六十甲子纳音,相传为春秋战国时期的鬼谷子提出,把甲子归纳为对应的意象,是汉代东方朔完成。纳音是中国古乐中的一个术语。中国的古乐有十二乐律,它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。每种乐律中,又分别有宫、商、角、徽、羽五个音调。共六十音。后来,中国古代的命相学家利用古乐中的六十音,与六十甲子配合在一起,按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。这就是纳音的原理。纳音是古人探索声音与人事的一种认知尝试,好似外星人留给地球人类的礼物。六十甲子纳音有着很深的喻义,干为天,支为地,音为人。纳音是对人综合描述的概括。璧如“甲子乙丑海中金”,我们有一句话叫“石沉大海”形容一直没有消息,金比石头的比重更重,在大海中隐藏更深。“甲午乙未沙中金”,明的,看见了沙,沙中金光闪闪,但金并不多。性格来说,一个沉重,一个浮夸,作用来说形容贵重、漂亮。纳音五行有它的推算规律。推算诀窍:甲己子午——九,乙庚丑未——八,丙辛寅申——七,丁壬卯酉——六,戊癸辰戌——五,巳亥——四。大衍之数为49。水——1,火——2,木——3,金——4,土——5。大衍之数减和余数为几,再用五行生得年五行(金生水,水生木,木生火,火生土,土生金)。比如:甲子乙丑,9+9+8+8=34, 49-34=5, 5是土,土生金。所以,甲子乙丑为金属性。此方法为2个2个推算。六十甲子纳音,也称六十花甲纳音,所谓“花”,是说没有规律,其实很有规律。
上图横行纳音五行各不相同。下图是按十二地支在八卦中的位置排列的纳音五行:
图每种五行有六种形态,水木金土火共三十种形态。
为了方便记忆,介绍一种现在流传的一套方法:
六十甲子納音五行表口訣:
甲子乙丑-海中金, 甲午乙未-砂石金。銀
丙寅丁卯-爐中火, 丙申丁酉-山下火。燈
戊辰己巳-大林木, 戊戌己亥-平地木。架
庚午辛未-路旁土 ,庚子辛醜-璧上土。壁
壬申癸酉-劍鋒金 ,壬寅癸卯-金簿金。鉤
甲戌乙亥-山頭火, 甲辰乙巳-覆燈火。煙
丙子丁醜-澗下水 ,丙午丁未-天河水。滿
戊寅己卯-城頭土 ,戊申己酉-大驛土。寺
庚辰辛巳-白臘金, 庚戌辛亥-釵釧金。鐘
壬午癸未-楊柳木, 壬子癸醜-桑柘木。樓
甲申乙酉-井泉水, 甲寅乙卯-大溪水。沙
丙戌丁亥-屋上土, 丙辰丁巳-沙中土。地
戊子己醜-霹靂火, 戊午己未-天上火。燒
庚寅辛卯-松柏木, 庚申辛酉-石榴木。柴
壬辰癸巳-長流水, 壬戌癸亥-大海水。濕
上表地支五行,都是前后相冲;如第一排子午相冲、丑未相冲。所有干支组合都是阳配阳,阴配阴。
把上表最后的字連起來,就組成了納音速記口訣:
子午銀燈架壁鉤,
戌辰煙滿寺鐘樓,
申寅沙地燒柴濕,
便是納音六甲頭。
子午——戌辰——申寅,三组。
下面再介绍一种用传统歌诀记忆纳音五行:
甲乙锦江烟,丙丁没谷田,戊己荧堤柳,
庚辛挂杖钱,壬癸林钟满,甲子纳音全。
以上歌诀中每句的后三个字均各代表一种五行,如锦取其金字边,代表纳音属金,江有三点水,代表纳音属水,烟有火字旁,代表纳音属火。那么甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸,怎么表达呢?
