译、解、颂：一路迤逦
蜉蝣的翅膀，
如衣裳般楚楚鲜亮。
心中充满了忧伤，
我将归去何方。
蜉蝣的羽翼，
似衣服般光彩奕奕。
心中充满了忧伤，
我将于何处得到安息。
蜉蝣掘土而出，
翅膀如衣洁白胜雪。
心中充满了忧伤，
我将于何处走向终极。
《蜉蝣》——生命短暂，死亡永恒！时值深秋，下午上班，在一片梧桐落叶之中发现了一只死蝉。能将生命延续到这个时候，也不能不说是一个小小的奇迹。对于蝉我总有一些怜悯，为了这一夏的歌唱，要付出生命的代价。
感慨起生死来，蝉的生命其实算得上辉煌，古人喜欢拿来感慨生命短暂的另有其物，那就是——蜉蝣。苏轼在他的名篇《前赤壁赋》里有这样的句子：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
蜉蝣是一种小昆虫，它跟蝉有些相像。它的一生要经过卵、稚虫、亚成虫和成虫4个时期，稚虫时期最长，用年来计，而亚成虫和成虫时期则极其短暂。成虫的蜉蝣是不吃东西的，只能存活几个小时，最多不过7天。当它们翩翩起舞在天地之间的时候，仿佛就只是为了做生命最后的舞蹈，这舞蹈既是对生的眷恋，又是对死亡的赞美。
“曹风”里的《蜉蝣》是古人对于生命易逝最早的喟叹之一，从此之后，蜉蝣成为中国文化中的典型形象，屡屡出现在诗文之中，比如白居易也这样感慨过：“长生无得者，举世如蜉蝣。逝者不重回，存者难久留。踟蹰未死间，何苦怀百忧。”
用白居易的这首诗来宽慰写下《蜉蝣》的人倒是非常的合适，有什么好惆怅的呢？生命都是短暂的，死亡才是永恒，我们都将走向永恒！
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蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
译文
微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？
细小蜉蝣在空中振翅飞舞，尽情展示着它华美的衣服。叹其生短促我心涌满忧郁，我人生的归宿将栖落何处？
柔嫩的蜉蝣刚刚破土而出，轻轻舞动雪白的麻纹衣服。叹其生命短暂我忧郁满怀，到哪里寻找我人生的归宿？
注释
⑴蜉（fú）蝣（yóu）：一种昆虫，寿命只有几个小时到一周左右。
⑵蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。
⑶楚楚：鲜明貌。一说整齐干净。
⑷於（wū）：通“乌”，何，哪里。
⑸采采：光洁鲜艳状。
⑹掘阅（xué）：挖穴而出。阅：通“穴”。
⑺麻衣：古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服，用白麻皮缝制。
⑻说（shuì）：通“税”，止息，住，居住。
作者：黎荔
最近，河南邓州汲滩大桥附近出现了蜉蝣大爆发，密密麻麻的蜉蝣，铺天盖地，漫天飞舞，只要一阵风吹过，就会看到蜉蝣就像是下暴雪一样，纷纷飘坠，似落英，似黄花，一夜之后就集体死亡了。
其实，蜉蝣并非朝生暮死、只有一天生命，从卵到稚虫，蜉蝣会在河底蛰伏三年，大约更换20次“外衣”，才会化为亚成虫，亚成虫出水之后，再经过24小时蜕皮，才会成为飞行的“成虫”。从这方面来看，蜉蝣的寿命也没有那么短暂。但在人类的观察角度看，成虫蜉蝣只有一天的寿命，可谓朝生夕死，短命之极。中国有句古话，“浮生一日，蜉蝣一世”，就是哀其生之短暂，所以蜉蝣也俗称“一夜老”。
古人们经常会将蜉蝣写入到诗词中，我印象最深的是《诗经》中的一首，名为《国风.曹风.蜉蝣》，描写了蜉蝣朝生暮死的脆弱和可悲：
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说”。
衣裳楚楚，衣服采采，麻衣胜雪，美好的词儿都给了这小小的蜉蝣，但一句又一句的“心之忧矣”，一唱三叹，往复回环，整首诗的基调是多么的不快乐啊！在“心之忧矣”后面，还要不停地追问：我将如何安排人生的归宿？我的人生归宿究竟在哪里？我去哪里寻找人生的归宿？——对于生死的问题，始终无法给出令人心安的解答，所以全诗只能被无尽忧伤所笼罩。记得张爱玲小说《倾城之恋》中，范柳原说《诗经》中的“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”是最悲哀的诗，因为生死离别，半点由不得人支配，人们却偏偏要说一生一世，“好像我们作得了主似的”。我倒是觉得“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处”还要更加悲哀。二千多年前，敏感的诗人早已借这朝生暮死的小虫，写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽，以及对于终须面临的消亡的无限困惑。
