第六章 天干地支
（一）干支纪年是中国古代的一种纪年法。
十 干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（二）六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉11 12 13 14 15 16 17 18 19 20甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未21 22 23 24 25 26 27 28 29 30甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳31 32 33 34 35 36 37 38 39 40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯41 42 43 44 45 46 47 48 49 50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑51 52 53 54 55 56 57 58 59 60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的）。 如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
（三）结合实际了解“十二地支”
1.十二生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2.以十二地支来表示十二时辰。
一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。
二十四小时和十二时辰对照表
子 丑 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
日上起时表：(时柱)
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
（四）速查干支农历纪月法
其方法为：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算即可。
例如：2006年为丙戌年，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。
（五）速查干支纪日法
从已知日期计算干支纪日的公式为：
G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i
其中 C 是世纪数减一，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=6。G 除以10的余数是天干，Z 除以12的余数是地支。
计算时带[ ]的数表示取整。
例如：查2006年4月1日的干支日。 将数值代入计算公式。
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =117
除以10 余数为 7 ，天干的第7位是‘庚’。
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余数为 9 ，地支的第9位是‘申’。
答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日。
1、天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
2、五行与干支
天干 地支
木：甲、乙、 木：寅、卯
火：丙、丁、 火：巳、午
土：戊、己、 土：丑、辰、未、戌
水：壬、癸、 水：子、亥
金：庚、辛、 金：申、酉
3、五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
4、六十甲子纳音表详细说明
甲子乙丑 海中金 白 此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛
丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔
戊辰已巳 大林木 青 此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇
庚午辛未 路旁土 黄 此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊
壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡
甲戌乙亥 山头火 红 此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪
丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛
戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔
庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人，是白蜡金命，属相是白龙和白蛇
