作者：萨沙
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12月14日北宋方腊起义1120年：真实的方腊比宋江要厉害百倍
1120年12月14日北宋方腊起义。很多人喜欢看小说水浒，会把宋江和方腊相提并论，似乎宋江还强一些。其实真实历史上，拥兵30万割据江浙皖赣各一部的方腊，比只有区区万余人马的流寇宋江要强太多了。
真实历史上的宋江是这样的。
北宋时期采用重文轻武政策，以防止出现南北朝时期武人藩镇割据的局面。这种文官制度虽然保证了北宋国内的稳定，军事上却衰弱下去，只是军事制度问题。
随着一系列对辽国、西夏的作战失败，军费猛涨，都转移到北宋老百姓的头上。
加上文官的剥削比武官还要历史，形成了一些内乱。
宋徽宗宣和元年（1119年）十二月，宋江聚集36个人，在京东东路所管辖的黄河以北地区起义，很快进入梁山泊地区。
当时北宋对梁山泊打鱼的渔民强行征收渔业税。而渔民本来就是没有耕地才去捕捞的贫苦老百姓，官府还要在他们头上刮油。此举犯了众怒，逼迫渔民们活不下去。
于是，宋江一呼百应，聚集大量人马盘踞梁山泊。
梁山泊本来只是一个小湖，因黄河决口改道，形成了连绵的大水泊。这里地形复杂，港汊纵横，山水交错，外人进去连东南西北都分不清，更不要说作战。
宋江凭借梁山泊挡住了宋军最初的进攻，随后以36个头领为骨干，开始脱离梁山泊转战山东。
离开梁山泊的原因，主要是这里不足以养太多部队，耕地太少，周边居民也不多。史料记载，宋江成为流寇以后锐不可当，千里转战山东、河北一带，连续攻陷十多座县城，部队扩大到万余人。北宋地方厢军不是对手，而数万禁军围追堵截却始终拦不住宋江主力。
不过，宋江毕竟是流寇没有根据地，作战只能胜利不能失败。转战月3年后，宋江在山东临沂和官兵打了持久战，最终没有攻下临沂县城，大大伤了元气，只能向江苏突围。
他们沿途势如破竹，无人能挡。宋江这伙匪徒战斗力迫降，都是拼了性命去厮杀的，宋江等36个匪首自己也往往带头冲杀。
亳州知州侯蒙向宋徽宗上书，道：“宋江以三十六人，横行河朔、京东、官军数万，没有敢抵抗的，说明他必有超过常人的才能。不如赦过招降，让他率兵讨方腊以赎过，或许还能平定东南之乱。”
宋江缺乏根据地的根本问题，让他越打越弱，兵力损失了无法补充，粮食供应也不稳定，一些部署开始逃走、一些人开始动摇。
结果，宋江起兵3年多后，杀入今天的江苏连云港，遇到了名将海州知州的张叔夜。
张叔夜分析局势，迅速发现了宋江大军的弱点。他先是招募千名敢死队固守县城，缺乏攻城武器的宋江久攻不克。
由于前有拦截后又追兵，宋江的部队开始陷入惶恐中。无奈之下，宋江考虑抢夺连云港的官兵海船，出海逃亡，躲避追击。
老谋深算的张叔夜早就摸透了宋江的心理，派出小股军队赶往海滨诱战，同时将精兵埋伏在海边。宋江军队杀到海边时，张叔夜提前放火烧船，并使用精兵伏击，俘虏了宋江大将吴加亮（军师吴用的原型）。
此时的宋江陷入重重包围，海上突围又不能成功，已经陷入绝境。此时张叔夜见好就收，派人招降宋江，后者无法抵抗，只能同意。
由此，宋江接收招安，成为政府军。宋江招安后并没有像小说里面一样被暗算，也没有攻打方腊的记载，最有可能是交出部队后干一份闲职，从历史上消失了。
这是真实的宋江。
那么方腊呢？
