如果说自古奇人多生异相，那么这个异相，首先是指面相之异。
在国内，面部痣大概是面相学最广的一个科目，譬如人们常说的“明痣多异，暗痣多福，唇上生痣主食禄，下巴生痣主福德”等等。
但从科学的角度说，作为一代革命领袖的毛主席，在遵义会议后，下巴突然长出一颗肉痣，对毛主席的这颗后天生出的痣，各个方面的解说都有。
那么，这些解说是否正确？科学的解释又是什么？
民间的痣相传说遵义会议在历史上的评价极高，会议举行的时候，毛主席42岁，正值年富力壮、革命经验完全成熟之际。
会议奠定了毛主席在主要的、正确的领导地位，可以说是毛主席革命人生中的一个重大节点。
在1935年元旦刚过的贵州遵义城，会议一共开了三个晚上，那以后，工农红军在毛主席的领导下开辟了前所未有的事业。
遵义会议以后，毛主席下巴的左侧逐渐生出一颗黄豆大小的肉痣，痣相圆融，色泽明亮，从此成为他极其明显的一个面部特征。
针对这颗痣，民间的各类解说非常多，最常见的，是“天授”之说，关于这个解说还有一个广为流传的故事。
据说遵义会议召开当年的年底，毛主席带领着长征队伍走进了云贵交接地界，因为当地条件极为艰苦，红军常常歇息在野地里和山坡上。
有一天凌晨，毛主席的侍卫兵发现山坳处有一座寺庙，寺庙中生有炊烟。
毛主席亲自前去讨水喝，他敲开了门，想问一问山路的情况。
古庙里只有两个和尚，一老一小，老僧已经花白的双眉长及两颊，巧的是，下巴上也有一颗黄豆大小的肉痣。
毛主席就开了一个玩笑，指着自己的痣说：“老人家，咱们算是略有相缘。”
老僧抬眼看了看毛主席，说，“原来是贵人至此。”说完便指引毛主席到禅房里小坐。
不过一会儿，小沙弥拿出了不多的存粮：一些山蘑菇、地窖里冻好的菜团子，还有半袋子当年新收的红薯。
老僧让毛主席收下：“贵人功德无量，这些是小寺的积余，请送给外面的那些孩子们吃。”
毛主席有些惊奇，因为他此时穿着的是老百姓的衣服，只带了一个侍卫兵，想不出眼前的僧人是如何知道“寺外那些孩子”的。
但他知道出家人好讲禅机，于是也没进一步追问，只是推辞道，“老人家，山中饥寒，虎兽又多，您的心意我们领了。之所以打扰您，主要是想问问前头的路况怎么样？”
谁知老僧却说：“前路虽险，不及人心更险。至于路走不走，半是人力，半是天意，贵人放心吧，您有入主天下之相，只是我的痣是俗痣，名为出世，您的痣却是佛痣，是入世，既已生入主天下之相，此痣切不可除。”
随后，老僧还说了几个数字，是8341，然后就吩咐送客了。
这是民间传说毛主席的痣是“天授”的最初由来。
当然，针对此故事有多个版本，但民间这一类痣相说和数字8341的谜，一度愈演愈烈。
后来据说的戴笠也知道了，要找这个大师相面，因为折腾数年没找到，后来就找了另一位私下曾与王亚樵交好的相学大师。
这相学大师是至情至性之人，因戴笠刚刚杀了他的好友王亚樵，相师就顺水推舟，故意劝说戴笠改了“缺水补水”的命盘布置，改为“补火”，以至于后来戴笠死于半空之上的火光中。
当然，此说无实据查证，同样只存于野史。
至于毛主席遇到老僧的故事后续，倒是颇有一丝趣味，据说当时毛主席压根不信天机，他只信一条——“谁为老百姓服务，谁就占尽了天机”。
后来为纪念老僧的一饭之恩，遂将中央警备团的番号定为了8341。
如果说到此为止，那么故事不过平常，但后来这事在1980年左右惊动上层，因为8341被证明确有“玄机”，具体解释为：
自1935年遵义会议召开，毛主席被正式确立领导人位置以后，直到他老人家逝世，正好主政41年，另外，毛主席享年恰为83岁。
附上后续说明：中央警备团负责人为8341作出的特别公开说明是，8341是总参谋部给到的军队系列编号，有据可查，而且毛主席本人生平从不喜访僧问道。
所以结论是，这些说法基本是老百姓所创造的假想。
