1938年春天，身处延安的人们迎来了相对稳定的环境，为了扩大党的影响，在几经讨论后，将建党纪念日确定为了7月1日。同年5月，抗日战争研究会召开，毛主席在会议上首次提出了“7月1日，是中国建立17周年的纪念日”。
然而，众所周知，一大的顺利召开，意味着中国的诞生。可是，由中央党史研究室编写的《中国历史大事记》一书中，却明确地记载着“1921年7月23日，中国第一次全国代表大会，在上海法租界望志路106号开幕”。既然，在这一书中表明一大确实是在1921年7月23号召开，但是为何会将7月1号定为党的纪念日呢？
随着十月革命的一声枪响，马克思主义在中国经过广泛传播，影响了无数青年人。在先进人士的不断努力下，各地的工人运动蓬勃发展。经过长期的酝酿，中国主义小组在上海、北京、长沙等地相继成立，建党的条件也随之成熟。
1921年，6月，在国际代表的建议下，李达、李汉俊征得陈独秀、李大钊等人的同意后，分别给各地的组织成员写信，要求每个党组织派出两名成员到上海出席党的全国大会。至此，大会在众人的筹备下，紧锣密鼓地进行着。
这其中，因为上海是全国工人阶级以及工人运动的集中地，且是马克思主义广泛传播的主要阵营，彼时的一大是在秘密状态下召开的，并且所有参会者的身份都是保密的，所以为了大会得以顺利进行，筹备小组们将大会举办的地区定在了上海。
可是，20世纪20年代的上海正处于白色恐怖环境之中，在这里帝国主义列强横行，并且在当时大半个中国都处于北洋军阀的统治下，因为马克思主义新思想的涌入，让大量人的人的觉醒，无数处于底层的人们纷纷为实现人人平等而奋起反击，所以巡捕、军阀等势力对于活动是其制裁的重点对象。
对此，北洋政府曾发文，说主义的传播“其祸胜于洪水猛兽”，多次要求各地的相关人员，一定要对此严加防范，预防我党有任何活动展开。
因此在考虑应该将会议地址定在何处的时候，众人几经考虑，将会议的地点定在了上海法租界望志路106号，既李书城、李汉俊兄弟住宅处。在这里的可以借用法租界的庇护，并且楼下人来人往，可以方便对与会人员进行掩护。
按原定时间，党代表应该在6月20号之前就要到达上海，可是因为距离问题，再加上当时中国社会中对于中国十分不友好，甚至对与先进人士进行抓捕、拘留等情况比比皆是，这些风尘仆仆的代表们全部到齐已经是7月23号了，因此党的“一大”也正式于这一天晚上开幕。
在之后的几天里，来自全国7个小组，50多名党员纷纷为建党出言献策。这一期间，党代表们为了敲定当地党章条款的时候，时常你来我往地展开着激烈的唇枪舌战。
可是在7月30号的时候，一场变故发生了，当天晚上8点多的时候，天刚刚黑，所有党代表们在会场的餐桌四周坐定不久，准备开始新一轮的会议。突然，一个身穿灰布长褂的陌生中年男子，掀开门帘闯了进来，他扫视了一周会场后，匆匆地说了句自己走错地方了，随后离开了。
因为彼时条件的限制，在会场周围并没有设置严密的安保措施，再加上这个人来得快，走得也快。所以这一情况看起来并没有任何不妥，因此没有引起众人的警觉，可是国际代表马林却嗅到了不对劲，这或许是前来视察情况的密探，他建立立即停止会议，与会者马上离开。
李汉俊
几分钟后，代表们急忙离开，仅留下房屋主人李汉俊以及佯作做客的陈公博。在代表们前脚刚踏出房门不久，后脚三个法国巡捕就带着一群中国密探就闯了进来。他们对屋中的东西不断的翻找，试图寻找到关于主义的蛛丝马迹。在这一期间，这些人还对李汉俊进行问话，并问及原本在屋中一起开会的马林和另一个国际代表身份，同时质疑他们是否是正在开会。
这时候，李汉俊镇定自若地用法语回答着法国巡捕的问题，并表示这两人是北大的英国教授，暑假前来访问做客，并不是在开会。好在李汉俊以及陈公博的表现取得了这些人的信任，他们这才收兵撤离。
可是让人后怕的事情是，因为代表们离开得太匆忙，并没有来得及检查是否有东西遗落，在写字台的抽屉里，还有一份尚未来得及销毁的中国党纲草案，如果被这些巡捕发现，只怕后果不堪设想。
王会悟
这场变故的发生，让众人不得不重选会议召开地点，并且他们的行为应该已经在这些巡捕处挂了名，所以最好是要在上海之外的地方展开。在商量讨论会议地点的时候，李达的妻子王会悟突然想到了自己曾经就读过的嘉兴师范学校，在那附近还有一个南湖，代表们可以租船，在船上开展会议。
而因为马林、尼克尔斯基、李汉俊等人已经在巡捕处留下了深刻印象，如果在此时离开可能会暴露众人的身份，而其中陈公博则因为在返回旅馆的时候，所住的地方隔壁突然发生了凶案，所以他也没有一同前往。
10位代表齐聚嘉兴，在简单的休息后，8月3号上午，登上了事先租好的南湖画舫。为了掩人耳目，负责准备的王会悟还专门在船里准备了麻将桌，在代表们开会期间，王会悟则撑着一把油纸伞在船头放哨。
8月3号下午6时许，一大所有议程结束，所有代表在画舫中小声轻呼“中国万岁！第三国际万岁！主义人类的解放者万岁！”随着一大的顺利展开，在这烟波浩渺的南湖红船之上，中国正式诞生了。
1937年春天，辗转来到延安的中国们终于勉强获得了比较稳定的革命根据地，在这里毛主席以及诸位中央领导人，在对讨论我党在接下来应该如何发展的时候，决定为了扩大党的影响，从而更好的吸纳“新鲜血液”，组织建党纪念活动。
可是在这个时候众人却面临这一个严峻的问题，在建党初期，中国面临着十分严峻的形势，彼时的各路军阀以及巡捕房对于先进学生以及人士大肆抓捕，所以在这一情况下，中国刚刚诞生之际，就不得不处于非法的秘密状态，而像这种极端严酷的环境，是中国其他政党很少遇到过的。