方腊要比宋江厉害的多，主要他有宗教作为法宝。方腊是摩尼教的一个宗教领袖。这个教派起源波斯，早在700年前的唐代就传入中国福建（这里波斯商人很多），逐步流传来。摩尼教提倡男女平等，分财互助，不吃荤酒，死后裸葬，反对儒学、道教和佛教等。
在古代来说，摩尼教有一定的团结平民来反抗权贵的理念，具有积极意义。
所以，历朝历代将其定为邪教，给予沉重打击，甚至直接。摩尼教就转为地下活动，组织严密，所谓“吃菜事魔”，“夜聚晓散”。
摩尼教崇拜明尊，认为世上的灾难都是恶魔作乱，而明尊是唯一可以安定天下的光明之神，保护明尊就是正义之举。如果教众为维护明尊而被杀，是无上的光荣，可以直接进入天堂。
在愚昧的古代，摩尼教具有很强的号召能力和思想，加上本来就是地下活动，所以教派的组织性很强，并非乌合之众。
方腊这伙之所以起义，是因为浙江为宋徽宗花石纲的重灾区。宋徽宗一生喜欢奇花异石，浙江官员以此为借口四处搜刮、敲诈平民。
史料记载：听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致，差官就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，要百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个“大不敬”的罪名，轻则罚款，重则杀头。有的人家被征的花木高大，搬运起来不方便，兵士们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。老百姓无法生活，只能想方设法打点官吏。于是那些差官、兵士乘机敲诈勒索，被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。
花石纲并不是一二年的事情，而是持续了20年。
很多浙江人家破人亡，方腊乘机宣传摩尼教，带领大家反叛。
方腊立足宗教团体，不是宋江那种白手起家的土匪，所以要厉害百倍。方腊起兵只有10天，就有数万民众参加部队，2个月就攻下杭州，兵力增加到30万。
方腊鼎盛时期已经占据浙江大部分、还有江苏、江西、安徽各一部，建立了割据。
那么，方腊如此之强，为什么仅仅半年就兵败身亡了呢？
原因有很多：
第一， 当时北宋实力还是比较强的。
方腊之前击溃的是北宋地方的厢军，后者主要做运输和防盗工作，战斗力薄弱。而随后童贯就能率领15万精锐的禁军，南下决战。就战斗力来说，方腊的30万未必对付得了这15万金军。
就最简单的武器装备上，北宋正规军是有很多铠甲和弓箭的，这在古代就是大杀器。
方腊的部队都是老百姓，缺乏大量的弓箭手（这玩意需要训练好几年）。交锋的时候，宋军使用弓箭可以大量杀伤农民军，后者则无能为力，单方面挨打。
再说铠甲上，北宋对于铠甲管理严格，私藏就是重罪。而无论远距离射箭，近距离肉搏，是否有铠甲有着大很差别。一些民间的金属武器，很难刺穿军用的铠甲，这种作战是很不公平的。
第二，官兵战略明确，就是寻求速战速决，同方腊主力决战。
而方腊错误判断局势，将部队分散到各地，结果被官兵各个击破，一举攻占重镇南京、杭州。连续丢掉几个城市，方腊军队士气大减，失去信心。残部虽然还有20万，却不敢和官兵正面对抗，结果被包围在清溪，不战自溃了。
对比双方战略，可见北宋将领们都是职业军人，富有作战经验，能够明确知道敌人的弱点并且加以利用。
相反，方腊则对军事不太了解，犯了根本性的错误。如果方腊最初集中30万大军，依靠本土本乡的优势同15万宋军激战，未必就会惨败。
第三，方腊的农民军犯了滥杀的错误。
历史记载：方腊抓住宋军官吏，一律残杀：凌迟、分尸、剖腹、乱箭穿身，甚至活着下油锅。在攻打杭州时，方腊毫无顾虑的放火，烧死大量无辜民众。
浙江自古以来比较富裕，人民生活相比其他地方安定，不喜欢暴力流血，更不希望大规模的破坏。
由此，本来支持方腊的平民开始畏惧这支军队，转而支持官兵。
另外，宋江既然没有打过方腊，也就不存在武松单臂擒方腊了！
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中国五千年的历史孕育出了一些因深厚的文化底蕴和发生过重大历史事件而青史留名的城市。这些城市，有的曾是王朝都城；有的曾是当时的经济重镇；有的曾是重大历史事件的发生地；有的因为拥有珍贵的文物遗迹而享有盛名。其中，就河南省浚县来说，就和洛阳、郑州、开封等城市一样成为“国家历史文化名城”。并且，对于浚县这一地名，大部分人都容易错。
一
首先，针对浚县的“浚”字，很多人容易误读成（jùn），不过其在这里的正确读音为（xùn）。进一步来说，对于浚这个汉字，念jùn的时候主要表示疏通，挖深的意思，本义是从水中挹取，如“浚沟渠”。作在地名中念作xùn，如河南省的浚县。浚县隶属河南省鹤壁市，鹤壁市为河南省面积最小的地级市。在地理位置上，浚县位于河南北部，东经114°11，北纬35°54。北距首都北京548公里，南至省会郑州165公里。
二
就浚县的建制历史来说，公元1115年，北宋设立浚州，州治在浮丘山颠，辖黎阳县、卫县。宣和二年（1120年），汤阴县属浚州，旋复属相州。公元1129年，金国占据河南、河北等中原地区后，河北路分为东西两路，浚州属河北西路。元朝这一历史阶段，推行行省制，浚州属中书省（腹里）真定路，省黎阳县、卫县入州。至元二年（1265年），改属中书省大名路。公元1368年，朱元璋建立明朝后，浚州降为县，始称浚县，县治徙浮丘山东北平坡。由此，浚县的建制历史已经超过600年了。
三
最后，当然，在河南省的各个县中，600年的建县历史不算非常悠久。但是，对于浚县来说，之所以被评为国家历史文化名城，主要还是在于浚县境内名胜古迹众多，浚县古城内的大运河浚县段、黎阳仓遗址被列入世界文化遗产。浚县大佛是\"全国最早、北方最大\"的大型摩崖造像。浚县泥咕咕被中国政府列入第一批非物质文化遗产名录。如今，浚县作为河南省鹤壁市的下辖县，下辖1乡6镇4个街道，总面积达966平方公里，总人口约为67万人，其人口在河南省各个县中排名靠中间。
文/情怀历史
导语：著名的巴比伦文明在历经古巴比伦第一帝国的巅峰和第三王国的中兴之后从第四王国开始再度崛起，即使改朝换代了五次也依然屹立不倒，始终牢牢控制着富饶的巴比伦尼亚（阿卡德和苏美尔）。尽管古巴比伦第四到第九王国始终没有达到第一帝国和第三王国的高度，但由于同时代的其他主要文明皆已衰弱或解体，导致其意外获得了相对优势，从而在客观上涅槃重生为当时的陆上第一强国。
