黄道吉日是中国人传统选择吉日的特有词汇，指的是诸事皆宜的好日子，这种祈求平安、赋予吉祥的择吉文化，自古以来已深入中国人的思想，无时无刻的影响着中国人的生活，已经形成了一种习俗。
在风水的实务经验中，的确日子的冲杀刑对于人是有伤害的直接影响，那就是为什么动土、搬家入宅、订婚结婚，以及其他重大事情上一定要择日呢?
因为日子中有冲与煞，务必要避开冲煞，以及择日吉课，除了可以趋吉避凶之外，还可以造福自己！
今天宋老师就针对「风水里面的动土煞」作一个详解。
但现代人完全不知道择日的重要性！以及好日子能带给业主产生什么力量？大家皆是一概不知，许多人还以为只是走个形式而已！真正择日是严谨的与专业的，择日必须与业主家人的命宫与房屋坐向有关。
装企行业每天都在举行开工仪式，那么有关风水里面的动土禁忌你不能不知道的，好日子也不是适合每个人，因此犯禁忌就会产生凶煞，这对工地以及业主都是非常重要的！
当今普遍现象每个装企公司择日都是在网络上找来的，或是农民历看来的，完全没有考虑命宫与坐向，往往犯了大忌而不自知！
何为动土煞？我们每一年都有一位轮值的太岁值星，太岁是当年的值星官，权力相当大，明朝冯应京编撰的《月令广义》书中，上面特别点明了：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土，否则必有灾祸。」所以民间盛传「不可在太岁爷头上动土」的说法。
动土煞就是开工动土处正好在太岁方位，与冲到流年时间所造成的不良影响！住宅如果犯到动土煞，轻者出现身体不适或是多病痛的情况，而若冲到流年、犯到太岁方位，则会导致严重的后果，甚至于意外频传、招来血光之灾、不利财运，千万不可不防而犯错！
真实案例上次别墅风水班一位女学员，指出她的朋友当年就是因为搬家犯了流年冲煞，造成严重的家庭问题！
另一位云南学员，其姊夫新屋落成入住才一个月就发生车祸去世，年纪才39岁，事后发现是因为搬家犯了动土煞。
作为一家装饰公司，对于业主的动土、搬家有着绝对的关系，一定要知道这个禁忌！
今年2019年的太岁是天蓬大元帅，猪元帅常年驻守在西北方，因此今年太岁方在西北方，而流年三煞方在西方，所以提醒大家万万不可侵犯！
台湾风水大师宋開云老师，教您帮业主打造旺宅，打开与客户间的话题！
将风水融入签单，让成交变得简单
宋開云
房子到手固然开心，但是面对接踵而来的装修也千万不能马虎，特别是在各项装修工作中，房屋装修开工注意事项有哪些呢？一起来看看吧！
1、动工选择吉日
装修开工大吉，要注意动工的吉日，这些老黄历上一般都有，哪天宜动土，哪天不宜动工都是写得清清楚楚，而开工之前最好是有一个仪式，普遍来说都是上香祭祀地基主，有的地方还要烧纸、放鞭炮等等。这个就看各地的习俗了。
2、孕妇不参与
装修开工前在施工队中做一个调查，避开各种忌讳，家中有孕妇最好是不要参与。小还最好也不要去，装修开工，事情多，难免磕碰，怕造成不安全事故。而一般来说开工仪式就有家长的掌权人组织就好了。
3、开工红包讨吉利
如果你是个明事理的人，那么开工大吉给工人们准备个小红包这也是可以的。主人与工人应友好合作，给人的第一印象好，讨得工人们开心了，后期给你工作也会记你的好，卖力一些。
4、装修从吉位动工
施工装修开工大吉，最好选择吉位开始动工，1、是讨个好寓意，2、是先装吉位能够压住衰位，这样后期装修才不会出现什么意外事故。2014年八白、九紫一白分别在正南、正北、西南；2015年八白、九紫、一白分别在正北、西南、正东方等等。每年的紫白飞星八白、九紫方位就是当年当旺之飞星，代表该方位有吉利而且强劲的正能量场，选择在这三个方位最先施工，有利家运顺畅吉祥。但是14年太岁及岁破方太岁方分别在正南、正北，15年太岁在西南，所以，2014年应先从西南方起动工，2015年先从正北动工为妙。
5、列出材料清单
在装修动工的时候，事先就要和装修队的人商量好，让他们出示一张购买材料的清单，根据装修的样式的不同、和自己的承受能力去购买，这样的半包形式，一来不会涉及到经济纠纷，二来也不存在样式喜好问题，自己选择，只是多花点时间罢了。
