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中央纪委国家监委网站 颜新文 通讯员 张璐 金妍
申屠福华，浙江省金华市政府原副秘书长，曾任东阳市副市长、东阳市委副书记，金华市婺城区委副书记、区长等职。2018年11月，因涉嫌严重违纪违法，接受纪律审查和监察调查。2019年2月，被开除党籍、开除公职，并被移送检察机关依法审查起诉。同年10月，金华市中级人民法院一审宣判：被告人申屠福华犯受贿罪，判处有期徒刑7年，并处罚金人民币50万元。扣押在案的受贿赃款人民币830.9991万元予以没收，上缴国库。
“贪欲是万恶之源，我想得到更多却失去了全部。现在知道只有相信组织、依靠组织才是唯一出路，求神拜佛保平安，请风水大师、算命先生指点都是骗人骗己的把戏。”在庭审现场，申屠福华这样忏悔。
认为之前为自己考虑太少，逐渐向往及时行乐
申屠福华是家中长子，父母对他期望很高。恢复高考后，申屠福华是村里第一个大学生。老两口逢人便说：“还是党的政策好，不然哪有孩子上大学的机会。”
申屠福华回忆，乡亲们当时对“吃公家饭”的都尊称为同志。那时候，公社有位姓张的同志驻村，因为处事公道，很受大家尊重。父亲对他说：“你要是以后能当上同志，一定要像张同志这样，为大家想，凭良心做事。”可惜的是，他彻底辜负了父母的期许。
申屠福华也曾有过燃烧的岁月。他大学时代入党，大学毕业后就担任了东阳中学的团委书记。后来，凭借自己的努力，成了当时东阳最年轻的副科级干部、乡（镇）长、乡（镇）党委书记，甚至是最年轻的副市长。
然而，苦尽甘来的时候，他却逐渐走上了歪路。2003年，他担任东阳市副市长。有一次，他拎着一个人造革的旧公文包到杭州开会，晚饭时被人调侃：“一看就是个乡镇干部，穿衣打扮充满了乡土气！”这让他深受刺激。从此，他开始注重所谓的形象和个人品位，平时与人闲谈时也会涉及此类话题。说者无意，听者有心，之后就有人以各种名义，给他送来名牌衣物。一次，有人给他送来了一双3000元的皮鞋，他穿上后感觉很舒服，有点飘飘然。他开始觉得，不仅要工作，更要好好享受生活。殊不知，当他穿上这双3000元的皮鞋时，已经一步一步走向了违纪违法的道路。
2005年，申屠福华开始分管工业、科技、经贸等领域工作，经常与商人老板打交道。老板们争先恐后和他交朋友。看着老板们财大气粗的样子，听着他们聊车子、房子，他的心理开始失衡，“觉得之前为自己考虑太少，从前苦日子过怕了，内心对富裕生活也有向往”。从此，他及时行乐的念头更强烈了，开始把个人利益和享乐作为人生目标。
一边大讲纪律规矩，一边不收敛不收手
随着职务不断提升，申屠福华禁不住诱惑，逐渐成了对党不忠诚、不老实的两面人。
平日里，他大讲纪律规矩，对身边的工作人员要求严格；可实际上，他屡屡越界，不顾纪法，大搞权钱交易。生活中，他处处小心谨慎，对外营造俭朴形象；可背地里，却疯狂追求奢靡享乐。
2006年，申屠福华觉得自己住在100平方米的房子内很寒酸，甚至还不如一个科长，萌生了买房的想法。后来，他看中一幢别墅，却对房地产公司最初给出的优惠条件很不满意，要求房地产公司老板给予最大“优惠”。该老板最后将价值200多万元的别墅，以100万元的价格卖给了他。申屠福华对此没有丝毫不安，反而认为这是应该的，还怪自己没有早两年买地建别墅，错失了更大的赚钱机会。党的以后，他依然不收敛不收手，2015年8月，继续以低于市场价近100万元的价格购买别墅用地。
不仅如此，申屠福华还通过投资、民间借贷等方式获利。2012年1月，他担任东阳市委副书记后，找他帮忙的人更多了，总有人有意无意表露出让其入股收息、一起发财的意思。申屠福华先是分散地从别人那里借几十万元、上百万元拿去“投资”，并且获利后马上归还。后来胆子越来越大，借款的对象也集中到了自认为有钱又大方的老板“朋友”身上，开口就借几百万元。借来的钱用于炒股、高息借贷转贷、投资入股等，资金收回后继续用“鸡生蛋、蛋生鸡”的办法滚动“投资”。
“那时把自己当成了开投资公司的老板，腾挪资金驰骋商场，赚了几百万、上千万仍不知足，心底还洋洋自得，乐此不疲。殊不知自己能顺风顺水、轻轻松松赚钱，并非自己有经商才能，而是因为权力。”申屠福华在忏悔书中写道，“因为手握大权，我坚信借钱对象不会推辞，有时还巴不得我开口。”
