人有自主性，可以自行决定自己要自动还是被动。
「曾仕强每日箴言」
《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
我们想成为什么样的人，能成为什么样的人，可以说一切以修己为起点。
修己，修己，修些什么呢？最主要的，莫过于下述三点。看似十分简单，却委实不容易做到。
如果能做到这三点，你就超越了80%的人！
01.自觉
当别人对我们客气时，我们必须提高警觉，自动讲理。不管对方怎么说，我们自己要赶快衡情论理，表现出合理的态度和行为，以求合情合理。
做人最要紧的，固然是讲道理。但是理不易明，道理往往很难讲。
有时候我们认为相当合理，而对方却不以为然，认为我们并不讲理。
这时候，对方会客气地提醒我们，希望用点到为止的方式来促使我们自行调整。
“没有关系”，中国人说这句话的时候，多半含有“有关系”的意思在内。
我们听到这一句客气话，马上要充分自觉，千万不要以为真的没有关系；
而应该依据一定有关系的标准来调整自己的态度和行为，对方才能够以没有关系开始，也愉快地以没有关系来收场。
若是听到“没有关系”这一类的客气话，便以为自己真的十分有福气，碰到一位没有关系的仁兄，那就是不够自觉，错将客气当作福气。
结果呢？对方以没有关系开始，却以有关系结束，弄得彼此都不愉快。
对方所持的道理，其实相当明显：
“为什么我对你这么客气，你竟然那么不讲道理？遇到这种不知自觉的人，我真不知道应该采用什么方式来和你互动。”
中国人讲求“由情入理”，便是喜欢采取“给足面子让他自动讲理”的途径，借由客气的口吻来点醒对方：
“最好赶快清醒过来，自觉地讲理，以免闹得彼此都下不了台。”
有了面子，赶快自动按照道理去做，叫作自觉；
有了面子，误认为对方一点也不介意，不知道赶快调整自己，甚至得寸进尺，便是不自觉。
02.自律
当我们不满意别人的表现时，不可以直接指责他，也不能够立刻和他讲道理。
最好先给他面子，用情来点醒他，使其自动讲理，合理地调整他的言行。
任何人都有糊涂的时候，不知不觉地表现出不合理的行为。
对于这种无心的过失，如果马上加以指责，对方就会认为我们对他存有成见，明明是无意的，也要曲解成为有意，可见已经有了偏见。
居于彼此、彼此的交互法则，反正你已经把我当作有心犯错的人，我就索性错到底，看你能够把我怎么样。
这种态度，虽然是一种恼羞成怒的不正常反应，但是人就是人，往往克制不了自己。
我们反省一下，毕竟是我们不够理智，一下子就把他看成恶意的人，这才引起他的恶意，我们自己其实也有相当的不是。
当一个人不够清醒、做出不正当的行为时，立即和他讲理，很容易引起他的自我防卫心理，居于“公说公有理，婆说婆有理”的“理不易明”说出一些歪理。
然后又因为话已经说出口，不得不坚持以维持自己的面子，变得更加强词夺理。
他这种反应，固然并不合理。
但是我们在他心理上尚未准备好的时候，急着去和他讲道理，也应该负起相当的责任，因为是我们把他害成这个样子的。
我们希望别人由情入理，先给我们面子，再来诱导我们自动讲理。我们将心比心，必须了解别人也具有同样的期待，以满足顾全面子的需求。
于是骂人之前，先把想要骂出来的话吞下去，改换一个方式，用“同情心”（现代有人害怕“情”字，改称为同理心，其实对中国人而言，两者是一样的。中华文化是世上少有的有情文化，中国人不应该怕情，不妨仍然称为同情心，更富有人情味）来化解对方的敌意，比较容易获得合理的结果。
要和对方讲道理，不忘先给足面子，这是中国人有情的表现，至为珍贵，不要轻易忘掉。
处处克制自己，时时提醒自己，任何人都可能有糊涂的时候，不可以一下子就把他逼到死胡同里，使他没有自动改善的机会。
这种态度称为自律，自己管制得恰到好处，可以减少许多无谓的麻烦，节省许多时间和精力。
03.自主
随时提醒自己，必须以自动自发的精神，来维护自己的自主。
一旦被动，处处依赖他人的指示，就会丧失自主的权利，成为一个不够资格自立的人。
人有自主性，可以自行决定自己要自动还是被动。
但是有心自动的人，仍然保有其自主性；若是选择被动，便要接受他人的支配和指使，逐渐丧失自主性。
我们所向往的，是自由自在的生活。如果不能自动自发，怎么谈得上自由自在？
我们所盼望的，是安宁愉快的生活，若是不能自主，怎么获得安宁？愉快从何而生？
人的尊严，寓于自主自立，假如丧失自主，不能自立，这个人的尊严不复存在，也是一种自作自受。
人都喜欢自动自发，只是不敢、不能或不愿意自动。
不敢的原因，是每次自动都动得不够令人满意，惹来许多困扰；