壬午癸未 杨柳木 青 此年生人，是杨柳木命，属相是青马和青羊
甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人，是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡
丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人，是屋上土命，属相是黄狗和黄猪
戊子已丑 霹雷火 红 此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛
庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人，是松柏木命，属相是青虎和青兔
壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人，是长流水命，属相是黑龙和黑蛇
甲午乙未 沙中金 白 此年生人，是沙中金命，属相是白马和白羊
丙申丁酉 山下火 红 此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡
戊戌已亥 平地木 青 此年生人，是平地木命，属相是青狗和青猪
庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛
壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人，是金箔金命，属相是白虎和白兔
甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人，是佛灯火命，属相是红龙和红蛇
丙午丁未 天河水 黑 此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊
戊申已酉 大驿木 青 此年生人，是大驿木命，属相是青猴和青鸡
庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人，是钗钏金命，属相是白狗和白猪
壬子癸丑 桑松木 青 此年生人，是桑松木命，属相是青鼠和青牛
甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔
丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇
戊午已未 天上火 红 此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊
庚申辛酉 石榴木 青 此年生人，是石榴木命，属相是青猴和青鸡
壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人，是大海水命，属相是黑狗和黑猪
第七章 阴阳八卦
《周易·系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。
八卦相
西北【六白（人际）】：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、
西南【二黑（婚姻）】：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）、
东南【四绿（金钱）】：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）、
正东【三碧（健康）】：“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）、
正北【一白（就职）】：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）、
正南【九紫（名气）】：“明作离，大人以继明照于四方”（离卦）、
正西【七赤（子嗣）】：“丽泽兑，君子以朋友宽容讲习”（兑卦）、
东北【八白（学业）】：“谦山艮，君子以思虑不出其位”（艮卦）。
八字中的“地支”揭示了“地气”运动的规律，地支有十二个元素，它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支的出现也和天干一样的久远，在殷商时代就用来纪月了。那时的“月”，是以月亮圆缺一次的周期为准的。将每月分为三十天，但是月的圆缺一次周期时间又不足三十天，于是就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月为三十天，小月为二十九天。这样的话，在一般情况下，一年就十二个月，但为了要与地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月之外，再设置一个闫月，在这样的年份，一年就有十三个月了。如此一来，每年月份的确定就没有一个统一的标准，给历法的推广带来了困难。
后来，天文学家们经过观察发现，可以将天空分为十二块，再以北斗七星斗纲所指之地来确定月份。所谓的“斗纲”，乃指北斗七星的一五七三星而言，第一颗星称为“魁星”，第五颗星称为“衡星”，第七颗星称为“构星”。如果北斗七星的斗纲指向“寅”方，就称这一时期的月份为“寅”月；如果斗纲指向卵就称为“卯”月……这样一来一年就只有固定的十二个月，即：
