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【签诗】
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
【智慧】
此签有“漠不关心”之意，提醒当事人勿太独善其身。有些人不喜涉入是非，也不贪图它物，更不愿高攀，因此本身信誉极佳。须知洁身自律是一件好事，但遇到需要帮助之时，也不能完全置之不理。“不沾锅”的处世态度，虽可远离是非，也有清高之嫌。谨记行事勿独来独往，在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
【典故】管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年）字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。， 汉末三国时期著名隐士，春秋时齐国名相管仲的后人。
东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意。管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等人到辽东。公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中，开始讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊地以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。
【签诗】
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
【智慧】
此签有“漠不关心”之意，提醒当事人勿太独善其身。有些人不喜涉入是非，也不贪图它物，更不愿高攀，因此本身信誉极佳。须知洁身自律是一件好事，但遇到需要帮助之时，也不能完全置之不理。“不沾锅”的处世态度，虽可远离是非，也有清高之嫌。谨记行事勿独来独往，在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
【典故】管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年）字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。， 汉末三国时期著名隐士，春秋时齐国名相管仲的后人。
东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意。管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等人到辽东。公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中，开始讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊地以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。
【签诗】
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
【智慧】
此签有“漠不关心”之意，提醒当事人勿太独善其身。有些人不喜涉入是非，也不贪图它物，更不愿高攀，因此本身信誉极佳。须知洁身自律是一件好事，但遇到需要帮助之时，也不能完全置之不理。“不沾锅”的处世态度，虽可远离是非，也有清高之嫌。谨记行事勿独来独往，在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
【典故】管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年）字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。， 汉末三国时期著名隐士，春秋时齐国名相管仲的后人。
东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意。管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等人到辽东。公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中，开始讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊地以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。
