#头条创作挑战赛#
在农村，栽树是一件很常见的事，而关于树木的种植也有很多讲究，除了要关心树的生长发育外，还要注意不同种类的树该种在什么地方。民间有俗语“坟不栽三，宅不栽四”的说法，讲的就是树木种植方面的禁忌。
不过有一些朋友不理解这句俗语到底指什么意思，栽三和栽四分别指啥？本篇内容，笔者就详细说说这件事，大家看完后就有答案了。
先来说前半句“坟不栽三”，从字面意思看这句话很好理解，就是说：在坟前不能栽三种树，那么具体是哪三种呢？
其一，竹子说到竹子，大家第一反应可能都是古人对它的赞美，作为四君子之一，它代表着正直挺拔，还有净化空气的效果。但是它最大的弊端就是不能种在坟头，主要有这两点原因：
1、竹子的根系太旺盛。竹子具有很强的生长繁殖能力，短短一年就能有巨大的根系，并且会渗透到土壤里。长此以往，坟墓的结构就会被竹子的根系所破坏。并且竹子太扎根还会把坟墓向上顶起，这是非常不利的，所以竹子是不能种在坟头的。
2、竹子长势高且茂密。如果有人在坟头大量种植竹子，它们就会迅速地长成一片浓密的竹林，家人在祭拜时视线就会受阻，很不方便。并且竹林过于茂密也容易招蚊虫，所以不可以在坟头种竹子。
其二，棕树估计很多人都对棕树不太熟悉，为何棕树也不能种在坟头呢？也有两点原因：
1、“棕”字的谐音是“终”，有着“终止、停止”的意思。虽然逝者离开了我们，但是家人们对已逝之人还是非常想念的，也希望他们在另一个世界保佑家里平平安安。如果在坟头种了棕树，那就代表着让去世的人永远离开我们，并不符合家人的本意。
2、棕树也属于根系较旺盛的树木，长得太浓密会影响坟墓的结构，不可以种在坟头。
其三，香椿树民间有香椿树能够带来好运的说法，因此很多人喜欢把它种在家里，希望能带来吉祥富贵。但是这种树是不能种在坟头的，也从2个方面来说：
1、它有辟邪的作用，按理说辟邪是好处，但是，对于去世之人来讲，这种树对其有驱赶作用，所以不能种在坟头。
2、与上面所讲的一致，香椿树也属于根系延伸能力较强的树，时间长了会破坏坟墓的结构，所以不利于种在坟头。
说完了前半句“坟不栽三”，再来说说后半句“宅不栽四”。从字面意思来看，这句话依旧很好理解，意思是家中不能栽四种树，具体指哪四种呢？
其一，杨树想必大家都听过俗语“前不栽桑，后不栽柳”，它的意思就是说，家中院子前不能栽桑树，院子后不能栽柳树，不能栽桑树有这三点原因。
首先是因为“桑”字同“丧”，如果种在宅院前就有着“丧门星”之意，是不吉利的。
其次桑树一般高大旺盛，需要肥沃的土壤，家中院子里的土壤条件一般是不合适的。
最后，尽管满足了桑树的生长条件，这种树也会由于巨大的体积阻挡家里人的正常出行，不太方便。
其二，柳树不能栽柳树的原因也很简单，主要有两方面：第一，因为柳树的叶子很长，风吹后它们会左右摇摆并且互相碰撞，发出啪啪的声音，会影响家人的休息，所以不利于在家中的院子里种植。
第二，柳树是不结籽的，古代人非常看重传宗接代，他们认为这种树种在家中不利于繁衍后代，因此也很少种。
其三，梨树虽说梨子甜美多汁很好吃，但是大家一般不会把它种在院子里，因为“梨”同“离”，有分离、离开的含义，一般人都不喜欢它的寓意，所以不愿将它种在家中。
其四，松树松树四季常青，也是古代很多文人墨客的心头爱。但也正是由于松树有这一特点，大家一般会将它种在墓园里，用来缅怀先人，意味着永存于世，所以这种坟头树不宜种在宅子里。