甲乙可以组成六组:甲子乙丑(锦—金)、甲寅乙卯(江—水)、甲辰乙巳(烟—火)——甲午乙未(锦—金)、甲申乙酉(江—水)、甲戌乙亥(烟—火)。五行每三组一循环。
丙子丁丑(没—水)、丙寅丁卯(谷—火)、丙辰丁巳(田—土)——丙午丁未(没—水)、丙申丁酉(谷—火)、丙戌丁亥(田—土)。
戊子己丑(荧—火)、戊寅己卯(堤—土)、戊辰己巳(柳—木)——戊午己未(荧—火)、戊申己酉(堤—土)、戊戌己亥(柳—木)。
庚子辛丑(挂—土)、庚寅辛卯(杖—木)、庚辰辛巳(钱—金)——庚午辛未(挂—土)、庚申辛酉(杖—木)、庚戌辛亥(钱—金)。
壬子癸丑(林—木)、壬寅癸卯(钟—金)、壬辰癸巳(满—水)——壬午癸未(林—木)、壬申癸酉(钟—金)、壬戌癸亥(满—水)。
我们学习八字算命,很少谈论纳音五行,其实纳音五行有很重要的参考价值。纳音五行以年柱为主、为尊,与月日时柱是上下级尊卑关系。只论生克尊卑,不论从强、从弱。一句话,和谐的尊卑关系。即月日时柱生扶年柱为吉,克泄年柱为凶。找到起重点作用的纳音五行,根据纳音特性,可以判断出具体的事物。
学习命理、风水知识,不能不信也不能迷信,甚至被忽悠。譬如风水,并非避风向阳就行了,除了要适度外,还要受很多因素影响,与大局协调一致,没有影响本人和行人心情的物品,宅前方要呈朝贡美好的姿势而来就吉利。否则就不吉利。这是处处验证的道理。
附:
纳音断性情
海中金:深不可测,城府很深。炉中火:热情奔波,积极向上。
大林木:仁义好善,能团结人。路旁土:心胸狭窄,自私自利。
剑锋金:孤刚斗狠,一针见血。山头火:疯狂奔放,热烈。
涧下水:温文尔雅,清新自然。城墙土:固执呆板,不通活变。
白腊金:吝啬小气,胸怀狭窄。杨柳木:随风倒,善变通。
泉中水:心地宽广,胸怀博大。屋上土:诚实守信,喜欢表现。
霹雳火:脾气急躁,雷厉风行。松柏木:心平气和,善良仁义。
长流水:喜动不喜静,喜游玩。沙中金:高贵典雅,谨慎小心。
山下水:脾气火躁,积极向上。平地木:谨慎小心,惹是非。
壁上土:个性散漫,不合群。金箔金:虚假不实,华而不实。
佛灯火:喜神秘,聪明善良。天河水:心高气傲,婚姻不顺。
大驿土:胸怀博大,心胸宽厚。釵钏金:高贵典雅,孤芳自赏。
桑枯木:威武不曲,刚强好胜。大溪水:奔波劳碌,积极向上。
沙中土:孤独无助,不合群。天上火:性急而躁,热情向上。
石榴木:心机多,多谋少成。大海水:心胸宽广,宽容忍耐。
纳音论财官
当丙辰丁巳沙土为财的时候 收入一般 因为太轻松
壬午癸未杨柳木为财 钱少 木太细 收入不稳定 杨柳随风而动
庚申辛酉石榴木为财很好 收入会高
甲午乙未沙中金为财呢 钱也不多 金少 沙多
甲子乙丑海中金为财呢 明的收入少 暗财多
炉火为财 丙寅多 火长生 丁卯少 火败
壁上土为财 钱一般 象征房子造了一半
长流水为财 花钱大于赚钱
大溪水为财 钱多 但是经常会为了钱争吵
剑锋金为财 财多 金旺
壬寅 癸卯 金铂金 烟盒子外的锡纸上的金 容易掉 破财
甲辰 乙巳 佛灯火 闪烁不定 钱少还不稳定
丙午丁未天河水 这水气势庞大 大财
庚戌 辛亥 干头带金 又是乾卦 大财
庚午辛未路旁土 气势小 小财
甲戌乙亥 山头火 气势大 大才
丙申丁酉山下火 气势小 小财
丙戌丁亥为财很好 房子已经成形 是大财
戊寅己卯城头土为财 超级财 象征整个城市都是财
壬子 癸丑 为财 一般的财 气势小
甲申乙酉泉水 很小的财
戊辰己巳为财 众人财 要被分的 小财
庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 气势大 大财
丙子丁丑 山中水 水清 小财
戊戌己亥 乾卦 是大财
戊子己丑霹雳火 短暂暴富
大还是小 一看气势 二看卦
气势大大财 乾坤为大
丙午 丁未 天河水 气势大 所以是大财 虽然是假水
壬戌癸亥大海水 气势大 所以大财
这些用到官职也一个道理
财官层次基本就这么看看
纳音论气势
假设甲申水命 八字见天河水丙午丁未 气势输给别人 竞争对手强大 气势大的一方如果有刑冲弱小一方 容易欺负弱小一方
假设壬申 气势大 见庚申木 气势也大 求的是大财这样求财容易 气势以外 就是配合
比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 会变大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而变大了
纳音论命先看年后看时,再推月日。
导读:2024甲辰龙年,老人说“青龙”、“木龙”、“火龙”,哪个才是“真龙”?