【签诗】
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
【智慧】
此签有“漠不关心”之意，提醒当事人勿太独善其身。有些人不喜涉入是非，也不贪图它物，更不愿高攀，因此本身信誉极佳。须知洁身自律是一件好事，但遇到需要帮助之时，也不能完全置之不理。“不沾锅”的处世态度，虽可远离是非，也有清高之嫌。谨记行事勿独来独往，在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
【典故】管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年）字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。， 汉末三国时期著名隐士，春秋时齐国名相管仲的后人。
东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意。管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等人到辽东。公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中，开始讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊地以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。
“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。”
这是电视剧《包青天》主题曲里开头一句，这句话描述的便是北宋名臣包拯的形象。
然而，世人却多数只知道包拯办案时的形象，而很少有人知道，晚年时，他曾遭遇丧子之痛。他的长子，即他与继室董氏所生的儿子包繶，在婚后的第二年便病逝了。包繶之子，也在五岁时便夭折了。
直到六十岁时，以为自己绝后的包拯，才意外得知：被自己遣送回娘家的小妾孙氏竟为自己生下了唯一的儿子包綖，即包绶。正是包拯这个“老来子”，保住了包家的血脉。
也是从包绶开始，包家人丁兴旺，仅包绶一人，就有儿子四个。之后，包家的族系也越来越庞大。
1918年，包拯的第29代孙包玉刚出世，他的父亲包兆龙是浙江宁波一个普通的纸业商人。幼年时，包玉刚并不知道自己是包拯的后人。因身在乱世，他的大学都没能读完。无奈之下，包玉刚去了一家银行做职员。
此时，他的父亲包兆龙依旧想让儿子继续学业，以求将来做官，为民谋利。包兆龙之所以有这样的想法，自然与他骨子里流淌的包家血脉有关。
也因为对儿子寄予厚望，包兆龙很重视对儿子的德行教育，他从小便教导儿子：君子，当以厚德载物。在父亲的言传身教下，一身正气的包玉刚慢慢成长为了一个正直的小伙。
影视剧中的包拯与包玉刚
在银行工作期间，包玉刚凭借着踏实肯干和诚实的品性赢得了行长的信任，几年后，他甚至成为了上海市立银行的业务部经理。所有人都确定：再过几年，他就将接过银行行长的交椅。
可包玉刚偏偏在这个时候选择了离开银行，可他并非如父亲想的那样，去大学继续深造，而是选择了自己创业。做出决定这年，包玉刚年31岁。离开上海后，他抵达了香港，他开始与人合资开设华人行，经营进口贸易。
几经辗转后，他在37岁这年，再次做了一个影响他一生的重大决定：去发展船业。
决定发展船业时，他手里的全部积蓄：是和父亲一起攒下的数十万元。为了说服父亲支持自己的选择，他这样对父亲说道：
“航运是世界性的业务，资产可以移动，范围涉及财物、科技、保险、经济、政治、贸易，几乎无所不包！”
这句话彻底打动了包兆龙，他觉得：既然无所不包，那它和从政也是差不多的。
说干就干，打定主意后的包玉刚便开始四处了解有关船舶和航运的情况了，他开始认真研读相关书籍。
包玉刚选择船业作为创业方向的另一个原因，也与他童年时期的经历有关。童年时期，父亲经常带他去海边，第一次被父亲带到海边时，他就喜欢上了辽阔的大海。他喜欢在海边捡贝壳、堆泥人，每次有船经过时，他都屏息听着扬帆启航的鸣笛声。
在包玉刚的心里：这个世界上，没有任何声音比船舶发出的汽笛声更加动听了。
也因为对大海有了特殊的情感，13岁去上海求学时，包玉刚选择的竟是上海海事大学，而专业则是船舶专业。
所以，在银行业混得风生水起的包玉刚，离开后，摸爬滚打无数后，最终选择船业，实际是必然，或者说：它压根儿就是冥冥中的注定。
做船运得有船，可包玉刚手里的钱却不够，这怎么办呢？找朋友借钱被拒后，他只得设法向银行贷款。好容易凑足了77万美元后，他便欢天喜地地前往英国买下了一艘以烧煤为动力的旧货船。
年轻时的包玉刚
包玉刚买来的第一艘二手船，到他手里时已经被使用了28年，它的排水量也只有8200吨。但万事开头难，有了开头，一切都好说。
