中国是长达两千多年的封建社会国家，人们最相信“生辰八字”。何谓“八字”？就是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸这“十天干”，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支，按人出生的年、月、日、时匹配成年柱干支，月柱干支，日柱干支，时柱干支，这四干四支称为“生辰八字”。欲知儿女命运如何，父母常常找八卦先生测运。当然，吴天宝也不例外。
日月如梭，光阴似箭，转眼间，吴栋材到了入学年龄。未入学前，吴天宝决定为吴栋材测运。
1944年春天的一个上午，吴天宝在县城一个大户人家娶儿媳主厨完毕。揣着两块袁洋（袁士凯头像洋钱），哼着小调，兴高采烈地漫步街道。突然，听到“我是神卦大仙刘大仙”的测运推卦，不准不要钱，喜卦赏喜钱”的叫卖声，他随着声音追去，见一位眼戴墨镜，留八字胡子的老头，正坐在一张桌子一边的正中间，背后竖有条幅。吴天宝不认字，请人一念，“神卦大仙”，断定就是此人。
“大仙，您能测出我儿子的前途命运吗？”吴天宝笑呵呵地问。
“我是神卦大仙，笃定！”大仙搭茬道。
“那就请你为我儿子测测运”。吴天宝恳求道。
“丑话说在前头，如果是大喜卦，是要给赏钱的。”大仙果断地说。
“行！”吴天宝底气十足的回答道，因为他身上有两块大洋在支撑着他。
“那好吧！报报你儿子的生庚时，也就是出生的年、月、日、时怎么样？”大仙取下墨镜揉揉老鼠眼问。
“1936年农历8月初6卯时！”吴天宝如实汇报着。
只见这位大仙伸出五指，时环时点，突然站了起来，一拍大腿道：“恭喜你，这位爷，你儿子是大富大贵的命运啊！”
“请大仙明说！”吴天宝不解地要求道。
“这位爷，你听好了。听我详细道来。”
：“1936年是丙子年，就是鼠年。这一年出生的人好动，不安分。但聪明，一鸣惊人。”
又是（八月）丁酉月，白露节，衣食盈余，并娶美贤之妻，相貌出众。举笔成章，切莫气馁，必成大器。
日柱又为丙子日，命带将星，光宗耀祖，子孙发达。
此人及为辛卯时，这位爷，您的儿子能有张飞之飞天大胆，虽不一定能封侯拜相，但是最起码是大名鼎鼎之人。”
大仙讲后，眉飞色舞又道：“你若不信，我再推下八卦”。
约十分钟，大仙又道：“恭喜你，这位爷。是雷火丰卦，喜卦，上乘卦”。
“什么叫上乘卦？”吴天宝又问。
“就是好卦，喜卦。”大仙听后，又把雷火丰卦讲一讲，内容大体与八字一样。
“这位爷，赏喜钱吧！两块，隆洋（清乾隆皇帝时的洋钱）。”大仙伸出细如鸡爪的手索要。
吴天宝也是君子一言，驷马难追的直性之人。但又考虑全给，家中就无米之炊了。央求道：“大仙，隆洋我真没有，仅有一块袁洋，行吗？”
大仙打量了天宝一下，无可奈何地叹口气说：“也行吧！”
吴天宝递给大仙一块大洋，并说声“谢谢！”离开了卦摊。
这时的吴天宝的确喜气洋洋，心花怒放。觉得这明媚的春光专为他享用，和煦的春风专为他吹拂。他麻利地买了米和面，快步如飞地回到了家中。
到了家中，他忘记了身上背着的米面，似乎忘记了一切，只记着儿子的“喜运”。吴栋材的爷爷和娘听到“喜运”后，心里都乐开了花。
“这位大仙是不是专说好听的骗你的钱的呢？”妻子突然恍然大悟地反问吴天宝。
“噢！有可能。”吴天宝愣了一会儿头脑才反应过来回答道。
妻子的反问使他想起了这么一个小故事：
从前，有三个书生去省城考举。未考之前，三人来到了一个挂有“神算”招牌的相面先生摊位面前，各自报了生辰八字后，这位神算先生只竖了“1”字，三人齐问是何意？这位神算生气地说：“连1字都不理解还考什么科举？”在这激将法下，三人只好付了酬金离开了。
走在街道上，三人反复思考。其中一个书生说：“我们受骗了。你看，如果1人中举，说明只中1个；如果两人中举，说明只余1个；如如果三人中举，说明没剩1个；如果三人全不中，说明1个没中。反正他这个“1”都在理。另外两个觉得他分析得有道理。于是，三人回头找这位算命先生，谁知早就溜之大吉了。
这个故事启迪了吴天宝，所以他愣后说出“有可能”的断言。