“一年岁暮风雪始,静候春风万物生”。时间过得真快,转眼间就又要到了年终岁末之时。
2024甲辰龙年,老人说“青龙”、“木龙”、“火龙”,到底哪个才是“真龙”?
青龙、木龙古人在记录时序时,通常会以“干支纪法”来记录。
天干共有十个,因此称为“十天干”。即:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
地支共有十二个,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥。
其中,排在单数位的的干和支均为“阳”,排在双数位的干和支均为“阴”。
一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天于由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴于对阴支,组成六十个不同的组合,称为“六十甲子”或“花甲子”,用以记录时序。
年:每个干支为一年,六十个干支后,又从头算起,周而复始,循环不息。
月:由正月寅起,每月地支固定不变,依次与天干组合。
日:由甲子日始,按顺序先后排列。
这六十个干支组合,看似简单,却又充满了圆融与规律性,它既显示了大自然的运行规律,时间、方位与阴、阳的作用结果,又包含了五行思想和自然轮回的运化规律。
2024是甲辰年,在六十甲子中,排在第四十一位,对应的生肖是龙。
按照天干五行来说,甲属阳木,甲辰年应为“木龙”。
但是,天干地支除了与五行有关外,还和方位、时间有关。
方位有东南西北中五方,五方又与五行配位,就有了一层新的含义。
东对木,南对火,西对金,北对水,中对土。
五方又与天时四季有对应关系:
东为春,南为夏,西为秋,北为东,中为夏末(三伏)。
四季又配五色,于是也就有了:
春木 东,为绿(青)色;
夏火一-南,为红(紫)色;
秋金一西,为白(金)色;
冬水一一北,为黑(蓝)色;
夏末(三伏))中,为黄(橙)。
看到这,大家也就明白了,甲辰年为何,既是“木龙”,又是“青龙”了吧!
火龙“火龙”一说,源自古人创造的另一种说法“纳音五行”
“纳音五行”又被称为干支纳音,“纳”指的是:包容、归纳。
古人将五音“宫、商、角、羽、徵”与十二律“黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟”相结合起来统称为“三十纳音”。
又将“三十纳音”与“六十甲子”相配合,按照金、火、木、水、土五行之序旋相为宫,称为“五行纳音”。
由于纳音只有三十个,而干支组合有六十个,所以在一甲子,六十年里,每两年的“纳音”是相同的。
简单来说,就是在干支学说的基础上,将每一个干支组合成一个新的“纳音五行”。
那又怎样,去判断每一年的纳音五行呢?《易经》中说:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木:四九为金,五十为土,各取所生五行为纳音”。
啥意思呢,就是把两天干和两地支所屈的定数之和,用四十九去减。剩下的数用五除,余数所得之数所属的相生五行,就是纳音的五行。
以甲辰(2024)、乙巳(2025)为例。古人认为“万物开辟于子,而合于申”,故天干甲的定数是九、乙是八,地支辰时五、巳为四,两两之和是三十五。用四十九减去三十五,得数是十四,十四除以五,得二余八。八为木,木的相生五行是火,所以甲辰(2024)、乙巳(2025)的纳音五行就是火,2024甲辰也就是“火龙年”。
至于“火龙”、“木龙”、“青龙”,谁才是“真龙”,不同的人有着不同的说法。就我个人认为,“火龙”或许要更合适一些,因从“三元九运”来说,2024正是“九离紫火”起始之年,火为覆灯火,龙为伏潭之龙,正是蓄势待发,渐起而时。
2024甲辰龙年将至,您认为“火龙”、“木龙”、“青龙”哪个更合适一些呢?