正式开始涉足船业时，包玉刚也很有自己的想法，他觉得：干任何一行，最重要的是建立信任。所以，选择自己的合作伙伴时，他极其看重对方的德行。他认为：真正互赢的基础，是双方都是好人。
所以，在所有船老板都采用传统短期方式出租船舶时，包玉刚却选择了长租。相比长租，短租不仅结算快（跑一次结一次），还具有收费标准高且可随时提价的优点。闻名世界的希腊船王奥纳西斯和尼亚可斯、美国船王路德威克，以及老一代香港船王董浩云，都是这样做的。
当包玉刚把自己的船以为期3年、5年甚至10年地租给别人时，一些同行都讥笑他是门外汉。可包玉刚却有自己的想法，他有自己的盘算，他当时的想法是：只有长租，才能建立真正的信任。而信任的建立，则是做生意的最重要基础。
另一方面，包玉刚也觉得：将船长期租给别人，获得的收入持续且稳定。在这个过程中，他可以腾出手来去学习航运业务。
包玉刚涉足船业的第二年，苏伊士运河因埃及战争而关闭，航运费用猛涨。当年年底，他那艘二手船为他赚下了足够买7艘新船的钱。
1957年下半年，航运业出现萧条，运价跌到了最低点，短期出租的船主生意惨淡，他们每天都要赔老本。可包玉刚却凭着合约稳收租金，如此一来，人们便不得不承认：包玉刚这个人们眼里的“门外汉”才是真正具有远见卓识的人。
运营船业时间越久，包玉刚与各方建立的各种信任也越多了，慢慢地，因为对他的极其信任，日本船厂竟常常要包玉刚“先把船开走，再慢慢付款”。
因为宽厚待人，包玉刚的身边也有了一批追随他的人。影视剧中的包拯，其身边总有七侠五义追随，而包玉刚的身边，跟了他几十年的，也大有人在。
在包玉刚的精心经营下，他创办的环球公司船队迅速壮大。
有钱、有名了以后，包玉刚的身边也面临着越来越多的诱惑。可无论何时，他心里眼里都只有心爱的妻子黄秀英。为了让妻子放心，他经常主动将自己的行踪报告给妻子。
几十年来，包玉刚从未与任何女子传出过任何绯闻。也因此，很多商界大佬表示不解，他们为此打趣他说：“你就从来不惦念别的女人？”
包玉刚听了却哈哈大笑道：“我家里已经有五个女人了，我还有时间惦记别的女人吗？”
包玉刚口中的“五个女人”，实际是他的妻子黄秀英和他们的四个女儿，即长女包陪庆，次女包陪容，三女包陪丽，四女包陪慧。
包玉刚与家人
包玉刚非常重视自己的家庭，他除了会经常抽空陪伴妻子外，还十分重视对四个女儿的教育。包玉刚觉得：“人，最重要的就是德行，只要德行没问题，一切都好说。”
所以，很小的时候，包玉刚就开始教长女包陪庆如何谦以待人，为了让长女养成艰苦朴素的作风，他还规定：衣服、鞋子都不能多，尤其鞋子，一双鞋子没穿烂以前，不能换新的。
有一次，包陪庆看中了一款漂亮的鞋子，于是，她想再买一双。包玉刚看了她脚上穿的那双鞋，那是妻子亲手为她做的帆布鞋。看了一会后，他对女儿说：“我们都只有一双脚，所以一个阶段只需要一双鞋，如果买两双，不是就浪费了吗？”
包玉刚还要求长女自立自强，每次考试，他都要求女儿尽可能地拿第一，有时候，女儿若没有拿到第一，他还会责罚她。女儿在一次被责罚后觉得委屈时，包玉刚曾这样对她说道：
“陪庆，在这个世界上，男也好，女也好，都要学会独立，靠自己的能力，不能光靠父母或家庭背景，更不能依赖丈夫和别人为生。要做到这点，你必须多读书，努力学习，积累知识，增强智慧，日后才能谋生立业。”
在父亲的影响下，包陪庆不仅各方面成绩优异，而且也比同龄人更加低调、朴素、有爱心。最重要的是，任何时候，她都信守父亲给她的教诲：厚德载物！
包玉刚对长女严格，对其他的三个女儿，亦是如此。
包玉刚还有一个理念，他觉得：子女将来的婚姻，与父母婚姻关系很大。所以，为了让孩子们将来有信心建立完美婚姻，他总是和妻子各种“花式秀恩爱”。他经常说：“婚姻里，只要找的是个好人，自己也能是个好人，不管怎么变，这样的婚姻都不会太坏。”
果然，后来，他的四个女儿的婚姻都非常完美。后来，这四个人品非常过硬的女婿，都被包玉刚招揽到了他的公司，并担任要职。包氏集团在包家四个女婿的经营下，一帆风顺地向前发展，并成为了一个多元化国际性的大集团。
包玉刚与妻子、女儿包陪庆
事业越做越大以后，即将60岁的包玉刚，开始反复琢磨一个一直盘旋在脑子里的问题：富了以后，如何帮助贫困中的祖国取得发展。
帮助国家发展，是包玉刚的心愿，也是父亲包兆龙的心愿。可随着父亲的身体越来越虚弱，他意识到：他得抓紧了。没错，他想让父亲看到自己去完成他们的共同心愿。
过了虚岁60岁以后，包玉刚越来越想家了，他开始频繁关注国内的报纸，有关国家的一点一滴的报道，他都不想错过。
1978年，正在沙发上读报的包玉刚读到了一则令他激动不已的消息：《卢绪章被任命为国家旅游管理局局长》。读到这则消息后，他当即激动地从沙发上站了起来道：“太好了，太好了！”
原来，卢绪章正是包玉刚的表哥。他当即便对妻子说：“我们终于可以回内地探亲了，找到亲人了。”妻子黄秀英听了后，也喜不自胜。