那么，撇开毛主席下巴之痣的民间传说，面相学本身是否科学？有没有相应的科学逻辑？
观相是否科学说到观相，很多人都知道晚清著名军事首领曾国藩，著有一本专门用来观相的书籍，名叫《冰鉴》。
曾国藩早年仕途失意，同样是40岁以后事业方才有起色，后来更是绽放异彩，成为中国历史上“大器晚成”之辈的典型代表。
在观相这方面来说，作为后来被历史评为“中国两个半圣人”之中的半个圣人，曾国藩的确一直有“善观人相以察人心志”的用人习惯。
他著作《冰鉴》，原是在通读《易经》的基础上，厚积薄发，阐明了人的精神、骨骼与人的性格、作为的因果关系。
比如《冰鉴》在开篇指出，一个人的“精气神”是其最基本的相，看一个陌生人能不能在将来有所作为，先要看他的精神，再看他的骨骼。
具体点来说，就是精气神会集中汇聚于面部，而骨骼主要表现在体态动作上。
假如一个人与人对话时双目炯炯有神，面目红润有光，体态矫捷轻盈，那么说明他正处于最富创造力的阶段。
然后才是看更精细之处，如易学中的相面，相言、相步、相行等。
在这里，我们只讨论最基本的层面，精神和骨骼，因为通常来说，这两点是支持一个人生存意志的两个根本。
精神主内，骨骼主外，人养精神以通识于天地，练骨骼以主宰于身体，一眼望去，精神和骨骼都是最能判断一个人状态的东西。
如果就这一点来说，《冰鉴》其实与《黄帝内经》相通，符合“以内养外，内气外练”的医学逻辑。
那么按照《冰鉴》中的相面逻辑，毛主席应符合“清、古、奇、秀”四种相学中的奇，即符合“身材高伟、器宇不凡、体魄强盛、步履矫健、神态阔远”，是“进可出将入相，退可超凡入圣，文可经天纬地，武能定国安邦”的奇才。
《冰鉴》有很大一部分脱胎于集古人观天地正道、万物发展逻辑于一体的《易经》逻辑学，是把观人识人的相术与被观之人出生环境、身体因素、际遇变化等联系起来进行推演的，是符合唯物论的，即“事物演变有其内在的规律”。
从这一点来说，它是符合基本科学理论的。
当然，唯物论还有另一种逻辑同时成立，那就是“事物永远处于变化之中”。
这一点其实与前面的“事物演变有其内在的规律”并不相悖，它们就像“硬币的正反面”，是可以相互辅证的关系。
如果用《冰鉴》中的话来解释毛主席的痣相，就是“先天有孕，后天所致”，恰好是在一定的人生际遇后，逐渐生出，在生理上是生机，在境遇上是禅机，结合自古以来民间喜好创作的“伟人光环”理论，毛主席的痣便成就了“应运而来”之说。
如此，解释民间为毛主席所创造的种种痣相学也不难了。
但如果我们不从唯物论出发，而是从心理学看待呢？
自时期起，直到新中国建立以后，因为战乱和饥荒一直不曾中断，普通的老百姓有相当长一段时间处在吃不饱的阶段，在那时普遍养育瘦人的土地上，毛主席的体貌本身就很不凡：他不仅生来就长得高大伟岸，且体型偏胖，面目比一般人要圆融。
民众对他是由尊敬到崇拜，在很多老百姓的眼里，这位革命领导人的形象，代表的是未来的中国气象：健康、伟岸、生生不息、充满福气。
再通俗一点，或者说对照自古以来的中国民间传说，那些被人民在信仰中造起来的满怀慈悲的神佛，哪个不是身躯丰满，脸庞圆润？
于是，毛主席下巴生出的那颗显眼的痣，让他愈发变得与常人不同。
人民爱戴这位光看面相就让人生出信任之感的领袖，他的事业精力总是旺盛，像一颗明珠照耀着那时堪称贫瘠的中国大地，那时的人民也只有一个偶像，就是领袖毛主席。
遵义会议证明了一个历史的细节，即革命没有一帆风顺，只有乘风破浪，没有一蹴而就，只有曲折的波浪似的前进。
不论对革命领导人还是老百姓，那是最艰辛的时期。
如果能够深刻理解革命胜利过程的艰辛，以及人民在长期的水深火热之中对领袖的尊重和崇拜，那么人民怎样美化他们心中的领袖形象，都是不为过的。