寅月、卵月、辰月、日月、午月、未月、申月、西月、戌月、亥月、子月、丑月。因此，地支的最初含义也和天干一样，是一种纪时符号，它们并不具备给人算命的功能，只是当后来的天文学家将地支所表达的时间规律与自然界事物的运动规律联系起来以后，特别是将地支与“气”的运动规律联系在一起后，地支才被算命先生引进八字之中，也就是说直到此时地支才拥有了算命的功能。
地支依照“子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、西、戌、亥”的次序，着重反映了事物发展由微而盛、由盛而衰，循环往复的自然过程。这里我们以一年四季中植物的生长规律为例，说明地支与事物发展阶段的联系：
十一月冬至为一阳复苏，生命潜伏于地，已渐有滋生之机，故建之以“子”；
十二月，阴气尽，阳气生，新的生命已将破土而出，故建之以“丑”；正月为孟春，三阳开泰，生机盏然活泼，故建之以“寅”；
二月仲春，阳气方盛，生物成长渐茂，故建之以“卯”；三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美，故建之以“辰”；四月阳气益为盛壮，故建之以“已”；
五月阳盛阴生，生物成长，枝繁叶茂，故建之以“午”；六月生物盛长，果实成熟，故建之以“未”；
七月凉秋初至，生物成熟渐收，故建之以“申”八月阴气益盛，阳气益衰，生物衰老，故建之以“西”；九月季秋，生物尽收，故建之以“戌”
十月阴气渐盛于外，阳气潜藏于内，故建之以“亥”因此，地支不是某种具体的物质，而是物质功能态的表示符号，它们同气场之间存在着对应关系，代表着功能不同的气场，与气场其他要素之间存在着如下对应关系：
地支与阴阳关系图
地支与五行关系图
地支与时间关系图
地支与空间关系图
地支相生关系：
亥子生寅卯，寅卯生已午，已午生辰戌丑未，辰戌丑未生申酉，申酉生子。
地支相克关系：
亥子克已午，已午克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未，辰戌丑未克亥子。
除了上面的几种关系以外，地支还有其自身的特殊属性：相冲、相合、相刑、相害。
“相冲”揭示了事物相互对立、相互冲突的关系；
“相合”揭示了事物相互吸引、相互支持的关系；“
相刑”揭示了事物相互伤残、相互克杀的关系；“
相害”揭示了事物相互排斥、相互伤害的关系。
地支相冲关系：
子冲午，午冲子；丑冲未，未冲丑；寅冲申，申冲寅；卵冲酉，酉冲卯；辰冲戌，戌冲辰；
已冲亥，亥冲已。
地支相合关系：
子合丑，丑合子；寅合亥，亥合寅；卯合戌，戌合卯；辰合酉，酉合辰；已合申，申合已；午合未，未合午。
申子辰三支同时出现时，它们共同合成五行之“水”；
已西丑三支同时出现时，它们共同合成五行之“金”；
寅午戌三支同时出现时，它们共同合成五行之“火”；
亥卯未三支同时出现时，它们共同合成五行之“木”。
地支相刑关系：
子刑卯，卯刑子；寅刑已，寅刑申，已刑申，已刑寅，申刑寅，申刑已；丑刑戌，戊刑丑；
未刑戌，戊刑未；辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
地支相害关系：
子害未，未害子；丑害午，午害丑；寅害已，已害寅；卯害辰，辰害卯；申害亥，亥害申；
酉害戌，戌害酉。
在八字方法中，一般说来，相冲、相刑、相害易破坏命的格局，相合有逢凶化吉、遇难呈祥的功效。但也有例外，如乾隆八字为“辛卯、丁西、庚午、丙子”，地支中卯酉相冲，子午相冲，卯酉相克，子午相克，午酉相克，子卯相刑，一般说来就不算好命了，但是一尘子根据实际情况，灵活地处理了相刑、相冲、相克、相害关系对本命的作用，他的处理方法十分类似于中医学上的辨证施治法则，这也是他不同于一般算命先生的高明之处。
细心的人也许会问：既然已有了“天干”对事物运动全过程的描述，为何还要再增加一个“地支”理论来描述事物发展的各个阶段呢？
古人是这样认为的：自然界中的气虽然是一个连续的整体，但它还可以再分为矛盾的两方面，如阴气和阳气等。由于地球的运转，它也可以产生一个强大的气场，就像地球可以产生一个巨大引力场一样，因此，在地球附近空间中的气场就由两种气场叠加而成，一种是来自宇宙空间的气场，古人称之为“天气”；另一种是由地球产生的气场，古人称之为“地气”。天气与地气的结合，才导致了地球上万事万物的诞生，包括人类的出现也是如此。古代的天文学家发现，天气的变化符合十天干所揭示的运动规律；而地气的运动变化则遵循地支所揭示的气场规律。因此，要研究地球空间中事物的运动规律，就必须同时研究天气和地气，这也是八字中为何要用天干与地支联合表示的原因。更进一步地研究发现，天干与地支之间也存在着一些特殊的对应关系。
天干相对地支的旺相休闪死表
如果以天干气势的强弱作为衡量标准，则由强到弱的顺序依次是：旺的气势>相的气势>休的气势>因的气势>死的气势。
一般说来，旺、相为吉，休、闪不利，死为凶，这是八字算命术中判断吉凶的一个重要依据，请读者务必记住。
地支隐藏天干关系表
在八字方法中，将天干称之为“天元”，地支称之为“地元”，地支中所隐藏的天干称之为“人元”，当命上喜“水”，而天元与地元中无水时，人元中的水就可以起到补救的作用，所以在看命时一定要将“天、地、人”三元合一。
2.六十花甲子农历节气干支纪时
为了进一步弄清八字方法的来龙去脉及推算奥秘，我们有必要对传统历法作一些研究，通过它就可以步入神秘的八字迷宫，如果你有兴趣，不妨也可以试一试算命游戏，体会一下其中隐含的人类要把握命运的努力与决心。
六十花甲子周期表的来历及应用。
在地球上的万事万物都是由天气和地气和合而成，因此，仅用天干或仅用地支是难以全面描述事物运动变化规律的，必须将天干和地支两者结合起来才行，天干与地支的结合，是按照自然界气的运动规律进行的。其中甲为天气的开端，子为地气的开始，以后按照各自的次序流转，循环往复，以至无穷，根据数学公式不难推算出，它们有且仅有六十种不同的组合方式，具体组合情况如下：
六十花甲子周期表
假如今天是“甲子”日，那么明天就是“乙丑”日，后天就是“丙寅”日，依次类推……直到“癸亥”日，然后又回复到“甲子”日。不仅纪日是如此，纪年纪月纪时皆如此，它们都以60为周期，在日常生活中人们常将60岁称为“花甲”之年，就是根据“六十花甲子表”来的；还有如俗语中的“六十年风水轮流转”等，都是来源于六十花甲子周期表。在八字方法中，不用通常的公元纪时方法，全部用干支联系的六十花甲子表示年、月、日和时，如“甲子”年、“丙寅”月、“戊辰”日、“庚申”时，这样对年、月、日、时的表示就有八个字，这就是“八字”称呼的来历。
如果你和那些年龄较大的算命瞎子有过接触，就会听到他们经常说某某是“水”命，某某是“火”命，什么“两命相克”等等，听起来似乎很神秘，其实它们都来自于“六十花甲子”纳音规律，只要你记住了它，你也可以很快说出一个人是什么“命”。我们知道天干和地支与五行之间存在着对应关系，那么，将天干与地支联合起来的“六十花甲子”与五行之间也应该存在着某种对应关系，古代的天文学家经过长期观察发现了这种特殊的对应关系：
六十花甲子纳音五行关系
表中的“属性”一栏，是说明五行强度的，比如“丙子”和“丙午”的五行皆为“水”，但两者的强度不一样，“天河水”要远胜于“涧下水”；“丙辰”的五行为“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一样，丙午为天河之水，浩浩荡荡，不怕小小的沙中土之克，而丙子则极易受沙中土之克，容易造成危害。
六十花甲子纳音五行在八字中的运用
它大多用于人出生的年份上，即看出生在何年，再查表看该年份的纳音五行。假如某男生于1967年3月，查万年历可知这一年的干支表示为“丁未”年，查上表得其纳音五行是“天河水”，则称此人的命为“天河水命”，或简称为水命。又假如某女生于1965年，查万年历可知此年的干支表示为“乙已”，查上表可知其纳音五行为“佛灯火”，那么此人的命就称为“佛灯火命”。再假如这一对男女要结为夫妻，我们也许会问算命先生，从命上看他们的结合是否好？算命先生往往会说：“他们的命相克，不好！”他们得出这个结论的根据就是出生年命的纳音五行，“天河水”克“佛灯火”之故。一般说来，八字方法认为：一对夫妻的年命不宜相克，相克不利，或导致生病，或夫妻不和；夫妻的年命要相生，相生则能恩爱白头，甜甜蜜蜜。如果1965年生的人与1969年生的人结婚，那就好了，因为1969年的干支纳音五行为“大驿土”，火土相生，大吉大利。
这也是算命先生论命的一个法宝。
导读：
2023年已经接近尾声，2024年即将开启，根据干支纪日，2024年是甲辰年，同时也是无春年，无春年意思就是没有立春节气的一个年份，农村当中，人们把这样的日子称之为“无春”或“寡年”，后来逐渐演变成“寡妇年”。关于这个年份，在民间有着很多的说法，其中老人说的比较多的就是“无春遇青龙，四人穿红衣”，哪4人要穿红衣，答案来了。
如何来理解青龙年？
甲辰年，甲是天干第一位，五行属木，代表着青色，辰，是地支第五位，五行属土，辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长，此外，十二地支也对应十二生肖，辰对应着是龙，所以甲辰年，也就是木龙年，或者说是青龙年。
无春遇到青龙的说法颇多，比如“无春遇青龙，春寒逢秋旱”、“龙年无春，收成少一半”等。古人认为这样的年份，充满着不确定性，很容易导致作物的欠收，以及极端天气的出现，春季它主阳气，代表着生发，如果阳气比较弱，阴气就比较旺盛，那么过于寒冷，对作物来讲，就容易挨冻，导致出现欠收。
除了预测农作物之外，老一辈人，也会根据所在的年份，从而预兆接下来的一个运势，像“无春遇青龙，四人穿红衣”就是典型的代表。
什么是“无春遇青龙，四人穿红衣”，哪4人？
无春就是没有立春的年份，青龙指的是甲辰年，4人穿红衣，红色代表着喜庆，同时它还有辟邪的作用，因为年份当中，存在着相冲、相克、相刑等说法。所以这4人也多半和这些有关。
要弄清楚是哪4人，我们就要从甲辰的含义出发，甲为乔木，生在巽方，此木还有湿气，点火不易，即使点燃亦不大故为小火也，所以甲辰自坐衰，宜逢旺才可成为有用之人，否则木主仁也、呆也、愚也，故成为呆龙，只是外表好看头，实际为无胆之龙难有作为。
按照古书当中的记载，甲辰为佛灯火命。甲辰，偏库之火，多火助之吉，所谓同气之求，以资其不足，若见戊辰，戊戌木生之为贵格，忌壬辰，壬戌，丙午，丁未水最毒。
