【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百三十三。（更多精彩持续更新中……）】
“中央黃色入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。”——《黃帝內經•金匱真言論》。
（接前文）方位五行的思路，中央是属土，土是调配其它四行，土又分为阴土和阳土。戊土是属阳土，己土是属于阴土，“戊己”是中间化合，一个升一个降，“戊己”的一升一降就运化了四周围的升降，土往上升清阳，往下降浊阴，在中间就像一个自行车轴一样，它是在轴心的位置，（今日头条@中医彭鑫博士）往上升的那个行就是木行，升到头就是火，土的阴气往下降一下就变成金，金降到底就是水，水降到底再往上升的那一点就是冬至——冬至一阳生，然后升到顶再往下降就是夏至，夏至就是“一阴生”，就开始往下降。
所以懂了这些，把二十四节气里的所有的东西全都能串起来，其实它讲的就是这样一个简单的道理。有时间我可以专门跟大家讲讲阴阳五行这些内容，因为讲《黄帝内经》会顺带讲给大家听，时间长了也就全串起来了，（今日头条@中医彭鑫博士）中国的文化就是这样，它需要一门深入长时熏修，熏来熏去就明白了，有时一下还不知道是从哪儿明白的，反正就知道了。这就是中国文化的一个特点。就是它会从不同角度来启发你，启发你一下就全明白了，就串起来了。
中央是黄色，我们都知道每种行都有自己的颜色，木行是青色，火行是赤色，红色，金行对应的是白色，水行对应的是黑色，土行对是黄色，入通于脾，开窍于口。脾开窍于口，这一点在临床上经常见到，我们看到嘴里边长口疮的，口臭的这些人大多数的问题都是胃火，脾胃的火气比较重。
这时候怎么办呢？以我的经验，尤其是口疮比较严重的人，我们可以用一些泻火的药，像黄芩、黄连。光泻火也不行，还有补充中焦，避免苦寒伤脾胃，这时候就得配上一些甘草，所以用黄芩、黄连，甘草，有时候治口腔溃疡非常管用。但是还要根据患者的情况，到底是阴虚还是阳虚，是气滞还是血瘀，有时候需要加减化裁一下。
有的人不是口腔溃疡是口臭，这种人也很多，一张嘴，嘴里味儿特别大，这种情况下怎么办？也是清胃火。我的经验就是给他用上一点点蒲公英，蒲公英清肝火、清胃火力量都是比较中和的，不是像黄连、黄芩这些药都是苦寒的，比较重。还有青蒿，茵陈这些药一用多了之后就容易拉肚子，所以我喜欢用的药是蒲公英，蒲公英这味药相对来讲平和一些，它既能清了胃火，又能清了肝火。
所以我在这里用的时候，因为这个人上火，多数上火的人都多少带着一点肝火，所以我就给他用蒲公英，蒲公英再配上一点薏苡仁，脾虚的人用炒薏苡仁，脾湿热重的用生薏苡仁，火就清掉了，口臭没过几天就消除了，这就是一些临床上的思路。所以有的时候读《黄帝内经》，带着临床的思路去读，也能读出很多内容出来。
“藏精于脾，故病在舌本。”所以脾病是在舌本，心病在五脏，“肝病发于惊骇”，肝主惊，肺病是在背，因为背的前面就是肺，所以都是相应的。肾的病是在“溪”，很多人问“溪”是在哪里？以后会再讲，“溪”就是小溪的“溪”，“溪”是山里的小河沟，就是溪水的意思，这个地方的“溪”就是连于筋骨之间的这种小肉之分，这是《素问集注》里的注解，以后我会专门来讲这个意思。这都是不同的脏对应的不同的病的方位。
“病在舌本”所以我们看到有很多人舌头上，第一是舌边尖红，代表肝有火、心有火，舌尖代表心火，舌边代表肝火，有的人是舌体胖大边有齿痕，这是典型的脾虚有湿。舌头伸出来之后，周围都是齿痕，为什么有齿痕？因为舌头胖了，嘴里的地方不够了，于是就受周围牙齿的挤压，时间长了之后就有齿痕。什么叫齿痕呢？就是牙齿印儿压在那里这就是齿痕。（今日头条@中医彭鑫博士）前提就是舌头特别胖，放在口腔里比较占地方，放在周围有点撑。所以古人经常说，舌胖有齿痕，我们用中药一利水、一化湿、一健脾之后，舌体就没那么胖了，就收缩了，一收缩了之后旁边就没有牙齿印了，没有牙齿的印就没有齿痕了，这就是很简单的一个道理。所以为什么会收缩？很简单，就是把水湿给利下去。