申屠福华还经常自我安慰：我又不收钱，借款无所谓。所以当有人拿着钱来感谢他时，他在推辞时总会加上一句：“钱我不能收，真有需要时向你借吧！”可实际上，借贷的背后也是权钱交易和利益输送。老板们在地块规划、公司设立等事项中找他帮忙，他一一打招呼办理，实现所谓的互惠互利。
执迷不悟，妄图借风水保佑平安
精神缺钙、初心迷失的申屠福华已然被贪欲侵蚀了思想，知道自己严重违纪违法的他内心惶惶不安，拼命想借助风水保佑自己平安。
他不信马列信鬼神，请风水先生给自己出谋划策。外出时，进庙烧香拜佛，求签转运。他认为烧香拜佛就可以让自己柳暗花明、逃避惩处，不料机关算尽太聪明，反误了自己。
办案人员介绍，在被留置前，申屠福华还特意去求到“上上签”。大师让他不要着急，能遇难成祥，他居然信以为真。事实证明，这支所谓能逢凶化吉的“上上签”，最终也没能拯救他。
申屠福华平时刻意逃避监督：隐瞒不报个人有关事项，以他人名义低价购房、购地以及无息借款、高息放贷等，甚至连其妻子都不让知道。可这一切算计，最终还是一一现形。
审查调查期间，申屠福华在忏悔书中写道，自己身为党员干部，精神缺钙，贪心贪欲在亦官亦商的两面人生中滋生膨胀，特权思想严重，不知敬畏，铸成大错。
“申屠福华背弃入党初心，丧失理想信念，纪法意识全无，对党不忠诚、不老实，贪欲横流，生活放纵，趣味低级。”办案人员说，他大搞权钱交易，以权谋私、以权谋房、以权谋股，无息借钱高息放贷，大肆敛财，严重违的纪律，构成职务违法并涉嫌犯罪，是党的后不收敛、不收手的典型。
量纪量法分析
根据上级纪检监察机关移交、群众信访举报反映的申屠福华有关问题线索，金华市纪委监委按程序进行初步核实。在掌握了一定事实后，于2018年11月对其涉嫌严重违纪违法问题立案审查调查，并采取留置措施。
经审查调查，申屠福华存在以下违纪违法和涉嫌犯罪问题。
在违的纪律方面：申屠福华违反政治纪律，大肆串供对抗组织审查，参与迷信活动，热衷烧香拜佛、风水卜算，妄想以求签转运逃避组织调查；违反中央八项规定精神，违规收礼；违反组织纪律，隐瞒不报个人有关事项，在组织谈话函询时不如实说明问题；违反廉洁纪律，违规从事营利活动、拥有非上市公司股份，违规借贷；违反生活纪律。
在违法律法规方面：前述申屠福华有关违纪行为，亦违反了《行政机关公务员处分条例》相关规定，构成职务违法。
在涉嫌犯罪方面：申屠福华身为国家工作人员，利用职务上的便利，为他人谋取利益，非法收受他人财物，数额特别巨大，根据《中华人民共和国刑法》第三百八十五条之规定，涉嫌受贿罪。
依据《中国纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》等有关规定，经层报批准，给予申屠福华开除党籍、开除公职处分；并将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉，所涉财物随案移送。
2019年3月，申屠福华涉嫌受贿一案由金华市人民检察院向金华市中级人民法院提起公诉。同年10月，金华市中级人民法院以受贿罪判处其有期徒刑7年，并处罚金人民币50万元；扣押在案的受贿赃款予以没收，上缴国库。
纪法依据
《中国纪律处分条例》
……
第九十条 借用管理和服务对象的钱款、住房、车辆等，影响公正执行公务，情节较重的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务、留党察看或者开除党籍处分。
……
第九十四条 违反有关规定从事营利活动，有下列行为之一，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分：
……
（二）拥有非上市公司（企业）的股份或者证券的；
……
《中华人民共和国监察法》
……
第四十六条 监察机关经调查，对违法取得的财物，依法予以没收、追缴或者责令退赔；对涉嫌犯罪取得的财物，应当随案移送人民检察院。
《中华人民共和国刑法》
……
第三百八十五条 国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物的，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的，是受贿罪。
