当前位置:首页 > 风水知识

观音灵签62白话解释(观音灵签62)

发布时间:2024-05-26 06:39:09作者:相见陌路来源:网友整理

观音灵签62白话解释(观音灵签62)

本文目录一览:

观音灵签 第六十二签

【签诗】

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

【智慧】

此签有“人善被欺”之意,奉劝当事人勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,并不断地充实自身的学识。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?相信自己,但行好事莫问前程。

【典故】玄奘求取真经

玄奘(602-664)本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。

玄奘13岁出家,21岁受具足戒。为了求取佛经原典,于贞观三年(629年)从长安出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺取经。

他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万余里,花了十几年时间,终于在贞观十九年(645年)回到长安。

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

从贞观十九年(645年)开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷。

观音灵签 第六十二签

【签诗】

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

【智慧】

此签有“人善被欺”之意,奉劝当事人勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,并不断地充实自身的学识。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?相信自己,但行好事莫问前程。

【典故】玄奘求取真经

玄奘(602-664)本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。

玄奘13岁出家,21岁受具足戒。为了求取佛经原典,于贞观三年(629年)从长安出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺取经。

他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万余里,花了十几年时间,终于在贞观十九年(645年)回到长安。

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

从贞观十九年(645年)开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷。

观音灵签 第六十二签

【签诗】

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

【智慧】

此签有“人善被欺”之意,奉劝当事人勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,并不断地充实自身的学识。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?相信自己,但行好事莫问前程。

【典故】玄奘求取真经

玄奘(602-664)本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。

玄奘13岁出家,21岁受具足戒。为了求取佛经原典,于贞观三年(629年)从长安出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺取经。

他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万余里,花了十几年时间,终于在贞观十九年(645年)回到长安。

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

从贞观十九年(645年)开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷。

观音灵签 第六十二签

【签诗】

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

【智慧】

此签有“人善被欺”之意,奉劝当事人勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,并不断地充实自身的学识。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?相信自己,但行好事莫问前程。

【典故】玄奘求取真经

玄奘(602-664)本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。

玄奘13岁出家,21岁受具足戒。为了求取佛经原典,于贞观三年(629年)从长安出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺取经。

他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万余里,花了十几年时间,终于在贞观十九年(645年)回到长安。

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

从贞观十九年(645年)开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷。

观音灵签 第六十二签

【签诗】

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

【智慧】

此签有“人善被欺”之意,奉劝当事人勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,并不断地充实自身的学识。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?相信自己,但行好事莫问前程。

【典故】玄奘求取真经

玄奘(602-664)本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。

玄奘13岁出家,21岁受具足戒。为了求取佛经原典,于贞观三年(629年)从长安出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺取经。

他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万余里,花了十几年时间,终于在贞观十九年(645年)回到长安。

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

从贞观十九年(645年)开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷。

观音灵签 第六十二签

【签诗】

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

【智慧】

此签有“人善被欺”之意,奉劝当事人勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,并不断地充实自身的学识。不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?相信自己,但行好事莫问前程。

【典故】玄奘求取真经

玄奘(602-664)本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。

玄奘13岁出家,21岁受具足戒。为了求取佛经原典,于贞观三年(629年)从长安出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺取经。

他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万余里,花了十几年时间,终于在贞观十九年(645年)回到长安。

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

从贞观十九年(645年)开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷。