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梦见杀人，通常是日常生活压力过大，精神过度紧张的表现。可能承受了巨大的情感痛苦，也有可能平时树敌过多，或有仇家。
梦见激烈的战场、杀戮、流血场面等，还可能预示你会有意外的运气，找到办法解决生活中面临的难题。
如果梦见自己杀了人，表示你情感和生活压力巨大，有令你非常痛苦的问题，找不到方式解决。如果你在梦中杀了人，但不能确定对方是否死了，暗示让你痛苦的问题，可能悬而未决，你可能采取了措施，但却不知道确切结果如何。梦见你杀人的梦，还提醒你近期要适当调整情绪，放慢生活节奏，放松身心，并最好找到合适的办法，把心里郁结的压力情绪发泄出来。
如果梦见杀死了一个权威人物，或是长辈、领导，则暗示你内心中有渴望摆脱束缚的愿望。
如果梦见自己被不认识的人杀了，表示身体健康，并有结束眼前的烦恼，获得重生的寓意。
如果梦见自己目睹了一场杀戮，暗示工作中你将遇到非常不喜欢的场面，或是生活里不得不接受令你很反感的显著变化。
如果妻子梦见丈夫被杀，预示家庭和睦，夫妻恩爱，生活幸福。
梦见自己杀害了亲人，你会更为亲人的健康担心，或将继承遗产。
梦见自己杀了父母，暗示对父母有歉疚心理。
梦见家里有晚辈想刺杀自己，梦中要杀你的人将成为继承人。
如果梦见自己杀了仇人，暗示你的敌手会更强大，令你感到畏惧，要小心提防。
梦见自己被人杀，暗示你可能会遇到强大的的竞争对手。
梦见自己被控告杀人罪，预示你会出名。
梦见自己杀了昆虫或动物，预示你会通过自己的努力战胜困难，摆脱困境。
梦见杀死昆虫或动物，预示你会得到朋友的帮助，解决遇到的困难，帮你摆脱困境。
梦见猪是什么意思？做梦梦见猪好不好？梦见猪有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由小编帮你整理的梦见猪的详细解说吧。
梦见肥胖的猪，预示事业兴旺，生气勃勃。反之，如果梦见瘦猪，说明做梦人最近家业不好，有点暗淡萧条，可能家里有人会给你惹麻烦。
梦见母猪，表示你的财富将积少成多。
梦见满屋子都是猪，象征丰收，预示工作将取得突破性进展。
梦见自己的猪逃跑了，预示你可能将有一段困难的日子到来。
梦见追赶猪，提示你现在付出的一切努力都可能徒劳，最好及时转变方向。
梦见骑在猪背上，预示你的爱情有进展，但要当心陷入三角恋。
梦见猪往自己身上靠，预示你可能近期会有一些意外的支出令你烦恼，比如突然地请客吃饭等。
梦见猪向自己扑来，提醒你要注意卫生，预示你有得传染病的可能。
梦见喂猪饲料，预示可能你会因为粗心大意和小疏漏，造成大失误。比如好不容易安排了重要约会，却因忘了带钱包错过机会等。近期要细致小心。
梦见猪号叫，预示近期可能会得到很不好的消息。
梦见杀猪的场面，是不祥之兆，预示你可能有灾祸，骨肉分离，或者要花费很大精力处理麻烦事。
梦见猎狗追赶猪，提醒你要小心或抢劫。
梦见母猪带着一群小猪，预示家里可能将增加人口。
梦见小猪吃母猪奶，要注意身体健康，这预示你有病倒的可能。注意不要逞强，凡事都要适可而止。
梦见自己变成了猪，预示你可能会不得善终。
年轻女子梦见猪，表示她的伴侣虽然可能很有钱。但是生性善妒而且贪婪。
梦见有人给你赠送活猪活羊，预示你会有喜事。可能会收到聘礼，或是自己的某项计划得到实现，与朋友亲属之间互相酬谢答礼等。
周易解梦
有猪的梦是吉梦中的吉梦!从古至今，猪梦一直是财和福的象征，代表财富和幸运。中头彩发横财的人、因意外成功发横财的人群中梦见猪的大有人在。举例来说，有猪进屋里下崽儿的梦，或骑大猪行走田野的梦等等，所以猪一直被认为是象征财富的动物。