国家工作人员在经济往来中，违规定，收受各种名义的回扣、手续费，归个人所有的，以受贿论处。
第三百八十六条 对犯受贿罪的，根据受贿所得数额及情节，依照本法第三百八十三条的规定处罚。索贿的从重处罚。
来看看有咱自己和身边人吗？
2020年女性新生儿使用最多的10个名字
2020年男性新生儿使用最多的10个名字
2020年百家姓
不同年代使用最多的10个名字
□顶端新闻·大河报记者
“我叫王一诺，她叫李一诺，隔壁班有个杨一诺。”几年后，这样的场景很有可能出现在某个学校一年级的入学班会上。
2月8日，公安部发布2020年全国姓名报告(以下简称报告)，“王”“李”“张”“刘”“陈”姓氏依旧名列前五。新生儿名字中，男性使用频率最高的名字是“奕辰”，女性则为“一诺”，随母姓与随父姓的比例为1∶12。
河南是中国姓氏的重要发源地，当今常见100大姓中，82个都源于河南。此外，“商丘”“濮阳”这些地名都曾是姓氏。
“王”“李”“张”“刘”“陈”姓氏名列前五
人口总数占全国30.8%
“赵钱孙李，周吴郑王……”你小时候有没有背过《百家姓》?这本据记载成文于北宋初的小册子，朗朗上口，流传千年，一代又一代的人从这里了解到丰富多彩的姓氏。
与传统百家姓不同，按户籍人口数量排名，2020年的“百家姓”与2019年相比变化不大。“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧名列前五，五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。
网友们纷纷对号入座，排起名来，尤其是王姓读者表示“我又行了，这辈子在姓氏上拿了不少第一”。
但你知道吗？包括“王”在内的五大姓氏都主要源于河南。
中国是世界上最早使用姓氏的国家，至今已有五千多年历史。据《中国姓氏大辞典》收录，从古至今各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个。这些姓氏在发展演变过程中，有的已消失于历史长河中，有的则经过世代传承延续下来，逐步形成目前在用的6000多个姓氏。
河南省社会科学院历史与考古研究所副所长陈建魁介绍，当今中国常见100大姓中，源于河南的有82个，其中40个主要源于河南或主支于河南，另外42个是源头中有一支或几支(非主要源头)源于河南。像张、王、李、刘、陈、郑、黄、蔡等，都主要源于河南。王姓起源于洛阳，李姓起源于鹿邑，张姓起源于濮阳，刘姓起源于鲁山，陈姓起源于淮阳。
“欧阳”是第一大复姓，有111.2万人，“商丘”“濮阳”曾是姓氏
慕容复、令狐冲、东方不败、欧阳锋……这些金庸先生笔下的人名读起来很有韵味，节奏感鲜明，一出场便印象深刻。
根据报告，“欧阳”是第一大复姓，有111.2万人。其他常见复姓人数为：“上官”8.8万人、“皇甫”6.4万人、“令狐”5.5万人、“诸葛”4.8万人、“司徒”4.7万人、“司马”2.3万人、“申屠”1.9万人、“夏侯”1.1万人、“贺兰”1.0万人。
陈建魁对此解释，复姓是我国姓氏中比较有特色的姓氏，有的来源于地名，如濮阳、邯郸、商丘、高阳、中山，有的来源于官名，如太史、巫马、乐正等。其他还有源于职业、先祖名、族系、少数民族改姓或自创等情形。复姓虽然少见，但因其常被武侠小说或影视作品“偏爱”，大家并不陌生。
哪些姓氏我们并不常见?“比如鬼、狼、狗、蛇、毒、黑齿、秃发等，从字面上看极其不雅，可是它们确实在历史上出现过，有的甚至今天仍有人使用，如狼、毒等。”陈建魁说，如果把中国的姓氏进行简单归类，就会发现虽然五花八门，形形，但却别有一番情趣，数字、时令、颜色等都可以成为姓氏。
“文艺范儿”的名字大受欢迎“一诺”“奕辰”成2020年首选
2020年是第一批“20后”诞生年。藏在被窝里看小说长大的家长们，会给自家娃取个啥名？
根据报告，2020年男性新生儿中，使用频率最高的10个名字依次为：“奕辰”“宇轩”“浩宇”“亦辰”“宇辰”“子墨”“宇航”“浩然”“梓豪”“亦宸”。女性新生儿中，使用频率最高的10个名字依次为：“一诺”“依诺”“欣怡”“梓涵”“语桐”“欣妍”“可欣”“语汐”“雨桐”“梦瑶”。
怎么样，有没有感觉一股言情剧主角风扑面而来?