在成虫蜉蝣只有一天的生命里，它们会做什么事情呢？它们会以热烈的姿态，投入到一场盛大的求偶舞会，交配、产卵、然后死去。舞会时间会持续多久呢？待到成熟阶段，爬到水面的草上，蜕壳变为成虫，这只是第一次蜕壳，接着再蜕第二次壳，才能振翅高飞，寻找配偶，在空中飞舞着交尾，将卵产在水中，完成其物种的延续后，生命就结束了，真正属于蜉蝣的舞会时间只有3个小时左右。在这3个小时的生命高光时刻，蜉蝣忙忙碌碌，为爱痴狂，完全不饮不食。科学的解释是成虫蜉蝣没有口器，所以在成虫期间不会进食，完全依赖身体储存的营养为生，在我看来，这完全是一种向死而生的生命设计，因为没有明天自然不需要进食了，因为奔赴死亡一切都归于简单纯粹。
对于成虫蜉蝣来说，它们只有一个目的：虫生太短，只够相爱。它们在空中尽情飞舞，展示自己的美丽风采，通过集体婚飞，完成传宗接代的使命。基因恒久远，一颗永流传，把自己的基因传下去，然后它们的生命就有了意义，也就可以无憾地终结了。这一天，为爱而生，尽情展示自己的华丽与鲜艳，尽情与自己心爱的伙伴融为一体，即使最后为爱而灭，也无怨无悔。产卵繁殖是生命联接生与死的桥梁，在无尽而又短暂的一刹那，蜉蝣们已一瞥生命的终点、世间的声色、宇宙的永恒。
真想在这边的河面上也看到大群蜉蝣飞舞，驻足欣赏那透明纤柔的翅膀在夕光下折射出的光芒，看翩跹的蜉蝣们在水上热烈地相爱，同时也在无止尽的告别。人类相比于蜉蝣，活得时间够长的了，现在一般能活80多年，也就是三万天左右，但相比于人对生命的贪恋程度，这肯定远远不够。天地之间，人也渺如蜉蝣，望着时光巨轮头也不回地驶过，唯有珍惜当下。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣(yǐ)，於（wū）我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说(shuì)。
【注释】
蜉蝣：虫名。寿命极短。
蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。
於我归处：何处是我的归宿。
楚楚:鲜明貌的样子。
於(wū):通"乌"，何，哪里。
采采:光洁鲜艳的样子。
掘阅(xué):掘地而起。阅:通"穴"，洞穴。
麻衣:古代朝服。
说(shuì):通"税"，歇息。
【译文】
蜉蝣有翅膀，衣裳整齐而漂亮。所担心的是，不知哪里是归宿！
蜉蝣的翅膀，华丽的衣服。所担心的是，不知哪里是归宿！
蜉蝣挖洞，身上的麻衣像雪一样白。所担心的是，大家都是朝生暮死！
【赏析】
曹国是一个位于齐、晋之间的较小的诸侯国。曹国的曹共公的生活非常腐化，令当时曹国的百姓人民都感到悲观失望。
之所以用“蜉蝣”来起兴，是因为曹国有很多湖泊，这样的环境非常适宜于蜉蝣生存，再加上当时曹国国力单薄，时常处在大国的威逼之下。这样的国情，也让曹国的士大夫们对人生产生了很多忧惧和伤感的情绪。
蜉蝣是一种十分漂亮的小虫。它的身体非常软弱，有一对透明的美丽翅膀，翅膀上还有两条长长的尾须，所以当它们在空中飞时，姿态就像在跳舞一样，显得纤巧动人。
但是蜉蝣又是一种朝生暮死的渺小昆虫，蜉蝣的幼虫时期是比较长的，有些甚至可以活二三年。但是当它们长成成虫之后，就不饮不食，在空中飞舞交配，在完成繁衍物种延续后代的使命之后就结束生命，成年蜉蝣的生命一般只有一天。
因此，古人常用蜉蝣来叹息人生易逝生命短暂。
喜欢在日落时分成群飞舞的蜉蝣，死去后坠落在地面上，不用一会，地上就会积成一层厚厚的蜉蝣尸体。即使是这种小生命的死，也会变得引人瞩目，甚至给人惊心动魄的感觉。
但是舞蝣“衣裳楚楚”“采采衣服”的美丽，并不能掩盖它生命短暂的事实。
这首叹息人生短促、生命无常虚幻的诗，表达了曹国人民对于好景不长、年华易老、生命短促、人生不知何处是归宿的伤感悲叹。
本诗将人生和一种弱小的生物联系到一起，将人生比喻为朝生暮死的昆虫，这种比喻可以引起人们对人生意义和价值的思考。它让人开始思考和探索如何度过这短暂的一生，同时也开始思索自己的行为会对子孙后代产生什么影响。
这样简单的一首诗却有着很强的表现力。蜉蝣小小的翅膀在阳光下显得异常美丽，有一种不真实的艳光，朝生暮死的命运使这种小虫的一生带上了华丽的色彩，这种美丽让诗人深深感喟。
他感叹美丽的事物总是会很快消亡，所以本诗的情调是消沉的那种忧愁伤感几乎是深入骨髓的。
诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽，以及人们对于生终要面临消亡的困惑。
《蜉蝣》表达了当时曹国人民“生如朝露，命如蜉蝣”的悲观心态，诗中充斥着“朝生暮死心忧伤”，“和蜉蝣的归宿其实都一样”的想法。
人的生命，最终不过如一场烟花，绽放过，或绚烂，或黯淡，化为天地间一粒小小尘埃。
表面上鲜艳华丽但生命极其短促的蜉蝣，提醒人们要珍惜已有的幸福，要虚度年华、留下遗憾。
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