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近日因朋友问起乾卦九三爻“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”之意而引得我陷入思考。就阅读所及,清华教授廖名春曾于《周易乾坤两卦卦爻辞五考》一文中专门有论。他认为,惕字当训为“止、息”,《乾》卦九三爻辞并非通常之所谓“君子日则黾勉,夜则惕惧”,而是说“君子日则黾勉,夕则安息休息,虽处危境,亦可无咎”。廖的观点获得易学家吕绍纲的激赏:“例如乾九三爻辞,他破解一个‘惕’字,讲通一句‘夕惕若厉’,驳倒一大片古人。汉唐以来注疏糊里糊涂没讲对的,如今廖名春讲对了”。(吕绍刚《周易全解》修订本序言)
廖的立论根据是帛书《二三子》《衷》以及《淮南子·人间训》等。廖将帛书里的“沂”解作“析”,析有解除义,而帛书“夕沂若”,沂即析,故由解除引申为安闲休息。由于析字亦作愆,而愆、悬(惕)实为一字的异写,故今本皆作“夕惕若”。将乾卦九三爻辞解为因其时而乾乾,因其时而止息,符合“文武之道,一张一弛”的动静辩证观。
对此,易学家李守力则持异议:“即使按廖先生所说,‘沂’为‘析’,析,字亦作惁。《玉篇·心部》:‘惁,忧也。’‘惕,忧也。’《广韵·锡韵》:‘惁,敬也。’《说文·心部》:‘惕,敬也。’《博雅》‘惁惁,忧也。’可见‘沂’通‘惕’。”李守力又进一步援引《国语·鲁语下·公父文伯之母论劳逸》《礼记·大学》等文献认为,君子晚上回家不仅安闲休息,还要反省戒慎。“ 如果将“沂”仅仅释读为安闲休息,那就无法解释爻辞中的“厉”,无法解释“夕惕若”与“厉无咎”存在的因果关系。”李守力又考证,帛书“沂”作为本字,当与沂山有关,而沂山有天齐渊,从黄帝到秦皇汉武都曾在此祭祀天主神。“若”则作“顺”字解,故而,“沂若”意为祈祷而顺从神意,传本作“夕惕若”正是此义的引申,以为警惕谨慎而顺从。(李守力:《商榷:杨庆中《周易解读》20页“夕惕若”释读问题》)
我认为李守力的反驳是强有力的。而我这里所做的工作是想进一步跳出文字考据的解经路数,从“仰望星空”,领悟天地自然这本无字《易经》中来获得对于乾卦九三爻的新阐释。
很多研易者都知《易经·系辞》之言,“易为天地准,是故能弥纶天地之道”,“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时”,然而,于其理则不甚了了。以我之粗浅所悟,我认为,《易经》中的乾卦模拟了地球黄道面上太阳周年视运动轨迹,而坤卦则模拟了地球为配合太阳周年视运动而在赤道面上的运动轨迹。在黄道面上有三条线:南北回归线和中间赤道线。赤道面则与此相应也有南北中三条线。如将黄道面与赤道面合看成一个大圆,则黄道面以子午为南北极点,赤道面则以丑未为南北极点。