在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。
为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的“缘分”造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。
所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢？这个缘就是月下老人手中的红线吗？月老为什么要给这两个人系红线呢？请看下文：
人世间的姻缘，冥冥之中早有定数唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
为了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之际，韦固就前往约定的地方。但见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在藉着月光在翻检书目。悄悄观看其书，既非篆书亦非梵文，韦固不识一字。
韦固问老人：“老父要找的是什么书啊？我自幼年起即刻苦学习，人世间的字几乎没有我不认识的，西方的梵文也能阅读。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀？”
老人笑着说：“这是非世间的幽冥之书，君子自然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本与君子阴阳相隔，但今天与君子在此相见是你来得过早，不是我来得不当啊！”
韦固回问老人：“那长者主管何事呀？”老人答覆说：“主管天下的婚嫁之事。”韦固心中窃喜，对老人说：“我自幼就成了孤儿，成年后想要及早成婚，繁衍子孙。十余年来多方求娶，不能如意。今天与他人相约在此，议娶宋城潘司马的女儿，不知是否可以成功？”
老人对韦固说：“不成。命不该合，虽降尊屈就求娶屠博之家的女儿，也是不可得的。君子你的妻子刚过三岁，十七岁时才会嫁入你家”。
韦固问道：“您的囊中装的是什么东西？”老人答曰：“是红色的绳子，用来系住人间夫妇之足。人一出生就被此绳所系。不论是仇敌之家、贵贱悬殊，抑或为官天涯、地域相隔，此赤色绳索一系，终不可违。君子的脚已经系于他人，四处他求无益啊。”
韦固说：“那么我的妻子在什么地方？她的家人是干什么的？”老人答：“你的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。”韦固说：“那我能不能看看她呀？”老人回答：“陈氏常抱着孩子来市场卖菜，你跟着我，我可以指给你看。”
及至天明，与韦固约定的人一直没有应约。老人也卷书负囊而行。韦固随老人进入市场。正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来，衣敝形陋。老人指着女婴说，这就是你的妻子。韦固非常生气，说：“我能杀掉她吗？”老人说：“这个人命该食天禄，因子而贵，绝不可以杀。”说完隐身而去。
韦固骂道：“老鬼妖妄言如此荒谬！我出身士大夫之家，婚嫁须门当户对。即使我终究不能娶妇成婚，也可以攀援一些声妓美女。为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪？”于是磨了一把小刀，交给他的奴仆说：“你向来干练，如果能为我杀掉这个女孩，我赏你一万钱。”
第二天，奴仆袖揣小刀随他进入菜市，在众人群中行刺。市场一时陷入混乱，韦固和他的仆人在混乱中走脱。离开市场后，韦固急切地问道：“刺中了吗？”他的仆人回答说：“初期我对着她的心脏刺去，不幸只刺在了她的双眉之间。”其后，韦固多次求婚，都没有如愿。
又过了十四年，韦固借助父亲的荫庇在相州军任职，相州刺史王泰让他做专门鞠审诉讼的司户橼。由于欣赏他的才能，刺史把十七岁的女儿嫁给了韦固。
刺史之女贤惠静淑，容色华丽。然而她的眉间常贴一花，即使在沐浴闲处之时，也不会除去。过了一年多的时间，韦固感到十分惊讶，猛然想起菜市行刺之事，就开始逼问事情的缘由。
他的妻子潸然泪下，说：“我其实只是刺史的养女。我的父亲曾经是宋城的县令，他去世时，我尚在襁褓之中。继而母亲兄长相继去世，只有一个庄园在宋城的南边，我和保姆陈氏居住。由于离市场很近，所以卖菜为生。三岁时，保姆抱我穿行市中，被强徒所刺，现今刀痕尚在，所以以花覆之。七、八年前，养父在卢龙任节度使，收我养女，后嫁君为妻。”
韦固问道：“陈氏一眼失明吗？”其妻对答：“是，你怎么知道？”韦固说：“刺你的人就是我呀。”随后说出整个事的来龙去脉，夫妻二人益发彼此尊重。后来其妻生子名鲲，官至雁门太守。韦固的妻子也被封为太原郡夫人。宋城令得知此事后，就把这家客店命名为“订婚店”。