诸如“天庭饱满，地阁方圆，耳垂较长，精气长足，福痣深润，体格不凡……”，这些描述放在毛主席的身上都不为过，因为放到现在，也是优越于普通人的存在。
从一代人的水深火热到另一代人的换了青天，我们可能不曾亲身经历时代战乱，但一定懂得那种前无古人、后无来者的对英雄的精神崇拜。
有易学家曾经推测，毛主席应该能活到135岁，要不是为国家和人民心力交瘁，他的相貌，完全符合比大部分人更长寿的特征。
而他下巴上的痣，虽是在遵义会议后方才长出，但其象征意义显然远远超出人体科学的意义。
人体多藏奥秘最后，我们要说回现代科学。
在科学层面，对人面部长痣的解释其实要简单得多，标准的医学解释是，痣的专用名词也称“细胞痣”，多数的痣是由含黑色素的痣细胞簇自动形成，至于它的形成过程，一般来说与三个方面有关。
一是人类遗传基因，比如有些人生来痣多，也就是黑色素的细胞多，相比一般人“10到40颗痣”的生痣范畴，他们长得要更密集，而且随着年龄的增长，还会在其他的部位再生不同形态和大小的痣。
二是外因，相比不经常晒太阳的人，常晒太阳的人长痣的机会会更多一些，同理，浅肤色的人比深肤色的人长痣更多。
在紫外线的长期作用下，黑色素会更加快速地聚集，有的会裂变新的痣细胞，这些痣细胞长到一定程度时，就浮出到皮肤的表面形成了表皮痣。
三是人们受食物的刺激或者受风热湿邪侵袭所致，比如有的人偏爱吃一些感光食物，但其体质不耐受，皮肤易受刺激，一直食用同类食物的话，长斑和长痣的机会比别人要更多。
最后是生病后长的痣，中医学的解释是：痣本身通人体的脏腑和气血，假如风、热、湿、邪进入人体，极容易造成气血凝结，严重时会发生经脉淤堵，而邪气不出时，小则形成浅表皮痣，大则形成较明显的疣痣。
这种疣痣容易发生病变。
痣本身就分良性和恶性，恶性疣痣常常会长成后分阶段扩散，如果发现痣变大了，或者扩展成一小片，那么就需要赶紧去做一下医学检查。
此外，痣从生长阶段来说分先天性和后天性，从生长部位来说分交界、混合、皮内痣等等，这样看来，毛主席在遵义会议后长出来的痣，应属于后天长出的皮内痣，是一颗良性痣。
尾声：毛主席的一生以生命不息、奋斗不止为革命宗旨，所创立的事业绝非“天命所归”这样的评价可形容，他一生坚定于唯物主义，与一切压迫人民的势力战斗，这需要的是远超出神话中神佛的勇气、毅力、智慧以及坚定。
毛主席走后，劳动人民一度赋予他本人以各种美好的传说，这些传说多数饱含着的，是对他本人的无限思念与歌颂。
正因为中华民族一直存在有这样的思念和歌颂，也才有了生生不息的希望和传承。
参考文献：
《黑色素瘤》，郭军主编，2014
痣，有吉痣和凶痣之分，吉痣会给人带来好运富贵，凶痣则会破坏人的运气。那么，男人身上不同地方的痣各代表什么呢？下面我们来了解一下。
1、男人头顶长痣，贵人运旺。
头顶长痣的男人，一生都会有着别人羡慕的好运气，他们无论遇到什么困难，都会得到他人的帮助，因为长有这种痣相的男人，天生有逢凶化吉，转危为安的好命。
2、男人额头长痣，能继承祖业。
男人额头长痣，是继承祖业的象征，如果靠近额头的地方，有一颗黑痣，则是预示男人家大业大，一生福禄齐全。
3、男人太阳穴长痣，事业运佳。
一般来说，太阳穴位置长痣的男人，为人比较自信，并先天事业运佳，他们凭着自己的努力和付出，最终会成就一番事业。
4、男人两眉之间长痣，有官运。
在痣相学中，眉毛和眉毛之间的位置称为“事业宫”，男人两眉之间长痣，象征官运亨通，会有掌权的机会。
5、男人右眼角长痣，善于经营。
位于右眼角的痣，叫经营痣，这个位置有痣的男人，头脑聪明，是非常有志气的人，他们敢想敢干，最终靠自身的能力开创事业，发家致富。
6、下巴周围长痣的男人，财运佳。