原版周公解梦
二猪争头，事不成。《周公解梦》
见人杀猪，主有吉。《周公解梦》
见猪，主捷报频传。《周公解梦》
见猪丢失，断友谊。《周公解梦》
见猪自死，定有凶。《周公解梦》
梦大母猪。仕官梦之，主管仓库;常人梦之，主富有田产。《断梦秘书》
梦己变猪。此为不得其死之兆。《断梦秘书》
梦见杀猪肥者，凶。《敦煌本梦书》
梦见猪者，忧见官府。《敦煌本梦书》
梦母猪。梦到母猪者，将会因动物繁殖而得到众多牲畜。也预示将诞生许 多幼小之生物。此为吉梦，无不祥之征兆。《梦林玄解》
梦母猪生小猪。此为将要致富之梦，但梦此者却会身处吉处而不再有吉事，身处凶处则会更凶。《梦林玄解》
梦母猪生羊恙。此梦为修井之兆。猪为坎，羊属兑，而兑即泽也，故此象为悦。羔者膏也，其象为羹，因汲作羹，为人所悦之梦兆。故此为修井之梦。 是阴生阳之象，又为生女之瑞兆。《梦林玄解》
梦杀猪，凶。此梦为不祥之兆，主儿孙晚辈将有灾殃，骨肉分离，连累爹娘。梦猪无故而死，其梦兆相同，但有仇灭仇，稍有不同。《梦林玄解》
梦身变作猪形，凶。梦此者是其本来面目，此必不得其死者。人之相貌有猪相者不善终，何况梦见自己之真面目。《梦林玄解》
梦豕渡河，吉。梦此兆主年有大旱，也为处困而亨吉。梦豕渡河去，兆为灾情消除;梦豕渡河来，为酒肴宴会。《梦林玄解》
梦豕在云中降下人屋内。豕曰猪，曰豚，曰坎封之属，曰水土之畜，曰肥甘之味。凡梦豕者，此天命所系，其象大而为生为死，小而为病为讼，若豕从天降，则为生男之瑞、成家之福也。《梦林玄解》
梦猪被杀复活。此主刑狱之事，或无故被囚，或死罪遇赦，或宿冤不解。子死主再育一子。《断梦秘书》
梦猪被杀复生。此梦兆主刑狱之事。有无事被囚去之情况，有宿冤不解而散之情况，有犯死罪遇赦免之情况，也有死一子又生一子之情况。《梦林玄解》
梦猪啮足，凶。《梦林玄解》
杀猪豕者，大吉利;一说大不吉。《周公解梦》
猪扑身，主染疾至。《周公解梦》
猪逃跑，困难来临。《周公解梦》
猪变人，官事至。《周公解梦》
猪走动，福星高照。《周公解梦》
追猪者，努力徒劳。《周公解梦》
心理学解梦
梦境解说：动物在梦里代表只能靠直觉理解的那部分性格。带着幼兽的动物是母性和母亲的象征。幼兽说明你关心自己纯真的部分或者你身边的孩子。受伤的幼兽表明你可能注意到自己成熟过程中或接受生活的途中所存在的困难。梦到动物被食，可能象征着你自己创造出的魔鬼，只有当你吞食掉它们时，才可能征服他们。类似神仙的、会说话的、令人望而生畏的或聪明的动物，象征着动物不知道自己创造的力量。它们并不反抗这种力量，因为它们的智慧是纯洁而简单的。在童话和梦境中注意到动物宽容忍耐的性格很重要，因为你必须与自己身上的这方面性格建立联系。乐于助人的动物象征着潜意识如何制造内心深处那些助人的画面。这些动物形象使你乐于接受帮助。驯服一头野兽或把它训练成有用的动物，表示你努力抑制并善加利用的本能。如果你梦到寻找躲避野兽的地方，表示你和生活中颇具危险而且有害的动物有本能作着抗争。你必须思考自己的行为是否恰当。
心理分析：如果你注意到自己心理上的迫切需求，梦里就会出现象征这些需求的动物。
精神象征：猪在西方人的信仰中，猪代表着无知、愚蠢、自私和暴饮暴食。你的自我可能逐渐意识到你所具有的令人讨厌的性格。没有这种认识就不可能消除和控制这种性格。猪和首饰表明了较低级的需要和精神上的价值之间的矛盾。一窝小猪崽象征着收获，虽然有时是以不令人满意的方式进行的，因为母猪本身可能有破坏性的性格。雄野猪代表着典型的男性首领，因而在女人的梦里，它象征着消极的Animus。你可能在逃避一场争论，而你本应该更大胆更激烈的参与这场争论。