简单的来讲，甲辰属于偏库之火，大气所聚，喜多火扶助，补其不足。如果是遇到戊辰大林木和戊戌平地木相生，为入贵格。最怕遇到壬辰长流水和壬戌大海水, 丙午丁未天河水克制，不贫则夭。为此我们可以从地支当中，得出其十二生肖当中，和甲辰相克的。
第一人：属龙
壬辰长流水，辰对应着十二生肖的龙，属龙是其本命年，在农村当中，在本命年的时候，一般都会穿红，比如戴一些挂件，或者是穿红色的袜子，还有内衣等等，就是希望可以在龙年顺顺利利，安康顺遂，同时也希望自己可以带来好运。
第二人：属狗
壬戌大海水，戌对应着十二生肖的狗，也就是说在甲辰年的时候，属狗的人也要穿红衣，这样可以给自己带来好运，所以到了甲辰年，属狗的人也要记得戴红。
第三人：丙午
丙午天河水，午对应着十二生肖当中的马，也就是说，在甲辰年的时候，我们还要记住，属相是马的人，也记得要穿上红衣，这样可以增加自己的一个运势。
第四人：丁未
丁未天河水，未对应着十二生肖当中的羊，它和甲辰年也是相冲的，所以在2024年的时候，属羊的人，也要记住，穿红给自己带来好运。
【食刻说】
2024年是甲辰龙年，这个4人要穿红衣，分别是属龙的人、属狗的人，还有属马的人以及属羊的人，这个都是根据甲辰年的一个特点来讲述的，也是老一辈人对新一年的一种期许，希望在接下来的日子当中，可以和和美美，顺顺利利。
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鼠
1960年出生鼠梁上之鼠是壁上土命，为人沉重安稳，一生衣禄无缺，妻子贤明，有权柄，办事通达，逢凶化吉，有贵人提拔，女人能兴家立业，勤俭持家之命。
1972年出生鼠山上之鼠是桑松木命，早年多波折，中年衣食丰足之命，男招好妻，身闲心苦，多富多忧，兄弟六亲不得力，凡事自力更生，女人贤惠之命。
1984年出生鼠屋上之鼠是海中金命，为人多才多能，做事有始有终，个性很强，幼年有一险，六亲小靠，女招好夫，可谓聪明伶俐之命。
1996年出生鼠田内之鼠是涧下水命，为人机敏圆滑，有官运及谋略，早年平平，中年发展，晚年大好，女人饶舌善言之命，但言多必失，安分守己幸福自来。
2008年出生鼠是霹雳火命，为人伶俐聪明，精通文武，早生儿女依附，迟生保平安。夫妻和顺，有益财之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。
牛
1961年出生的属牛人属于路途之牛：初年办事难成，虽有衣禄财帛，但六亲不得力，晚年福寿双全。女常有意外之财，家业兴旺之命。
1973年出生的属牛人属于圈内之牛：早年衣禄财帛不缺，一生受人尊敬，六亲帮助不大。夫妻恩爱，儿女见迟，宜晚婚。
1985年出生的属牛人属于海内之牛：为人慷慨，喜爱春风，适应能力强多才多艺，幼年有一波折。夫妻无刑，有儿有女，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。
1997年出生的属牛人属于湖内之牛：为人和睦，衣禄不缺，初年有财禄常在，晚年福禄双全。夫妻和顺。女人招良夫，持家贤良之命。
虎
1962年出生的属虎人属于“过林之虎”是金箔金命。为人心直口快，有事不待。努力去争取，男女不宜早婚，初年做事事难成，中年逐步转好，晚年财帛足用之命。女人万事如意，发福之命。
1974年出生的属虎人属于“立定之虎”是大溪水命。为人诚实，一生得官近贵，家道兴旺，衣食足用，财路多招。女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子孙长命。
1986年出生的属虎人属于“山林之虎”是炉中火命。为人多学多成，心性耿直。直谈善辩。身心清闲。易近贵人，有官运。女人贤良，处事聪明伶俐之命。
1998年出生的属虎人属于“过山之虎”是城头土命。为人猛烈，易热易冷，反目无情。早年勤俭，早年发达。聪明超群之命，晚年大好有良机，福寿双全。
兔
1963年出生属山林之兔是金箔金命，为人酒食不少，福禄有余，逢凶化吉，早年财钱不聚，多收多支出，晚景兴隆，女人中年发达，晚年多破财免灾，保持寿命。
1975年出生属得道之兔是大溪水命，为人志气轩昂，计谋奇妙，少年得志，弱冠少敛，中年始顺，一生平顺。百事如意，文武双全，女人福寿无量之命。
1987年出生属望月之兔是炉中火命。为人手足不停，身心不闲。性巧聪明，做事有头无尾。女人秉性好静，一生安稳幸福之命。男人有福有寿之命。
1999年出生属山林之兔是城头土命。为人风流潇洒。一生衣禄丰足，自然清闲，不受人欺，亲族发达贤能。配偶命好，女人兴国和气，长寿之命。
龙
1952年出生的龙人属于行雨之龙是长流之命：为人春风和气，劳碌奔波过一生，利达近贵，名利双全，衣食足用，十年平顺，晚年大吉，女人勤俭，操持之命。
1964年出生的龙人属于伏潭之龙是佛灯火命：为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，十年丰厚有余，六亲难靠，对自己所想事业经营，几年就发达之命。
1976年出生的龙人属于天上之龙是沙中土命：为人聪明伶俐，四海春风，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴旺，晚景财旺，女人贤能之命。
1988年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风，逢恶不怕，逢弱不欺，利官近贵。有儿有女，女子温良贤达，有口无心，主招好夫之命。
2000年出生的龙人属于怒性之龙是白蜡金命：为人心地善良，口直心快，有智有谋。得利近贵。名利双收，衣食丰盛，十年平顺，晚年幸福。女人勤俭，有才华之命。
蛇
1953年出生的蛇人属草中之蛇，是长流水命，为人聪明伶俐，财帛易聚。主近贵人，早年有风霜，中年得春风，晚年吉祥。女人晚景荣华显贵，贤惠之命。
1965年出生的蛇人属出穴之蛇，是佛灯火命，为人相貌端正，品性和善。只是救人无功，劳而无功，晚年安宁之命，女人有发达运，相夫教子之命。
1977年出生的蛇人属塘内之蛇，是沙中土命，为人利官近贵，性格刚强，不近人情，六亲无靠，事业显荣发达，女人容貌美丽，衣食丰足，贤惠持家之命。
1989年出生的蛇人属福气之蛇，是大林木命，为人聪明有智慧，有功有名之命，夫妻和顺。作事如意。女人衣食富足。贤良待人。男人多善有计谋，英敏之才，福禄厚重之命。
2001年出生的蛇人属冬藏之蛇，是白蜡金命，为人有计谋，多随机应变，志气过人，衣食丰裕，贵人扶助，中年转运、老年发福生财长寿之命。
马
1954年出生属云中之马，是沙中金命。为人和气，心地善良，喜交朋友，利官近贵，逢凶化吉，遇难成祥。六亲无靠。女人能言善辩，多出风头之命。
1966年出生属行路之马，是天河水命，为人清闲，初年得财如泰山，可耗钱也如水冲沙，其视金钱如浮云，宜做手艺技术工作可做生意。初始有名有利，后运发财兴旺。女人轻奇巧妙之命。
1978年出生属栏内之马，是天上火命。为人志气宽宏，一生衣禄丰足。容貌端正，性格温和善良。少年多波折，老来福寿双全。女人六亲无靠，家业兴旺之命。
1990年出生属堂内之马，是路旁土命。为人口直心快，有官运得贵人扶持。衣禄丰盈。男人持家，女人助夫教子，秀气漂亮之命。男子有固执的性格，如果注意，受人钦佩。
2002年出生属军中之马，是杨柳木命。为人勤俭，聪明伶俐，有才华智谋。早年财物不聚。中年发达，晚年兴旺，做事要小心，防患于未然。女人兴家，贤能之命。
羊
1955年出生属敬重之羊，是沙中金命。为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子女不孤，立家兴隆。晚年大有财聚。女人持家助夫。益子之命。
1967年出生属失群之羊，是天河水命，为人喜怒无常，一生口舌能言善辩。有名有利。衣禄丰足。六亲无靠，子孙迟见。女人家景兴旺，助夫益子之命。
1979年出生属草野之羊，是天上火命。为人心慈口快，财禄自来，前程发达。得朋友敬重，财帛兴旺。初年不顺，中年开始发达，女人持家助夫，福寿双全之命。
1991年出生属得禄之羊，书路旁土。为人个性强，一生性宽心大。少年波折，中年渐发，夫妻和顺，男人建家立业，名显荣贵之命。女人持家兴旺。贤惠之命。
2003年出生属群内之羊，是杨柳木命。为人心急口快，办事干净利落。只是救人无功，反招是非。有财无蓄，财来财去，应节俭，立大业。女人贤德持家，晚年平安幸福之命。
猴
1956年出生的属山上之猴，是山下火命。为人衣食丰足，交易买卖财路亨通，自有主财，牛田有分，早日劳碌，晚景家业兴旺。女人善理财，持家助夫发达之命。
1968年出生属穿林之猴，是大驿土命。为人性急，做事反复。一生劳碌。有官运能得朋友贵人扶持。早年不顺，中晚年财帛足用之命。女人贤惠精明，有儿有女之命。
1980年出生的属食果之猴，是石榴木命，为人一生手足不停，名扬四方，利达三江。只是救人无功，恩中招怨。女人能干持家，六亲无靠，晚景家业兴隆之命。
1992年出生的属清秀之猴，是利锋金命，为人性巧聪明，机敏多变。为人处事八面玲珑。有名有利之路，南能娶贤妻。多受人尊敬，姿性英美。女人美容艳丽，富贵之命。
鸡
1957年出生属独立之鸡是山下火命。为人和气，多情多义，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，中晚年家业兴隆，女人貌美清秀，半成半败，老来福寿之命。
1969年出生属报晓只鸡是大驿土命。为人心性聪明，衣禄丰足，六亲无靠，有儿有女。万事如意，多才多能。凡事宽量，心性大度为吉。女人计较无利。一生无灾之命。
1981年出生属笼藏之鸡是石榴木命。为人一生伶俐，精神爽朗，善言能辩。让人敬重。财帛足用，六亲冷漠，骨肉情疏。女人贤德，持家兴旺之命。
1993年出生属楼宿之鸡是剑锋金命。一生口舌善言，有福有禄。平稳丰足有余，六亲无靠，办事八面玲珑，精社交有人缘，中晚年发家兴旺之象。女人助夫教子兴家立业之命。
狗
1946年出生属自眠之狗是屋上土命，为人豪爽和顺，招财得宝，自立家业。前运勤劳晚年吉祥，清雅荣贵。女人老年享福，助夫有财之命。
1958年出生属进山之狗是平地木命。为人和气，自力更生，早年波折，财源耗散，晚年有财有禄。适合学习一门技术手艺之命，发扬下去能成功，财源广进，财利之路亨通，女人属衣食无忧但无大富之命。
1970年出生属寺观之狗是钗钏金命。为人快活，有官运有贵人帮助。做事敏捷，百事如意，勤俭创业，福在晚年。只是救人无功，恩中招怨。女人心贤能干，助夫旺家之命。
1982年出生属顾家之狗是大海水命。为人一生好行善事，有贵人提拔，百事顺意。早年平常，中晚年事业兴旺之命。女人操持能干，贤惠之命。
1994年出生属收身之狗是山头火命。为人能言善辩，身闲心不闲，有权柄与智谋，中年奔波，为名为利，名声远扬，福禄有余。女人能助夫生财之命。
