“人生苦短”其实是一个倒装句，说的是苦于人生太短，本意并非形容词，和去日苦多一样，并不是说过去的时间苦日子多，而是苦于人生过于短暂。
是啊，人生苦短，犹如白驹过隙！
人这一辈子，短似起朝阳至日暮，又好像春花、夏夜、秋日、冬雪，一年四季般短暂。在这般短暂的一生，我们都经历着许多，每个人都有着终其一生都无法看破的事，往往最难参透的就是生离死别，是非对错，成王败寇和荣辱得失。
一如电影《一代宗师》里面的台词所述:“老一辈人说，人生最难看破的只有四件事，生死、是非、成败、荣辱”。
《一代宗师》剧照
人生四大难破之事，难就难在生死注定、是非人为、成败天定、荣辱附身，躲不开也避不了、更甩不掉，跨不过就看不破，所带来的也就仅仅是遗憾与悲叹。
八字之中，最为难破当属“死非败辱”四字四事。
但是你要能破生死，就能忘掉年岁的长短；看透是非，就能忘掉是非的名义，看破成败，就能忘掉失败的痛苦；看透荣辱，就能忘掉屈辱的羞耻。这样你就能由此遨游于无穷的空间，寄托心灵于无穷的境界。
死亡:逃不过的宿命心理学大师欧文·D·亚隆说:“我们无法直视死亡，正如我们无法直视骄阳” 。
许多人终其一生都在探索着生命的价值和死亡的意义，而人们却又总在生命的不安的与死亡的恐惧之间摇摆不定。
死亡，穿插古今，连接未来，依旧是人们避而不谈的话题，因为忌惮，因为这从古至今自然而然就形成了诅咒一般，因此每个人对死亡的了解便止步不前，使得很多人无视死亡，苦苦不得终生。
死亡对于所有人来讲确实是沉重的，但我们不应该因为忌惮因为害怕而避之不聊，我们不敢正视于死亡却又念念不忘于死亡的恐惧，总是在内心猜测与纠结未知的死亡。
书籍《向死而生》就是北野武在死亡边缘中的对死亡的彻悟引导所著，书中简介提到，这是他从事故发生到疗养期间的点滴心迹，都被地剖白，重新检视生存的意蕴——到底为什么活着？正是这样不断地敲击心灵的拷问，才悟出了“向死而生”的态度。
书籍《向死而生》封面图
死亡，是我们所有人最终都无法逃避的宿命，既然是必然事件，作为向死而生的人，就不应惮于死亡，所以，与其在生命的最后瞬间仍然哀叹此生的不通不顺，还不如从现在起勇敢地直面死亡。
非议:撕不开的标签是否你也曾有这么一刻，心里边泛起过这样的一些小小涟漪，要不要“逃离北上广”？要不要任性一回？能不能真正地做一回自己？
可惜的是，人们总是受制于现世安稳，受制于情感责任，受困于各种条条框框，受限于种种标签之下，我们就不再敢想、更不敢再做一些真正想做的事情，因为那些事会带来很多负面影响，惹来他人的非议，如同永久性标签一般永附其身。因为这些，我们总活在别人的口舌之下，却从未真实做过自己。
改编自真实故事的电影《荒野生存》，叙述了一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事。
《荒野生存》海报
主人公克里斯托弗家境优厚，他本人更是名校毕业优等生，本应前程似锦。但是，他却背道而驰，选择了不一样的人生，他放弃令人羡慕的工作，并把所有存款捐给慈善机构，他说要在人类古老的生存环境中去找寻一次自我，从此踏上一条归真之路。
《荒野生存》剧照
甚至在各色的劝阻声中，他仍旧毅然决然地踏上了回归原始漫漫流浪长路。回归之路的每一步都是艰辛，他遇了很多人与事，同时面临着野外生存的挑战，所幸最终以坚韧的毅力，寻找自我的梦想，最终获得所愿。
《荒野生存》剧照
计较太多，顾虑太多，这是人生最大的悲哀，也是大多数人不快乐的主要原因。
尼采说:“生命终究是要失去的，不妨我们大胆一些”。所以我们不要害怕是是非非，更不要害怕失去，想像百次不如行动一次，哪怕希望微乎其微，但若是持续地进行一件事，到最后再不济也能拥抱那细微的希望吧。