不能的原因，在于实力不足，自动起来，实在没有把握；
而不愿意自动的原因，则在心有不平，认为自己受委屈，已经够倒霉了，为什么还要自动自发？
无论不敢、不能或不愿意自动，结果都是自己蒙受其害。
因为不自动的结果，必然引发别人的他动。外来的压力越大，对自己越不利。
自动改变不敢自动的原因，也就是磨炼自己的功夫，使自己每自动必圆满，岂有不敢之理？
自动消除不能自动的障碍，修炼自己的本事，使自己有足够的把握随时随地都能够恰到好处地自动，哪里有不能的道理？
自动提升自己的自动意愿，看清楚“天底下哪里有什么公平的事情”，如果已经十分公平，有关“公平”的字眼早就应该消失。
大家一天到晚喊公平，要求公平，证明公平仍然离我们相当遥远。
中国人所讲求的，不应该是公平不公平的问题，而是“有本事的人，自然会得到他想获得的东西”。
自己没有本事，要检讨改进，怎么可以一味责怪别人呢？
自动自发才能够自主，依赖他人，势必接受他人的指使，越来越不能自主，也就越来越对自己失去信心。
中国人的自主性特别强，喜欢自作主张，更应该自动自发，以维护自己所重视的高度自主性。
自觉受人敬重必须自动讲理，自律并敬重他人应该给足面子，自主地提高自动自发的精神，便是修己的三大要领。
现代社会中人与人之间最好的关系就是没有关系。
这句话很经典，道出了现实社会中各种关系的真谛。
1.最不靠谱的亲戚关系
七大姑八大姨，各种表哥、表弟表姐、表妹等关系。是靠长辈人的血缘关系和走动来维系的。一旦长辈们都不在了，关系也就终结了。俗话说，“一代亲，二代表，到了三代就了了。”说的就是到了表亲关系就是没有关系了。也不能花费时间精力金钱去维系。把他她们当成陌生人相处就可以了。若你的表哥表弟表妹在你的单位你的公司上班，也不用去袒护他她们。和一般员工一视同仁就行了。
2.虚情假意的兄弟姐妹们关系
父，母亲在时，兄弟姐妹们都是一家人。在老人过生日或过年过节时为了让父母高兴，大家围在一起吃饭聊家常，说着让父，母亲高兴的话。做让父，母亲高兴的事情。一旦父母都不在了，兄弟姐妹们各有各的家庭，各有各的事业，各忙各的了。多年后就进入了亲戚关系的相处模式了。
一旦牵扯到利益时就互不相让，甚至大打出手毫不留情。
3.相互利用的朋友关系
人在退休之前，由于职务职位的关系，身边的朋友特别多。遇到事情，一个电话就搞定了。退休后，离开了职位卸掉了职务，你就是一个退休的老人了。你会明显发现自己的能量减少了，说话不灵了，朋友圈也缩小了。遇到事情时帮忙的很少了。一句话你被利用的价值减少了，当一个人的价值降到零时，你身边一个朋友都没有了，连你的家人都开始讨厌你了。
4.熟悉而冷漠的邻居关系
远亲不如近邻，近邻不如对门。说的是邻里之间关系的重要性。但是现在是楼上楼下的住着，抬头不见低头见的对门，住了多年竟不知道邻居姓啥名谁。晚上10点以后，还在楼上弹钢琴。早上5点就在家里剁肉馅，一点也不顾及他人的感受。这就是现如今社会人邻里之间的关系。
5.相互嫉妒、面和心不和的同事关系
6.离心离德的上下级关系
在过去上级和下级，公司老板和员工的关系是鱼和水的关系，相互依赖齐心合力谋发展。现在由于分配上的巨大差距员工和老板，下级和上级不是一条心，只是表面上应对，保住自己的饭碗巴了。
这就是现实，这就是生活中各种关系的真实现状。大家都渴望和谐相处，但又或多或少的做着不和谐的事情。
和谐社会需要你我他的共同努力，和谐的关系需要大家共同维护。让我们多一份善良、多一份理解、多一份包容吧！
知识点
01
我会写
召zhào（召集、召开、号召）
臣chén（大臣、臣服、忠臣）
议yì（会议、议论、不可思议）
宫gōng（皇宫、宫殿、宫廷）
献xiàn（奉献、献出、贡献）
诺nuò（诺言、承诺、一诺千金）
典diǎn（典礼、字典、典范）
抄chāo（抄写、抄家、抄小路）
罪zuì（犯罪、罪人、罪过）
怯qiè（胆怯、怯场、怯弱）
拒jù（拒绝、抗拒、拒之门外）
荆jīng（荆条、紫荆花、负荆请罪）
02
我会认
壁bì（墙壁、和氏璧、完璧归赵）
蔺 lìn（姓蔺、马蔺、蔺舌）
强qiáng（强迫、强壮、强大）
划huà（划分、规划、比划）
廉 lián（廉洁、清廉、廉正）
抵dǐ（抵抗、抵御、抵挡）
御yù（防御、抵御）
辞cí（推辞、告辞、辞旧迎新）
辱rǔ（侮辱、羞辱、奇耻大辱）
擅shàn（擅长、擅自、擅离职守）
卿qīng（爱卿、公卿、上卿）
削xuē（削弱、剥削）
袍páo（旗袍、战袍、袍子）
03
多音字