6、计划好工期
除了这些，我们还要注意工期的制定，比如你水电安装需要多长时间，木工又需要多长时间，瓷砖又需要多长时间，这些都要又和师傅们做好沟通，有个明确的规划，这样一来，上一个工程完成你才好预约下一个工程。时间要安排好，工序和材料也要准备好。
7、和工人搞好关系
别以为开工大吉，做完仪式之后就没你什么事儿了，装修工序复杂，里面的水分太多，要想自己心里踏实，就算是承包给别人的工程，自己也要适时去盯着，要和装修队的人搞好关系，不要对工人瞎指挥，他们有时候明知道你说的不对，可以还故意使坏，偏按着你说的来，这样后期出现问题，又得让你重新掏钱。
8、装修时间要注意
施工开始到施工全部完工，房宅内要保证天天有人或者有声响。这样一来，有人气，风水讲求藏风聚气，在装修初期就要注意这些，但是保证声响，时间呀要注意，按照规定的装修时间施工，别人午休不要动工，晚上也不要动工发出声响。
以上就是这次为大家分享的房屋装修开工注意事项方面的介绍，希望对你家的装修有所帮助！
过去，一些农村有一种说法，新坟三年不立碑，这是一种什么样的地方风俗呢？
俗话说“百里不同风，十里不同俗”，我国幅员，各地风俗不同立碑的讲究也不太一样，有的地方有老人新亡故三年不立碑的风俗，有的地方则没有这种说法。
1、为什么说新坟三年不立碑？对新逝三年内老人老人的坟墓，能不能立碑，在过去农村是一种比较普遍的说法。而三年不立碑的原因，由于各地风俗差异比较大，其民俗方面的说法不太一致。通常来说，有以下不同的说法：
一是为了“入土为安”
农村有一句老话说“入土为安”。旧时农村以土葬为主，民间认为，人亡故后葬入土穴之中，亡故者方得其所，家属方觉心安。此语最早出自明代戏曲作家冯惟敏创作《耍孩儿·骷髅诉冤》：“自古道盖棺事定，入土为安。”
“入土为安”这句话，通过戏曲的演出，再加上后来的一些文学作品屡次运用，也就家喻户晓，并成为民间经常强调要尊重亡故者的一句话。
也因此在民间形成了一种观念：一是尽快将亡故者埋葬入土，不能停留得太久。二是入土后应该给亡人一个安静的环境，不能在坟头上随便动土，以免打搅或折腾坟墓里的亡人。
因此，一些地方认为，在安葬老人的时候，把砌坟和立碑一次性完成，之后最好不要乱动。这种立碑的方式，在农村称之为立“热碑”。从现实生活中来说，这种方式比较省事，也是出于对亡者的尊重。
有一些地方风俗，新坟砌好后，三年内忌讳动坟头的土，其中还有一些地方民俗禁忌。立碑的时候，会动坟头的土，对家庭不吉利。因此，当地习俗认为也不能立碑。
不过，不同的地方对“三年内”的理解有一定的差异。有的地方风俗认为，“三年内”不包括第三年上新坟，这些地方认为第三年为“已满三年”可以立碑。第三年上新坟的时候，要对新坟进行一次彻底整修和添新土，同时将墓碑立好。有的地方则认为三年后才可立碑，不包括第三年，也就是从第四年起才能立碑。
二是为了度过三年新坟考验期
难道新坟还有考验？是的，一些地方确有这种说法。过去，人们受地理风水的影响，把先人坟墓安葬，与家里的吉凶祸福联系起来，认为地理风水好的墓地，可以让家里兴旺发达，地理风水不好的墓地，会给家里麻烦事，或者祸事不断。
由此，一些地方就有了新葬之坟三年内可看到家里是否顺利之说。倘若三年内家里诸事很顺利，就不要去立碑。原因是怕立碑改变坟墓的朝向，对家里不利。倘若三年内家里诸事不顺利，就要考虑葬坟的问题出在什么环节。过去农村有两种做法：一是考虑迁坟。二是通过立碑来改变坟墓朝向。
旧时农村的这些说法，明显带有迷信色彩，不足为信。但是，客观地说，也就是因为旧时有这些观念的存在，使一些地方也就形成了“新坟三年不立碑”的习俗。
三是守孝期不能动坟
守孝是古代道德礼仪制度。古代子女为什么要守孝三年？孔子曾作出如此解释：“子生三年，不免于父母之怀。”在古代，此为圣人之言，儒家思想长期为中国封建社会的主流意识，影响深远。从这句话我们可以看出，古代子女守孝三年是为了感恩。