陈建魁对此表示，不同时代名字的变化，折射了经济社会发展。新中国成立时，很多男性取名为“建国”“建华”，很多女性选用“英”“兰”。上世纪六七十年代，人名里“军”“勇”“英”“丽”等比较常见，时代延续性较为突出。八十年代，人名里很多选用“伟”“磊”“静”“丽”，反映人们一心追求简洁、平静、朴实。九十年代名字则注入了风雅的文化元素，“杰”“浩”“婷”“雪”等字更多地被选用。
进入21世纪后，“涛”“浩宇”“浩然”“欣怡”“梓涵”等“文艺范儿”的名字大受欢迎。陈建魁补充说，“许多年轻人喜欢去起名网站上算名字，而网站多采用‘五格剖象’取名方法，也会造成一些人为的重名。比如‘张馨月’这个名字在近十年来重名严重，因为‘张馨月’三个字计算出的‘人格数’‘地格数’‘外格数’以及‘总格数，都是大吉大利。其实大可不必。”
思想观念逐渐改变随母姓与随父姓比例为1∶12
孩子出生了，随父姓还是随母姓?越来越多的家长为这事儿纠结。
根据报告，截止到2020年12月31日，2020年出生并已经到公安机关进行户籍登记的新生儿共1003.5万，其中男孩529.0万，占52.7%，女孩474.5万，占47.3%。从新生儿姓氏选取情况看，随母姓与随父姓的比例为1∶12。
“这背后是思想观念的改变。”陈建魁进一步解释，我国姓氏在数千年的历史演进和民族文化积淀中形成了“子(女)从父姓”的传统习俗，但现在社会越来越开放，特别是2016年全面放开二孩政策实施后，子女随母姓情形有所增加，随祖父母姓和外祖父母姓的也频有出现。
值得一提的是，《民法典》第1015条明确规定：自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：选取其他直系长辈亲属的姓氏;因由法定抚养人以外的人抚养而选取抚养人姓氏;有不违背公序良俗的其他正当理由。少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。
一、姓氏源流
申屠（Shēn tú）姓源出有三：
1、为上古舜帝的后代。初为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。
2、出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，一路援军也没有来。原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了，这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王，就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西省合阳县东）。居于屠原的申姓人，就以申屠命姓 ，称申屠氏。
3、古代有申徒氏误传为申屠氏。
二、迁徙分布
在浙江桐庐宁静的山水中，有一个名为深澳的村庄，问起来，村里大多人都姓申屠，按理说，江南那软软的风、柔柔的雨，本应造就温和的性情，可是，这些姓申屠的百姓，却从骨子里透出一股刚烈气概，真是挺有意思，为什么呢？申屠氏第30代申屠盛洪：我们深澳村是申屠家族中的，比较大的一个自然村，现在有1200余户人家，4000余人，85％以上都是姓申屠的。采访：申屠氏第30代申屠裕中我是第30代，生活得蛮好的。申屠氏第30代申屠盛洪：深澳在49年以前，听说就已经是商贸云集的地方，有“小上海”之称，这个地方刚柔程度比较高，商业头脑历来就有，祖祖辈辈遗传下来就有。原来，这些申屠的子孙，是在西汉时期从北方的屠原，也就是今天的陕西甘肃一带，迁移到浙江来的。南迁的祖宗是西汉名士申屠刚，这个申屠刚可不是个简单的人，他因为不满当时的王莽篡权，愤而南迁，隐居在深澳村前的黄山，后来，这山改名为屠山。申屠氏第29代申屠丹荣：我们姓申屠的，我们的老祖宗是申屠刚，不知道是不是刚的这个字的关系，我们姓申屠的人性格都比较刚强、比较忠勇、胆子也比较大。譬如说，1942年，日本军侵略金山岭，离我们有10多里路。那么我们深澳村，还有清浦等村姓申屠的，包括其它姓的1000多青壮年，和的79师，一道去打日本，打了两天，把日本军打败了，日本军辙退了，所以日本军很怕我们深澳村人，什么道理呢？我们这里村庄大、人勇敢、所以他们辙退的时候绕着村边走，没有敢进村，所以我觉得我们姓申屠的人都是很勇敢的。可以说是都勇敢，一个人要有志气，有志气他就怕，我不怕你，你打我，我就打你，你有人，我比你人更多，你有土地，我比你土地更多，所以不要怕他们。怎么样，申屠子孙是不是性格很刚烈啊？而且也很可爱。不由令人想起中华民族近百年的风雨沧桑，如果我们每一个中国人都能以无所畏惧的精神，面对强敌、面对苦难，我们的近代史也许不会有那么多的屈辱。当50年前深澳村的申屠子孙举起大刀，向鬼子们的头上砍去的时候，他们的祖先申屠刚在微笑，而他们的子孙在新世纪的曙光里向他们致敬。偶然回头，静静的富春江在村边流过，申屠子孙，这个百家姓中并不多见的姓氏，不屈不挠地走过了2700多年的岁月……