在痣相学中，下巴长痣，主财富。在这个地方长痣的男人，很有经商头脑，特别会投资做生意，因此下巴周围长痣的男人，大多年纪轻轻就拥有不菲的财富。
7、鼻头长痣的男人，财富多。
在面相学中，鼻子被称为“财帛宫”，鼻头愈丰隆，代表财富愈多。而鼻头长痣的男人，则代表财运非常旺，不仅会赚钱，而且也会理财及守住财。
自古以来，人们都比较关注关于面相的问题，因为一个人的面相可能代表着这个人的命运或者人生道路亦或是性格，其实关于面相，不光要看脸，还要看五官，言语，气色，以及这个人的身体的一些特征等等，比如说一个人脸上某个地方长了一颗痣，那么便可以根据这颗痣来判断这个人的性格亦或是有关命运的事情。下面小编就女子脸上痣的位置以及关于女子的下巴长有什么说法，整理了一些相关内容，一起来看看。
女人下巴痣：女人下巴丰满是为富贵相，而痣学中，下巴和额头长痣也都是好福相。尤其是女性左下巴长痣的话更是代表着荣华富贵。这种女人一般都会有用不尽的钱财，在婚前的时候有这殷实的家底，而在婚后，夫家也能在她的带东西越来越富有，因此这样的女人就等于是点金石，一点成金。
女人头顶痣 涵义：能逢凶化吉，运气佳
头顶有痣的人一生都会好运相随。不过此痣很“闭花羞月”，不太容易被观察到，想知道自己有没有，伸手摸摸看吧。
女人耳上痣 涵义：才华横溢
耳上有痣的人，很有福气。耳朵上方有痣的人才华横溢，能把握幸运，事业会比较容易成功，财运也会不错。
女人嘴上痣 涵义：丰食禄
女生的此痣若位于人中，则要注意分娩的问题。痣形好，则食禄运极佳，衣食无忧，精神生活也会过得很好。
女人眉内痣
涵义：大吉大利，财运颇好，也是高寿的象征。
痣隐藏在眉毛内的人，无论眉内痣在左还是在右，该人处理事情都值得他人的信赖，因为他们对待事情都秉持着认真负责的精神。此外，他们都是大善人，热心公益事业，在演艺方面也颇有禀赋。痣的形状良好，总能得到贵人相助；形状不好，也没关系，只是表示得不到太多来自兄弟的协助而已。
女人眼尾有痣
在面相学中，一个人的眼睛尾部是“夫妻宫”，如果女人眼尾有痣的话，代表着夫妻之间关系和睦。因为这样的女人一般都是贤惠顾家的，而且有着极强的感染力，能够在婚姻中做到和丈夫彼此之间相亲相爱。齐心协力会使得生活过的越来越好，夫妻感情也会越来越深厚。
女人右耳有痣
耳朵上有痣的人一般都是比较聪明的人，也就是有慧根的人。如果是男人耳朵有痣的话，不仅代表着这个人是聪明敏锐的，还暗示着这个人是一个重义气讲孝心的人。而女人右边有痣的话，代表着旺夫，男人娶到这样的女人，相信用不了多久就会飞黄腾达。
下巴过长的女子的面相
下巴长的女性感情冷漠，感情不太愿意与他人分享，很难找到心仪的对象，即便找到了也不会坦露心声，除非对方主动表白获其心扉，尽管如此，这类女性还是向往柏拉图式的爱情。
下巴过长的话，必然是多愁善感，给感情和婚姻的另一半造成疲惫和压力。也就是说瓜子脸的美女往往情感婚姻上波折较多，人生不那么尽如人意。
有些女孩，外表看似柔情似水，让男人有保护的欲望，没想到追得手之后才发现本来此乃传说中的蛮横女友，刁蛮任性，把男人累得如牛似马。例如下巴尖长的女生被视为美女特点，实际在体相学上，尖下巴表示体力欠佳，爱美，依靠心强，这类女孩不重视家务，喜好幻想，主见多多，寻求唯美的生活享受，喜好男友送东西，假如男友不能满足她的要求，就很经常发脾气，又或者无声抗议。
下巴过长的女子，性格精于算计，做一件事情会不折不扣的坚持执行，攻击力强，经常给自己设定目标，然后坚韧的去完成。做好不要与这样的女人为敌，否则她会持续对付你，直到你被彻底打倒。对老公的驾驭心重，要求丈夫要绝对服从。
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