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承宇：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
怀信：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
怀瑾：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
耀灵：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
琬琰：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美。
冬荣：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
博衍：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
高翔：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
逾明：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
凌恒：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
景云：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
依斐：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。
自清：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
昂驹：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
邦彦：《诗经·郑风》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
嘉志：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
鸿永：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
坚志：《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
宝璐：《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。
广志：《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
辰星：《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
淑尤：《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
凯风：《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
显荣：《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
温馨小贴士：以上是单从出处和寓意角度来论起名的问题。名字还和诸如命局、五格、生肖、音、形、义以及各方等等诸多音素有关。更多起名知识可学习《姓名学》，闲暇时间不忘学习哦~
承宇：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
怀信：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
怀瑾：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
耀灵：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
琬琰：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美。
冬荣：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
博衍：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
高翔：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
逾明：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
凌恒：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
景云：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
依斐：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。
自清：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
昂驹：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
邦彦：《诗经·郑风》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
嘉志：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
鸿永：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
坚志：《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
宝璐：《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。
广志：《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
辰星：《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
淑尤：《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
凯风：《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
显荣：《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
温馨小贴士：以上是单从出处和寓意角度来论起名的问题。名字还和诸如命局、五格、生肖、音、形、义以及各方等等诸多音素有关。更多起名知识可学习《姓名学》，闲暇时间不忘学习哦~
承宇：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
怀信：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
