自古以来，新王朝建立后，对于那些战败的俘虏或是投降的敌人们，古人们大多都是直接将他们变卖为奴隶，甚至是直接，并不会善待这些人。
这样的情况在明朝却发生了改变，明朝的统治者对于“达官”的处置相当不同，统治者使用了一些较为具有吸引力的手法，例如俸禄或者官职来吸引他们，甚至为了使他们能够更好地适应汉族的生活，还特许他们使用汉族姓氏。
为何在过去那么多年的历史中，古人们相差无几的操作到了明朝却产生了如此大的改变，是因为明朝的统治者们具有更为宽容大度的内心还是别有所图呢？
一、达官来源于元，卫所安置其家1.“鞑官”即“达官”
明朝是汉族所创立的朝代，因此明朝以汉族人为主，战败的北方少数民族——鞑靼蒙古族被明朝统治者所赐官职，“鞑官”也即“达官”由此产生。他们被安置在各个地方的卫所里，为了使这些达官能够更好地融入当地的生活，明朝统治者甚至给予他们使用汉族姓氏的权力，这在当时也形成了一种独特的文化风尚。
2.全国各地就近安置
明代北元后, 一大批北方少数民族如蒙古族、回族、女真族等接受明政府的统治, 他们基本上被安置于全国各地卫所里。统治政府给予他们的妥善安排，让他们的物质生活还有文化生活都得到了丰富的改善。十分有助于明朝的民族融合和社会稳定。
在国内的各个地方，明朝政府统治者考虑到一些少数民族的生活习惯等方面，尽量使他们就近安置，许多归附者千里迢迢而来，被封官后再派回原地。对于有可能危及明统治者的，则尽可能分散安排。
此后，对元朝故将在重新编制后,尽量委派于各战略要地,先派出征战，然后送去家属安居, 云南、四川、两广、湖广、浙江和福建，大抵属于此类情况。
3.工作生活两不误
明朝的卫所达官里，不仅有元朝后裔，也有一些贵族人士，更多的是中下级官吏和士兵，介于他们的身份各不相同，在给他们安排职位时也有不同的考虑，明政府尽量采取公平合理的方式使他们获得合适的工作，使其各得其所、各尽其能、各务其业。
由于明政府对大军采取了妥善安置的方法, 所以他们的物质生活有较为稳定而充足的保障。在稳定的生活环境中，达官逐渐与汉族人相处适应，生活丰富多彩，逐渐融入了当地的生活之中。
二、汉化政策践行，生活丰富多彩1、汉化适应
朱元璋鉴于元朝势力依然非常强大，希望尽快恢复生产，又多次重申优待归附原元朝官军人员的政策，正是在明政府在政策的感召和实际安置工作的影响下，大批官员携家带口向明政府归附。
明政府首先保证他们的物质生活。在京师的达官享受与京官相同的待遇且有所优惠，达官的俸禄待遇也是十分高的。
尽管朱元璋父子在明初采取了较为严厉的打击前元反对势力的军事行动，但农民出身的朱元璋在开疆拓土方面并没有太大的野心，他一直恪守着“攻心为主、宁防不打”的指导思想，特别是成祖五征蒙古而未果后，其子孙则更坚定了这一指导方针。
尽管由于土木之变使这一政策一度有所动摇，但优待归附蒙古官兵的政策一直没有改变。明政府这一坚定不移的政策对内地卫所达官军的社会生活产生了积极的影响。
2、与汉通婚
婚姻是达官融入明朝主流社会的重要纽带。但达官与明朝文武官员家庭的婚姻不是一蹴而成的，毕竟其中还有文化差异的障碍。总括前述达官婚姻，联姻的纽带就有由 “内”及 “外”渐进发展的阶段性特点。
也就是说，先由卫所或民族内结亲，逐渐发展到突破卫所和民族局限的多元婚姻关系。考察分析这一发展过程，可以从婚姻的角度，看出达官进入中原后，文化渐变的历史脉络。
3、提供官职
有明故元归附人卫所中，手握大小兵权，甚至领兵镇守一方的不在少数，但这不是特殊政策所为，而是军政制度造就的结果。带俸卫所优养的达官，出于维护羁縻卫所地区与明朝的臣属关系，优养身份维持了很久，但目的不是作为甄别夷夏，而是为确定实施策略的群体。
寄籍达官主要由卫所带管，因军功也能升迁，但官职无论大小只是食俸的尺度。达官既有优养制度的呵护，又无军政制度的强制约束，故而境遇变化不大。
三、优厚待遇的表层，复杂背景的深层1、便于管理，为明效力