三、历史名人
申屠嘉：汉代都尉。文帝时拜丞相，封固安侯。为人廉直，不受私人拜托。幸臣邓通戏殿上，嘉欲杀之，为文帝赦免。景帝时，晁错用事，嘉欲借晁错穿凿宗庙垣事杀错未成，愤恨吐血而死。
申屠刚：后汉人。性情方直，常慕史鱿、汲黯之为人。平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，使车不得行。后数次以谏忤旨，贬为平阴令，终官太中大夫。 申屠致远：元朝人。世祖南征时，被经略使乞实力台荐为经略司知事。军中机务，多所谋划。累官淮西江北道肃政廉访司事。所至有风裁。他清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名“墨庄”。著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。
申屠蟠：东汉学者。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。
西河郡：战国时魏国置郡。相当于现在山西、陕西两省之间黄河沿岸一带地区。
2、堂号
固安堂：汉朝时申屠嘉力大无穷，能脚踏强弩把它张开。随汉高祖抗击项羽，累官都尉，历淮阳太守，文帝时迁御史大夫，封固安侯。申屠氏因以号“固安堂”。
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【申屠姓宗祠通用对联】
〖申屠姓宗祠四言通用联〗
源自虞舜；
望出西河。
——佚名撰申屠姓宗祠通用联
全联典指申屠姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
休风阳羡；
逸访林泉。
——佚名撰申屠姓宗祠通用联
全联典指宋代隐士申屠有涯，住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。他说：“蚩蚩（忙敌的样子）同舟人，不识同舟龙。”说完，跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。
孝臻甘露；
高蹈陈留。
——佚名撰申屠姓宗祠通用联
全联典指下联典指东汉陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。“锡类”，指以善施及众人。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
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〖申屠姓宗祠六言通用联〗
门无一私干谒；
家有万卷诗书。
——佚名撰申屠姓宗祠通用联
上联典指汉代都尉申屠嘉，梁人。文帝时迁御史大夫，拜丞相，封故安侯。为人廉直，不受私谒。下联典指元代江西北道肃政廉访司事申屠致远，字大用，寿张人。清修苦节，耻事权贵，家无余产，聚书万卷，名曰“墨庄”。有《杜诗纂例》等。
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〖申屠姓宗祠七言通用联〗
瓶隐嗤舟人之昧；
锡类全孝女之躯。
——佚名撰申屠姓宗祠通用联
上联典指宋代隐士申屠有涯，住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。他说：“蚩蚩（忙敌的样子）同舟人，不识同舟龙。”说完，跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。下联典指东汉陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。“锡类”，指以善施及众人。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
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〖申屠姓宗祠七言以上通用联〗
致远清修，聚书万卷；
子龙博学，融贯五经。
