文：高天晨
今天是重阳节，农历九月初九，二九相重，所以重阳又称为\"重九\"。古代偶数为“阳”，奇数为“阴”，“九”是阳数中最大的，又和“久”谐音，所以在中国传统文化里，“九”字具有深刻的寓意，本文就将带您了解“九”的文化寓意，了解“九”字的写法演变。
九的古汉字图示
九是阳数，固而重九亦叫\"重阳\"。九，甲骨文是“厷”（肱、臂）与“又”（抓、掏）的组合，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。造字本义为伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况，是“究”的本字。也有种说法，说九为龙的象形，夏朝以“龙”为图腾，故崇尚九，夏朝的音乐就叫九歌。而且九五之尊就是指君王。
甲骨文“九”
金文的“九”笔画变的更加有弧度，更加表示曲折之意。《説文解字》：“九，陽之變也。象其屈曲究盡之形”。
金文“九”
小篆的“九”让这个字“站了起来”手的部分的弧度长度加长了。有了以后字形的雏形。
汉简的“九”，长的弧线有了折笔，用笔随意而有波势。
汉简“九”字写法
隶书《史晨碑》中的“九”，字形稳定而平整，笔画有了一定的规律性。九的写法和现代写法已经基本一致。表示曲折的弧线已经确定变成了两笔相连。
隶书《史晨碑》的“九”
欧阳询《虞恭公温彦博碑》，是唐楷的经典，其点画以方笔为主，铁画银钩，则劲不挠；其结体险峻严密，横势用仰，纵势用背。
欧阳询《虞恭公温彦博碑》
汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。以九象征阳，或推论之以奇数象征阳，乃易学家通用之“公式”，我们大多只知道古人以此为规则，却少有人思考为何会有此规则。记得小时候学数学的时候，再大的数学家的公式，都会提供推导过程，而我们后来的易学研究者，少有去分析源头，而是太偏于实用了，时间长了，也就只会套用公式，而不明其真理源头了。
“九”的寓意，本身就蕴含的探索，这种主观的阳刚探索精神，表示阳，也就是九，因意为掏挖动作，后来相应的生理部位“肘”也来源于此字。古人说“六阴九阳”，之所以是这个数字，是有关系的。六也是指空间，和穴意思相近。若是探索洞穴，恰好是阳入阴的探索，洞穴自然是神秘玄奥的，是阴冷的。古代人修炼修炼也愿意选阴的地方，有的在墓地，有的在庙，有的在洞穴，都是极阴之地。由阴地而炼阳。
“六”字的字源图示
曲折的探索精神，本身就是阳刚的一种体现，古人观察蛇虫（龙）钻洞，表达“究”的意思也是可能的。这种曲折探索的阳刚精神，给人以启发，所以解释以手掏摸试探在意上也是对应的。这让我心中有了个场景图画，一个地质学家，举着火把，探索一个洞穴。这个场景就是“究”。人举着火把探索，这个活动是主动的，有思维的，性格坚定不屈的，阳刚的。洞穴是被动的，静止的，曲折的，阴冷的。
“穴”字的字源头图示
”六”（穴）和“九”，便合为“究”，它表示一个探索未知的积极过程。洞穴（六）厚德载物，探究过程（九）自强不息。
篆书“究”的写法
冬至，是二十四节气中第22个节气，每到这一天，太阳光直射南回归线，是北半球各地白昼最短，黑夜最长的一天，同时，冬至的到来也标志着我国各地已经进入一年中最寒冷的时节。在我国北部地区，历来有“冬至逢壬数九”的说法，所谓的“数九”“交九”，就是民间百姓计算寒天与春暖花开日期的方法。
“数九”以九为单位，从冬至或冬至后的壬日开始，每逢九天便数一次九，直到数完九个九，共计81天。部分地区会在九九后再加一九，成十九之数，数至九十天，已然到了“沾衣不湿杏花雨、吹面不寒杨柳风”的春分节气。
“数九”在我国民间口口相传，但起源何时缺乏明确的历史记载，南北朝时期，宗懔在《荆楚岁时记》中写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”这可能是最早关于“数九”的记载，表明“数九”自冬至当日开始。
至宋代后，“数九”亦有从冬至次日开始之说。宋代周密的《齐东野语》中记载：“古有数九九之语，盖自至后起数至九九，则春已分矣。”明朝田汝成作《西湖游览志余》称：“ 杭人以冬夏二至后数九，以纪寒暑。”《古今图书集成·历象汇编·岁功典》提到：“冬至量日影以占丰凶，次日算九九以占寒暖。”无论如何，从古至今，都将冬至作为隆冬来临的信号。
实际上，有了暖气、电热毯、羽绒服、暖手宝等保暖黑科技，生活在今天的人们早已不惧严寒，不论是出门在外还是家里窝着，人们的身上总能暖暖和和的。然而在古代，御寒条件较为简陋，人们的出行和娱乐受到极大的限制，为了排遣漫漫长冬的寂寞，古人根据“数九”创造出多种民俗文化活动，包括九九消寒歌和九九消寒图等。
“九九消寒歌”生动地反映了“数九”中天气的变化规律，应用广泛，世代相传，沿用至今。但由于我国地域广阔，气候差异较大，各地的“九九消寒歌”也大相径庭。如北方黄河流域的歌谣中，有着“七九河开八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”的说法，而在浙江沿海地区，则传唱的是“八九七十二，猫狗寻荫地；九九八十一，飞爬一起出”，到了湖南一带，“九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠”，不同的气象背后，是各地不同的物候变化规律。2017年，“九九消寒歌”入选小学语文课本，后被编排为手势舞蹈，民间记忆得以继续延续。
这些年，“九九消寒图”也逐渐重回人们的视野。文字形式的“九九消寒图”为一幅写有“亭前垂柳珍重待春风”的双钩描红书法字帖。字帖中的九个字为繁体字，每字九划，共八十一划。从冬至开始，作图者每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九便可以填充好一个字，直到九九之后，这幅九九消寒书法图即为完成，因此也被称为“写九”。
图为“九九消寒图”文字样式
绘画形式的“九九消寒图”通常被称为“画九”，也更显诗情画意。古人在冬至这天画一枝开有九朵梅花的花枝，一朵对应一九，每朵梅花有九片花瓣，一片花瓣对应一天。明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》对“画九”有详细地描写：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣”。古人用一笔一花将春挂满枝头，为漫长枯寂的冬季增添了不少情趣。
图为“九九消寒图”梅花样式
“数九”承载着中华儿女对“阳春布德泽,万物生光辉”的美好向往与期盼。看到这里的你，难道不想画上一幅九九消寒梅花图，挂在家中，开启你的“数九”春日倒数嘛？
（光明网实习记者 许晨）
来源： 光明网
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