目录古巴比伦西伊朗霸权的建立与陆权的巅峰（公元前1120-前1089年）古巴比伦陆权的瓦解（公元前902年）古巴比伦西伊朗霸权的建立与陆权的巅峰（公元前1120-前1089年）公元前1157年，就在中埃兰国王舒特鲁克·纳洪特攻陷阿卡德地区的巴比伦城从而灭亡古巴比伦第三王国的同时，阿卡德人马尔杜克·卡比特·阿海舒以苏美尔地区的伊辛为中心组织巴比伦尼亚各族人民掀起了反抗埃兰人入侵的起义大旗。在巴比伦尼亚各族人民的支持下，马尔杜克·卡比特·阿海舒正式宣布继承古巴比伦第三王国的衣襟并建立巴比伦文明历史上的第四个国家——古巴比伦第四王国（历时132年，共11位国王）。由于古巴比伦第四王国同时也是历史上第二个以伊辛为首都的国家，因此也被称为伊辛第二王国。很快，埃兰文明历史上最强大的中埃兰王国便在巴比伦尼亚各族人民的汪洋大海中节节败退，著名的巴比伦城也很快被收复。
巴比伦城遗址
公元前1146年，当巴比伦国王马尔杜克·卡比特·阿海舒逝世之后，巴比伦军队逐渐放缓了对埃兰人的进攻。此时的中埃兰王国在希尔哈克·印舒希纳克的统治下渐渐恢复元气并稳定了战局，成功保住了部分巴比伦尼亚城市的控制权，意味着两国之间的战争向着长期对峙的方向发展。但是，双方对峙和相对和平的局面仅仅持续了30年不到的时间便再起波澜。
公元前1120年，中埃兰王国最后一位雄主希尔哈克·印舒希纳克逝世，随后由无能的胡捷卢图什·印舒希纳克继位。当时的巴比伦国王尼布甲尼撒一世认为向埃兰人继续复仇的时机已经到来，故趁其新旧国王交替之机重新组织军队向其发起了进攻。在巴比伦大军的强大攻势之下，中埃兰王国位于巴比伦尼亚的城市迅速沦陷，最终被彻底赶出。然而，巴比伦国王尼布甲尼撒一世并不满足于此，很快便乘胜进军入侵埃兰本土。面对来势汹汹的巴比伦复仇大军，埃兰人根本来不及组织有效的抵抗，最终在苏萨战役遭遇败绩。虽然首都沦陷几近灭亡的中埃兰王国凭借着寥寥数城依然苟延残喘着，但是此战明显标志着中埃兰王国的陆上第一强国地位和西伊朗霸权被古巴比伦王国所取代。
苏萨城遗址
为了报复当年埃兰军队对巴比伦城的洗劫行为，巴比伦军队对苏萨城同样展开了疯狂劫掠。不过可惜的是，他们至始至终都未能找到当年被夺走的巴比伦文明瑰宝——汉谟拉比法典石柱，导致其长期沉睡在苏萨城的废墟之下，直到三千多年之后的20世纪初才重见天日。
汉谟拉比法典石柱顶部
公元前1089年，也就在巴比伦国王马尔杜克·那丁·阿海统治时期，中亚述国王提格拉·帕拉萨一世挥师南下，企图再次征服其曾经统治过的巴比伦尼亚，首当其冲的便是其核心巴比伦城。然而，以逸待劳的巴比伦军队在巴比伦战役中大败长途奔袭且疲惫不堪的亚述军队，不仅标志着中亚述国王提格拉·帕拉萨一世恢复帝国的希望彻底破灭，更标志着古巴比伦王国达到了其历史上的又一个陆权巅峰。
巴比伦城
虽然古巴比伦王国在多年之后经历了五次改朝换代的，不同朝代的统治民族也几乎各不相同，但由于并没有发生大规模内战，时间也并不长，故始终能够较为稳定地控制着富饶的巴比伦尼亚。加上其周边其他主要文明皆已衰弱或解体，如进入第三中间期的埃及、已解体一个世纪的赫梯、龟缩本土的中亚述、诸王割据的新埃兰以及进入黑暗时代的迈锡尼，故让古巴比伦王国意外成为了最强大的国家。古巴比伦第四王国之后的改朝换代概况如下：