——佚名撰申屠姓宗祠通用联
上联典指元代江西北道肃政廉访司事申屠致远事典。下联典指东汉学者申屠蟠，字子龙，陈留人。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。
申屠逸斐，现在人们更习惯叫他凯瑞图，这是一位常年穿梭于职业赛场和街球场的篮球运动员，他现在效力于ABL联赛的珠海战狼队。虽然凯瑞图现在在中国的街球圈更有名气，其实他是科班出身的职业球员。
凯瑞图在高一那年辍学加入了浙江广厦青年队，开始了自己的专业训练，3年后他加盟山西男篮，并且在山西男篮打上了CBA。2015年6月6日，在和美国野猫队一场普通的交流赛中，凯瑞图在最后三分钟时，不幸骨折。
这次骨折对于凯瑞图的职业生涯是毁灭性的，他再也没有恢复到伤病前，此后他的篮球生涯一路滑坡。如果他不能够在ABL联赛证明自己，他将无球可打，好在他上个赛季在珠海战狼表现尚可，场均得分达到了两位数。
细心的球迷们通过《这！就是灌篮》这个节目可以看出凯瑞图身上存在的一些问题，他的身高只有1米89，组织后卫的身高却是得分后卫的打法，他打组织后卫没有足够的大局观，打得分后卫太矮，而且进攻技术不够突出。
说实话他这样的条件打街球更加合适一些，他有很强的进攻欲望，不喜欢传球，打1V1或者3V3可以有效掩盖他身体条件和技术上的短板。或许他在职业赛场不会有太大的突破，可是不妨碍他在街球场发光发热。
申屠敦拿着自己的真鼎来到县令老爷的府上。满座宾客纷纷嘲笑他：“你这鼎肯定是假的！”
古时候，洛阳有个叫申屠敦的平民，靠捕鱼采拾蟹贝为生。那天他在河里捕鱼的时候，忽然不知道什么东西硌了一下他的脚。
古代的青铜鼎
申屠敦以为踩到了一个螃蟹，心中一阵窃喜，伸手便去挖，结果什么也没挖到，反而碰到了一个硬硬的东西。申屠敦心中疑惑，又下去挖。他费了很大劲才挖出那个东西，拖到岸上一看，是个大铜鼎。鼎周身的都漆着金色的漆，上边雕刻着一条腾云驾雾的飞龙。
和他一起捕鱼的人们看了议论纷纷，有个年长的老者说：“看这斑驳的鼎身，想必有些年头了，是个值钱的东西。”
申屠敦听了这话，心中非常高兴。没想到自己运气这么好，于是他也不捕鱼了，扛起鼎就往家走。
一路上，众人用奇怪的眼光看着申屠敦，心想他扛个什么东西呢？申屠敦的邻居鲁生是个读书人，头脑灵活，听说申屠敦挖到了宝贝，便上门来观瞧。他是识货的，看这鼎的样子知道是上古时期的宝物，左摸右摸，爱不释手。申屠敦看鲁生的样子，更加确定自己挖到宝贝里，连忙藏了起来，再也不给人看了。
鲁生回家后，还在想着这件事。他太喜欢这只鼎了，要找申屠敦买，一则他未必肯卖给自己，二则自己也拿不出钱来。他左思右想，还是决定找铸铜的工匠，按照申屠敦挖出的那只鼎的样子，新造了一个鼎。
再看这只鼎虽然和申屠敦的鼎样子很像，可就是太新了。鲁生就用药水泡了几天，然后埋在地下。两年后，他取出了锈迹斑驳的鼎，居然看起来和申屠敦的鼎一般无二，也是个“宝物”了。申屠敦心中十分高兴。
话说，当地县令喜欢收集古玩奇珍，经常下到民间寻访。鲁生知道这件事后，认为自己的机会来了：“我要是把这个‘宝物’送给县令，县令还不赏我个官做？最少也会得点赏物吧。”
县令喜欢古玩
鲁生打定主意，扛着鼎，来到了县令府上，恭恭敬敬地把鼎呈上说：“大人，我听说您喜欢古物，这只鼎乃是我家的家传之物，现在献给大人，略表我的敬慕之意。”
这县令虽附庸风雅，收集古玩，却也不是很通。他看了看这只鼎，锈迹斑驳，纹饰古朴，真就相信了鲁生的话，不仅赏赐了个官给鲁生做，还给了他不少银钱。
县令将这只鼎视为珍玩，总是拿出来跟人炫耀。那一年他做寿，便将鼎搬出来，供众人赏玩。
寿宴很热闹，临时用了很多人来帮忙。申屠敦也来了。他到了大厅里，一眼就瞧见了那只鼎。申屠敦吓了一跳，以为自己的鼎丢了，回去一看，还在那里。于是他又到了县令府上，对他说：“老爷，我家里也有一只和这一模一样的鼎，就是不知道哪只是真，哪只是假。”
县令和满座的贵宾根本不相信一个下人有什么真鼎，随口说：“那就拿来比比吧。”
申屠敦将自家的鼎拿来，放在桌子上。众人评头论足：“这肯定是假的！”“这哪是真鼎啊？”
申屠敦看了看众人，叹了一口气离开了。
宾客满座
申屠敦一个平民拿着一只真鼎，鲁生一个读书人拿着一只假鼎，但那些“识货”的人偏偏就认为申屠敦的鼎是假的，而鲁生的鼎就成了真的。那些识货人真的识货吗？是否判断一件事的对错，评价一个物件，应该看事情或者物件本身，而不是看是谁做了这件事或拥有这个物件呢？
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