年轻时的包玉刚与妻子黄秀英
当即，他便差秘书给国务院侨务办公室发去信函：“我和夫人期望早日回内地，探望表哥卢绪章。”发出电报后，他便在心里道：“终于可以回国看看国家有什么需要我们帮的了，终于可以出手了。”
此时的包玉刚迫切想要知道：自己离开30年的家乡，究竟发生了怎样的变化。
人都说，若衣锦不还乡，则犹如锦衣夜行。想回家看看的想法，在此前的几十年里，一直在他心里揣着。如今终于有了机会了，他怎会不激动呢！
电报发出后不久，一直非常重视侨务工作的立即让廖承志复电：热情欢迎包玉刚夫妇回内地探亲。
1978年深秋，离开内地整整30年的包玉刚终于回到了祖国。抵达北京探亲的当晚，包玉刚却遇到了尴尬：他们竟找不到像样的酒店。他当即决定：投资1000万美元，引进国际化的管理技术，建立一个现代化的旅游饭店。
包玉刚表示，这个饭店他全部捐献给国家，包括产权和管理等都由国家负责，但他同时提出一个请求：想用父亲的名字将该饭店命名为“兆龙饭店”，只要中方同意，资金即可送到。
包玉刚之所以想用父亲名字命名，是因为：他想给父亲尽孝。
可因为当时中国正处于改革中，相关人员面对这张1000万美元的支票竟不知如何是好。两年多后的1981年7月6日，经过考虑后，决定亲手接过这张没人敢接的支票，并决定在北京繁华的东三环长虹桥畔，建立兆龙饭店。
得知这个好消息后，病中的包玉刚的父亲包兆龙自然十分欣慰，他一辈子热心公益，曾在香港捐助了多所学校，更曾资助过无数贫寒学子，他总觉得：身为包家子孙，不能从政为民为国谋利，能用商业上挣来钱，帮助国家和人民，实是大幸。
正是在这一年，包玉刚的船队总吨位达到了2100万吨：他成了名副其实的世界船王。
包玉刚
1981年7月，包玉刚和年已86岁的父亲包兆龙回到了北京，他们还一同参加了建设兆龙饭店的开幕仪式。因为父亲年岁已高且有病，全程，包玉刚都悉心陪护父亲身边。
1982年，还未等到兆龙饭店落成，包兆龙便因病辞世了。父亲的离世，对包玉刚是一个沉重的打击，也是在这之后，已经没有太多顾虑的包玉刚开始全心投入为国家献力的各种工作中，他知道：自己做的这些，也正是父亲最想做的。
包玉刚对父亲的孝顺，是耳濡目染的结果，也是包家的传统。包家人，包括包拯，都极重孝道。他们世代秉承“百行孝为先”的理念，他们觉得：如果孝字做不到，其他便都是假的。
包拯的“孝”，在历史上是出了名的。为了尽孝道，历史上真实的包拯曾经无数次放弃自己的前程。包拯是安徽人，眼见父母年迈，他便请求在合肥附近就职。后来，他果然舍弃了高官侯爵，为了能就近照顾父母，改任小小的和州（今和县）监税。
在和州做官时，因父母也觉得他离他们太远且太忙，他便干脆辞去官职，专门在家里赡养父母。
包拯画像
直到父母相继离世，亲自给他们送终后，包拯依旧不肯离开他们二老。他甚至在父母双亲的墓旁筑起了一个茅草屋，为他们守丧。直到守丧期满后，他依旧不肯离开。
最后，是在同乡父老多次劝慰勉励后，包拯才抹泪离开了茅庐，并在很多年后，担任了当时的国都开封府尹。
祖辈包拯的这些故事，包玉刚很早以前就听说过，他甚至还知道包拯死前留给后世包家人的遗言：
“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”
后来的很长一段时间里，包玉刚都在琢磨这句遗言的深意。
包玉刚和妻子黄秀英都认同一个观念：一个人如果连孝道、连家国情怀等都不讲，这个人即使爬得再高，也随时会摔下来，因为他们的根基不稳。
一心念着国家的包玉刚和黄秀英及众亲友十多人，于1984年回到了阔别30多年的故乡浙江宁波。
包玉刚（左一）和亲朋合影
回故乡后，包玉刚的第一件事情便是祭祖。在祖辈的坟前，他们完全按照旧时的规矩祭祖，他们在包家祖坟前摆满了水果美酒，还点上了香烛，一切准备妥当后，包玉刚率家族成员齐刷刷跪在了坟前……
跪下磕头的瞬间，包玉刚有种想哭的冲动，他这时候才发现：这些幼年、少年做过无数次的祭拜动作，让他恍惚回到了过去。
在老家，包玉刚还有幸吃到了少年时吃过的糕点，那些熟悉又陌生的味道，在刺激他味蕾的同时，也勾起了他无限的回忆。
回到家乡的第二天，包玉刚一行还回到了他们位于钟包村的祖屋。那天，包玉刚像个孩子一样，他在每个房间都仔细查看，每一个角落他都不放过。每看到一个能引起他童年回忆的地方，他都会细致地向妻子讲述那些小趣事。
包玉刚（中）
来到当年他和黄秀英洞房花烛的新房时，他轻轻把妻子扶到了梳妆台前，看了看镜中的妻子后，他用双手紧紧揽住了妻子的肩头。恍惚间，这对花甲老人，又回到了新婚的那天！
回到家乡宁波的第三天，包玉刚就做出了一个重大决定：捐资2000万美元，在宁波捐建宁波大学。他说：
“宁波比香港大几倍，人口也跟香港差不多，可还没有自己的大学。我到外国去，看见人家在进步，就很希望自己国家早日跟上，而要现代化，教育是最重要的，所以这个事情我一定会很高兴地把它办好。”
宁波大学
