五行数理1-81数意义(五行数理)

五行理论的数理-28

异性同数结构体的数学意义

【作者：赵致生（1943-2021），一共85篇】

异性同数体，是两个四象在五行变化过程中产生的一个新属性事物。

它在阴阳、三焦范畴内是不存在的属性事物。

它的特点是：两组各自属性相同且数目相同的孤阴独阳体系，在两个体系产生的阴阳〖相对、相反、相变、相通〗变化过程中，都会产生一个纯阴粹阳交织变化的有阴有阳变化区间。

在〖有阴无阳〗与〖有阳无阴两组相同数字进入这个〖有阴有阳〗变化区间的时候，则会产生〖阴生阳克、阳生阴克、阴盛阳衰、阴衰阳盛〗等属性变化现象。

当采用数字的数值增加与减少来表达这种属性变化时，就会发现：

阴增阳减、阳增阴减的变化过程，随着两个纯阴粹阳的数字体系的大小而变化不同。

以两个四象构成的五行变化过程来看，它们会产生异性异数体与异性同数体两种不同的结构内容。

异性异数体是纯阴粹阳体之间相对变化过程中的普遍规律性。

异性同数体，并不是在所有的有阴有阳变化过程中都产生。

在四象链接成五行变化之前，虽然在二阴二阳的四象变化中遇到了○○、○●、●○、●●的现象。但是，它只存在一白○、一黑●的唯一结构性。所以，无法分析它的普遍规律性与特殊规律性。

在线性三焦四象变化过程中：○○○、○○●、○●●、●●●，有阴有阳变化内容，只有非一既二的数数范畴，并不具有异性同数的体系性结构内容。

直到两个四象产生的五行链接关系时，才出现了普通规律性与特殊规律性的不同内容：

○○○○、○○○●、○○●●、○●●●、●●●●

太极、阴阳、三焦、四象属性变化过程与数字之间的关系对比表如下：

从上表中，在〖有阴有阳〗变化区间中，可以数出的阴一阳一数字共有五个。

它们可以分为两类，分别称为阴一类与阳一类。

它们是，

阴一：○●、○○●、○○○●，共三个；

阳一：○●、○●●、○●●●，共三个。

用数数的逻辑，来认识这个〖有阴有阳〗变化区间的变化过程的时候，就会由复杂的交错状态中，找到一种纯粹线性的最简易认识方法。数阴一之数或者数阳一之数。分别得到两个结果，各有三个。

那么，在什么时候才会发现阴一阳一之间是相对变化的？

首先，要找到能让数字一在进行阴阳变化的载体。

即，认识数字一阴阳变化的空间位置或时间体系的变化。

如果空间位置是不动的，时间体系是无变化的，

那么，认识到的无论是阴一或者阳一，它都只是一种稳定的存在，而不是变化的关联关系。

所以，认识到阴阳的〖运动抑扬与更相动薄〗，必需有两个最基本的条件：

一是在体系内的位置变化，

二是在体系之外量值关系的变化。

在二阴二阳四象变化中，两个阴一阳一在一个体系中，有位置不同的四象关联：

但是，这种属性位置变化的关联关系，在体系性的关联关系中，就变成了一个变化过程体系内的二合而一形貌系统。可以统一认识为一阴一阳的二合而一。

那么，在变化体系中，如何来认识数字一的属性变化关联关系呢？

在三阴三阳的四象变化中：

可以清晰地认识到的两个数字阴一阳一的独立存在过程。无阳有阴三，与无阴有阳三的〖有阴有阳〗中间变化过程，可以用两个有阴有阳数字阴一与阳一的变化过程来进行表达。

阴二阳二展示出来的阴一阳一变化过程，在阴三阳三的变化过程中并不存在。

如果把阴二阳二经过阴一阳一变化过程的变化关系，称为阴一阳一同数同体的异性变化范畴，

那么，阴三阳三经过阳一阴二、阴一阳二的有阴阳变化之后形成的新属性变化过程，显而易见是〖同数异体异性〗的变化范畴。

阴一阳一构成的同数同体异性变化过程，与阳一阴二、阴一阳二构成的〖同数异体异性〗变化过程，在两个四象构成的二合而一与一分为二的持续五行属性变化过程中，却变成了：

这种变化过程，既保持了〖同数异体异性〗的结构形式，

也保持了〖同数同体异性〗的结构形貌。

所以，在这个认识层面上，两个四象的五行属性变化过程，是二阴二阳与三阴三阳的〖有阴有阳〗变化过程的二合而一。同时，也是一阴一阳〖同数同体异性〗变化过程的一分为二。

因此，〖异性同数结构体〗的数学认识理论，具有非常深远的科学发展意义。

它把数字的〖数数、记数、识数、算数〗的认识方法，扩展到表达属性事物相互变化过程的新认识领域，成为人类认识自然属性之间关联关系的一种特殊数学方法。

这种特殊的数学认识方法，在〖后天八卦〗对〖先天八卦〗的商周文化断代中，被篡改为封建易理的占卜巫术之法。〖钟鼎文化〗的科学理论体系则被彻底遗失。

其实，〖异性同数结构体〗的数学认识理论，是比西方数学的排列组合学知识理论体系更上一层面的认识论与方。它已经从元素的〖孤物独识〗进入了体系性的属性关联关系变化过程之间的连续认识与连贯认识。