守孝三年使成为后世历代朝廷的一种制度，即便拥有官吏身份之人，也要遵守这一制度。比如，古代“丁忧”就是如此。如果拥有官吏身份之人遭逢父母的丧事，要守孝三年。
关于守孝期（时间的长短）问题，在古代就争议不断，特别是一些官员，为了不影响仕途，往往会隐瞒父亲去世的实情。朝廷发现后，处罚非常严厉，有的被罢免官职，有的被下狱判刑。比如，清代规定，匿丧不报者，革职。
在民间，对守孝三年时间同样也有争论，有严格执行的，也有的用“变通”办法缩短时间，而把守孝三年具体放在坟墓上，用三年上新坟来体现守孝期（立春之后至春社日之前为上新坟）。直到现在，民间依然普遍讲究这种规矩。
有一些地方风俗认为，立碑就要坟上动土，守孝期内在坟头上动土，是对老人的大不敬。旧时，一些地方守孝三年内，要在墓碑旁搭建茅棚守墓，原因之一就是怕别人、兽类及其他动物在坟头动土。
2、立碑还有什么传统风俗讲究？民间立碑，不同的地方，有不同的讲究，既有碑文的讲究，也有其他民俗方面的讲究。关于碑文方面的讲究，本账号已有数篇文字探讨过，读者朋友可翻阅前面的内容。本文主要列举比较普遍存在的两类立碑风俗事例。
一、能否立碑、立什么样的碑有讲究
旧时农村，人们与动物打交道多，把山的形状大多看成是动物形状，对山赋予了生命。比如，把山的形状描述成龙、虎、狮、牛、马、狗、鸡、鸭、鹅、燕，以及其他鸟类和兽类形状，或者站立，或者躺卧，或者奔跑，或者吼叫。
石碑是一种坚硬物体，民间认为，如果立在不恰当的地方，会影响“动物”的活动，对“动物”造成伤害，甚至会危及它们的“生命”。如此，人们就联想到两个方面：其一，立碑让“动物”难受，“动物”就会焦躁不安，影响坟墓的安宁。其二，如果把“动物”用碑钉死，坟墓就没有“生气”，对坟墓也会造成影响。
比如，如果把墓碑立在“动物”嘴里，或者鼻子和下巴处，就会卡住它们的嘴巴和喉咙，影响嘴巴的张合以及进食。又比如，如果把碑立在“动物”的眼睛里，就会将其戳瞎。因此，民间认为，有的“动物”部位可以立碑，有的不能立碑，甚至用石头砌坟也是不允许。
过去我国农村传统墓碑主要有两种，一种是比较简单的平板石碑，也称四方碑或圆顶碑，也就是一块长条形的石板，简朴实用；另一种是五角碑，也就是墓碑主体（不含墓墙）雕凿出牌楼屋顶形状，有中间的顶，两边各有上下两个屋檐翘角，总共有五角。此种墓碑又称牌楼式碑、五合碑等。这是一种比较复杂的墓碑，精雕细刻，样式繁多。
根据旧时农村把山形视为“动物”的观念，可能立碑的地方，有的地方只适合立平板碑，不适合立五角碑，如果立五角碑，就像一把钢钗一样，对“动物”有伤害。有地方则随便立哪种碑皆可。
二、立碑的时间讲究
一些地方并不是非常死板地固守坟墓不能动土的观念，不然，坟茔坍塌后怎么办？就任其摆那时，不管不问，那民间怎么会有修葺坟茔之说呢？
当然不是这样，如果是这样，明显不符合传统孝道。实际上，过去农村，坟茔在约定俗成的时间内是可以动土的，而且会百无禁忌之说。
民间习俗认为，有三个时间节点在坟头动土，是需要择日和时辰的。这三个节点分别是：一是老人去世的祭日。二是清明节前后。三是寒衣节（即十月初一）。祭日和寒衣节可在坟头动土，一般只是少数地方的习俗，而清明节前后整修坟墓是民间普遍的习俗。民间认为，这三个节点给坟墓添土、立碑，在坟墓植树等，没有任何禁忌。
民间坟墓动土，一般不安排在逢闰月年份进行，主要原因是人们认为闰月年份的年景不好，不吉利。
不过，也有的人家比较讲究，并不相信以上三个节点，而是要选择吉日立墓碑。
总之，这些立碑的传统，都是过去农村的习俗，而且还带有一定的迷信色彩，对含有迷信的部分应该抛弃，对先祖的尊重应该继承。
如今，很多丧葬习俗不再拘泥于过去的老传统，立碑的规矩已经发生了很大变化，程序上也大为简化，墓碑的样式也已变得多样化。
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