所以我们看到很多脾虚的人虚胖了，看上去就有点肿，脸也肿，眼睛也肿，身体也肿，有的人是腿肿。腿肿分为很多种类型，有一批是肾病导致的，这些人除外。还有就是那种腿肿，查小便、查肾功能都没有问题，肌酐也不高，尿素也不高，也没有蛋白尿，也没有潜血，什么都没有，就是一个腿肿。再看看他的舌苔特别胖，特别干，有齿痕，你再问问他的身体状况，（今日头条@中医彭鑫博士）他说身体特别疲劳，累，浑身就困，总是懒洋洋的，这其实就是典型的脾虚有湿。像这种主要在腿上的肿，张仲景喜欢用的方剂就是五苓散，用五苓散给泄水消肿，再兼有脾湿的人，加点生黄芪，补气行水。这样一来，水也消掉了，湿也下去了，腿也不肿了，身体也有劲儿，这就是中医学的治病的思路。都是出于对“阴阳五行”的这种认知的基础之上所衍生出来的。（未完待续）
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免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。
版权声明：本文作者彭鑫，本文为原创文章，未经许可，不得转载或引用。
（版权归原作者所有，并保留相关法律权利）
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“中央黃色入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。”——《黃帝內經•金匱真言論》。
（接前文）方位五行的思路，中央是属土，土是调配其它四行，土又分为阴土和阳土。戊土是属阳土，己土是属于阴土，“戊己”是中间化合，一个升一个降，“戊己”的一升一降就运化了四周围的升降，土往上升清阳，往下降浊阴，在中间就像一个自行车轴一样，它是在轴心的位置，（今日头条@中医彭鑫博士）往上升的那个行就是木行，升到头就是火，土的阴气往下降一下就变成金，金降到底就是水，水降到底再往上升的那一点就是冬至——冬至一阳生，然后升到顶再往下降就是夏至，夏至就是“一阴生”，就开始往下降。
所以懂了这些，把二十四节气里的所有的东西全都能串起来，其实它讲的就是这样一个简单的道理。有时间我可以专门跟大家讲讲阴阳五行这些内容，因为讲《黄帝内经》会顺带讲给大家听，时间长了也就全串起来了，（今日头条@中医彭鑫博士）中国的文化就是这样，它需要一门深入长时熏修，熏来熏去就明白了，有时一下还不知道是从哪儿明白的，反正就知道了。这就是中国文化的一个特点。就是它会从不同角度来启发你，启发你一下就全明白了，就串起来了。
中央是黄色，我们都知道每种行都有自己的颜色，木行是青色，火行是赤色，红色，金行对应的是白色，水行对应的是黑色，土行对是黄色，入通于脾，开窍于口。脾开窍于口，这一点在临床上经常见到，我们看到嘴里边长口疮的，口臭的这些人大多数的问题都是胃火，脾胃的火气比较重。
这时候怎么办呢？以我的经验，尤其是口疮比较严重的人，我们可以用一些泻火的药，像黄芩、黄连。光泻火也不行，还有补充中焦，避免苦寒伤脾胃，这时候就得配上一些甘草，所以用黄芩、黄连，甘草，有时候治口腔溃疡非常管用。但是还要根据患者的情况，到底是阴虚还是阳虚，是气滞还是血瘀，有时候需要加减化裁一下。
有的人不是口腔溃疡是口臭，这种人也很多，一张嘴，嘴里味儿特别大，这种情况下怎么办？也是清胃火。我的经验就是给他用上一点点蒲公英，蒲公英清肝火、清胃火力量都是比较中和的，不是像黄连、黄芩这些药都是苦寒的，比较重。还有青蒿，茵陈这些药一用多了之后就容易拉肚子，所以我喜欢用的药是蒲公英，蒲公英这味药相对来讲平和一些，它既能清了胃火，又能清了肝火。
所以我在这里用的时候，因为这个人上火，多数上火的人都多少带着一点肝火，所以我就给他用蒲公英，蒲公英再配上一点薏苡仁，脾虚的人用炒薏苡仁，脾湿热重的用生薏苡仁，火就清掉了，口臭没过几天就消除了，这就是一些临床上的思路。所以有的时候读《黄帝内经》，带着临床的思路去读，也能读出很多内容出来。
“藏精于脾，故病在舌本。”所以脾病是在舌本，心病在五脏，“肝病发于惊骇”，肝主惊，肺病是在背，因为背的前面就是肺，所以都是相应的。肾的病是在“溪”，很多人问“溪”是在哪里？以后会再讲，“溪”就是小溪的“溪”，“溪”是山里的小河沟，就是溪水的意思，这个地方的“溪”就是连于筋骨之间的这种小肉之分，这是《素问集注》里的注解，以后我会专门来讲这个意思。这都是不同的脏对应的不同的病的方位。
“病在舌本”所以我们看到有很多人舌头上，第一是舌边尖红，代表肝有火、心有火，舌尖代表心火，舌边代表肝火，有的人是舌体胖大边有齿痕，这是典型的脾虚有湿。舌头伸出来之后，周围都是齿痕，为什么有齿痕？因为舌头胖了，嘴里的地方不够了，于是就受周围牙齿的挤压，时间长了之后就有齿痕。什么叫齿痕呢？就是牙齿印儿压在那里这就是齿痕。（今日头条@中医彭鑫博士）前提就是舌头特别胖，放在口腔里比较占地方，放在周围有点撑。所以古人经常说，舌胖有齿痕，我们用中药一利水、一化湿、一健脾之后，舌体就没那么胖了，就收缩了，一收缩了之后旁边就没有牙齿印了，没有牙齿的印就没有齿痕了，这就是很简单的一个道理。所以为什么会收缩？很简单，就是把水湿给利下去。
所以我们看到很多脾虚的人虚胖了，看上去就有点肿，脸也肿，眼睛也肿，身体也肿，有的人是腿肿。腿肿分为很多种类型，有一批是肾病导致的，这些人除外。还有就是那种腿肿，查小便、查肾功能都没有问题，肌酐也不高，尿素也不高，也没有蛋白尿，也没有潜血，什么都没有，就是一个腿肿。再看看他的舌苔特别胖，特别干，有齿痕，你再问问他的身体状况，（今日头条@中医彭鑫博士）他说身体特别疲劳，累，浑身就困，总是懒洋洋的，这其实就是典型的脾虚有湿。像这种主要在腿上的肿，张仲景喜欢用的方剂就是五苓散，用五苓散给泄水消肿，再兼有脾湿的人，加点生黄芪，补气行水。这样一来，水也消掉了，湿也下去了，腿也不肿了，身体也有劲儿，这就是中医学的治病的思路。都是出于对“阴阳五行”的这种认知的基础之上所衍生出来的。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百三十三。（更多精彩持续更新中……）
免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。
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想了解一个人的性格，最简单直接的就是看日主的天干，它不仅代表人本身的五行属性，也反映出这个人性格的核心特点。如果在生活中，我们知道了自己或者某位亲人朋友的日主天干，把这个天干特性和本人性格做一下比较，往往会发现其实还蛮准的。我们知道天干总共有10个：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。要想知道一个人的日主天干，打开万年历把出生年月日一查就知道了。比如今天是公历2023年11月26日，查出今天的年月日天干地支分别是：癸卯年、癸亥月、戊子日。今天出生的人，其日主天干就是戊。我们今天接着讲日主己土，详细解释一下十个天干的类象，以及各个日干的人，都有哪些特点和喜忌。
己土在十天干中排名第六，与戊土都落九宫之中宫。己为阴土，代表田园、平地之土。想象一下，在广袤的田野上，己土的人默默耕耘，不争不抢，只为让庄稼茁壮成长。他们有极强的包容力，忍耐力，为人低调谦虚、不张扬、不浮夸、不炫耀自己。与戊土相比，他们遇事更加谨慎，会先征求周围人的意见。
己土遇水成泥，具有很强的可塑性。就像在田地上建房、修路、种庄稼一样，他们毫无怨言，愿意为他人付出。经过高温烧制后，己土可以变成坚硬的瓷器。己土吸水性强，这告诉我们，己土人善于吸收新鲜事物，随环境变化而变化，具有很强的抗压能力和学习能力。
己字拐弯比较多，这使得己土人善于分析策划和逻辑推理。他们说话不会直截了当，而是喜欢绕弯子。这种特点导致他们在初次接触时可能会让人觉得沉默寡言，但实际上他们头脑在高速运转，思考问题非常全面。不过，这也导致了他们做事容易思虑过度，缺乏果断性。
己土人也代表着信守承诺。他们靠谱、脚踏实地，只要答应了别人的事情就一定会做到。他们做事踏实，想法多，点子多，思考问题全面，遇事从容不迫，善于处理复杂棘手的问题。同时，他们也不抢风头，不炫耀自己的功劳，是领导甲的得力助手。
在身体上，己土代表脾胃、腹部和皮肤。所以己土人要注意消化系统或者皮肤方面的问题。
总之，要想了解一个人的性格特点，通过查看他们的日主天干是一种简单有效的方法。当然，每个人的性格特点都是多方面的，需要综合考虑多个因素。希望这篇文章能够帮助你更好地理解十天干中的己土类象和特点。
第一组：四专气(四帝旺/四正)，子午卯西
子：子水中只有癸水，所以子水中的本气即为癸水。
午：午火里包含了丁火和己土，其中丁火是午火的本气，而己土和丁火一样，都以午火为禄。
