周易第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
家人：利女贞。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正;正家而天下定矣。
象曰：风自火出，家人;君子以言有物，而行有恒。
初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉;妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也;妇子嘻嘻，失家节也。
：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。
九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相爱也。
上九：有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。
家人卦卦象，风火家人卦的象征意义
家人卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为巽。离为火，巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后延伸到外。发生于内，形成于外。
喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
从另一个角度来看，家人卦是由巽和离组成的。离为火，火可以做饭;巽为风，无处不到。离下巽上，意味着人们用火做成饭，全家人吃了饭之后，像风一样到处去活动，各干其事，故本卦命名为家人。
家人卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，现在应该返回家庭，
寻求安定。
《象》中这样解释本卦：风自火出，家人;君子以言有物而行有恒。这里指出：家人卦的卦象是离(火)下巽(风)上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
家人卦所要表达的宗旨就是诚威治业，其属于下下卦。《象》中这样来断此卦：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
【家人卦卦象释义】
此卦卦名为家人。甲骨文中，“家”字下方的“豕”字表示的是猪，猪在屋中便是最早的“家”的含义。怎么家里没有人而只有猪呢?原来，远古人类在择穴而居的时代，便已经开始驯养野猪了。当时人虽然住在洞穴中，但是给猪却盖了一个猪圈，其主要目的是为了防止其逃跑和被别人偷走，并且饲养也方便。后来人类离开山里赶着猪群(当然，还有羊群与牛群等)来到平原居住时，便不单为猪建造了猪圈，还给自己也建了房屋。据有些学者考证，这一时期，人畜同居，房屋的中央便是猪圈。所以“家”字的概念便由猪窝变为人的居室了。上面的明夷卦代表受伤，人受伤后便会回到家中养伤，所以明夷卦之后是家人卦。这就是《序卦传》中所说的：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”家人就是家里人，所以这一卦主要讲述家庭伦理道德方面的事情。
家人卦卦象：家人卦的卦画为四个阳爻两个阴爻，与下面的睽卦的卦画排列顺序正好相反，家人卦与睽卦互为覆卦。
家人卦卦画：从卦象上分析，家人卦上卦为巽为风，下卦为离为火，风自火出便是家人卦的卦象。另外，巽卦又为木，离卦为火，所以家人卦的卦象还有在木结构的房屋中生火的形象。房屋中有火，在冬天才可以取暖，并且每天家里的人才能吃到熟食。所以相对于一个家庭而言，火灶在家中占有重要的地位。
周易,家人卦,风火家人,巽上离下
解释翻译
家人卦：有利于妇女的占问。
初九：提防家里出事，没有悔恨。
六二：妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆。
九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐，骄奢淫逸，结果要倒霉。
：幸福的家庭大吉大利。
九五：君王的家庙中祭祝祖先，不必忧虑。吉利。
上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。
①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。
②闲：防范。有：于。
③遂：用作“坠”，意思是失 误。
(4)中馈：家庭中的饮食之事。
⑤嗃嗃(he)：用作“嗷嗷”意思是 众口愁叹。
(6)嘻嘻：笑声。
(7)富：用作“福”，意思是幸福。
(8) 假：用作“格”，意思是到达。有：于。家：这里指祭把祖先的家庙。
(9) 罕：俘虏。威如：发怒的样子。
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周易第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
巽：小亨，利攸往，利见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。
象曰：随风，巽;君子以申命行事。
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。
九二：巽在牀（chuáng）下。用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。
九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。
：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在牀（chuáng）下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在牀（chuáng）下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
巽卦卦象，巽为风卦的象征意义
巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古人在生产实践中，看到大雨即将来临之前，往往有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时刻，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”这样的符号，以象征风。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
巽卦所代表的人物是：长女、秀士、寡妇之人，山林仙道之人。
巽卦所代表的动物：鸡、百禽、山林中之禽、虫。
在静物为：与木材有关的物品，裤带、线、绳子之类的东西，还指旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物等，有香味的花草树木，包括香料、草药、蚊香、花草等。还有气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈等。
巽卦所代表的场地为直而宽的道路，包括过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道等，也包括竹林草原、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院等。
巽卦所代表的时间为：春夏之交、三五八之时月日、辰巳月日时。
巽卦所代表的颜色为青、绿、碧、洁白。
巽卦所代表的人体部位为头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
巽卦所代表的方位为：东南。
在数字为五、三、八。