将jiàng（将领）jiāng（将来)
强qiǎng（勉强）qiáng（强大）jiàng（倔强）
划huà（计划）huá（划船）
当dāng（当心）dàng（上当）
削xuē（剥削）xiāo（削苹果）
04
近义词
隆重一一庄重 胆怯一一胆小 抵御一一抵抗
推辞一一推卸 侮辱一一污辱 拒绝一一谢绝
能耐一一本敢 削弱一一减弱 理直气壮一一义正词严
同心协力一一齐心协力
05
反义词
允诺一一拒绝 胆怯一一勇敢 抵御一一进攻
推辞一一接受 削弱一一增强
理直气壮一一理屈词穷 同心协力一一离心离德
06
理解词语
召集：通知人们聚集起来。文中指赵王通知大臣们聚集起来。
隆重：盛大庄重。文中指蔺相如要求交换和氏璧时举行一个盛大庄重的仪式。
胆怯：胆小；缺少勇气。
拒绝：不接受，文中指秦王不接受蔺相如的要求。
诸位：人称代词。对所指的若干人的尊称。
理直气壮：理由充分，因而说话做事有气势或心里无愧，无所畏惧。
无价之宝：指极珍贵的东西。文中指“和氏璧”是稀有的宝玉。
完璧归赵：现比喻原物完整无损地归还本人。文中指蔺相如派人把和氏璧完好无损地送回赵国。
攻无不克：只要攻打，没有打不下来的。形容英勇善战，所向无敌。也比喻能力高强，办任何事情都能成功。
战无不胜：形容强大无比，每战必胜。文中指廉颇善于打仗，百战百胜。
负荆请罪：现表示主动向对方承认错误，请求责罚。本课指廉颇脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。
同心协力：团结一致，共同努力。文中指廉颇和蔺相如共同努力保卫赵国。
07
句子解析
1.这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。
蔺相如觉察到秦王根本无诚意拿城换玉，就上前一步，故意说璧上有瑕，巧妙地将和氏璧要回手中。这一言行充分表现了他的机智。璧当时在秦王手里，硬上去夺，既失礼，秦王左右也会上来阻拦；直接指出秦王的无信讨还和氏璧，秦王非但不承认不还璧，还会指责蔺相如无理和小家子气；此时的蔺相如充分看透了秦王的心理，即对和氏璧的好奇和喜爱的心理，蔺相如顺其心理，做法又合情合理，利令智昏的秦王怎能不上当。
２.蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说：“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！”说着，他举起和氏璧就要往柱子上撞。
“理直气壮”，指理由充分，说话有气势。真是手中有璧，心中有底。蔺相如知道秦王特别喜欢这块璧，于是抓住秦王喜欢璧的心理，威胁秦王，吓唬秦王。一个“撞”字足以表现出蔺相如的勇敢无畏，也可看出他的才智过人。
３.蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。
在秦王假意答应给城后，蔺相如又提出举行授璧典礼的主意，既赢得把璧送回赵国的时间，又可以让更多的人知道秦王以城换璧的事是真是假，他说话是不是算数。由此看出蔺相如做事考虑得非常周全，一点空子不留给秦王。
４.到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说：“和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的！”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
蔺相如非常聪明，派人把璧送回赵国，先发制人。假如秦王一生气，真杀了他，也保证了和氏璧完好归赵。在这种场合，秦王不敢杀他，只好把他送回赵国。蔺相如在赵国危难之时，群臣无策之际挺身而出，面对强大的敌人毫无惧色，由被动变主动与秦王进行了针锋相对的斗争，从中看出他机智勇敢、做事果断、不畏的性格。
５.廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”
这是廉颇在蔺相如位居其上后的认识，这一认识是将相不和的原因，他言辞无礼，充满不满情绪。廉颇英勇善战，战功赫赫，这是实情。在“渑池之会”中维护国家尊严也有他一半功劳，因为“秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好让赵王回去”。但是，对于蔺相如的认识，却失之偏颇。蔺相如虽没有持刀作战，但他的唇枪舌剑，同样为赵国保住了尊严。何况在“完璧归赵”和“渑池之会”中，他都是以性命来逼秦王，置个人生死于不顾：“现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上！”“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”可以说，蔺相如也堪称一员猛将，只不过他出入的是没有刀光剑影的战场，但战斗同样是惊心动魄的。