失败:改不了的事实很多人因为过往的失败，不敢再次扬帆启航，终日沦陷于过往的失败之中，害怕再次失败，不思进取，沉沉浮浮。
可是他们又怎么知道成功的人始终用积极的想法、乐观的精神来支撑人生以至于再次成功；而失败的人始终活在担忧、恐惧中，这样的悲观只会让他们再次失败。
励志书籍作家拿破仑·希尔从小便立志成为一名作家，那么首先学会认字识词，于是他就想要一部字典，可是，生于穷乡僻壤之中的他，家庭贫困，买字典对他来说几乎是不可能的事。然而他却不悲观，每天都保持积极的心态，竭尽全力地去积攒获得的每一美分，几个月后他存够了钱，买到了当时讲解最详实的一部字典。
拿破仑·希尔
如果拿破仑因为出身贫穷而不怀抱梦想，又或者因为怀抱梦想而不实干，他会有今时今日之成就吗？
都说生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达成功的彼岸。不要陷于过去的失败无法自拔，只有直面失败，在失败中学习，并提炼出别样的体验，你才能迎来成功的船帆，到达成功的彼岸。
耻辱:合不上的伤口《左传·宣公十五年》中有道是——“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿恶，国君含垢”，意思是山湖隐藏害虫，河流承受污物，美玉含有瑕疵，国君蒙受耻辱。虽暗示了伟大美好的事物也会有不尽人意的一面，更是暗喻成就大事业者必能容忍小小的耻辱。
亚伯拉罕·林肯在竞选总统前夕，正在参议院准备演讲的他，遭受一个参议员的羞辱——“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子”。而林肯并没有恼怒，而是心平气和的回应着，上任之后也并没有打击那位议员，反而是试图跟那位参议员成为朋友。当所有人们不解他为何对于政敌如此友好的时候，他只说了一句话“当我们成为朋友的时候，政敌就不存在了”。
亚伯拉罕·林肯
宽容地将敌人变为朋友，化解当时恩怨，这是林肯总统的做法，也是他面对耻辱的做法，那是看破耻辱后的领会。宽容并不是懦弱，也不是忍让，相反它是一种直面，是一种看淡。
李斯有言: “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。
深度地阐释了人的度量与包容，决定人高度与深度。海之所以为海，是因为它的博大深沉的宽容品格。
反思者
有些耻辱，确实造成了不可逆转的伤害，它们更像是永不愈合的伤口，因为人们总会在新的生活之中念着这些耻辱，仿佛不同地在揭开刚结好的痂。
人就是这样，永远忘不掉过去的痛，永远放不下过去的种种，不管是荣誉也好，耻辱也罢，总念着过往，只是在惩罚自己而已。所以学会放下也是一种解脱，是一种圆满，有时候宽容引起的道德震动比惩罚更加强烈。
结语岁月无情不停留，人生苦短无回头。
生死有命，成败已定，是非不过人言，荣辱不过云烟，我们又何必念念不忘呢？路不通时学会拐弯，心不快时学会看开，很多时候能让你强大的不一定是坚持，可能是放下、是看破，让人重新开始的，不是等待往日的结束，而是主动并勇敢的道别。
愿我们能在人生的起落得失间，终于学会放下，愿我们能让人生的遗憾终能因为放下而完美落幕。
很多人年轻时都会相信的一句话叫：“天生我材必有用”，但到了一定年龄经过一定磨砺后，有些人就会发现，天生我材不一定有地方用。
每个名人成功的背后，总有很多人在探究钻研他们的成功之路，似乎这些天之骄子的人生早就定型了一样。更可笑的还有饭圈常用句式：“你知道TA有多努力吗？”说得好像那些流量明星都是完全靠自己努力才获得流量一样。
你以为笔者在传递负能量吗？并不是，笔者想说的是伯乐和贵人对一个人的重要性，有些时候一个贵人真的能改变另一个人的一生，而如果是几个贵人，则可能改变更多的事情。
比如赵本山，曾经中国娱乐圈和春晚的扛把子，他的成名之路也一样需要伯乐和贵人，而且不止一个。
一、盲人二叔赵德明
赵本山祖籍山东烟台，出生于1957年的铁岭市开原县莲花乡，据说他的生辰八字被批为：“天乙贵人，将星为用”，笔者也不懂这玩意，但听人说这是好的意思，是有贵人相助的说法。
但是，小时候的赵本山铁定是不会信这种的。他六岁丧母，八岁时父亲赵德仁又不知去向（和侯宝林有些同病相怜）。按照一般的人生走向，赵本山的未来几乎黯淡无光，不饿死就算命大了。
还好，赵本山生活在红旗下，他身边还有个亲属，小时候眼睛受伤导致失明的二叔赵德明。
赵德明是盲人，但他会曲艺，拉二胡，弹三弦、二人转样样精通，据说赵德明甚至还会一些萨满的东西，能当算命先生。（刘老根大舞台门前的驴拉磨就来自于萨满）
赵本山从小就跟着二叔学曲艺学二人转。之所以说二叔赵德明对赵本山有重要的贵人作用，原因在于三点，一是赵本山借曲艺本领进入了文艺宣传队。二是赵本山熟悉了盲人的特点。三是赵本山会弹三弦。
二、干爹馆长李忠堂
进入公社文艺宣传队的赵本山如鱼得水，成为宣传队的骨干，凭借表现被借调到西丰县剧团担任临时演员。如果正常发展下去，他可能会在将来的某一天转正成为正式演员，然后循序渐进慢慢成名也未可知。
这时候，一个发掘赵本山才能加快他成名速度的贵人出现了，他就是时任铁岭群众文化馆馆长李忠堂。（也是个文化馆馆长啊）
李忠堂先是在全市一次业余文艺调演中看到了赵本山，当时他正代表莲花乡公社宣传队参加比赛，表演的是传统戏《包公断后》和自创拉场戏《撵妈妈》。这次演出赵本山给李忠堂留下了一个深刻的印象。
没过多久，李忠堂下乡到西丰县检查文化工作，这次又碰到了赵本山，他表演了一个传统拉场戏《瞎子观灯》，赵本山在里面饰演了盲人，这对他来说简直是驾轻就熟。这第二次的邂逅对赵本山来说至关重要。
1982年李忠堂根据下乡体验生活时见到的真人真事和崔凯一起创作了拉场戏《摔三弦》，这是宣传计划生育的新戏，里面有个至关重要的人物，盲人算命先生张志，张志随身的道具是三弦，最后以摔了三弦发誓再也不算命骗钱为底。
创作完剧本找演员时，李忠堂首先想到的就是赵本山，他之前表演的盲人给李忠堂留下的印象太深了。
你看，上文说的赵本山二叔的三个特征盲人、会算命、弹三弦就完全用上了。所以有很多媒体说《摔三弦》是以赵本山二叔为原型创作的，实际上并不是，只能说赵本山的运气也确实不错。
经过一番流程，铁岭剧团就从西丰县剧团将赵本山给借调了过来，李忠堂亲自给他讲戏排戏并将赵本山安排住在李忠堂的办公室里。赵本山也争气，三天就将整个拉场戏吃透，顺利通过了李忠堂的考核。
随后，赵本山主演的《摔三弦》在辽宁省全省文艺调演中获得优秀奖，赵本山一炮走红。两年后他又主演了电视戏曲片《摔三弦》。
可以说，《摔三弦》打开了赵本山演艺生涯的上升通道，他开始正式进入成名的起跑线。赵本山知恩图报，拜了自己的贵人李忠堂为干爹。
赵本山自己也承认，《摔三弦》改变了他的一生。
三、谦虚的伯乐姜昆
1986年赵本山和同事潘长江主演了传统改编戏《大观灯》，赵本山继续发挥他的特长，在戏中出演盲人。这个节目包袱非常密集，赵本山和潘长江的表演也非常出色，《大观灯》迅速席卷了辽北大地，连续出演了五百多场，场场爆满。赵本山甚至得了个雅号：“天下第一瞎”。
1987年8月，正在全国文艺界演艺圈如日中天的姜昆带领中央广播说唱团到铁岭演出，当时的姜昆不仅是全国第一相声大腕，还连续主持了多届春晚，到小城市演出经常出现半个城市出来迎接的盛况，其演出也是场场爆满、场面火爆。