太阳周年视运动冬至时从南回归线始发,春分时抵达中间的赤道线,然后北上于夏至之时抵达北回归线,后再返回,秋分时再至中间的赤道线,再南归,于冬至时抵达南回归线。这个往返过程可因黄道面的三条线而被划分成六部分,很可能六爻卦(也包括中医的六气)产生的天文依据即在此:下卦代表从冬至到夏至时段,上卦则代表从夏至到冬至时段。太阳的周年视运动反映在乾卦中则为纳支子、寅、辰、午、申、戌。正所谓“著明莫大乎日月”,太阳在周年视运动的过程中又有月亮相伴,因为没有月亮的夜出,太阳也无法“大明始终”。月亮配合太阳,表现在卦中就是地支要配上天干。乾卦所纳天干为甲壬,可分别被视为从冬至到夏至和从夏至到冬至两个时段的月亮之象。
现在回到我们所讨论的乾卦九三爻辞含义的主题。乾卦九三爻的所纳干支为甲辰,这意味着太阳要从辰位出发以便抵达居于午位的北回归线,但北回归线并不是太阳视运行的终结,它还要往回返,所以“君子终日乾乾,反复道也”。“终日乾乾”并不是指白天黾勉,而是指太阳自强不息,一直在行进。“终日乾乾”中前一个乾指的是太阳要抵达北回归线,这在《文言·九三》中被称为“知终终之,可与存义也”之“终”,在帛书《二三子》第11章中被称为“君子终日键键(乾乾)。时尽而止之以置身,置身而静”之“止”;后一个乾,指的是太阳下一步还要从北回归线回返向南回归线进军,这在《文言·九三》中被称为“知至至之,可与言几也”之“几”。
那么,乾卦九三爻中“夕惕若厉”又代表何意?这需从甲辰纳音覆灯火的易象来解释。纳音是日月、干支阴阳合化所产生的新事物,因以声波频率的形式来表现,所以被称为纳音。甲辰(还有乙巳)的纳音覆灯火特性在古命学经典《三命通会》中有描述:“覆灯火者,金盏光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地未明之时。此火乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴则吉,遇阳则不利。凡日時最忌再见辰巳,地支有沖,恐风吹灯灭,主夭。”覆灯火者如夜晚之烛照,须保持警惕,防风吹灯灭之“厉”。覆灯火又被称为佛灯火,因火焰外热而明,中间焰心却温低而暗,暗喻佛教色即是空之理。甲辰涵盖“终日乾乾”,和“夕惕若厉,无咎”,实际表明终日乾乾之时要内心空静(即《帛书易传·衷》“夕沂若,厉无咎,息也”中“息”之意。),时刻保持警惕和危机状态,所以,《文言·九三》曰:“故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣”。而《淮南子·人间训》云“终日乾乾,以阳动也;夕惕若厉,以阴息也。因日以动,因夜以息,惟有道者能之”,将“终日乾乾”和“夕惕若厉”分释之是错误的,因为难道白天之乾乾就不需要警惕吗?
假如上述分析可能有某些道理的话,是否对那些终日乾乾于文字考据的研易者也有某种“夕惕若厉”的触动呢?