这个故事告诉我们，婚姻因缘之事、业果阴骘之定，终不可违。韦固不承认因果之事，也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴，出落得容色绝丽、贤惠静淑，为追求门当户对和外在的容色，雇人行刺，除了造成其容色绝丽妻子被毁容外，并未改变与她结为夫妻的事实。当然，韦固行刺是做恶事，需要对妻子偿还；也许这其中有其他的渊怨，可能因此而了结。
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。
想今日之社会世风日下，两性关系混乱：相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。更有甚者夫寻花问柳，妻红杏出墙。这也许就是唐代李复言在《续玄怪录》中“订婚店”这个故事留给我们今人的现实意义吧。
婚姻的前世今生所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。似乎也可以理解一点，一个精进修善的人，他能遇得好姻缘，因为他在生生世世的修行中，与人总是广结善缘，那么报恩的人自然就多了，结发的妻子，可能就是他前世大力帮助的人，今生来报此恩德，自然就会对他照顾有加，而使家庭和睦了。真的都是自己种的因所感来的果报啊！
如此说来，遇上不如意的伴侣，首先反省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心上，此生非得找你讨回这个公道不可。只是，在轮回中，忘记了自己曾经做下的过错，在遇到不顺的时候，仍然会把原因推到外界，不会想到自己身上，只是感觉自己的运气不好，想着如何来逃避，却不懂得去化解这个怨结。正所谓，冤家宜解不宜结。
佛家言：“菩萨畏因，众生畏果”，众生要看到苦果才会害怕，而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心，因为无因自无果。故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真谛，就应更加戒惧现世所为，因为“欲知后世果，今生做者是”。
世界上的每个人，都有自己的命运，每个人的命数都不一样，每个人的命都是由天注定的，这辈子的能够拥有什么，得到什么，失去什么，遇到什么，其实都是上天冥冥之中安排好了。
人是出身不同，命运也不同，没有好坏之分，只是每个人都无法选择自己出生，一切遇到的，都早已安排好的，但是在一些人看来，人的寿命是靠天注定的，人降临时，生命就已经被规定好了，做再多努力也没用。那么，人的生命究竟是不是“天注定”的呢？多走路以及多睡觉，真的可以帮助人体长寿吗？例如，天生具有优秀基因的人，如果生活方式和习惯不健康，就会患多种疾病；基因不好的人也可以通过后天做出改变。
对于有癌症家族史的人来说，如果日常生活习惯极不健康，很有可能会在十几岁就发病，所以，人的命运可以后天做出改变，后天养生也是决定人寿命长短的重要因素。比如在生活条件极端恶劣或者医疗条件极差的情况下，人们的健康会受到很大的损坏，在岁运面临病灾的时候，人们极有可能因病结束生命。远古时代人们的寿命短就是这个原因。现代社会提供了许多解救病灾的机会，所以许多面临危险的疾病会因治疗及时而挽救生命，
人的阳寿是注定的 。人的阳寿主要看自己保养，保养得好且保持心情舒畅阳寿就长 。有时间不得不相信命运，因为自己是没办法掌控这些事情的 。人的寿命是天注定的吗？按照医学人的寿命理论上应当有一百二十年，但是实际上人生很难做到这点 。这其中有很多的原因 。首先是人们先天的遗传基因所造成的先天体质上的差异，这些基本信息会左右人体健康的基本素质，它们会导致人体疾病的产生，以至器官病变的可能 。所以人到一定年龄就可能因某个器官损伤而结束生命 ，当然，在某些情况下，
人的死亡可能是命中注定的。比如说，一个人患有绝症，尽管进行了尽力的治疗，但最终还是无法挽救他的生命。这时，人的死亡被看做是不可抗拒的宿命。但即便如此，每个人在生命中的选择和努力，都是有价值和意义的，比如说，一个身体好的人，你当然可以预测他比较长寿，一个身体不好的人，你可以预测他没有那么长的寿命，但是这只是一个概率上的问题。因为决定一个人寿命的，不仅仅是身体，
还有很多偶然的因素。身体好，只是在限定其它因素的情况下，长寿的概率高，反之，身体不好，也只是在限定其它因素的情况下，长寿的概率低，一个人的阳寿从出生就注定的。就是咱常说的人的命天注定。掌管人类阳寿的天神叫司命神，人一出生天神就注定了他的寿限，阴间阎王爷只是执行管理者，相当于天庭在地下设的一个小部门，来管理着人类的户口簿。