但是，在铁岭这个小地方姜昆却吃瘪了，台下的观众虽多但气氛却非常不热烈，这让姜昆很是难受。
演出结束后，换成是其他明星大腕，大概就直接走人了。就算不走，恐怕也不会有其他办法，比如赵振铎曾经带着北京曲艺团到无锡演出，全场冷场，赵振铎下台就哭了。
姜昆之所以是姜昆，自然有他的过人之处。他一不哭二不走，而是找到观众主动询问，了解自己到底失败在哪里。观众坦言，你们说的根本不好玩，远远不如我们这儿的赵本山可乐。（为啥不说潘长江呢？）
了解到这个情况，姜昆就主动找到当时赵本山所在的铁岭民间艺术团，希望赵本山能给他们演一场，他们学习一下。
一听说姜昆等相声大腕要看自己的演出，赵本山又兴奋又紧张，他带着人带着道具到体育馆真给中央广播说唱团演了一场。
效果其好，本来姜昆和郭全宝等人还想拿一拿身段，但还是忍不住哈哈大笑。演出结束后，姜昆主动找赵本山要了一套录像要带回北京推荐给中央电视台。当时正忙着和大腕们合影的赵本山根本没想到姜昆是认真的。
姜昆回到北京后就向央视文艺部导演袁德旺推荐了赵本山的节目，赵本山从此开始走进央视的视线。
可以说，如果没有姜昆或者姜昆不谦虚，演出结束之后直接拂袖而去，那赵本山可能也能火，但无疑需要更长时间、更好的机遇和更多的努力。因此，赵本山一直称姜昆是自己的伯乐和贵人。
四、贵人导演黄一鹤
姜昆在央视的面子确实是挺大的，央视听了他的推荐看了录像之后，派了文艺部主任邹友开以及李双江等三人专程到铁岭现场考察赵本山。邹友开和李双江住在铁岭市招待所里，他们将赵本山叫来，让他在房间里现场表演一个节目。
赵本山觉得房间里没有表演氛围，他掏出三张票邀请他们去体育馆现场看节目。邹友开他们收了票但并没有去看，转身回了北京。赵本山这才知道，他得罪人了。
第一次接受央视考察就如此不愉快，预示了赵本山的春晚之路将会不那么顺利。
这中间，央视还是召赵本山去了几次北京，但每次赵本山都是铩羽而归。有一次，他听了剧团的建议，带了十瓶好酒进京送礼，可他又不好意思送，于是干脆自己一天喝一瓶，十天后酒喝完了，央视也通知他可以回去了。
还有一次，本来春晚已经录制了他的节目录像，但由于录音效果不好并没有在春晚上播出，赵本山和他的同事朋友白白等了一晚上也没看到自己的节目。（不知道梁天的电影《喜剧明星》是不是借鉴的这一段）
春晚剧组对赵本山的争议一直是很大的，一个焦点是他的节目似乎格调不高，另一个则是方言问题。
但是，毕竟人才难得，又有姜昆等人的举荐，赵本山一直保留在央视的视线内，总算在一次国庆晚会上，他上台表演了小品《一加一等于几》，算是圆了央视舞台的梦，但春晚似乎依然遥不可及。
1990年的春晚，黄一鹤重回导演之位，赵本山又一次接受了审查，这次审查的作品是《老有少心》，这是他已经在辽宁表演了两年的成熟作品，效果也非常好。
但是，央视内部再次决定放弃《老有少心》，因为这个小品是东北方言为主，担心南方观众听不懂。还好，黄一鹤导演这次力排众议决定改造这个小品，让它符合春晚的标准和要求。
黄一鹤首先将《老有少心》这个显得格调不高的名字改成《相亲》，然后让著名表演艺术家王景愚操刀，帮助赵本山重新整理小品台词，去掉一些为了逗笑而逗笑的桥段，并且指导赵本山的表演技巧和风格。
经过王景愚的努力，《相亲》这个节目精简了语言和时间，算是符合了春晚的要求。
赵本山问题解决了，但搭档也有问题了。本来导演组想让和赵本山合作过的宋丹丹出演女主，但宋丹丹此时已经怀孕八个月，明显不适合上台了。而另一位春晚女小品演员岳红则在坐月子。赵本山又去找赵丽蓉，但赵丽蓉此时却去了东北拍摄电影《过年》。