梦见猪的案例分析
梦境描述：从小在农村长大的我，对农家的一切都比较熟悉。梦见我回到家中，走进院中，发现我家养了好几十头猪，肥肥壮壮的，看到这些，我忙问妈妈：妈,养了这些猪您太累了吧。(男性，30岁)
梦境解析：梦中的猪，根据梦境的不同而有不同的解释。梦见干净的猪，预示你将获得不寻常的成功;梦见野猪,提醒你要提防小人所散布的流言飞语。梦见肥大的猪,表示你的事业会很有生机。反之，则意味着家中的小麻烦。梦见满房的猪,预示着今年的大丰收;梦见自己在喂猪，则表明你正在奔小康。
今年是辛丑牛年。尽管生肖将丑和牛联系在一起。但提起牛，人们心中却总是一派美好祥和的意象。
头上有犄角，身后有尾巴，宽阔的身躯，沉稳的步伐，牛在人类的眼中，可谓最熟悉的动物。对中国人来说尤为如此，在各种动物的名称中，牛的笔画最少，也因此成为幼童识字时最先认识的动物。反过来，正因为牛太过熟悉，所以人类不必发明太复杂的文字来描述它，免得书写时给自己找麻烦。
汉代辞书《说文解字》对牛的解释相当简明：“牛，大牲”——牛就是大个头的牲畜。这倒并非是《说文解字》的作者许慎故意偷懒（虽然他对马的解释也是“大牲”），而是牛实在太过寻常，实在难以用更寻常的语言描述这种寻常的动物。从汉字构成的角度来说，牛还有一个为其他动物所不及之处，它是极少数可以和人组合构成新字的动物。“件”这个字，被许慎解释为“事理也”——对农业时代的中国人来说，耕作是每天的头等大事，而这件大事，唯有人和牛在一起才是最合理的搭档。
尽管如今在城市化的洪流奔涌面前，乡村生活步步退却，骑着老牛的牧童在夕阳下吹起的悠悠笛声，早已被机械的轰鸣所取代，但任何一个人，只要看到老牛黝黑的脊背，听到它嘴里不疾不徐地咀嚼着草料，凝视着它总是呆滞出神的眼睛，便会霎时回到古往田园牧歌的时代。这也难怪中国历史上这么多的画家如此热衷于一而再、再而三地绘制人与牛这一经典组合。当他们提起画笔时，想起的是周武王伐纣功成后“放牛于桃林之野”，以示战争结束，天下平靖；还有《诗经》中已成经典的乡村晚景：
“日之夕矣，羊牛下来。”
这些美好安宁的诗情画意，一如牛的性情一样沉稳安详，也难怪道家创始人老子会选择牛作为坐骑，假如是马，那么以老子的智慧很可能会成为一位纵马驰骋的军事家，唯有不疾不徐、步态安详的牛，才能承载起自然之道安然的运行。老子也自然在《道德经》中将牛放在一个隐秘而重要的位置：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”“牝”即是由牛和雌性符号的“匕”组成，它象征着万物的母性，它是天地生成的根基，一如它的对应字“牡”，由牛和雄性符号“土”构成，象征世界的父性，“天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。”唯有以牝胜牡，以静制动，方能化育万物。
或许，关于宇宙万物起源的终极问题的答案，正蕴含在一头正在安静反刍的牛身上。
南宋画家李迪《风雨归牧图》中的骑牛牧童
撰文 | 李夏恩
01
野牛
阿尔塔米拉岩洞壁画上的野牛（原牛），约距今13000年。
“看啊，爸爸，公牛！”
小女孩口中的三个单词，概括了一场人类文明史上最重要的发现。那是在1879年的秋天，西班牙贵族德·索图欧拉带着他的小女儿去一个叫“阿尔塔米拉”的岩洞中探险。这位业余考古票友一直盼望自己能有场大发现，19世纪是进化论和宗教鏖战对决的喧嚣时代，方兴未艾的考古学正是这场万众瞩目的对决拳击场。凭借直觉，索图欧拉相信自己能在这座洞穴中找到散落的奇怪动物骨头或是古代人类的遗迹，最好是有某个头骨或是原始工具之类的东西。当他忙着在洞里东戳西杵时，他的九岁小女儿玛利亚却抢先一步找到了这个惊世发现：一头画在岩壁上的野牛。