“达官”多为洪武时期归附明朝的故元官兵群体和永乐及其永乐以后自愿内迁而来且受朝廷优养的少数民族官兵，他们授食俸禄，与汉军不同之处在于其不需负担赋役，明朝对他们采用自我管理的方式，让达官管理达官，使其便于管理，且能更好的为明朝效力。
达官的后世子孙可世袭祖职，并且达官的承袭自成系统，明朝对他们的安置、管理、调用可以看作是明朝对待少数民族问题的一个缩影。
洪武时期，明太祖根据明初政局的情况，制定了蒙古归附人的政策，并将其作为一项基本国策贯以实施。明太祖对北方少数民族的招抚，有利于减少对抗，有利推动了明朝统一全国大业的历史进程，符合明初政治形势。客观来讲，明初统治者对蒙古降人的招抚政策确实取得了良好的效果。
2、融入汉族社会，消除民族隔阂
明政府提倡汉人与少数民族通婚，朱元璋及朱棣都有蒙古族妃子，武宗甚至将鞑靼人脱火赤收为义子。在鼓励汉族与蒙古人通婚的同时，明政府也限制蒙古等少数民族内部通婚。当然，从作为统治阶层的民族到成为被监控的对象，这批少数民族在心理上肯定有一个转变的过程。
尤其自古以来对于异族者都会有的偏见敌意等，还是会使得达官的生活受到一定的影响。但总体而言，由于政策的宽松，优厚的待遇，其消极影响的部分还是较少的。
从明朝的皇家卫兵中，存在许多的达官，但往往“作恶”的却是一些武官可以看出，达官军们大多已经融入了内地，脑中已经没有了民族隔阂和偏见，只有国家的稳定与民族的前途与命运。
3、削弱边境势力，强壮军队实力
永乐以及永乐以后之所以要优养达官，从从某种意义上说是因为永乐以后对故元采取孤立、分化、瓦解的策略，用优养的政策来吸引北边的故元旧臣官兵内迁，进而削弱蒙一占的势力，特别是对西北、东北地区内迁的官兵给予优养，在一定程度上不至使蒙古同西北、东北的少数民族势力形成联合态势，威胁明朝。
达官以及达官所领的达官军，在明朝历史中曾屡立战功，在对蒙古的作战中，在平定各地民变中，在参与与朝鲜抗击倭寇中都发挥出了巨大作用，在京师防御的体系中达官及达官军也扮演了重要角色。
在明后期，随着这些达官及其亲属不断繁衍生息，达官这一群体对当地也产生一定的社会影响。随着日后与当地人生活的逐渐融合，特别是忠顺营组建之后，加之达官群体本身也经过了几代人的繁衍，史料中也越来越少提起他们的达官身份。
4、消除敌对情绪，发展特色产业，为明朝经济助力
明统治者发挥达官的优势, 让他们从事明朝的民族和外事工作。语言是对蒙古交往的重要工具,明政府会召集一些已经在卫所安置的达官，将他们召往北边作为向导，既便捷了与蒙古的交往，又使得达官能发挥自身的优势，两全其美。
其次，征战戍守是大部分内地卫所达官军最基本的职业。明政府给他们分别授予世袭武职,并根据战争中的表现再加功授爵 ,有的甚至做过五军都督, 数人受封公侯伯等爵位。还有一部分大军在政府的倡导下从事畜牧业生产,政府鼓励他们养马 ,并选择养马能手,指导汉族人养马。
明初朝廷对达官采取优厚的待遇,是为了消除他们的对立及反抗情绪,创造平和的民族关系。为实现这一民族融合或同化的过程,明初政府制定了语言和服饰方面的政策，为消除元朝在语言、文字、服饰和生活习惯等在全国的影响，达官这一特殊群体在民族融合中起了重要作用。
通过发展符合达官特色的经济，除了助力明朝经济复苏发展之外，也极大的促进了民族之间的融合与交流。
四、总结明初吸取元朝的教训，对故元归附人采取淡化民族的政策表现最为突出。但淡化的结果，导致无法在文献中寻找他们的踪迹，为此常被认为是强制同化的结果。
如何理解明廷对内迁人的态度，明统治者知道在多民族杂居的社会现状下，不能走元朝区别汉人、南人的老路，这也让我们进一步认识到，明朝归附人政策还有更深层的社会背景。
纵观明代达官的安置、任用，可以看出明初对归附人的政策，是因形势而论，民族政策服从战略需求。
明政府以政治上招抚 、优厚的物质待遇、宽松的社会生活环境来化解民族矛盾, 对北方少数民族而言,缓和了朝代更替带来的民族流亡。明代内地达官在促进民族融合 、社会稳定 、边疆开发和社会进步等方面都做出了积极的贡献 。
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