怀瑾：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
耀灵：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
琬琰：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美。
冬荣：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
博衍：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
高翔：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
逾明：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
凌恒：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
景云：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
依斐：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。
自清：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
昂驹：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
邦彦：《诗经·郑风》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
嘉志：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
鸿永：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
坚志：《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
宝璐：《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。
广志：《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
辰星：《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
淑尤：《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
凯风：《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
显荣：《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
温馨小贴士：以上是单从出处和寓意角度来论起名的问题。名字还和诸如命局、五格、生肖、音、形、义以及各方等等诸多音素有关。更多起名知识可学习《姓名学》，闲暇时间不忘学习哦~
“观于浊水而迷于清渊”
《浊水荡漾记》自序
（1）
一般地说，世人总是以“清流”自诩，清高、清纯、清白，是很多人的“自我鉴定”。在他们心底,自己就像柳宗元《小石潭记》中那一泓清水，纯洁得像一条“空游无所依”的鱼儿，表里澄净，天光照耀，“日光下澈，影布石上”，那影像栩栩如生，温婉可爱，“似与游者相乐”。
在整理古风诗词集《孤鹜秋水辞》续编时，我却没来由地想到了两个字：浊水。并因以名之《浊水荡漾记》。
关于“浊水”，且看《孟子·离娄下》所记：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
沧浪，古代地名。《水经注》记载，武当县（今湖北丹江口市境内）西北四十里汉水中有小洲，曰“沧浪洲”。小孩子们传唱的这支《沧浪歌》是楚国古诗，作者佚名。孔夫子听罢，转身教训麾下弟子：丫们听着！如果沧浪之水干净，可以用来洗帽缨；如果浑浊，就只能用来洗脚丫子。你们自己选择吧！
屈原在《楚辞·渔父》中引用了这首古诗，渔夫劝诫流落汨罗江畔的诗人：世人皆浊，何不乘机浑水摸鱼为自家捞点好处呢？说罢，摇船而去，边走边唱“沧浪歌”，以示对他傲世独行之不屑。
所谓“沧浪歌”，无论是小孩子传唱，还是孔夫子告诫，以及渔夫讪笑，皆令人生出了几丝“悠然心会”之感。清者自清，浊者自浊，与他人无涉也；然而,何谓清，何谓浊，其标准是什么，谁能分得清呢？
（2）
无独有偶。另一位古代大哲庄周先生，也对“浊水”甚有心得。
《庄子·山木》记载，一天，庄子到雕陵（古地名。今河南扶沟县曹里乡刁陵）游玩，瞥见了一幕动物界“互相捕食”之情形：蝉鸣树桑，饱饮雨露，却不料身后一只螳螂正欲抓它；螳螂磨刀霍霍，正欲捕蝉，却不料身后一只怪鸟正欲啄他；那怪鸟龇牙咧嘴，正要渔翁得利，却不料老庄在后边举着一只弹弓，正欲暴射之。当此时也，庄周先生脑海里灵光一闪，嘴里发出一声惊叹：“噫！物固相累，二类相召也。”哎呀妈耶！万物都被眼前利益所诱惑，虎视眈眈，相互搏杀，好好吓人呀！于是，他扔掉弹弓，转身离去。对于庄周先生的异常行为，有人甚为不解，诘问之，他说：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。”
这个桥段，正是成语“螳螂捕蝉”出处，所不同的，则是庄子的回应。他说，我坚守人生信念，而忘了自身得失；我身处喧嚣浊水中，却痴迷于深渊清流。嗯嗯。跻身红尘，混迹浊流，眼中看尽了尘世间五光十色，心底却依然荡漾着一脉滚滚清流，执着于善良真诚厚道之本色。那些纷纭世相，譬如见风使舵、溜须拍马、攀附势利、狐假虎威、奸诈欺骗、口蜜腹剑等等，不过是雕虫小技，壮夫岂肯折腰为之？——“大丈夫有所为有所不为”，这就是一个俗人应该坚守的永恒信念吧！
（3）
关于人的内心世界，有两个形容词比较贴切：一曰丰富多彩，二曰五光十色。就是说，一个人的内心寥廓无际，就像一副无形而巨大的“调色板”，既有白色、金色、红色，也有紫色、灰色、黑色等等。这么丰富的内心“洪流”，在躯体里翻转沸腾，谓之摇头晃脑，手舞足蹈；从嗓子里涌出来，谓之呐喊嘶吼，呜哇歌唱；从文字里流出来，谓之诗词歌赋，小说散文。一个浅显的现象是：如此宏大而驳杂的“情感之流”，一旦奔腾无羁涌出胸腔，无论是为歌舞，还是为诗赋，所映出来的“映像”，肯定不是白璧无瑕、新美如画之“清水”，而是泥沙俱下、鱼龙混杂之“浊水”。为了记述这幅驳杂陆离世界之映像，以及在一个人灵魂深处激起的涟漪，才有了这部《浊水荡漾记》。
窃以为，在这个世界上，再崇高的人也有“私心”，再纯洁的人也有“恶趣”，再高傲无匹的人也有“卑下”。这不是什么哲学定义，而是恒定不移之人性。古希腊大哲学家苏格拉底说过，认识到自己的无知，就是最大的智慧。面对众人的讨教，他常说的一句话是：“我只知道自己一无所知。”他认为，人类对于自然真理的追求是无穷无尽的；他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求诸己，研究自我。他的名言是：“认识你自己”。
