本文目录一览：
之前讲古人的整体的大道体系，讲信道信无，讲道生天地，不知道是否有人已经建立了基本的认识框架。这个框架眼中的世界，与现代科学有相通之处，但又非常不同。
古人眼中，是有宇宙的，但古人更关注天地。事实上，从天地认识大自然，比从宇宙认识大自然，有更高级的地方。这里先不赘述。
这次要说的，是从天地开始，古人对于世界的演化还有几句话，非常重要。所谓天地定位，水火不相射，雷风相搏，山泽通气。我们特别说下山泽通气。
山泽通气，在我看来，是天地既立后，万物成立的基础，也是万物成立后，主要的运动方式。不过呢，对于修行者而言，可能主要关注的是其在修行中的作用。
什么是山泽通气？其实我还是在说道德经中的风箱，就是那个“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。其实，每个人，每个天地间的存在，都是风箱。所以我说，石头也在呼吸。
所谓风箱，是说，每个东西，都是由更细微的东西组成的。而一个东西的整体，就像一个包袱皮，包着所有的内在之物。由此，任何东西，都有一个内外之别，而有各种出出入入，就像呼吸一样。
所以你看，气息出入，就是一种通气是吧？
进一步，如果一个人走到你面前，然后转身离去，注意，其实对于你而言，这个过程也是一次呼吸。他其实已经进入了你，然后又出去了。只是，这个进出，不是那种明显的从包袱皮的孔洞里的出入，但对你的眼睛，对你的心灵，或者说从信息层面来说，这种进出都是成立的。
他就是那个山，你就是那个泽。
或者说，场态的你，就是泽。实体态的他，就是山。
所以，这也是一种呼吸，也是一种新陈代谢。
所以，这就是奥秘。一般理解功夫，就以为从某些穴位、孔窍，去呼气，独立守神。但你现在要知道，很深一层的修行，是与万事万物共呼吸的。这就从微粒态，从能量态，到了信息态。
然后，进一步，这宇宙，就是一个场所，一个场，是吧？你呢，你把自己当成一个实体，那么，你就是山，宇宙就是泽，那你是否知道山泽通气？
关键是翻过来，就是你作为一个场，而宇宙一切星空，和万事万物，都是实体，是吧？这是另外一种山泽通气。那么，你是否能通气？
这是修行中实际的应用，但不要看小了。这也是天地宇宙的核心规律之一。我们需要关注的是，我在这天地宇宙的宏伟运化中，充当了什么角色？
或许，当你看到宇宙繁星都从你的身体中涌出时，你会相信自己存在的价值。
猜你喜欢