最后，导演组同意赵本山的请求，从辽宁阜新剧团调来了赵本山的老搭档之一黄晓娟。
在1990年春晚开始前，赵本山在后台邂逅了陈佩斯，他赶紧拉住陈佩斯合影。而在他正式上台前，为了他上春晚操碎了心的黄一鹤导演一再嘱咐：一定要按王景愚同志给你改编的台词演，不要自己加词。
但演嗨了的赵本山最后还是给自己加了一句台词：“我们结婚时，大家都去啊。”
从这开始，赵本山终于走上了自己人生的康庄大道。在走到这条大道上之前，二叔赵德明、馆长李忠堂、伯乐姜昆和导演黄一鹤分别在不同的阶段给予了赵本山强力的支持。
好马虽好，也需要伯乐不是。
有次看《立波一周秀》，周立波自爆其生辰八字。好多易学爱好者照此时间去验证八字，居然说周立波的八字不对，更有的人根据自己所掌握的易学知识，推测出个戌时。我觉得真的挺好笑的。其实就算周立波本人信口开河说的生辰，也是可以看他一生的！原因很简单，触机而发，天机尽现！这符合易道，更符合易理。
公历： 1967年4月22日14时0分
农历： 一九六七年三月十三日未时
胎元： 乙未 本命佛：大日如来
命宫： 丙午
乾造： 丁 甲 丙 乙
未 辰 辰 未（子丑空）
大运：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申
05岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁
始于：19721982199220022012202220322042
解析：1，此类组合的八字，最能看出人性的复杂，正偏印混杂，多数时候也能算个君子，尤其是走顺运的时候，很大度，但枭神主乖戾，性格古怪不是一般的，年上干刃，地支伤官食神成群，并且出生的时间算，已经是辰土司令了，木入衰地，显然无法很好的制约食神伤官，故而生性狂傲，目中无人，却又有着非同凡响的才华（正偏印代表才华），有人说这个八字，日干旺，喜食神伤官，纯粹的无稽之谈，说这句话的人，根本不了解八字算命的本质；
2，故而这个八字，壬寅大运，还是有不错的发展的，辛丑大运，伤官逢冲，有点胡作非为，狼狈之极，庚子大运，批木生火，一鸣惊人，己亥大运，则不吉，己合甲，让日干失去一个元神，则容易让丙火暗淡无光……
我们看看周立波的简历：
日主年月日有两个华盖星，华盖多的人聪明孤独，适合从事艺术创作。周立波命局地支全部是食神、伤官，食伤是演艺星，华盖和食伤的组合决定了日主事业的方向和成就大小，因此日主在14岁时的1981年进入上海滑稽剧团，师从上海曲艺界暨滑稽界元老周柏春，学习滑稽表演。
在6岁癸卯大运里日主在前面五年很平常，到11岁后，进入地支卯木喜神大运，所以小小年纪就奠定了终身的事业基础。
16岁壬寅大运，天干是杀星壬水，在21岁前日主在拼搏，21后事业大有起色，在事业发展的时候，日主的枭神甲木得根在大运寅木，因此日主有些飘飘然，使小聪明夺得了有夫之妇张洁的倾心，前妻劈腿日主。
1990年庚午年，日主有甲寅木生身，有流年午火羊刃合伤官未土成火，日主命局由弱变强旺，丙火克伤流年天干偏财庚金，故而女友、妻子会受伤害；庚金克甲木，日主用神印星被伤，印星甲木刚好是代表岳父，印星被克又表示日主有官司临身；当年因为准岳父不同意女儿张洁和日主周立波结合，日主与女友父亲发生口角，导致准岳父眼睛受伤，被判刑入狱205天，日主不得不离开舞台，这一度引起滑稽界一片惋惜。
日主出狱后与张洁结合，岳父没有再反对。婚后谁都想要自己的孩子，日主与前妻张洁不小心得了宫外孕，不得已前妻在上海妇婴保健院开刀，切除一侧的输卵管。后面一次是已经怀孕4个半月，因为前岳母生病，前妻坐飞机回上海，颠簸得致使羊水破裂，导致流产，所以日主周立波和前妻张洁没有生育有儿女。