，等于阳间的户籍处这么个部门。其实阎王爷是定不了人的寿限的。人去逝以后到了阴间，就去过阴寿，也是从1岁开始算的。每个阴人都有不同岁数的阴寿，过完阴寿才投胎转世到阳间，这叫轮回。就是人在阳间过阳寿，在阴间过阴寿，阳间一世，阴间一世，叫阴阳轮回，无论是意外事故、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不尽相同。可是对于身边至亲。
的人来说，这都是一个突如其来的噩耗。面对这个噩耗，任何人都没有拒绝的权利，默默接受是唯一的方式。在这条必将面临的路上，千万不要期待别人能教会你，如何去承担、如何去坚强。含泪迎接，人的阳寿不是注定的，因此，要想延长寿命，就要注意调整自己的生活方式，保持良好的饮食习惯，
保持良好的心理状态，以及注意保护环境，以延长自己的寿命，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，
再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向，生老病死是自然规律，在规律中活着、在规律中老去。
这是每个人都要经历的。自然规律，从来没有提前预告这一说法。人生短暂，一秒钟说一秒钟的话、做一秒钟的事。永远不知道，下一秒会发生什么！我们虽然不能掌握生命的长度，但一定要在有限的岁月里让生命活的更有深度及价值。
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佛说：前世的五百次回眸，才换来了今生的擦肩而过。
我们看不清前世后世，但可以肯定的是，无论是爱情还是婚姻，都是从一开始就冥冥中注定。
你出生的环境，日后所做的每一个选择，无一不是在将你指引到正确的方向，遇见对的人。
有些人相见恨晚，一眼万年，不是夸张化的表现，而是命运交错，终于牵手。
当你兜兜转转还未成家立业时，也不要慌乱，说明属于你的缘分还未到，只要继续等下去，就会充满惊喜。
其实，一个人和谁结婚都是注定的，这三个地方，告诉你答案。
01：你的原生家庭，决定着你未来的伴侣的水平
古代讲究门当户对，现代社会的婚嫁也都是势均力敌。
只不过我们不强调朱门对竹门，木门对木门，而是涵盖到家庭水平、教育家风、父母的职业，以及你在其中所熏陶的价值观等方方面面。
一个家庭所带给你的滋养，决定了你未来婚姻的模样。
有些人会顺着父母的心意，寻找着更为契合的伴侣，还有些人在原生家庭中屡屡受伤，只会朝着相反的方向发展。
无论如何，原生家庭都是你的第一道坎儿，也预示着未来的伴侣模样。
最终你要牵手的那个人，必然有着原生家庭的影子，有着你渴望的，与原生家庭相似或者相反的因素。
那些从未被你爱上的人不是不够好，只是与你的原生家庭没有关联，因此也不属于你的世界。
不必执着，一切都是命运安排，顺其自然就好。
02：你的三观，决定了未来会遇到怎样的人
三观构建着理想雏形，也决定着我们心目中的伴侣状态。伴随着三观而逐渐浓烈的，是我们对情感的选择。
比如独立的人格，更渴望与对方惺惺相惜，善良聪慧的人群也总是与同样纯良的人们相互治愈。
三观不同的两人就算条件相当，也只会产生话不投机的无趣感，唯有在三观上极度匹配才能携手终身。
如果你始终找不到合适的伴侣，不如先反思自己是否已经形成了明确的三观。
没有固定的三观，就像一颗浮萍一样，和谁都差不多，也无法与任何人在灵魂上相互吸引。
李银河女士就曾说：爱人必先爱己，想要有灵魂伴侣，首先要自己要要让自己有灵魂。
三观就是灵魂的一部分，先培养自身的三观，再去寻找合适的伴侣，这一路便会更为轻松。
03：你的努力程度，指引着你找到喜欢的人
歌手许嵩与冯喜的恋情被曝光后，引起了一众网友的祝福。
不只是因为许嵩已经到了成婚的年纪，也在于冯喜自身十分优秀，他们的相遇十分具有戏剧化。
从小便视许嵩为偶像的冯禧，一直往娱乐圈发展，她不断努力才站到了湖南卫视的舞台，这才有了与许嵩相遇的机会。
正如在现实生活中，喜欢一个人的最佳方式，从来不是盲目的表白，而是成为与他同样优秀的人，让他被你的光环所吸引。
现在并没有邂逅真爱，无关紧要，只要你每时每刻都在努力，永远都在进步，总有人会在某一站等你。
人这辈子，三分靠命运，七分靠打拼，连婚姻也是如此。
你后来遇到的那个人都是你自身的家庭、能力、眼界、格局、三观等方方面面所引导的结果。
遇到对的人，一定是你足够努力，遇人不淑，一定是由于你还不够成功。
与其抱怨环境，不如提升自己，相信总有一天，好的爱情会给你惊喜。
继续努力吧，说不定下一个路口，真爱就来临了。
END.
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