６.秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！
这段话说了两层意思。一层意思是说蔺相如回避廉颇并不是怕他，而是为了国家的利益，为国家着想。另一层意思是说将相和与不和与国家安危的关系：将相和，国家则安；将相不和，国家则危。“武有廉颇，文有蔺相如”，突出了廉颇、蔺相如在赵国的地位，同时也表现了秦国不敢攻打赵国的原因。这几句话，表现了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的高尚品质。
７.于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。
廉颇听到了蔺相如说的话，知道了蔺相如处处回避他，并非胆怯，而是以国家利益为重，自己却居功自傲，一心只为自己着想，真不应该，于是向蔺相如负荆请罪，这里反映了廉颇以国家利益为重、勇于认错、知错就改的性格特点。
08
问题归纳
1.是什么原因让他们失和,又是什么原因使他们言归于好？
是因为廉颇认为自己立过大功却位于蔺相如之下,所以不服.廉颇知道了蔺相如顾全大局,为国家利益着想,所以负荆请罪,两人和好。
2.你从文中的两个主要人物身上学到了什么品质？
蔺相如：机智勇敢、不畏、顾全大局、心胸宽广、热爱国家。廉颇：英勇善战、坦率直爽、以国家利益为重、知错必改。
3.蔺相如在哪两件事上立了功？
完璧归赵、渑池之会。
4.蔺相如被封为上卿后，廉颇是怎样想的？怎样做的？
廉颇认为自己攻无不克，战无不胜，立下了许多大功，而蔺相如却只凭一张嘴，官职就在他之上，很是不服气，就说碰见蔺相如会给他个下不了台。
5.蔺相如是怎样对待廉颇的不服气的？
处处回避廉颇，躲着廉颇，不和他发生正面冲突。
6.结果如何？
廉颇上门负荆请罪，俩人和好，同心协力保卫赵国。
09
课文分段
第一部分(第1－10自然段)写“完璧归赵”的故事。
第二部分(第11－15自然段)写“渑池之会”的故事。
第三部分(第16－18自然段)写了“负荆请罪”的故事。
10
课文主题
以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质及政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神。
11
教材课后习题
3.根据下面的提示，用自己的话说说课文的主要内容。
战国时，赵国人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会面，使赵王免受侮辱。为奖励蔺相如的汗马功劳，赵王封蔺相如为上卿。老将廉颇对此不服，而故意向蔺相如挑衅，蔺相如以国家大局为重，始终忍让，并向门客们解释自己忍让的原因。廉颇听了蔺相如的话后，向蔺相如负荆请罪。于是将相和好，共同辅国，国家无恙。
4.蔺相如、廉颇给你留下了怎样的印象？结合具体事例说一说。
蔺相如给我留下的印象是勇敢机智、不畏、顾全大局、宽宏大量；廉颇给我留下的印象是勇武过人、生性耿直、知错能改、忠君爱国。从蔺相如故意说和氏璧有点儿缺陷从而成功从秦王手中取回和氏璧、取回璧后让手下人化了装将璧先送回赵国,可见他十分机智；从蔺相如宁可与和氏璧一起撞在柱子上也不肯把璧交给秦王，可见他十分勇敢；从蔺相如在渑池会面上强硬要求秦王为赵王击缶，可见他不畏；从廉颇放话要让蔺相如下不了台，蔺相如为了不使将相不和导致国家力量被削弱而避免与廉颇相见，可看出蔺相如顾全大局；从廉颇负荆请罪时蔺相如不仅没有责怪廉颇，反而连忙出来迎接廉颇，可见他宽宏大量。从秦王知道廉颇在边境上作好了抵御秦兵的准备就不敢拿赵王怎么样，可以从侧面看出廉颇勇武过人；从廉颇说要让蔺相如下不了台可见他生性耿直；从廉颇知道蔺相如避让自己的理由后，为了与蔺相如共同保卫赵国而主动负荆请罪，可见他知错能改、忠君爱国。
图文解读
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