前妻的两个儿子中的一个是前夫的，另外一个是前妻和日本人三婚生的，在这里大家就可以知道日主的前妻是二婚了。
日主为何没有生育？
这个问题要从日主丙火坐在辰土上来解释，辰土是水的墓库，一个辰土日主可能有儿女，两个辰土自刑并且相互触动严重，所以儿女星入墓了，再加上日主食神伤官土旺盛，克制了水代表的儿女星，故而日主生育儿女艰难。
日主在26岁辛丑大运上，发生的就是和前妻的恩爱纠葛，因为丙火日主合大运辛金妻财，日主和前妻是有感情基础的，只是在生育中的两次失败，注定了他们婚姻悲剧的伏笔。
1992年壬申、1993年癸酉，壬癸水是忌神，申酉金合辰土，命局缺的妻星出现并且合妻宫辰土化为金水忌神，前妻离开日主远走东洋日本，前妻在日本与日本人三婚并且生育了一个儿子。
2002年壬午，日主因为躲债，跑路到日本找前妻张洁救急，
36岁庚子大运，丙火克庚金，日主一筹莫展，到2006年丙戌年，日主得到丙火的流年的助力，太岁丙火帮身、戌土冲去忌神水，日主开始咸鱼翻身。
2007年丁亥，亥与年支未拱合卯木，丁火助身，日主由弱变旺，日主认识女强人富婆胡洁，二人开始来电，由劈腿开始到后面谈婚论嫁。
2008年戊子，向前妻张洁提出离婚，经过多次的谈判，到年底最终给前妻30万元后离异，共同财产悄悄处理。日主和张洁的结合、分离，再结合、再分离，两次婚姻没有能留给日主什么过多的东西，二次的复合可能是日主婚姻上犯的最大错误。
2009年己丑，忌神伤官己丑土出现，前妻发微博说日主吸毒、虐妻、傍富婆；在随后的吸毒视频，房产、子女问题双方各说各的，舆论一时哗然，日主再一次被推动风口浪尖上。
2010年庚寅，和胡洁高调结婚，妻子胡洁带两个儿女陪嫁。
有一个怪现象，在日主的三次婚姻中，都有别人的孩子在自己的婚姻生活中反复出现了三次，坦白说如果日主没有强大的心理准备，相信是无法处理好如此复杂的关系的。
而这个疑问，我们可以在命局的月、日的两个辰土中寻找到痕迹，命局缺金，辰土就是妻子，辰土又坐在妻宫妻位，故此辰土的作用就与日主特别紧密到密不可分，辰土中藏有癸水，因此妻子和别的男人生的孩子，就会跟随妻子与日支生活在一起，日主没有选择，爱屋及乌嘛！
辰土是日主的食神会克自己的孩子，但是别人与妻子生的孩子日主是有些难伤到的。
这一次和胡洁的婚礼，日主把结婚收的贺礼作为了慈善基金。
看过日主的八字，就可以知道日主是一个较有争议的人物，伤官食神旺，说话口无遮拦、快言快语、性子急躁；如“厕所门”事件、呛声杜海波、与李咏不合互掐、和的争吵、尖刻反击同济大学教授、攻击粗口的众多网友。
日主不好的东西要归结于命局枭印为喜，未土、两个辰土中都藏有乙木印星，所以心机过重、自以为是、有些刻薄。
日主让女人欢心的是在大部分时间很听话，说上海人怕老婆日主基本还可以对上号。
2013年癸巳，日主为雅安地震灾区捐款200万元，在《中国梦想秀》中经常以妻子胡洁和自己的名义捐款资助困难的人群。
对于日主周立波的是是非非，我们没有必要去苛刻什么，日主的命理造就了日主的性格。同样的草根，赵本山可以红、郭德纲可以红、小沈阳可以红，周立波为什么不可以红！
日主虽然一身毛病，但是世界上有谁是完美无瑕的？
只要日主现在的表演能够博得大家一笑，他就有存在的价值。何况日主的表演还充满人情味，同时还能够激励弱势的群体，有这些就足够了。
文化学者余秋雨曾称其为“100年出一个的奇才”，是奇才还是奇葩，对日主周立波都不重要，重要的是有人喜欢他的节目就好。
