐在北方，面对南方听取天下政务，象征面对光明，治理天下。
故而《周易·说卦》说：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”古代君王登基之后便向南而坐，位置都是坐北向南的，称为“南面称王”或“南面称帝”。历代君王的“坐北向南”，则受到《周易》的启发。
与“南面”尊位相反，“北面”在古代属于卑位。古代君见臣及尊长见卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面，也就是面朝北。故以“北面”指向人称臣，称为“北面称臣”。
《史记·项羽本纪》记载，项羽以烹煮刘邦父亲来要挟刘邦退兵，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰'约为兄弟'，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”这里的“北面受命怀王”就是指刘、项两人曾向楚怀王称臣的事，后来“北面”亦有投降的引申义。
因为卑幼面向北方拜见尊长，所以拜人为师也称“北面”。这在《汉书·隽疏于薛平彭传》中有例为证：“定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。”
今天是大年初四，这一天在我国传统习俗里面正是迎接“灶神”的日子。在以前人们认为“灶神”是负责管理香火的，因此规定这一天是祭祀和迎接它的到来的日子，并且祈福希望家庭能够因此红红火火。
那么农村老人常说“灶台放西北，家败人受累”，这是什么意思？
我们农村新建房屋都是有所讲究的，房子建设朝向比如要坐北朝南，而且房子的布局也有一定讲究。特别是厨房是人们日常炒菜做饭的地方，特别是在以前人们普遍生活比较贫困的年代。解决温饱成为了当务之急，而厨房的位置也就更加重要了。
灶台放西北，家败人受累意思就是说厨房的灶台不能建设在西北角落里。这样会影响家庭的运势，对于坐北朝南的房子而言，把灶台坐在西北角位置，光照常年不充足，灶台阴冷，做的食物也更加容易发生霉变。长此以往，家中的人就会因为吃到发霉的食物而发生疾病。
对于大多数人们而言，厨房的灶台基本上做在房子的东面，这样的厨房每天早上都会受到充足的太阳光照，厨房也不会出现阴湿的现象。
因此人们更加不愿意把灶台建设在西北角，农村老人认为这是对于“灶王爷”的大不敬，同时也是不利于家庭整体的运势的，都是比较忌讳选择这样的灶台建设位置。
其实除了灶台建设以外，关于农村建房还有“盖房莫盖背水路，千金难买向南楼”，这就是说盖房不要盖屋子后面背水的房子，“门前房，屋后水”都是不好的。房子后面不适宜有常年积水的洼地，这样房子后面就会显得比较阴湿。
而房子处于比较“阴湿”的位置就被人们不看好的。而对于向南的楼房而言，这样的方位就是比较好的，这也是我们所说的坐北朝南的楼房。
床头不能朝西的说法都是老人的话。因为中国人认为人死了以后是朝西边走了，去往西天极乐世界，驾鹤西游了。睡觉时又是闭着眼神智不清，又是躺倒的姿势，跟人死似的状态差不多，头朝西不吉利。
我们过去对自然认知有限，我们认为太阳月亮都是从东边升起西边落下，所以东方是万物生长的方向，西方是万物消亡的方向。所以把死亡自然地就和西方的方位联系到了一起。
其实这都是瞎猜想，封建王朝的统治者都不信。慈禧太后就是头朝西睡，所以说从传统的迷信角度，不能头朝西睡觉是解释不通的。
以下内容摘自《宫女谈往录》：“这屋里跟其他的宫最大的区别，是在老太后睡觉的床头，靠着更衣间北面的扇，是一面透明的大玻璃，老太后睡觉是头朝西的，在炕上一歪身，把帐子一掀，就能洞察到外头的一切。”
摆放家具也并非是随意摆放的，时至今日，在我们农村，特别是结婚的时候，对床的摆放是有很大讲究的，结婚前，几乎百分之八十的家庭都会特意找先生给查查放床的时间，和放床的朝向及位置。
对卧室床头不能朝西这个问题来说，它还是有一定的科学依据的，床头朝西，睡觉时与地球自转方向相反，与别人同等的睡觉时间里，睡时所对体能的补充要比别的朝向相差甚远，从而得不到好的睡眠质量。
在房间户型允许的情况下，可选择南北向放床，顺应地磁引力，不但有益于健康，而且睡眠质量也高。
最好床的摆放应安置在东方吉位，在风水学上，它有紫气东来之说。不但提升睡眠质量，而且还能给我们的家庭带来好的气场。
关于卧室床头不能朝向西,是没有任何科学依据的。这是古代风水的一种说法,建筑房屋要坐南朝北,房间里的床头不能朝西,钟不对门,神位坐中,坟要对凸,屋要对凹等等,这些风水往往与人的运气,如财运,官运,彩头,灾难紧紧相联,至于床头不能朝西的真正含义是什么呢?在中国传统的说法里,西边即是人死了后要去的另一个世界,凡是人死了请道事先生做法时,都要把死者朝西方向停放,不能朝南北停放,以使其灵魂尽快归西天,历经几千年这种风教已对近代人来说只是一种传说中的说法了,其实现代绝大部分人已没有这种风教习惯了。
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