此后，他又不断为宁波的教育、医疗等公益事业捐资。
包玉刚这趟回宁波，也带动了后来众多海外“宁波帮”人士的回归。他们纷纷踏着他的脚步回到故土，并响应“把全世界的‘宁波帮’动员起来建设宁波”的号召，报效桑梓。
包玉刚还利用自己的影响力，帮助中国船舶工业公司打入了国际市场。改革开放刚开始时，中国船舶工业在世界上根本没有地位。为了打破这种局面，包玉刚决定让中国船舶工业公司为自己的环球航运集团建造6艘散装货轮。
经过540天的努力后，中国第一艘“长城号”货轮试水成功，那一刻，包玉刚热泪盈眶。这个消息在世界引发了极大反响，也从那时起，中国制造开始走向世界。
相比帮助中国发展，包玉刚还十分牵挂祖国统一。为了帮助香港回归，包玉刚提前做了大量工作。
包玉刚利用自己和英国政府高层的良好关系，协助中国政府和英国方面积极沟通。在拜访撒切尔夫人时，他甚至故意在英国亏本定了两艘船，他还邀请撒切尔夫人到上海参加剪彩。
包玉刚与撒切尔夫人
中国政府也及时向撒切尔夫人发出正式邀请，不得不说，包玉刚为两国协商香港回归事宜拉开序幕，做出了突出贡献。
然而，就在包玉刚正筹备新的报国计划时，他不幸被病魔夺去了生命。他离世这年，是1991年，当年，他年83岁。
包玉刚
今天，包玉刚已经辞世整整30年了，然而，他的名字依旧时常被世人提及。每每提及他时，人们都感叹：身为包拯的第29代孙，他是无愧于祖辈的！
【签诗】
欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明
【智慧】
此签有“漠不关心”之意，提醒当事人勿太独善其身。有些人不喜涉入是非，也不贪图它物，更不愿高攀，因此本身信誉极佳。须知洁身自律是一件好事，但遇到需要帮助之时，也不能完全置之不理。“不沾锅”的处世态度，虽可远离是非，也有清高之嫌。谨记行事勿独来独往，在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
【典故】管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年）字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。， 汉末三国时期著名隐士，春秋时齐国名相管仲的后人。
东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意。管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等人到辽东。公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事，之后，管宁随即就居住在山谷中，开始讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。
曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊地以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。
焚香来告复何辞 善恶平分汝自知
屏却昧公心里事 出门无碍是通时
【典故】
宋。邵雍。字尧夫。年三十。从父徒居河南。于书无所不读。精易理天文术数。居慎。凡所祝香。皆为国为亲之事。未尝私祷及己也。初除试。将作监主簿不起。继除颖州团练推官不就。卒赠秘书省。著作郎元佑问。谥康节。
【圣意】
讼和吉。病祷安。求财少。问名难。
婚可合。行人遣。宜向善。保团栾。
【东坡解】
作善降祥。作恶降殃。何必祷神。当自揣量。
公心莫昧。勉为善良。前程远大。可保安康。
【碧仙注】
尔欲陷人而自陷。欺心暗里鬼神知。
若能改善求天福。转祸为祥事事宜。
【解曰】
此签显然说。主人家人有害人之心。而又受人之害。若能悔过则吉。讼宜和。病祈福。求财。名利难。婚可合。只要心正。无事不吉也。
【释义】
人之为善为恶。人虽不知。己所独知。若使欺其不知。而欲害之。不惟不能害人。抑反为人防害。不可不戒。占者当公平正大。不可暗昧欺人。则凡事亨通。而无阻滞。大抵此签戒人为恶。勉人为善也。
【解说】
烧香祷告有什么用呢？天道善善恶恶，你自己心里有数。只要你能够公平正大，不暗昧欺人，出门做事，自然亨通而无阻滞。
这首签诗，在戒人为恶，勉人为善，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏，不要认为为恶无人知道，最少你自己心里明白，你的良心就不会放过你。因此，只要你心正，无事不吉，无时不通也。
正如碧仙所说：「尔欲陷人而自陷，欺心暗里鬼神知，若能改善求天福，转祸为祥事事宜。」
【释字词】泮─学宫；古称学宫为泮宫。
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