我们中国古代的学人，总是因为“我注六经”而沾沾自喜，觉得自己学养深厚，可以注释解读汗牛充栋的古人学说；其实呢，所谓“我注六经”，只是形而上的“学问”，远没有达到融会贯通出神入化的至高境界，那就是——“六经注我”。因为，这个世界上的所有经书所表述的“学问”，都是在表达注释人的繁复驳杂内心世界之一隅。而已！
曾经在一首《题喝粥图》的顺口溜中，写下了这么几句大白话：
呼噜喝老粥，牛饮吞长江。
一碗胸襟阔，两碗渺云裳。
江山与红颜，干卿何事矣；
且作饕鬄客，管他兴与亡！
今晨再读之，莞尔作一笑。呵呵！
（2022年12月24日）
（图片来自网络侵删）
名字本身是人们相互称呼的代号，但又不仅是代号那么简单，因为名字中也包含着父母的祝福，藏着一些美好的寓意，这些祝福和寓意对宝宝的人生有着潜移默化的影响。很多新手爸妈因为想要给宝宝取一个低调好听有内涵的名字，但是不知道有什么出处可以参考，为此烦恼不已。
江南易林从我国国学经典之中精心选择了240个有财运的男孩名字，低调有内涵，严谨有寓意，下面就和江南易林一起来欣赏一下吧。
云为
出处：借浮云以送予兮，载雌霓而为旌-七谏-楚辞
“云为”选自《楚辞- 七谏》，这句诗的意思是：凭借着浮云送我去远游，彩虹作旗帜在车上飘扬。这句诗传达出了一种博大广阔的意境，“云为”结合诗中的意思，可以理解为借着浮云飘扬，作为男孩名字，彰显了男孩的远大志向，寓意宝宝壮志凌云、大有可为。
浩昆
出处：登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡-九歌-楚辞
“浩昆”选自《楚辞- 九歌》，这句诗的意思是：登上河源昆仑向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。这句诗彰显出一种辽阔的胸襟与不凡的气魄和胆识，“浩昆”作为宝宝名字，可以理解为浩瀚昆仑，符合男孩气质，寓意宝宝踏实负责、胸怀宽广，具有正直凛然的内心，十分好学上进。
哲文
出处：浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位-舜典-尚书
“哲文”选自《尚书- 舜典》，这句话的意思是：舜帝智慧深远且文德辉耀，温和恭敬的美德充满于天地间。“哲文”结合原文的意思可以李继伟文德显耀、智慧深远，传达出智慧文雅的意思，江南易林认为父母给男孩取名“哲文”，是希望宝宝能够学习圣贤的品质，养成良好的德行与操守，文质彬彬、勤勉不怠。
本文由江南易林宝宝起名原创
思贤
出处：见贤思齐焉-第04章 里仁-论语
“思贤”选自《论语-里仁》，这句话的意思是说：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。“思贤”是这句话的一个总结，传达出上进好学的意思，作为宝宝名字很适合男孩，彰显出宝宝的积极上进的人生态度，寓意宝宝才思敏捷、见贤思齐。
冬泽
出处：豫呵其若冬涉水，犹呵其若畏四邻，严呵其若客，涣呵其若凌泽，沌呵其若朴，混呵其若浊，旷呵其若浴-第十五章-道德经
“冬泽”选自《道德经》，这句话传达了老子为人处世的原则，那就是要像冬天涉水过河一样的小心谨慎。“冬泽”在句中的意思是指冬天的湖泽，也可理解为冰湖，父母给宝宝取名“冬泽”，是希望宝宝沉稳大气、严谨修身，能够严于律己、谨言慎行、深仁厚泽。
乐成
出处：心有丝牵，乐境成悲地-概论-菜根谭
“乐成”选自《菜根谭- 概论》，这句话传达出人生态度的重要性，当心态乐观积极，不被外物所影响的时候，自然顺利美满。江南易林认为“乐成”可以理解为愉悦的心境、乐观的心态带来的成功，作为男孩名字正合适，寓意宝宝喜乐无忧、功成名就。
本文由江南易林宝宝起名原创
宗其
出处：宗庙之礼，所以祀乎其先也-第19章 真正的孝道-中庸
“宗其”选自《中庸》，这句话的意思是：举行宗庙祭祀的礼节，是用来祭祀祖先的。这句话所说的是为人所要坚守的孝道，只有先有孝道，才能明白其他道理。江南易林认为“宗其”适合作为男孩的名字，彰显出男孩的孝心与纯洁品质，寓意宝宝才华横溢，能够光宗耀祖。
家长朋友如果能给宝宝取一个有财运但是有很低调有内涵的名字，就能让宝宝未来顺顺利利、财运滚滚而来。
你想给宝宝取一个什么名字呢？在评论区和大家分享一下吧。
给宝宝起名字可是一件非常讲究的事情，很多父母都希望给孩子取一个有内涵有文化的好名字，这样既能够培养孩子的气质，也能够增添孩子的自信心，在遥远的古代，诗歌是人们表达情感、咏志抒怀的最好方式。诗经楚辞作为古代文学的瑰宝，自然也是我们取名的宝贵资源。今天就让我们从诗经楚辞中寻找那些美好的男孩名字，为你的兔宝宝男孩寻找一个意蕴深厚、韵味无穷的名字。
男孩诗经楚辞名字精选
伯玉
取自《诗经·卫风·淇奥》中的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，寓意孩子像玉石一样纯净无瑕，同时也有才华横溢、品德高尚的含义。
攸宁
取自《诗经·小雅·斯干》中的“君子攸宁”，意为希望孩子成为一位君子，心境安宁，生活从容。
承宇
出自《楚辞·九辩》中的“承宇戴日，而千里之迹短矣”，寓意孩子有广大的胸怀和远大的志向。
舒志
取自《楚辞·七谏·沉江》中的“遭周文而舒志”，希望孩子能以周文王为榜样，发挥自己的才华，实现自己的志向。
辰阳
取自《楚辞·九歌·湘君》中的“时不可兮再得，聊逍遥兮容与”，意指孩子如旭日初升，前程无限。
冬荣
出自楚辞《远游》：“丽桂树之冬荣”。该名字有草木冬季茂盛或开花的意思，寓意为父母希望男孩能像冬季中的树木花草，即使面临着恶劣的生存环境，依旧迎风而生、迎雪而长。
一个名字想要有独特韵味也是比较难的，但是用诗经、楚辞内的内容来起名就能够让孩子名字添上一份浓厚、沉稳的古典韵味，让人回味。而且诗经楚辞在创作之时非常考究格律、音韵，遵循平仄规律，所以从中取得的名字一般都比较顺口好听。而且用诗经楚辞给孩子取名能赋予孩子名字更深层的寓意。
【锦淏】 【呈辰】 【俊熙】 【元源】
【洲睿】 【然泽】 【孟滢】 【元源】
【柯湘】 【乐涛】 【海钢】 【栯霖】
【粸铭】 【梓霄】 【世罕】 【牧言】
【瑞凡】 【军楠】 【之衎】 【翊辰】
【鸿伟】 【清宗】 【展艺】 【便便】
【宇函】 【代鹏】 【旭枫】 【佑林】
【海东】 【亦天】 【云帅】 【明台】
【子纯】 【一杉】 【楚滢】 【鸿举】
男孩取名注意事项
注意名字的独特性
在选择诗经楚辞中的男孩名字时，要注意其独特性。避免使用过于常见的名字，尝试寻找那些有韵味且不失个性的名字。
结合家庭文化背景
可以结合家庭的文化背景。如果家庭比较注重传统文化，可以选择诗经楚辞中的经典名字。如果家庭更注重现代简约，可以选择一些简洁有力的名字。
读音吉利
名字的读音也是取名时需要注意的一个因素。要选择那些读音吉利的字，避免使用容易产生不好联想的谐音字。
书写简洁美观
在选择诗经楚辞中的男孩名字时，也要考虑其书写是否简洁美观。可以选择那些易于书写、辨认的名字，避免使用过于复杂、难以记忆的字。
我们可以得出诗经楚辞中的男孩名字确实为父母提供了丰富的选择。这些名字不仅有着深厚的文化内涵，还寄托了人们对孩子的美好期望。在取名时，我们应当注意名字的独特性、结合家庭文化背景、读音吉利以及书写简洁美观等因素，为孩子选择一个意蕴深远、吉祥如意的名字。
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