如此一个惊世发现竟然是透过一个孩子稚嫩的眼睛，这件事既出乎意料，但也合情合理。玛利亚看到的是距今13000年的石器时代原始人类绘制的岩画，那时的人类普遍比现在人的个头要矮得多，即使是成人的身材也只相当于今天的十二三岁的少年。所以玛利亚刚好是以原始人的眼睛看到的这些岩画。但其中最有趣的部分，还是她能一眼认出这是“公牛”。尽管这并不完全准确，实际上，这些在岩画中奔跑站卧的牛型动物，是早已灭绝的原牛。但从另一种意义上说，这也证明对现代人来说，古代并非完全是异域，透过时间的帷幕，古今之间是能够心灵相通的。
尽管对牛的识别上，古今之间能达到一致，但古人为何要在岩壁上描绘这些野牛？如果你绘制过岩画，就会知道这绝非易事：你需要长时间僵着脖子、凝神屏息地盯着岩壁，要保证颜料准确地涂抹在正确的位置，你要捕捉到栩栩如生的细节：野牛如何站立、如何奔跑、它们像隆起山包一样的壮健体态，还有弯曲的长角，在13000年前，十二支一套的画笔和颜料碟都没有发明出来，这意味着你必须用手指在墙壁上绘画。而更重要的是，这些岩画是在洞穴深处，没有足够的光线，只能在火把明晦幽暗的光线中描绘这些野牛。
阿尔塔米拉岩洞中的野牛岩画并非一枝独秀，人们后来在西班牙和法国南部又陆陆续续发现了更多岩洞壁画，包括著名的莱斯孔巴莱勒岩画、拉斯科岩画和肖维岩画，1909年，人们在比利牛斯山蒂多杜蓓尔一处洞穴深处还发现了两件野牛泥塑。
法国发现的拉斯科岩画上的大公牛，至今有已有1.5万到1.7万年历史。
人类的祖先为何如此执迷于描绘牛的形象？一种解释是，狩猎野牛是原始人类必要的生存技能，祖先们煞费苦心地描绘这些野牛的形象，其目的就是通过象征性的手法来捕获它们，他们期望在图画上抓住野牛，在现实中也能如此。所谓“心想事成”，岩画上的野牛作为“心想”，实际中捕猎野牛也就能“事成”，这也是普遍存在于原始社会的“交感巫术”的表现形式。
但如果再进行深入探析，会发现描绘野牛使用的颜料很有特点，它大量使用了红色。这种红色在祖先埋葬死者的坟墓中也经常发现，覆盖在尸体的上面。红色，鲜血的颜色。对古人来说，血即是生命的精华。坟墓中的红色毫无疑问象征着亲人期望将生命力赋予死者。而雄健的野牛，本身就拥有着勃发的生命力，用红色的颜料涂画它，使得生命力变得更加旺盛。当祖先们在火光中搓着手指上的红色颜料，看着眼前奔跑着的红色野牛，他能清晰地感受到这个洞穴、自己的家，是一个充满生命力的地方。
牛作为生命力的象征不止于此。牛之所以为牛，最突出的特征就是它头上的犄角。牛角是最令人生畏的武器，也是牛这种温顺的食草动物刚健勇猛的一面。在古人眼中，凝聚着生命力的角具有强大的穿透力，足以穿透那些无生命之物。从这种意义上说，牛角就是生命从无到有的创造之力。
在法国劳塞尔岩洞中发现的浮雕“持牛角的少女”，又被称为“持角杯的维纳斯”。
法国劳塞尔的岩洞中发现的一座公元前30000年的石灰石浮雕上，一位体态丰满的女性，一只手托着一个牛角，而另一只手则抚摸着自己圆润隆起的腹部，它的寓意真是太明显了：旺盛的生命力通过手中的牛角传递到自己的腹部，她将会诞育出新的生命。当然，如你所想的那样，这座浮雕上也涂上了象征生命力的赭红色。而在中国的考古发掘中，这一象征意义表现得更加明显，在距今3000年的山西陶寺遗址中，考古学者们在宫殿区遗址的大沟底部发现了一具三十多岁的女性遗骨，她的下腹部也插着一根牛角。
山西陶寺遗址中发现的下腹部有一根牛角的女性遗骸，距今约4000年左右。