卯：卯木中只有乙木，所以卯木中的本气即为乙木。
酉：酉金中只有辛金，所以酉金中的本气即为辛金。
第二组：四长生，寅申巳亥
寅：寅木有本气甲木，另外寅木也长生丙火和戊土，所以寅木中也有丙火和戊土的藏干。
申：申金有本气庚金，另外申金也长生壬水和戊土，所以申金中也有壬水和戊土的藏干。
巳：巳火有本气丙火，另外丙火生戊土，戊土生庚金，所以巳火中也有戊土和庚金的藏干。
亥：亥水有本气壬水，另外亥水也长生甲木，所以亥水中也有甲木的藏干。
第三组：四墓库，辰戌丑未
辰：辰土蕴藏着戊土、乙木和癸水。戊土是本气所在。由于辰土也是水库，所以含有癸水元素；同时，辰土所在季节属于春季，春季主木，所以也具有木的气息。
戌：戌土蕴藏着戊土、丁火和辛金。戊土是本气所在。由于戌土也是火库，所以含有丁火元素；同时，戌土所在季节属于秋季，秋季主金，所以也具有金的气息。
丑：丑土蕴藏着己土、辛金火和癸水。己土是本气所在。由于丑土也是金库，所以含有辛金元素；同时，丑土所在季节属于冬季，冬季主水，所以也具有水的气息。
未：未土蕴藏着己土、丁火和乙木。己土是本气所在。由于未土也是木库，所以含有乙木元素；同时，未土所在季节属于夏季，夏季主火，所以也具有火的气息。
戊己，汉语词语，读作wù jǐ，有些同学想知道戊己的含义，下面和汉字铺一起来简单的认识下这个词吧。
戊己怎么读
拼音：wù jǐ
戊己的意思
戊己，古人用十干以纪日，戊己即戊日与己日。戊己属土，土分阴阳。戊为阳土，内应足阳明胃经，故胃经旺于戊日;己为阴土，内属足太阴脾经，故脾经旺于己日。《素问·脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己”。
词语例句
1、戊己日是一个重要的日子，因为在这个日子里，你可以尽情享受自己的空间和时间。
2、戊己见昭仪和正杰在夜店约会，即把昭仪的不当行为告知金生。
3、戊己日前后，气候最为干燥，病者容易烦躁不安，要特别注意忌口，应多食蔬菜、水果。
古代歌诀曰:
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。
寅宫甲木秉丙戊，卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从。
午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。
戍宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真宗。
意思是指:地支里包藏有足以代表自己性质的一个本气天干，除了本气天干外，还包含有别的天干。地支子所藏天干为癸，丑所藏天干为癸辛己，寅所藏天干为甲丙戊，卯所藏天干为乙，辰所藏天干为乙戊癸，巳所藏天干为庚丙戊，午所藏天干为丁己，未所藏天干为乙己丁，申所藏天干为庚壬戊，酉所藏天干为辛，戍所藏天干为辛丁戊，亥所藏天干为壬甲。
地支所藏的五行以孟仲季区别分析，有三方面的意思:四孟(四开阔)是阳天干长生，临官寄临的所在。寅是丙戊的长生，又是甲的临官，意思是指寅是天干丙戊的兴起所在，又是甲的兴旺表现，所以丙火戊土和甲木都被包含在地支寅里。下面可以此类推。巳是庚的长生，又是丙戊的临官，所以庚金、丙火和戊土都被包含在地支巳里。申是戊壬的长生，又是庚的临官，所以申包藏着戊土壬水和庚金。亥是甲的长生，又是壬的临官，所以亥包含着甲木和壬水。四仲(四极)，是阴天干临官寄临的所在。子是癸的临官，所以子藏着癸水。卯是乙的临官，所以卯藏有乙木。午是丁、己的临官，所以午藏有丁火和己土。酉是辛的临官，所以酉藏有辛金。四季(四墓)，是阴天干、阳天干分别为冠带、墓的所在。丑是癸的冠带，又是辛金和土的墓，所以丑藏有癸水、辛金和己土。辰是乙戊的冠带，又是水的墓，所以辰藏有乙木、戊土和癸水。未是丁、己的冠带，又是木的墓，所以未藏有丁火、己土和乙木。戍是辛的冠带，又是火的墓，还是戊的墓，所以戍藏有辛金、丁火和戊土。《考原》说:金长生在巳，所以丑可以是辛金的墓。水长生于申，所以辰可以是癸水的墓。木长生于亥，所以未可以是乙木的墓。火长生于寅，所以戍可以是丁火的墓。
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