所以在建党之初，为了保护党组织以及各方员，关于一大的很多原始文件基本都是处于保密状态中的，关于曾参加过一大的与会人员也没有相关的文字记载，再加上在这一危机的形势下很多的资料都没能很好的保存下来。
张国焘
这期间张国焘因为个人的原因叛逃到了武汉，李汉俊、王尽美、何叔衡等人因为在革命的过程中被迫害，相继倒在了革命道路上。而陈公博、周佛海则因为面对的拉拢，且革命初心不坚定，选择投奔到，这也就导致了依旧留在党内的参会代表剩毛主席以及董必武会议，而随着岁月的流失，关于一大的记忆早已变得十分模糊。
在主席以及董必武的记忆中，只依稀记得一大是在1921年7月时到上海召开的，可是关于具体到几号这一点，则因为没有详细的资质文件无法确认，所以在经过讨论，最后决定取7月1号作为建党纪念日，于是这一时间就这样定了下来。
于是，在敲定好日期后，主席在1938年5月的抗日战争研究会上，先是发表了著名的讲演《论持久战》，在这一文章中，主席通过距离辩证的方式论证了抗日战争将会是一场持久战，并在这其中驳斥了别有用心的人的“亡国论”，在这其中主席在这一讲演中还首次提出了“7月1日，是中国建立17周年的纪念日”。
1938年6月，中央发布了《关于十七周年纪念宣传纲要》，在这一纲要中指出，在过去17年里，中国为了中华民族与中国人民的的最后解放而英勇奋斗着，在这期间我党的组织力量坚强壮大起来了。在这17年来，中国的基本主张也不断被证实着。而这是中央第一次，发布要在7月1号纪念党的生日的文件，而这一官方的发言，也让7月1日作为党的纪念日得以确定，并在后续的时间里频繁的使用着，且在这以后的每年“七一”，都为了庆祝“的诞辰”举行着庆祝纪念活动。
1941年6月，为了鼓舞各个奋斗在一线的战士，并为了庆祝这一路中国风风雨雨走来的来之不易，所以在6月之时，中央发表了《关于中国诞生二十周年、抗战四周年纪念指示》，在这一文章中，第一次以中央的名义提及了“今年七一是诞生的二十周年”。
就这样，关于7月1号是“党的生日”这一点一直延续使用了数十年之久。而关于一大的开幕日期，一直到20世纪70年代末，在经过党史工作者的几经努力，且在多方的考察文献后，才最终确定为1921年7月23号。
1980年，搞清楚这一具体时间的学者邵雍正，在经过对部分当事人的采访，以及在繁琐的文献中，一遍又一遍的翻找求证各个代表的行踪，以及当年可以间接佐证的事件后。在《中国社会科学》这一杂志上刊登了，关于中国一大代表出席大会时召开的日期以及人数的文章。
其中在彼时陈公博回到旅馆后，其隔壁就发生的凶杀案，也被刊登在了当年的报纸上。邵雍正通过对相关报纸的查找，得以确认中国一大代表在上海的最后一次会议是在7月30号召开。
那么看到这里或许有人要问，既然已经确认了中国一大召开的时间就在7月23号，那么为什么没有就此将党的生日改过来呢？首先是因为在彼时中央敲定7月1号为党的纪念日，主要是在当时将一大召开的时间作为中国的成立，只能说是在当时特殊环境下的一个最优选择。将1921年7月1日设立为党的生日，这主要是为了宣传纪念党，虽然时间存在偏差，但它并不影响我们对党进行纪念。
并且，在确定一大的时间已经是1981年，此时距离“七一”这一说法已经过去了近50年的时间，随着口口相传，“7月1号”是党的生日早已深入人心，所以索性就将这一时间，定为纪念庆祝党的纪念日没有改动。
七夕情人节是哪一天：七夕情人节是在农历的七月初七。2023年七夕节是8月22日。中国民间传说农历的七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会，鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情。
七夕情人节是哪一天
七夕情人节是在农历的七月初七。2023年七夕情人节是8月22日。因为公历纪年与农历纪年的不同，每一年农历的七月初七对应的公历日期也不同。
关于七夕节的由来
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
七夕的风俗习惯
1、拜织女
“拜织女”是少女、少妇们的事情，需要提前约好亲朋好友联合举办。提前斋戒后在月光下摆桌，一起聊天吃果子，朝着织女星座，默念自己的心事。少女们祈求嫁个如意郎，少妇们希望早生贵子，玩到半夜始散，而现在情侣们也可以一起赏月游玩，增进感情。
2、种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，种下粟米的生出嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出嫩芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，南方也称为“泡巧”。
3、染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系，而在现在的七夕节，男生们送女生一瓶指甲油，并为她染指甲，也算是参与了七夕传统。
4、妇女洗头
这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
5、吃巧果
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
来源：闽南网
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