“角者，跃也，阳气动跃”，汉代纬书《白虎通》中对角的解释，可谓深得个中三昧。阳气，即是生命勃发之气。这只牛角，也就是所谓的“丰饶之角”，作为旺盛生命力的象征，它在历史中不断演变，在西方，它成了经典传说亚瑟王传奇中诸位骑士苦苦寻找的圣物“圣杯”；而在东方，它则是勇士张嘴吹响的号角，用高亢雄壮的声音拉响战争的生死血斗的序幕。
02
神牛
古埃及的阿匹斯神牛，头顶双角间顶着带给万物生命的太阳。
牛角具有如此神奇的生命之力，那么牛本身作为生命力象征的神兽，受到人类崇拜也就不足为奇。在古代埃及，神牛阿匹斯是创世之神普塔的化身，它是太阳之火感孕母牛而生，由它化育人类万物。在古埃及的壁画和雕塑中，神牛阿匹斯的双角托起赐予万物生命的太阳。在崇拜它的祭典上，一头全身黑色唯有额头有倒三角白色的牛犊，被作为阿匹斯在尘世的化身，人们载歌载舞，为它举行盛大的游行，妇女则向它祈求子嗣。古埃及广受崇拜的爱与生殖力的女神哈托尔也被描绘成长着母牛的头颅，另一位母性女神伊西斯，也被描绘成奶牛的形象。她们的共同特点都是能赐予生命和旺盛的繁殖力。
在北欧的创世神话中，世界上最先出现的生物是一头名叫欧德姆布拉的奶牛从太初的金伦加鸿沟中现身，它通过舔舐冰块上的盐创造出了巨人尤弥尔，并且用自己的乳汁哺育他，尤弥尔的躯体四肢则成为了创造生命世界的原料。
密特拉神正在一只公牛。密特拉信仰是印欧大陆极为古老的一种信仰，其信仰和教义，在印欧大陆的文化交流中，对印度教、祆教和教产生了巨大的影响。这幅密特拉屠牛图是密特拉信仰宇宙观的集中体现。密特拉作为光明与太阳之神，被他的公牛，象征着金牛座，金牛座升起的四月到五月，正是北半球日渐长的时间，公牛流出的鲜血，象征着太阳的光明力量。公牛必须用自己的鲜血献祭，才能让世界获得光明。扑过来撕咬公牛的恶狗，象征着天狼星，它舔舐公牛的鲜血，象征着炎热酷暑的降临。蝎子则象征着天蝎座。它咬住公牛的，象征着天蝎座主宰的天空，日渐短夜渐长，冬至将至，黑暗降临。
在将牛作为人类之主的构思上，诞生于中亚的祆教的创世神话与北欧神话不约而同，智慧之主阿胡拉·马兹达先创造了一头如明月般闪耀的白牛，即“原牛”，之后才造出了原人伽玉玛特，然后从“阳光与净风”中取得人与牛的种子，诞育繁衍出动物人类，生生不息。而在古代印度，创世与毁灭之神湿婆的坐骑便是公牛南迪，作为生命繁殖之力的象征，南迪用自己的肉体激发出湿婆的欲命神力，由此创世灭世。在印度的神庙中，公牛南迪被认为是喜乐的神祇而备受崇拜，祭司和信徒会向它奉献牛奶以博得它的欢喜。
印度教三柱神之一湿婆的坐骑白色公牛南迪。
牛作为生命力的象征，被人类奉为神祇，备受尊崇，但从另一个角度来讲，人向神灵祈祷的目的，是期望得到实利好处。从这个角度来说，人将牛进行神化和崇拜，本质上是人牛之间的一场交易。人创造牛神崇拜的过程，也是牛被人类驯化的过程，这个过程对于人类来说，自然是场百利无害的进步，但如果从牛的角度来看，却未必是件好事。牛的自然寿命是20到25年，但人类驯养的牛却往往不能得享天年，驯养的肉牛出生不过几个月就到了最佳屠宰年龄，然后一命呜呼。耕牛则终其一生不得不在人类的鞭挞下拖着沉重的犁铧。
至于奶牛，这一被全球不同地域的宗教信仰普遍尊奉的创世生命之神，它的驯化过程最为悲惨。在普通情况下，母牛唯有生了小牛之后才会产奶，产奶也仅限于哺乳期一段时间，但是人类为了从小牛口中夺取母亲的乳汁，强制将刚刚出生的小牛抱走——这些小牛中雌性被留下作为人类未来产奶的机器，而雄性除了留下配种之外，许多小牛的命运是成为人类大快朵颐的盘中餐。为了蒙骗丧子的母牛继续产奶，一些畜牧部落会把小牛的皮毛填上稻草，送回母牛身边让它继续产奶。苏丹努尔族采取的做法更体现出人类的狡猾，他们会在小牛嘴边绑上一圈刺，小牛想吃奶时就会刺伤母牛，这样母牛就会主动排斥让自己的亲生小牛吃奶，人类便可以顺理成章地霸占母牛的全部乳汁。