猪
1959年出生属道院之猪是平地木命，为人足智多谋伶俐之命，衣食安稳，骨肉六亲帮持较少，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。
1971年出生属圈里之猪是钗钏金命，为人不惹闲事，白事谋求，早年聚财，中晚年遇良机，可谓荣华富贵之命，女人福寿康泰，自立家业之命。
1983年出生属林下之猪是大海水命，为人刚直，不近人情，财帛如意，六亲疏远，自立权柄。白手起家，自创家业。晚景富贵，女人持家旺业相。享福寿之命
1995年出生属过往之猪是山头火命，为人和顺，幼年深受父母疼爱，夫妇好合，白头偕老，腥敬如宾。为人心
八字中的“地支”揭示了“地气”运动的规律，地支有十二个元素，它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支的出现也和天干一样的久远，在殷商时代就用来纪月了。那时的“月”，是以月亮圆缺一次的周期为准的。将每月分为三十天，但是月的圆缺一次周期时间又不足三十天，于是就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月为三十天，小月为二十九天。这样的话，在一般情况下，一年就十二个月，但为了要与地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月之外，再设置一个闫月，在这样的年份，一年就有十三个月了。如此一来，每年月份的确定就没有一个统一的标准，给历法的推广带来了困难。
后来，天文学家们经过观察发现，可以将天空分为十二块，再以北斗七星斗纲所指之地来确定月份。所谓的“斗纲”，乃指北斗七星的一五七三星而言，第一颗星称为“魁星”，第五颗星称为“衡星”，第七颗星称为“构星”。如果北斗七星的斗纲指向“寅”方，就称这一时期的月份为“寅”月；如果斗纲指向卵就称为“卯”月……这样一来一年就只有固定的十二个月，即：
寅月、卵月、辰月、日月、午月、未月、申月、西月、戌月、亥月、子月、丑月。因此，地支的最初含义也和天干一样，是一种纪时符号，它们并不具备给人算命的功能，只是当后来的天文学家将地支所表达的时间规律与自然界事物的运动规律联系起来以后，特别是将地支与“气”的运动规律联系在一起后，地支才被算命先生引进八字之中，也就是说直到此时地支才拥有了算命的功能。
地支依照“子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、西、戌、亥”的次序，着重反映了事物发展由微而盛、由盛而衰，循环往复的自然过程。这里我们以一年四季中植物的生长规律为例，说明地支与事物发展阶段的联系：
十一月冬至为一阳复苏，生命潜伏于地，已渐有滋生之机，故建之以“子”；
十二月，阴气尽，阳气生，新的生命已将破土而出，故建之以“丑”；正月为孟春，三阳开泰，生机盏然活泼，故建之以“寅”；
二月仲春，阳气方盛，生物成长渐茂，故建之以“卯”；三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美，故建之以“辰”；四月阳气益为盛壮，故建之以“已”；
五月阳盛阴生，生物成长，枝繁叶茂，故建之以“午”；六月生物盛长，果实成熟，故建之以“未”；
七月凉秋初至，生物成熟渐收，故建之以“申”八月阴气益盛，阳气益衰，生物衰老，故建之以“西”；九月季秋，生物尽收，故建之以“戌”
十月阴气渐盛于外，阳气潜藏于内，故建之以“亥”因此，地支不是某种具体的物质，而是物质功能态的表示符号，它们同气场之间存在着对应关系，代表着功能不同的气场，与气场其他要素之间存在着如下对应关系：
地支与阴阳关系图
地支与五行关系图
地支与时间关系图
地支与空间关系图
地支相生关系：
亥子生寅卯，寅卯生已午，已午生辰戌丑未，辰戌丑未生申酉，申酉生子。
地支相克关系：
亥子克已午，已午克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未，辰戌丑未克亥子。
除了上面的几种关系以外，地支还有其自身的特殊属性：相冲、相合、相刑、相害。
“相冲”揭示了事物相互对立、相互冲突的关系；
“相合”揭示了事物相互吸引、相互支持的关系；“
相刑”揭示了事物相互伤残、相互克杀的关系；“
相害”揭示了事物相互排斥、相互伤害的关系。
地支相冲关系：
子冲午，午冲子；丑冲未，未冲丑；寅冲申，申冲寅；卵冲酉，酉冲卯；辰冲戌，戌冲辰；
已冲亥，亥冲已。
地支相合关系：
子合丑，丑合子；寅合亥，亥合寅；卯合戌，戌合卯；辰合酉，酉合辰；已合申，申合已；午合未，未合午。
申子辰三支同时出现时，它们共同合成五行之“水”；
已西丑三支同时出现时，它们共同合成五行之“金”；
寅午戌三支同时出现时，它们共同合成五行之“火”；
亥卯未三支同时出现时，它们共同合成五行之“木”。
地支相刑关系：
子刑卯，卯刑子；寅刑已，寅刑申，已刑申，已刑寅，申刑寅，申刑已；丑刑戌，戊刑丑；
未刑戌，戊刑未；辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
地支相害关系：
子害未，未害子；丑害午，午害丑；寅害已，已害寅；卯害辰，辰害卯；申害亥，亥害申；
酉害戌，戌害酉。