1964年出生于农历甲辰年,天干为甲,地支为辰,甲五行属木,辰为生肖龙,五行纳音佛灯火,故为木龙之命。甲辰纳音佛灯火。甲辰纳音为火,火长生在寅,天干甲木临官也在寅,地支辰的驿马在寅,因而称“禄马承”。甲辰是会合了长生寅的火,因而称“始壮之火”。这种命局其他干支要以木多生火.或者有会火局.然而都不可太旺。不喜有午之帝旺之火,而有超凡卓越之能。最好水地少见.此命格就可发达了。这种命格的重点是用甲丙来生旺寅,以木火为真气,能助旺本命。为人清闲风流,情感炽烈,不受拘束,反叛性强;少年刑伤,六亲少靠,自营自立,财帛晚聚;天财有份,天官赐福,名利两不亏;一生吃穿不少,到老愈丰厚。
龙腾祥云,属龙人是头上显祥云图,就是那种祥云在头上绕的感觉,祥云头上绕好运要来到,惊喜不会断,一整天属龙人都会幸福的不得了。所以说属龙人最幸运的日子可能就在7月,既然是惊喜,是意外之喜,这份惊喜对于属龙人来说肯定是有一定的分量的,想必在7月属龙人会欢喜的不得了,盼望已久的愿望基本上都会实现,所以说属龙人在7月这一天就等着连连不断的惊喜找上门吧。
64年属龙人聪明善良,灵气逼人,他们吃苦耐劳,有上进心。7月开始,财神不请自来,运势旺盛吊炸天,财运不求自得,一切都会变得顺风顺水起来,横财指数最高,钱财大赚,不富都难,赚得横财滚滚,赚得家财万贯,一路发个不停,不再为穷发愁,富贵挡不住,迟早咸鱼翻身变富翁,心里乐开怀。运转时至,大红灯笼高高挂,开门见喜,迎财神,遇贵人,接好运,有担当,和什么人都合得来,他们努力好学,注定前程似锦,家业兴旺。
64年属龙人之前能赚到的钱财一直不是很多,这主要是因为生肖龙这个属相的人做事情小心翼翼,不敢冒险,所以即使是有好机缘,生肖龙也可能会错失良机。再熬7天你们将有横财滚滚进门好运连连不断,生活无忧而且福禄有余。另一方面对于少数属龙的人而言,早些时候事业多坎坷,但是只要坚持且不断提升能力,随着人脉逐渐宽广,往后诸事发展顺利。7月下旬,生肖龙需要做的就是不要理会外界的看法,听从自己的内心。你喜欢的那个,就很有可能是与你共度一生的那个。生肖龙天生就是善良并且特别好相处的生肖,而且生肖龙从来都不用担心异性缘,而且自己的性格也是最大的优点。
64年属龙人年轻的时候把大多数的时间放在提升自己上面,所以人到中年已经表现出比同龄人更具魅力的性格和能力,所以说属龙人在年轻的时候是十分的有才华的,属于擅长用气质迷倒别人的类型,这样的肖龙人赚钱的能力十分的强。所以说肖龙人到了中年以后运用自己的能力已经赚到了不少的钱,到了中年已经积累下一笔财富,俨然已经步入有钱人的行列,生活十分的富裕,就光说这一点已经让足够多的同龄人羡慕了。
64年属龙人竞赛知道很强,长于躲藏自己的主见,长于不和拟定行动计划。属龙人心中藏着极端坚决的主见。聪明、英勇,真心实意,遇事也并不会成心与人为敌。心肠仁慈,爱助人,尊老爱幼,对人诚笃守信,爱憎分明,从来不欠谁的情。基本上都是大富大贵者居多,属龙的朋友忙忙碌碌了大半辈子,也仍是享乐的时分了,通过多年的饱经沧桑,生肖龙的人在五十岁之后,终于到了他们收成的时节,能够晚年享乐。工作敏捷迎头赶上,有一大笔客观的财富去周游世界,后半生过得很悠闲,吃喝玩乐,少灾少病,能顺畅地过完下半辈子。
祝愿属龙的朋友,财神亲自来送福快来接喜纳福!也请你们替身边属龙的家人和亲朋好友送上最亲切的祝福!祝福你们:喜报三元,吉祥如意,招财纳福,身体健康,万事大吉!
大师在这提醒属龙人开运锦囊:“万般皆是命,半点不由人”,属龙人要知道人的心有多宽,人生的舞台就有多宽,如果不能打碎心中的壁垒,即使给你整个世界,你也找不到自由的感觉。人生的坚持,就是学习的坚持,尽管是遭遇困苦,但是我们却是能在一次次的苦难中去成长,重新的去爬起来。这就是奋斗的人生。总体来说,属龙人的“运势”算是很不错的,就看自己会不会把握机遇,遇事三思而后行,与人相处捎带“圆滑”,好运自会降临在自己身上。(建议属龙人可以尝试佩戴自己属相的配饰,可压制自己的“心火”,助你多逢贵人,远隔小人,事业顺利,万事安泰)。
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