《易经》后的数千年时间里，对这方面的科学探索，从来就没有停止过。

〖杨辉三角形〗的重新被发现，说明了中国人的传统数学继续研究仍然后继有人。

但是，受封建垄断文化避讳的限止，也只是揭示了〖钟鼎文化〗中最原始、最初始的一种数字关联关系，并无法在属性变化过程的认识链接上走的更远。

西方现代数学，在〖西学东渐〗后逐渐垄断了科学发展的主流，以致于连〖杨辉三角形〗的数学意义都没有办法继续来认识，只能说是人类数学发展的悲哀！

【配图与本文无关】

数字的五行属性到底怎么看？

#头条创作挑战赛#易经是我国祖先智慧的总结，。向来理象数是易经运用中的三个维度，相互补充，三点定位，提高了实际应用中的准确率。

数字代码在我们现代生活中无处不在，无论是身份证、账号、电话号、门车牌号等等等等，都是由数字组成的，那么从1到9这些数字是否也有五行属性呢，都代表什么意义呢？今天我们就聊聊这个话题。

数字实际应用中的五行定位多以先天八卦来确定。为何如此呢？因为先天八卦也叫伏羲八卦，是以我国实际地理方位的自然状态而确定的。比如在先天八卦中乾在正南，代表太阳，而东方为离火，日从东方升起。东北为震，多木多草，事实上我国东北方确如此，大小兴安岭原始森林，东北方也叫北大荒，草木茂。而艮在西北，西北多高山也是事实。

邵先生的《梅花易数》测算亦是依先天八卦数理，数字起卦，非常准。

相对应的是乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，九为乾极数。而这些数字两两相对，相加都是九。

数字1。乾为天:代表金属性。天、圆、太阳、父、老大、宫殿、肃敛。

数字2。兑为泽:金属性。雨水，积水、喜悦，但有缺，兑上缺，所以有俗语说:这人很二，应该从这来的。

数字3。离为火:火属性。华丽、空虚、思想、新能源、电等。

数字4。震为雷。木属性。强壮的大树，栋梁。先天八卦在东北方，所以有东北老大哥的说法，东北人爆脾气，也和这个雷有关，哈哈！

数字5。巽为风:木属性。柔木，花草，随风飘舞的柳条柳絮，随风倒的草，又代表风，谣言、衣物、书据等等。

数字6。坎为水:水属性。水、河流，物流、运输等，也代表险、黑暗等，流动性的事物。

数字7。艮为山:土属性。房、高山、大石、墓等，形上可代表高出地面的物体，如沙发，如凳、床、桌等。

数字8。坤为地:土属性。平整大片土地、田园、庄稼、农业农民等。有句成语叫七上八下，就是由此而得，七为山、八为地。山是高耸的，而地是低矮的。

数字9。9这个教字很特别，即是自然数中最大个位数，又是八卦新一轮起点，所以也为乾，但不仅有金性质，火性亦最足。九紫星也是带9。

在实际中可按自身喜忌而用，但不可执迷，这只是粗略说明。因为谁用数字都是一个组合，而不是单个，还需看组合情况的性质详参。

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五行系统

五行学说是中医重要的基础理论之一，五行的生克乘侮，是中医用以分析问题、认识事物的重要方法。以下是医者搜集概括的五行体系，希望得到大家的关注，以便将更多的事物和现象归纳进来！

五行：木、火、土、金、水；

五数：八，七，五，九，六；

五方：东，南，中，西，北；

五季：春，夏，长夏，秋，冬；

五气：风，暑，湿，燥，火；

五色：青，赤，黄，白，黑；

五音：角，征，宫，商，羽；

五味：酸，苦，甘，辛，咸；

五臭：臊，焦，香，腥，腐；

五谷：麦，黍，稷，稻，豆；

五畜：鸡，羊，牛，马，彘；

五脏：肝，心，脾，肺，肾；

五腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱；

五神：魂，神，意，魄，志；

五液：泪，汗，涎，涕，唾；

五体：筋，脉，肉，皮，骨；

五俞：颈项，胸胁，脊，肩背，腰股；

五声：呼，笑，歌，哭，呻；

五志：怒，喜，思，悲，恐；

五毒：怒、恨、怨、恼、烦