在八字方法中，一般说来，相冲、相刑、相害易破坏命的格局，相合有逢凶化吉、遇难呈祥的功效。但也有例外，如乾隆八字为“辛卯、丁西、庚午、丙子”，地支中卯酉相冲，子午相冲，卯酉相克，子午相克，午酉相克，子卯相刑，一般说来就不算好命了，但是一尘子根据实际情况，灵活地处理了相刑、相冲、相克、相害关系对本命的作用，他的处理方法十分类似于中医学上的辨证施治法则，这也是他不同于一般算命先生的高明之处。
细心的人也许会问：既然已有了“天干”对事物运动全过程的描述，为何还要再增加一个“地支”理论来描述事物发展的各个阶段呢？
古人是这样认为的：自然界中的气虽然是一个连续的整体，但它还可以再分为矛盾的两方面，如阴气和阳气等。由于地球的运转，它也可以产生一个强大的气场，就像地球可以产生一个巨大引力场一样，因此，在地球附近空间中的气场就由两种气场叠加而成，一种是来自宇宙空间的气场，古人称之为“天气”；另一种是由地球产生的气场，古人称之为“地气”。天气与地气的结合，才导致了地球上万事万物的诞生，包括人类的出现也是如此。古代的天文学家发现，天气的变化符合十天干所揭示的运动规律；而地气的运动变化则遵循地支所揭示的气场规律。因此，要研究地球空间中事物的运动规律，就必须同时研究天气和地气，这也是八字中为何要用天干与地支联合表示的原因。更进一步地研究发现，天干与地支之间也存在着一些特殊的对应关系。
天干相对地支的旺相休闪死表
如果以天干气势的强弱作为衡量标准，则由强到弱的顺序依次是：旺的气势>相的气势>休的气势>因的气势>死的气势。
一般说来，旺、相为吉，休、闪不利，死为凶，这是八字算命术中判断吉凶的一个重要依据，请读者务必记住。
地支隐藏天干关系表
在八字方法中，将天干称之为“天元”，地支称之为“地元”，地支中所隐藏的天干称之为“人元”，当命上喜“水”，而天元与地元中无水时，人元中的水就可以起到补救的作用，所以在看命时一定要将“天、地、人”三元合一。
2.六十花甲子农历节气干支纪时
为了进一步弄清八字方法的来龙去脉及推算奥秘，我们有必要对传统历法作一些研究，通过它就可以步入神秘的八字迷宫，如果你有兴趣，不妨也可以试一试算命游戏，体会一下其中隐含的人类要把握命运的努力与决心。
六十花甲子周期表的来历及应用。
在地球上的万事万物都是由天气和地气和合而成，因此，仅用天干或仅用地支是难以全面描述事物运动变化规律的，必须将天干和地支两者结合起来才行，天干与地支的结合，是按照自然界气的运动规律进行的。其中甲为天气的开端，子为地气的开始，以后按照各自的次序流转，循环往复，以至无穷，根据数学公式不难推算出，它们有且仅有六十种不同的组合方式，具体组合情况如下：
六十花甲子周期表
假如今天是“甲子”日，那么明天就是“乙丑”日，后天就是“丙寅”日，依次类推……直到“癸亥”日，然后又回复到“甲子”日。不仅纪日是如此，纪年纪月纪时皆如此，它们都以60为周期，在日常生活中人们常将60岁称为“花甲”之年，就是根据“六十花甲子表”来的；还有如俗语中的“六十年风水轮流转”等，都是来源于六十花甲子周期表。在八字方法中，不用通常的公元纪时方法，全部用干支联系的六十花甲子表示年、月、日和时，如“甲子”年、“丙寅”月、“戊辰”日、“庚申”时，这样对年、月、日、时的表示就有八个字，这就是“八字”称呼的来历。
如果你和那些年龄较大的算命瞎子有过接触，就会听到他们经常说某某是“水”命，某某是“火”命，什么“两命相克”等等，听起来似乎很神秘，其实它们都来自于“六十花甲子”纳音规律，只要你记住了它，你也可以很快说出一个人是什么“命”。我们知道天干和地支与五行之间存在着对应关系，那么，将天干与地支联合起来的“六十花甲子”与五行之间也应该存在着某种对应关系，古代的天文学家经过长期观察发现了这种特殊的对应关系：
六十花甲子纳音五行关系
表中的“属性”一栏，是说明五行强度的，比如“丙子”和“丙午”的五行皆为“水”，但两者的强度不一样，“天河水”要远胜于“涧下水”；“丙辰”的五行为“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一样，丙午为天河之水，浩浩荡荡，不怕小小的沙中土之克，而丙子则极易受沙中土之克，容易造成危害。
六十花甲子纳音五行在八字中的运用
它大多用于人出生的年份上，即看出生在何年，再查表看该年份的纳音五行。假如某男生于1967年3月，查万年历可知这一年的干支表示为“丁未”年，查上表得其纳音五行是“天河水”，则称此人的命为“天河水命”，或简称为水命。又假如某女生于1965年，查万年历可知此年的干支表示为“乙已”，查上表可知其纳音五行为“佛灯火”，那么此人的命就称为“佛灯火命”。再假如这一对男女要结为夫妻，我们也许会问算命先生，从命上看他们的结合是否好？算命先生往往会说：“他们的命相克，不好！”他们得出这个结论的根据就是出生年命的纳音五行，“天河水”克“佛灯火”之故。一般说来，八字方法认为：一对夫妻的年命不宜相克，相克不利，或导致生病，或夫妻不和；夫妻的年命要相生，相生则能恩爱白头，甜甜蜜蜜。如果1965年生的人与1969年生的人结婚，那就好了，因为1969年的干支纳音五行为“大驿土”，火土相生，大吉大利。
这也是算命先生论命的一个法宝。
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