3，有读者估计会问，周立波吸毒了吗？到底是不是被黑，这个八字里面很明显，包括09年前妻的微博攻击周立波，恐怕也不是空穴来风，伤官这么旺，吸毒倾向非常严重，这次肯定不是被故意栽赃的，也不用再分析为什么应在2016年丙申，申亥互穿，亥辰破，亥是七杀，的确是被人黑了，但自己做的正，还能被别人黑吗，说白了，还是自己的作风问题；
是是非非就这么看吧，人无完人，自己的罪业自己承受。
“人生苦短”其实是一个倒装句，说的是苦于人生太短，本意并非形容词，和去日苦多一样，并不是说过去的时间苦日子多，而是苦于人生过于短暂。
是啊，人生苦短，犹如白驹过隙！
人这一辈子，短似起朝阳至日暮，又好像春花、夏夜、秋日、冬雪，一年四季般短暂。在这般短暂的一生，我们都经历着许多，每个人都有着终其一生都无法看破的事，往往最难参透的就是生离死别，是非对错，成王败寇和荣辱得失。
一如电影《一代宗师》里面的台词所述:“老一辈人说，人生最难看破的只有四件事，生死、是非、成败、荣辱”。
《一代宗师》剧照
人生四大难破之事，难就难在生死注定、是非人为、成败天定、荣辱附身，躲不开也避不了、更甩不掉，跨不过就看不破，所带来的也就仅仅是遗憾与悲叹。
八字之中，最为难破当属“死非败辱”四字四事。
但是你要能破生死，就能忘掉年岁的长短；看透是非，就能忘掉是非的名义，看破成败，就能忘掉失败的痛苦；看透荣辱，就能忘掉屈辱的羞耻。这样你就能由此遨游于无穷的空间，寄托心灵于无穷的境界。
死亡:逃不过的宿命心理学大师欧文·D·亚隆说:“我们无法直视死亡，正如我们无法直视骄阳” 。
许多人终其一生都在探索着生命的价值和死亡的意义，而人们却又总在生命的不安的与死亡的恐惧之间摇摆不定。
死亡，穿插古今，连接未来，依旧是人们避而不谈的话题，因为忌惮，因为这从古至今自然而然就形成了诅咒一般，因此每个人对死亡的了解便止步不前，使得很多人无视死亡，苦苦不得终生。
死亡对于所有人来讲确实是沉重的，但我们不应该因为忌惮因为害怕而避之不聊，我们不敢正视于死亡却又念念不忘于死亡的恐惧，总是在内心猜测与纠结未知的死亡。
书籍《向死而生》就是北野武在死亡边缘中的对死亡的彻悟引导所著，书中简介提到，这是他从事故发生到疗养期间的点滴心迹，都被地剖白，重新检视生存的意蕴——到底为什么活着？正是这样不断地敲击心灵的拷问，才悟出了“向死而生”的态度。
书籍《向死而生》封面图
死亡，是我们所有人最终都无法逃避的宿命，既然是必然事件，作为向死而生的人，就不应惮于死亡，所以，与其在生命的最后瞬间仍然哀叹此生的不通不顺，还不如从现在起勇敢地直面死亡。
非议:撕不开的标签是否你也曾有这么一刻，心里边泛起过这样的一些小小涟漪，要不要“逃离北上广”？要不要任性一回？能不能真正地做一回自己？
可惜的是，人们总是受制于现世安稳，受制于情感责任，受困于各种条条框框，受限于种种标签之下，我们就不再敢想、更不敢再做一些真正想做的事情，因为那些事会带来很多负面影响，惹来他人的非议，如同永久性标签一般永附其身。因为这些，我们总活在别人的口舌之下，却从未真实做过自己。
改编自真实故事的电影《荒野生存》，叙述了一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事。
《荒野生存》海报
主人公克里斯托弗家境优厚，他本人更是名校毕业优等生，本应前程似锦。但是，他却背道而驰，选择了不一样的人生，他放弃令人羡慕的工作，并把所有存款捐给慈善机构，他说要在人类古老的生存环境中去找寻一次自我，从此踏上一条归真之路。
《荒野生存》剧照
甚至在各色的劝阻声中，他仍旧毅然决然地踏上了回归原始漫漫流浪长路。回归之路的每一步都是艰辛，他遇了很多人与事，同时面临着野外生存的挑战，所幸最终以坚韧的毅力，寻找自我的梦想，最终获得所愿。
《荒野生存》剧照