公元前1025年，亚摩利人西姆巴尔·什帕克以西兰为首都推翻了古巴比伦第四王国国王那布·舒穆·里布尔，建立了巴比伦文明历史上的第五个国家——古巴比伦第五王国（历时21年，共3位国王）。由于古巴比伦第五王国同时也是历史上第二个以西兰为首都的国家，因此也被称为西兰第二王国。公元前1004年，亚摩利人埃乌尔玛什·沙金·舒米以西兰为首都推翻了古巴比伦第五王国国王卡什舒·那丁·阿海，建立了巴比伦文明历史上的第六个国家——古巴比伦第六王国（历时19年，共3位国王）。由于古巴比伦第六王国同时也是历史上第一个以巴兰为首都的国家，因此也被称为巴兰第一王国。公元前985年，亚摩利人玛尔·比提·阿普拉·乌苏尔在巴兰推翻了古巴比伦第六王国国王什瑞克提·舒卡穆纳，建立了巴比伦文明历史上的第七个国家——古巴比伦第七王国（历时6年，共1位国王）。由于古巴比伦第七王国继续以巴兰为首都，因此也被称为巴兰第二王国。公元前979年，亚摩利人那布·穆金·阿普利以巴比伦城为首都推翻了古巴比伦第七王国国王玛尔·比提·阿普拉·乌苏尔，建立了巴比伦文明历史上的第八个国家——古巴比伦第八王国（历时36年，共1位国王）。公元前943年，胡里特人尼努尔塔·库杜瑞·乌苏尔二世在巴比伦城推翻了古巴比伦第八王国国王那布·穆金·阿普利，建立了巴比伦文明历史上的第九个国家——古巴比伦第九王国（历时214年，共22位国王）。古巴比伦第九王国继续以巴比伦城为首都。巴比伦城巴别塔
古巴比伦陆权的瓦解（公元前902年）公元前912年，古巴比伦王国北部的亚述人在阿达德尼拉里二世的领导下建立了亚述文明历史上的第四个王朝——那西尔帕王朝，亚述人正式进入到了其历史上最强大的新亚述帝国时代。仅仅十年之后，新亚述帝国的战争车轮便启动了。
公元前902年，新亚述帝国君主阿达德尼拉里二世挥师南下，在亚曼山角战役大败已经安逸多年并毫无准备的古巴比伦王国，巴比伦国王沙马什·姆达米克因此在两年后郁郁而终。虽然古巴比伦王国实力犹存，但是他与新亚述帝国之间的战略攻守关系已经发生了明显的转变，在一定程度上标志着古巴比伦王国的陆上第一强国地位和西伊朗霸权被新亚述帝国所取代。
亚述战车
公元前811年，古巴比伦王国再次被新亚述帝国大败，国家一分为五、内战不断。虽然巴比伦国王尼努尔塔·阿普在10年之后将国家艰难统一，但是国力显然已经进一步下降。
公元前732年，巴比伦国王那布·那丁·泽瑞被那布·舒玛·乌金二世篡位，故向新亚述帝国君主提格拉·帕拉萨三世借兵国内，亚述军队以迅雷不及掩耳之势攻入巴比伦城并杀死了篡位的那布·舒玛·乌金二世，恢复了那布·那丁·泽瑞的王位。但是亚述军队却在提格拉·帕拉萨三世的授意下继续占领着巴比伦城和周边地区，并监视着巴比伦国王那布·那丁·泽瑞，从而在客观上让古巴比伦王国变成了新亚述帝国的附庸国。三年后（公元前729年），巴比伦国王那布·那丁·泽瑞因不堪被亚述军队“保护”企图反抗，但是却被亚述军队先下手为强杀死，群龙无首的古巴比伦第九王国就此灭亡。
巴比伦城
结语：古巴比伦第九王国的灭亡让新亚述帝国成为了继阿卡德、乌尔、古巴比伦和中亚述帝国之后第五个统一美索不达米亚的国家。新亚述帝国为了便于统治，在名义上继续保持着巴比伦的存在，并安排亚述王族对其进行统治，史称“古巴比伦第十王国”。巴比伦尼亚各族人民虽然暂时成为了亚述人的“阶下囚”，但是他们依然保持着自己特有的文化，并隐忍和等待着一个复国的机会。
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