牛被人类奉为神灵的目的，就是期盼牛为人类赐下恩泽，用自己的痛苦给人类带来愉悦——这也是全球宗教信仰中神灵的共性：以苦痛牺牲的方式为人类带来福泽，唯一的区别只是自愿与被动。人类对神灵祝祷祈求的“有求必应”，其本质便是予取予夺，从这一点来看，牛确实无愧于神灵之名。只是，人类为了满足自己的欲望，对牛的要求还不止于此。
03
斗牛
传唐代著名画家戴嵩的《斗牛图》。
尘土飞扬，双目狰狞，筋肉条条暴起，犄角抵在一起，青色的躯体几乎要碰撞出赤色的火光，刹那之间，血肉横飞。斗牛的场景总是这般充满杀气。这当然可以视为豪放的生命力恣意的发泄，是原始冲动的力与美的展示。充满了令人血脉贲张的狂喜。因此，斗牛才会成为东西方共同的公共娱乐方式。
在贵州东南部，斗牛是当地长久以来的习俗，《岭表纪蛮》中曾记载了贵州从江的斗牛盛典，那是一场集体的狂欢仪式，村寨中的每一位男女都盛妆艳饰，集合观战，他们吹响铜号，高吹芦管，鸣放铁炮，张打伞盖，像迎接出战的勇士一般将牛拥进斗牛场，如此隆重盛大的仪式，目的只为了观看两头牛的自相残杀：
“两斗骤见，怒不可遏，由是交角角斗，威猛奋发。观者鼓掌呐喊，声震陵谷。移而胜负分，有败逃者，有战死者，亦有两皆阵亡者。胜者兴高采烈，以粪掷败者曰：‘此饭也，尔食之！’以石掷败者曰：‘此银也，若将去！’外客观者，咸向胜者道贺。取红毡披牛身，以红鬃为彩，红绫结球，系于牛之项尾两部，炮声震天，以前仪式送牛回寨。欢歌会饮，庆贺大捷。”
斗牛中的胜者获得荣宠，而败者则“气色沮丧”，如果斗败的牛没有力战而死，则“必杀以泄愤”。一位斗牛活动的参与者给刘锡蕃讲述了一件奇闻。一头战败的牛面对人类刺下的刀子突然泪流满面，寨主心生怜悯，饲养如故。第二年在与前牛决斗，“结果，两牛皆阵亡”。
人类的胜负争竞之心，却让牛来承担后果。与东方操控两牛相斗的方式相比，西方则更喜欢让人类亲自下场与牛搏斗。西班牙的斗牛举世闻名，被誉为红与黑的华丽对决，身着黑色奢华服饰的斗牛士，肩披血红的披肩，站在场中，不断激怒健硕的黑牛。冲闪之间，斗牛士将手中的长矛和短剑猛刺在气势汹汹的牛背上，血花四溅带起了一波波欢呼的声浪，直到这头黑牛健旺的生命力随着喷洒的鲜血逐渐耗尽，斗牛士才将一柄长剑刺进黑牛的心脏。在倒地黑牛渐渐微弱的喘息声中，斗牛士接受着观众的欢呼致礼。生命的战栗与杀戮的技巧在斗牛场上绽放为观众的狂欢。
毕加索《骑马斗牛士之死》，斗牛对毕加索来说，有着近宗教仪式般的神圣情感。他的一生中创作了众多以斗牛为题材的画作。
斗牛在东西方的盛行，尽管形式各有差别，但本质却并无不同，从表面上看，它们都是杀戮生命的游戏，而内里搏动的却是人类以文明征服野蛮的勃勃雄心。在人类最古老的英雄史诗《吉尔伽美什》中，缔造人类文明的英雄之王吉尔伽美什与他的伙伴恩奇杜一同杀死了从天而降惩罚人类的天牛，恩奇杜用双手抓住牛角翻腾到一边，吉尔伽美什借势一剑结果了天牛。这个寓意很明显，天牛象征着自然的伟力，而人类之王吉尔伽美什和恩奇杜对天牛的宰杀象征着人类文明对自然的征服。
忒修斯杀死牛头人米诺陶的马赛克镶嵌画，现藏于那不勒斯国家考古博物馆。