计较太多，顾虑太多，这是人生最大的悲哀，也是大多数人不快乐的主要原因。
尼采说:“生命终究是要失去的，不妨我们大胆一些”。所以我们不要害怕是是非非，更不要害怕失去，想像百次不如行动一次，哪怕希望微乎其微，但若是持续地进行一件事，到最后再不济也能拥抱那细微的希望吧。
失败:改不了的事实很多人因为过往的失败，不敢再次扬帆启航，终日沦陷于过往的失败之中，害怕再次失败，不思进取，沉沉浮浮。
可是他们又怎么知道成功的人始终用积极的想法、乐观的精神来支撑人生以至于再次成功；而失败的人始终活在担忧、恐惧中，这样的悲观只会让他们再次失败。
励志书籍作家拿破仑·希尔从小便立志成为一名作家，那么首先学会认字识词，于是他就想要一部字典，可是，生于穷乡僻壤之中的他，家庭贫困，买字典对他来说几乎是不可能的事。然而他却不悲观，每天都保持积极的心态，竭尽全力地去积攒获得的每一美分，几个月后他存够了钱，买到了当时讲解最详实的一部字典。
拿破仑·希尔
如果拿破仑因为出身贫穷而不怀抱梦想，又或者因为怀抱梦想而不实干，他会有今时今日之成就吗？
都说生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达成功的彼岸。不要陷于过去的失败无法自拔，只有直面失败，在失败中学习，并提炼出别样的体验，你才能迎来成功的船帆，到达成功的彼岸。
耻辱:合不上的伤口《左传·宣公十五年》中有道是——“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿恶，国君含垢”，意思是山湖隐藏害虫，河流承受污物，美玉含有瑕疵，国君蒙受耻辱。虽暗示了伟大美好的事物也会有不尽人意的一面，更是暗喻成就大事业者必能容忍小小的耻辱。
亚伯拉罕·林肯在竞选总统前夕，正在参议院准备演讲的他，遭受一个参议员的羞辱——“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子”。而林肯并没有恼怒，而是心平气和的回应着，上任之后也并没有打击那位议员，反而是试图跟那位参议员成为朋友。当所有人们不解他为何对于政敌如此友好的时候，他只说了一句话“当我们成为朋友的时候，政敌就不存在了”。
亚伯拉罕·林肯
宽容地将敌人变为朋友，化解当时恩怨，这是林肯总统的做法，也是他面对耻辱的做法，那是看破耻辱后的领会。宽容并不是懦弱，也不是忍让，相反它是一种直面，是一种看淡。
李斯有言: “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。
深度地阐释了人的度量与包容，决定人高度与深度。海之所以为海，是因为它的博大深沉的宽容品格。
反思者
有些耻辱，确实造成了不可逆转的伤害，它们更像是永不愈合的伤口，因为人们总会在新的生活之中念着这些耻辱，仿佛不同地在揭开刚结好的痂。
人就是这样，永远忘不掉过去的痛，永远放不下过去的种种，不管是荣誉也好，耻辱也罢，总念着过往，只是在惩罚自己而已。所以学会放下也是一种解脱，是一种圆满，有时候宽容引起的道德震动比惩罚更加强烈。
结语岁月无情不停留，人生苦短无回头。
生死有命，成败已定，是非不过人言，荣辱不过云烟，我们又何必念念不忘呢？路不通时学会拐弯，心不快时学会看开，很多时候能让你强大的不一定是坚持，可能是放下、是看破，让人重新开始的，不是等待往日的结束，而是主动并勇敢的道别。
愿我们能在人生的起落得失间，终于学会放下，愿我们能让人生的遗憾终能因为放下而完美落幕。
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