巽卦所代表的天象：刮风、各种大风。
巽卦所对应的是五行之中的木。
巽卦所代表的味道为酸味。
六十四卦中的巽卦是由两个巽卦相叠而成，两风相重，长风不绝，无孔不入。风还象征柔顺。
巽卦位于旅卦之后，《序卦》中这样解释道：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”旅人无处安顿，巽卦则表示可以进入某处。《杂卦》说道：“兑见而巽伏也。”这里指出，兑卦显现在外，巽卦隐伏在内，巽卦与兑卦是正覆关
《象》中这样解释巽卦：随风，巽;君子以申命行事。这里指出：巽卦的卦象是巽(风)下巽(风)上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。
巽卦象征顺从，所要启示的道理就是，谦逊的态度和行为可无往不利，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
【巽卦释义】
此卦卦名为巽。巽在八卦中代表风，风是柔顺的，但它却无孔不入，这就像羁旅之人，性格要柔顺，因为毕竟是他乡客，出门三辈小嘛。所以要想羁旅中如鱼得水，就得具有风的品质。所以旅卦的后面是巽卦。
卦画，巽卦的卦画是四个阳爻两个阴爻，其排列顺序与下面的兑卦的卦画正好相反，巽卦与兑卦互为覆卦。
卦象，从卦象上分析，风吹连绵不断便是巽卦的卦象。所以巽表现的是风无处不存、无处不至的意思。
巽卦之象，贵人得衣禄，云中雁传书，主信至;人在虎下坐，有险难之义;一人射虎箭中。险中得吉。虎走，惊散之状。
周易,巽卦,巽为风,巽上巽下
解释翻译
巽卦：小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。
初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。
九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。吉利，没有灾祸。
九三：愁眉苦脸地算卦，危险。
：没有悔恨。田猎获得三种猎物。
九五：占得吉兆，没有悔恨，没有什么不利。开头不好，结局不错。时间在丁日和癸日，吉利。
上九：在床下算卦，丧失了钱财。占得凶兆。
①巽(xun)是本卦的标题。巽也写作“算”，意思是算卦。 全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关，又是卦中多见词。
②史巫：古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖，巫师负责降神，消除 灾祸。纷若：纷乱的样子。
③频：用作“颦”，意思是皱眉，表示愁眉苦脸。三品：三种，指三种野兽。
④先庚三日：庚日前的第三日，即了日。
⑤后庚三日：庚日后的第三日，即癸日。
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周易第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
彖曰：小畜;柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：风行天上，小畜;君子以懿文德。
初九：复自道，何其咎，吉。象曰：复自道， 其义吉也。
九二：牵复，吉。象曰：牵复在中，亦不自失也。
九三：舆说辐，夫妻反目。象曰：夫 妻反目，不能正室也。
：有孚，血去惕出，无咎。象曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚挛如，富以其邻。象曰：有孚挛如，不独富也。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
小畜卦卦象，风天小畜卦的象征意义
小畜卦为易经64卦第九卦，风天小畜卦有哪些具体的象征意义呢?
小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。
小畜卦位于比卦之后，《序卦》之中这样解释道：“比必有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄，所以接着是小畜卦。
《象》曰：风行天上，“小畜”;君子以懿文德。
《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时
小畜，象征着积蓄。不过，这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富，而是积蓄力量。小畜指密云无雨之象，蓄养实力之意，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
此卦的卦名为小畜。甲骨文的“畜” 字是一个会意字，表示的是牛鼻被牵引 并出气的样子。说明是已被人类驯服豢 养的家畜。《左传•昭公二十三年》疏：
“家养谓之畜，野生谓之兽。”所以畜的本 义是指驯养家畜。前面的比卦是一个君 臣比亲的社会，自然民众的生活水平会 有所提高。人们生活水平提高了，私有财 产便会增多，所以家家户户开始饲养家 畜，当然也有的人家要畜养奴仆。在奴隶 社会，奴隶与家畜是没有太大区别的。所以畜便也有积蓄的意思。《周易》中有小畜卦和大畜卦之分，其实就是积蓄少与多的 区别。
从卦象上分析，小畜 卦上卦为巽为风为鸡，下 卦为乾为天为马，所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上，则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马，则表明人民的生活水平有所提高，财富有小小 的积蓄。
象辞中说“君子以懿文德”，荀爽认为指的是周文王在西岐时还没有做天子，不 能把恩泽、政令施于民，所以只能美化自己的道德。事实上，这一卦应当描述的是周 公摄政的事。周公称王代替年幼的成王治理天下，而其依然自认为是臣民，所以以柔 顺之德居于之位，周公的东征，正是为周公之治的兴盛打下了基础，所以周公摄 政东征后，使西周的经济出现了小小的积蓄。
周易,小畜卦,风天小畜,巽上乾下
解释翻译
小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。
初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。
九二：拉回来。吉利。
九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。
：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。
九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。
上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。
(1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。
(2)我：王公贵族的自称。
(3)复：返回。道：田间的 道路。
(4)牵复：拉回来。
(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。
(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。
(7)挛如：捆绑得很紧的样子。
(8)富：用作“辐”。
(9)既：已经。处：停止。
(10)德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。
(11)几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。
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