看到这，相信大家对俗语“坟不栽三，宅不栽四”有了一定的了解，不过随着时代的发展，很多人已经不看重这些说法了，想种什么树就种什么树，自己觉得合适即可。
对此，大家怎么看呢？
文/农夫也疯狂
阳春三月，正是草长莺飞的季节，非常适合播种和种植树木，农民这个时候不仅要忙着春耕春种，有些农民还会在自家的地里栽种一些树木。尤其是近些年因为很多人都纷纷外出打工了，为了避免自家的土地荒废了，就会在地里栽种一些果树或者是有经济价值的树木，这也算是地尽其用了。不过在农村里也流传着一句古人传下来的老俗语：五十不盖房，六十不种树，老祖宗这句古训是啥意思？有什么道理呢？我们一起来了解一下！
先来看看前半句“50不盖房”，它的字面意思是说到了50岁以后，就不要再去想着盖房子的事情了，也不要从事盖房子相关的工作了。这是为何呢？在古代的时候，人结婚都是比较早的，像男人都是20岁左右就基本都已经结婚了，而到了50岁以后基本上子女也已经各自都成家了。这个时候不要再去建房子，也是出于几个方面的因素考虑。第一是古人的平均寿命都不太长，50岁就已经是老年人了。这个年纪再去盖房子，自己以后也住不了几年了。到时候自己离开了，留下的房子还可能成为子女们争夺的家产，可能会导致子女之间的不和睦。
第二是50岁的年纪大了，建房子不仅需要耗费大量的钱财，而且还要投入很多的时间和精力。钱财方面还好说，但是年纪一大把了，还整天从事重体力的劳动，风吹雨淋的身体很容易吃不消。到时候万一生病了，或者是摔倒受伤了，那就会更加加重家庭负担了。所以如果自己有房子，就简单修补一下就行了，没有必要在这个年纪还去再建一栋房子，还不如把这些钱财留着养老。
再来看后半句看“60不种树”，字面的意思也比较简单，说的是到了60岁以后就不要再去种树了。因为老话说“十年树木，百年树人”，一棵树要长大成材，一般都是需要很多年的时间的，有些甚至需要十年以上的时间。可是到了60岁以后，再等上十年以后才成材，那这样的树木栽种了自己也没能受益。另外栽种树木一般都是在春天进行，而春天的雨水多，并且天气也是变化莫测的，60多岁的老人还去山里面栽树，一来年纪大了，身体不如从前了，容易在山里面路滑摔跤，二来是可能因为淋雨而感冒发烧。所以到了60岁的年纪了，就应该好好享福了，不要再去操劳太多了。更不要去为子女而操心了，要明白儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。
其实这句古训还有下半句，那就是“70不做衣”，说的是人活到70岁以后，就不要再去购买布料制作新衣服了。老话说“人生七十古来稀”，这已经是很高寿的年纪了，随时都有可能离开。这个年纪如果做衣服，也穿不了多久了，新做的衣服到时候就浪费了钱财。现在农村有些老人就是如此，认为到了一把年纪了，只要有衣服穿就行，不愿意添置新衣服。这也是古人的一种勤俭、节约的美德，提倡要把钱用在该花的地方。
不过这句老祖宗传下来的古训，在今天已经过时了，在农村里很多人五六十岁了还要外出打工，为的就是多挣点钱，帮助儿子在农村建房，或者是去城里买房子，这样就能早点结婚，他们都有着迫不得已的苦衷。而且六七十岁的年纪了，很多还要在田间地头忙碌。如今生活水平也提高了，只要自己喜欢，哪怕是八九十岁了只要遇到自己喜欢的东西，也是可以购买的，毕竟时代不同了。对于这句古训，大家怎么看呢？欢迎留言讨论！（图片来源网络，侵权可删除）
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