古希腊最著名的神话之一，雅典王子忒修斯前往克里特岛，通过了迷宫的考验，杀死吞吃活人的牛头人米诺陶，同样象征着文明的希腊对野蛮的克里特的征服。历史上的米诺陶真身乃是克里特岛的公牛崇拜的神祇，在文明的希腊人眼中，这种对公牛生殖原力的崇拜正是克里特岛冥顽野蛮的证据。波斯帝国宫殿中经常出现的狮子搏杀公牛的图像，则象征着统治者的王权伟力征服了他的敌人。这一狮子杀牛的图像母题，也被其他的宗教信仰所使用，在著名的佛教故事《劳度叉斗圣》中，佛陀的得意弟子舍利弗与外道劳度叉斗法，劳度叉化为勇猛的公牛，而舍利弗则变成雄狮一口咬住公牛，彰显了佛教正法战胜了外道的邪术。
敦煌文书中的《劳度叉斗圣变》中的狮子咬牛图，这一狮子斗牛的图像，在西亚、中亚地区非常盛行。最早的图像来自于公元前6世纪的波斯王大流士一世波斯波利斯皇宫接见大厅中的浮雕，在中国汉代的画像砖中，也有老虎与牛相搏斗的图像。
当人类向牛索取时，牛被奉为神祇偶像，受人顶礼膜拜；当人类需要彰显自身的征服欲望时，牛又成为被争斗杀戮的对象。但牛对这一切，是否也有它的话要说呢？
04
牛作人言
魏晋画像砖上的牛车图。
“天下方乱，吾甚极焉，乘我何之？”
眼前这头正在驾车的牛突然开口说了人话，让乘车的张聘和他的仆从都大惊失色。面对牛的发问，惊魂甫定的张聘只得同意牛的看法：“令汝还，勿复言。”于是便返回家中。这起牛说人话的奇事，被记载于晋人干宝网络奇闻异事的志怪笔记《搜神记》中，干宝也交代了事件发生的时间地点，是中国历史上著名的愚痴君主晋惠帝统治的太安二年（303年）的江夏郡城。就在这一年的秋天，果然发生了张昌之变，江夏成了张昌兵锋所指的头一座城市，惨遭灾劫，“于是一郡破残，死伤过半”，张聘全族也在这场兵劫中惨遭集体，无一幸存。
干宝在记述了这件奇闻后，引用汉代经学大师京房《易传》作为最末点评：“牛能言，如其言，占吉凶。”无独有偶，在古罗马共和国晚期，同样由一头牛突然开口说了人话，预言了罗马共和国的覆灭。历史的发展一如我们所知的那样，牛的预言分毫不差。
但牛说人话并不止是预言灾祸，一位名叫曾羽王的清代文人，在私人笔记《乙酉笔记》中也记载了一桩牛作人言的奇事。殷姓人家养了一头牛，眼看着这头牛日渐年老，殷氏夫妇就商量“此牛无用，不如卖之屠户，再凑银若干，买一肥牛。”第二天一早喂牛时，老牛却不肯吃草。踹了它几脚，不想老牛突然开口说话：
“尔家杀我，家必败亡，留我则兴旺。”
吓了一跳的殷氏夫妇最终决定继续养着这头会说话的老牛。果不其然，“自此衣食渐裕”。
牛突然说了人话，还能预言人事祸福，这自然是无稽之谈。但从另一个角度却证明牛这种与人类最熟悉的生物，确实与人类的命运休戚相关。在农业社会中，牛作为耕作的主要牲畜，它的壮健与否体现了粮食的收成好坏，而粮食的多寡则与社会的繁荣直接相关。肥硕的牛只意味着丰收和社会的安定，而瘦弱的牛只则是饥荒与混乱的征兆。《旧约》故事中，法老王梦见了七头肥硕的母牛和七头瘦弱的母牛，为他解梦的约瑟告诉他，这便预示着七个丰年和七个荒年。
用自己身体的肥瘦来预示着收成年景的好坏和社会的兴衰治乱，这便是牛对人类最关心问题默默无言的回答。这也正是牛对人类最具有启示性的意义所在，它为人耕耘劳作，供人挤奶，以肉身为人类提供可口的大餐，但几丛青草就足以让它满足地果腹，在嘴里有滋有味地反刍，，脸上总是一副安静的表情。
丁聪，《笔耕图》。辛丑新年，笔耕不辍，再接再厉。
牛是最有求必应的生物，并不在意是被人类供奉膜拜当成神祇索取奉献，还是贬为野蛮粗鄙的化身被掀翻斗倒。它总是沉默不语，但人类却相信它在开口时便能预见一切。从某种意义上说，这正是牛被老子选来负载大道的原因。那个关于宇宙生命万物的终极答案的问题，或许真的隐藏在它的心里，而它为了保守这个秘密，甘愿低头俯首，默默耕耘。那一声“哞——”中蕴含着生命的意义：无论主动还是被动，用你的行为证明自己生命的意义。
撰文 | 李夏恩
编辑 | 徐悦东
校对 | 薛京宁
来源：新京报