不过吴天宝觉得还是宁可“信其有”，直到他老人家1975年去世时，吴栋材还是个生产队长，家中山河依旧。所以临终前，他还在诅咒那位“神卦大仙。”
吴天宝他老人家带着对吴栋材好运的遗憾离开了人世。可惜的是，他去世后没几年的时间，吴栋材的“好运”真的应验了。他不断地走向人生的辉煌，但是吴天宝老人家却未能饱此眼福。我们相信，吴栋材在纪念老父亲周年时，定会告诉“沧桑巨变”喜讯的。让他老人家消除遗憾，安息九泉。
当然，吴栋材的事业辉煌，并不纯粹是“神卦大仙”所测的命运的安排，这仅能说明是命运与事实的巧合而已。其根本内在原因，是吴栋材在坚定的主义信念中，实践为人民谋利益而奋斗的必然结果。未完待续
#资料#
公元前585年，丙子年，黄帝纪年2113年。
周简王1年。 ！
楚共王6年。
吴王寿梦1年。↑
郑悼公2年。
鲁成公6年。
齐顷公14年。
宋共公4年。
陈成公14年。
秦桓公19年。
卫定公4年。
曹宣公10年。
燕昭公2年。
晋景公15年。
杞桓公52年。[福]
蔡景侯7年。
老子诞辰47年。
公元前585年，晋、卫、郑三国及伊洛、陆浑、蛮氏之戎的联军进攻宋国，战于今河南东部一带，宋军顽强抵抗，无功而返。
公元前585年，是在西周及春秋前期，默默无闻的吴国，振兴、经略中原的元年。吴国的振兴始于吴国国君寿梦，公元前585年，吴国国君寿梦自称吴王。吴国，是周朝的周王族诸侯国，相传始祖为周文王的伯父太伯，姬姓，始封地于长江下游地区淮夷之地，也叫勾吴、工吴、公吾、大吴、天吴、皇吴。吴国国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。国都前期位于梅里（今无锡梅村），后期位于吴（今江苏苏州），是春秋中后期强大的诸侯国，吴王寿梦时期，吴国开始联晋反楚，国力日益强盛，至吴王阖闾、夫差时期，国力达到鼎盛。吴国鼎盛时灭亡淮夷、徐夷、州来、巢、钟离、钟吾、邗等一众东夷之国和楚国属国而疆域大为扩张，成为东南霸主。吴国击败郯、胡、沈、陈、许、蔡、顿、鲁，吴破楚入郢之战攻入楚都迫使楚国迁都，夫椒之战南服越，艾陵之战北败齐，黄池之会会盟晋。吴钩是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场、骁勇善战、励志报国的精神象征。吴国有季札通习中原礼乐，有孙武、伍子胥等名将，诞生《孙子兵法》，如火如荼、螳螂捕蝉黄雀在后等典故，开凿邗沟（今京杭大运河），公元前473年，被越王勾践吞并。
公元前585年，郑国郑悼公逝世，立悼公的弟弟姬睔，是为郑成公。
公元前585年，据传晏婴出生。晏婴（？～前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。其思想和轶事典故见于《晏子春秋》及传述。
神武天皇（日文：じんむてんのう ，约前711年—约前585年）逝世，日本神话中第一位日本天皇，也是日本国父。传说神武天皇为天照大神后裔，由他建立最早的大和王权，是日本开国之祖与天皇之滥觞(“滥”是流水漫溢的意思，这里作漂浮讲；“觞”是古代的酒杯。“滥觞”一词出于《孔子家语·三恕》：夫江始出于岷山，其源可以滥觞。是说长江发源于岷山，源头的水小得只能浮起酒杯。后用“滥觞”来喻事情的开始或事物的发端)。
薰香的历史悠久，至少可追溯至5千多年前的神农时代，是人们长期的生活实践中，懂得薰香具有美容、祛痛、消除疲劳、排解忧郁之功效，自古以来成为人们的生活习惯。有本书叫《拾遗记》，其中就谈到早在春秋时代的燕昭王二年（公元前585年），波弋国曾进贡过“荃芜之香”。秦汉以前，中国还没有沉香之类的香料传入，当时焚烧的是些兰蕙一类的香草。到了汉武帝时代，岭南逐渐与中原沟通，南方诸郡纷纷奉献珍奇，各种香料传入中原。汉武帝的宠妃赵飞燕喜好杂薰诸香，坐处余香百日不歇。魏晋时期，香料已成为宫廷及富贵人家的生活必需品之一。到了唐宋以后，关于香品、香事、香料制作、焚香方法等方面的著作也多了起来，有“茶经香传”之称，品茗与焚香一起成了中国传统文化的组成部分。
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