梦到杀了认识的人。
每天一分钟，教你学解梦。这是一位37岁的女性报来的梦，她说我梦见自己杀了一个认识的人，而且被追，心里很害怕，醒来的时候都还在害怕。杀了一个认识的人，那么这个人有什么特点和特质？
这个被杀的人实际上代表着我们压抑了一个念头，自己的不接纳的自己的某些性格的特点。心理上我做了一个压抑的动作，在梦里面呈现的就是把人给杀了，也在表达我压根就再也不想这件事情了，但好像事情没完。反被追杀的恐惧和害怕缠绕着自己，让自己不得安宁。反过来追杀自己的被她压抑的这一部分，这是心理游戏的一个规则。
要怎样才让自己走出自己心里的牢笼，纠结的冲突？我们放慢梦境的每一个镜头，看看杀的那个人是什么样子的，他代表了一种什么样的一个情绪，他怎么呢？你就要杀了他。如果不杀他会怎么样？这个可以在想象当中去把这个梦去扩充，把原来的片段，中间漏掉的一些情节去补充。
那么这些你联想出来的这些内容，就很可能就是跟你所压抑掉的这些念头有关系了。我们试着采取不杀的一个办法，采取一个和解的办法，看行不行。其实这个样子就不会有后面的那个担心和害怕了，就不会活在一种恐惧中了。
关注我们，为你说梦解梦。
到了这个年纪如果还有什么能让你大哭一场的，那一定是吃多少喝多少睡多少都解决不了的很难过很心痛很累的事。
其实，我不会很贪，我要的不多。一个平平淡淡陪我走到最后的爱人。一个疯疯癫癫陪我二到永远的朋友。仅此而已。
我经常梦到狗，你呢？
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狗是人类忠实的朋友，对主人忠心，对敌人凶狠。在梦中就是身边朋友的化身，另一方面，也代表内心中的另一个自我，也许梦者正因某事处在极度矛盾之中。
1.梦见小狗，表示会和邻居、同事、学校的朋友为了小事发生口角。
2.梦见狗朝自己走来，会交上好朋友，在困境中能得到朋友的帮助。
梦见照看狗，预示和朋友关系良好。
梦见母犬和小狗在一起，朋友会带来好处。
梦见自己养狗，灾难时能证明家人是自己最好的帮手，意味着家人是最关心自己的。
梦见自己养着一条名狗，预示梦者的财产稳定，收入稳定，不害怕贬值或经济不景气；
梦见自己养了许多的狗，意味着梦者可能家业、事业做的比较大，或者必须同时照顾许多的业务，自己会感到有点力不从心；
梦见打狗，预示因为自己的过失会对忠于自己的人产生怀疑。
梦见牵着很大的狗散步 — 人际关系良好。与新老朋友都能愉快相处。
梦见爱抚小狗 — 时间观念将越来越差。有时好不容易赶上上课时间，又受老师一顿责骂。
梦见两只狗在互相嬉戏 — 爱情方面将有上升趋势。但不可太得意忘形，这样会显得太轻浮，有可能会被对方讨厌，所以要适可而止。
梦见狗在吃饭 — 一帆风顺，万事都很如意。如果你觉得零用钱太少，这是请求增加零用钱的时机。
梦见狗在小便 — 身体状况变坏。必须小心维护你自己的健康。
梦见狗向自己叫 — 朋友关系将会恶化。最好避免与合不来的人独处，这时必须以团体交际的方式渡过危机。
梦见狗在快跑 — 财运相当不错。将有一笔意外的临时收入，口袋里暂时会有很多钱
梦见听到狗吠，会受到敌人的侵略。
梦见狗死了，意味着忠实的好朋友或助手要离开人世。
梦到与狗说话，表示与妻子或部属有口角。
梦见不友善的狗表示人际关係会恶化。
梦见凶狠残暴的豺狼和凶恶的狗，将会遇到的事情发生；
梦见打狗，预示梦者因为自己的过失，会对忠于自己的人产生怀疑；
梦见杀狗，狗意味着忠诚，杀狗表明梦者会背离、背叛别人。背叛很可怕，且行且珍惜。
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